MONS. WILLIAMSON CONVOCÓ A PELEAR POR LA FE DENTRO DE LOS HOGARES

SEIS CONDICIONES

El pensamiento de Mons. Richard Williamson

Obispo de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X

Número CCLXVIII (268), 1 de Septiembre de 2012
Traducción de Diario Pregón de La Plata de la versión en inglés

En una carta oficial del 18 de julio a los Superiores de la Sociedad de San Pío X, su Secretario General reveló los seis "condiciones" para cualquier acuerdo futuro entre la FSSPX y Roma. Estos fueron elaborados mediante un debate entre los 39 capitulares a principios de julio. Seguramente estas Condiciones demuestran una alarmante debilidad por parte de los líderes de la Sociedad en su conjunto.

El primer "requisito esencial" es la libertad para la Sociedad de enseñar la verdad inmutable de la Tradición católica, y de criticar a los responsables de los errores del modernismo, el liberalismo y el Vaticano II. Muy bien. Pero adviértase cómo la visión del Capítulo ha cambiado desde aquella del Arzobispo Lefebvre. Ya no es más "Roma debe convertirse porque la Verdad es absoluta", sino que ahora es simplemente "La Fraternidad San Pío X reclama la libertad para sí misma de decir la Verdad." En vez de atacar a la traición Conciliar, la Fraternidad San Pío X quiere ahora que los traidores le den permiso para decir la Verdad? "¡Oh, qué caída había allí!"

La segunda condición requiere el uso exclusivo de la liturgia de 1962. Una vez más, muy bien, en la medida en que la liturgia de 1962 no hay tal traición de la Fe, como la hay en la liturgia Conciliar impuesta por Roma a partir de 1969. ¿Pero no podemos ver actualmente cómo Roma se está preparando para imponer a las Congregaciones Tradicionales que se han sometido a su autoridad un Misal de “enriquecimiento mutuo”, mezclando la Tradición y el Novus Ordo? ¿Una vez que la Fraternidad San Pío X se sometiera a Roma, ¿por qué habría de ser de allí en más protegida?

La tercera condición requiere que se garantice al menos un obispo. La pregunta clave aquí, es ¿quién lo elegirá? Lectores, en el texto de de cualquier futuro “acuerdo” con Roma, vayan directamente al parágrafo en que se aborda la designación de obispos. En 1988 Roma propuso que el Arzobispo presentara una selección de tres candidatos para que Roma eligiese uno. Roma rechazó completamente en ese entonces a los tres. ¿Cuándo la gente lo entenderá? Los Católicos debemos pelear y pelear en esta guerra titánica entre la religión de Dios y la religión del hombre.

La cuarta condición desea que la Fraternidad tiene sus propios tribunales de primera instancia. Pero si cualquier tribunal superior de la Iglesia oficial puede revocar las decisiones de los tribunales inferiores, ¿qué decisión Católica de cualquier tribunal de la Fraternidad tendrá fuerza en absoluto?

La quinta condición desea la exención de las casas de la FSSPX del control por los obispos diocesanos. ¡Increíble! Durante casi 40 años, la FSSPX ha estado luchando para salvar la fe mediante la protección de su verdadera práctica de la interferencia por los obispos Conciliares locales, ¿y ahora viene el Capítulo General simplemente a deseando independencia de ellos? La Fraternidad no es lo que era, queridos lectores. ¡Está en las manos de personas muy diferentes del Arzobispo Lefebvre!

La sexta y última condición desea una Comisión creada para ocuparse de la Tradición en Roma, con una fuerte representación de la Tradición, pero “dependiente del Papa”. ¿Dependiente del Papa? ¿Pero los Papas Conciliares no han sido cabecillas del Conciliarismo? ¿El Conciliarismo ya no es un problema?

En conclusión, estas seis condiciones son excesivamente graves. A menos que los líderes de la Fraternidad se sacudan de su sueño de paz con la Roma Conciliar según lo revelado por ellos, el último bastión mundial de la Tradición Católica entonces corre el riesgo a su modo de rendirse ante los enemigos de la Fe. Tal vez bastiones fuera de fecha de vencimiento.

Amigos, prepárense a pelear por la Fe dentro de sus hogares. Fortifiquen sus hogares.

Kyrie eleison.