APELARAN SENTENCIA CONTRA EX ARZOBISPO STORNI A 8 AÑOS DE PRISION POR ABUSO SEXUAL

En la foto: El ex arzobispo Edgardo Storni

La justicia santafecina condenó a ocho años de prisión al ex arzobispo Edgardo Storni por abuso sexual agravado por su condición de sacerdote, en una causa presentada por un ex seminarista en la provincia de Santa Fe. La jueza María Amalia Mascheroni resolvió de esta forma la única causa abierta que pesaba sobre el ex prelado.La jueza federal María Mascheroni resolvió condenar al religioso Edgardo Storni por un hecho ocurrido en 1992 y denunciado hace más de una década.Según fuentes judiciales, el ex arzobispo de la ciudad de Santa Fe, que renunció a su cargo en el 2002, podría permanecer en reclusión domiciliaria debido a su avanzada edad, ya que la ley argentina prevé este beneficio para los mayores de 70 años (aunque tal beneficio es denegado en los juicios calificados como de "Lesa Humanidad", en que tal normativa parece no existir).Los representantes legales de Storni adelantaron que apelarán el fallo.El caso comenzó a ser investigado en 2003. Ante la sentencia, el abogado de Storni, Eduardo Jautchen, presentó una apelación con reservas de llevar el caso a cortes provinciales y nacionales. Según indicó a una radio local, y basó su presentación en "las innumerables violaciones a las garantías constitucionales que se vinieron consumando a lo largo de todo el proceso". Rubén Descalzo, un ex seminarista, denunció diez años después, el abuso ocurrido en el año 1992. Pero el caso tomó repercusión en el año 2000, a partir de una denuncia publicada en el libro “Nuestra Santa Madre”, de la periodista Olga Wornat, presentado en la Feria del Libro de Santa Fe.En septiembre de 2002, el entonces arzobispo santafesino renunció a su cargo y envió una carta al papa Juan Pablo II en la que no reconocía “culpas” ni “acusaciones”. Tres meses después Storni declaró en sede judicial y negó los cargos, siendo reemplazado por monseñor José María Arancedo. De allí en más, el ex arzobispo se recluyó en una finca de La Falda, provincia de Córdoba, propiedad del Arzobispado santafesino, y gestionó su jubilación, beneficio que le fue otorgado. En febrero de 2003, el ex juez de Instrucción Eduardo Giovanini lo procesó por el presunto delito de abuso sexual en perjuicio de un ex seminarista. En su dictamen, el magistrado desestimó otras dos denuncias contra la autoridad religiosa al considerar que el tiempo transcurrido superaba el establecido para analizar la causa. Seguidamente, el juez de Instrucción Darío Sánchez, remitió al magistrado de sentencia 2, Alejandro Echarte, el expediente en el que el ex arzobispo Edgardo Gabriel Storni se encontraba procesado por abuso sexual. En su presentación, el ex seminarista Rubén Descalzo había declarado que “me hizo pasar a su departamento, donde sólo había una lámpara encendida. Hablamos mucho y me convenció para que fuera. Cuando llegamos a la puerta me abrazó. El abrazo comenzó a prolongarse y me apretó más contra su cuerpo. Colocó su cara en mi cuello y me besó”.El ex seminarista, habría sido una de las víctimas del ex arzobispo, y declaró a la prensa que “pensé que (la condena) no llegaba nunca, pero en mi interior sabía que la Justicia alguna vez llega a buen puerto”. La jueza Mascheroni resolvió aplicarle la pena de ocho años de prisión al ex arzobispo en la cuarta causa que se resuelve, de las que involucran a Storni. El ex seminarista una de las presuntas víctimas del ex Arzobispo de Santa Fe, Monseñor Edgardo Gabriel Storni, manifestó su satisfacción por la condena que la jueza María Mascheroni le aplicó al prelado.Rubén Descalzo habló con el programa “El día menos pensado” (LT10) y recordó que “todo empieza con una actuación de oficio del ex juez Giovaninni (quien luego falleció) ante una testimonial mía. Me animé a contarlo porque me llamó la Justicia y tuve que acudir. Ya estaba allí, me sentí seguro de contarlo y tenía un marco para explayarme”.
“En los últimos años pensé que (la condena) no llegaba nunca, pero en mi interior sabía que la justicia alguna vez llega a buen puerto y en este caso lo es, más allá de la manera en la que se dio. No se bien en qué consiste la condena, pero me sirve para cerrar una etapa de mi vida, que estaba pendiente y que es importante” señaló Descalzo.
En tanto, consideró que “pasó mucho tiempo hasta que se pudo contar y fue una etapa dolorosa donde te sentís vulnerado y avasallado en tus derechos, pero haber llegado a esta instancia es un alivio y es el cierre de una etapa”.

Condena y apelación
El abogado defensor Eduardo Jauchen que interpuso el recurso de nulidad y apelación con las reservas pertinentes de llevar el caso a las cortes provincial y nacional. Así lo detalló en diálogo con LT10 el representante legal del ex arzobispo santafesino, quien basó su decisión en “las innumerables violaciones a las garantías constitucionales que se vinieron consumando a lo largo de todo el proceso”. Ahora los mencionados tribunales deberán revisar que se hayan cumplido todas las garantías constitucionales que prevé la Constitución para cada ciudadano. - “¿Cree que está fundado el fallo?” se le preguntó al patrocinador
- “No, en absoluto” afirmó el letrado. Si bien reconoció que “tiene contenido, explicaciones y sus fundamentos” recordó que “no cualquier sentencia, en cuanto a sus motivaciones, satisface las exigencias constitucionales de lo que es una resolución adecuada a la decisión definitiva que con grado de certeza de un proceso penal se requiere para poder condenar a un ciudadano”.
Del mismo modo mencionó que para cumplir esos objetivos “se debe llegar a un nivel de certeza y convicción absoluta del tribunal que debe surgir exclusivamente de las pruebas que se hayan agregado a la causa” y, según consideró, “en este proceso, desde mi punto de vista, existe una total orfandad probatoria para arribar a un estado de probabilidad sobre la autoría de Storni en relación a los hechos que se le atribuyen, mucho menos de certeza”.
Por otra parte, Jauchen hizo referencia a “la repercusión social que esta causa tiene y la presión que eso indica”. Ante esto subrayó que “quien llega a juez debe ser impermeable a cualquier tipo de presión que indica la garantía constitucional de la independencia y tener la facultad de autonomía de criterio y no ser presionado por grupos, poderes del Estado, la prensa, la opinión pública, etc.”.
Asimismo consideró que “sospechar de cualquier persona es natural” pero estimó que “si nos sometemos al sistema democrático y republicano, la que manda es la ley, cualquiera sea el ciudadano” por lo que “todo ciudadano del país está sometido a la ley y se deben respetar sus derechos individuales y sus garantías constitucionales”. Además señaló que “para quebrantar el estado de inocencia del cual todos gozamos no es suficiente con que sospechemos porque hay rumores”.
Finalmente, cabe aclarar que el condenado tiene 73 años por lo que, después de más de siete años de procesos, debería cumplir arresto domiciliario no sólo por su edad sino por su mal estado de salud que citó el abogado.

CORRUPCION, FONDO DEL BICENTENARIO, EL BANCO CENTRAL Y LA DEUDA

El asalto al Banco Central por parte del gobierno con el Fondo del Bicentenario, y los gravísimos peligros que implica. La eterna raíz del problema: la deuda

Por Mario Cafiero y Javier Llorens.

En un intento desesperado por demostrar la voluntad de pago de la deuda pública el gobierno -mediante el Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) Nº 2010- ha dispuesto pagar con reservas del Banco Central.

Se trata de nuestra deuda eterna, que durante la gestión de Kirchner, Lavagna y Prat Gay, fue pésimamente renegociada. Y peor aun, por expresa decisión de los tres nombrados, no fue investigada, ni revisada, ni auditada. Y por ende se asumieron operaciones fraudulentas que viene arrastrándose y multiplicándose desde el inicio de la democracia (seguros de cambio y estatización de la deuda de Cavallo, refinanciación de Machinea, Plan Brady de Cavallo, canjes y megacanje de Cavallo, vaciamiento del año 2001, compensaciones a los bancos, contrato de pases contingentes del BCRA, etc).

A pesar que los K en sus floridos discursos anti-endeudamiento anunciaban su desaparición, a poco de andar la deuda está nuevamente ante nosotros. La deuda que los K mataron, goza de buena salud. Y pese al maquillaje que intentaron destruyendo el INDEC para detener el crecimiento de la deuda ajustada por CER, la misma sigue creciendo. El gobierno se quedó a mitad de camino: no se refugió en la verdad, que lo podría haber hecho libre; no solucionó la deuda, ni se amigó con los mercados, y por lo tanto no pudo colocar nueva deuda. Amigo de las improvisaciones, las incoherencias y los tratos non santos por debajo de la mesa -como lo fue el asegurar la continuidad de las AFJP con la intervención de Massa y de Boudou- se encerró en la misma trampa que el mismo se creó.

En consecuencia, para pagar los vencimientos e intereses metió la mano en cuanta lata encontró a mano, empezando con las provincias y los jubilados. Con la complicidad de los gobernadores adictos se devoró parte de los recursos de coparticipación federal de las provincias (por ello las crisis fiscales provinciales). Y con los fondos de las AFJP, a las que finalmente tuvo que estatizar, en vez de mejorar los haberes jubilatorios, hizo que los jubilados se pongan para pagar la deuda. En forma parecida a Cavallo, que para crear las AFJP (que era un requisito para renegociar la deuda) hizo que los jubilados se pongan, dejando de percibir parte de sus haberes.

Ahora intenta pagar -o mejor dicho garantizar mostrando la billetera- para así poder “volver a los mercados financieros internacionales”. O sea paga para que le vuelvan a prestar. De una forma parecida al famoso “blindaje” de fines del año 2000, que terminó en la catástrofe del año 2001. En ambos casos poniendo a las reservas del sistema financiero argentino como garantes del pago, las que son ni más ni menos que el ahorro acumulado por millones de argentinos, y la base de sustentación de toda economía monetaria. Quién repite una receta parecida, no puede esperar resultados muy diferentes. Y así quizás el 2001, tenga también su 2011, ya que nos hemos habituado que cada 10 años, Argentina se hunda en el abismo. Como sucedió en 1980 y 1990. Linda manera de festejar el Bicentenario.

Un plan financiero necio, y una reacción opositora hipócrita:

En esencia el DNU 2010 absurdamente, por un lado transfiere el pago de la deuda pública al BCRA, y por otro releva al BCRA de su misión de velar por la estabilidad de la moneda, resultando ambas cuestiones de una gravedad institucional inusitada.

Frente a este plan del oficialismo la oposición oficial, léase UCR – PRO – PJ disidente, aparecen rasgando sus vestiduras, pese a que hace pocos días votaron entusiasmadamente junto al gobierno la ley de reapertura del canje de la deuda. Menos creíble es aún la posición de la Coalición Cívica , qué tiene como vocero oficial al flamante diputado Alfonso Prat Gay, quien previamente debería aclarar algunas cuestiones de su paso como presidente del BCRA de Kirchner. Función en la cual las auditorias le rechazaron algunos de sus balances, además de haber dedicado todos sus esfuerzos a tratar de no ver que había pasado realmente en el año 2001 en el sistema financiero.

El oficialismo y dicha oposición desde los inicios del actual periodo democrático, conforman el Partido o “contubernio de la deuda”. Este contubernio se pone palmariamente en evidencia, cuando se advierte que a pesar de resoluciones y fallos judiciales que demuestran que al menos parte de la deuda no es deuda, sino delitos financieros, nunca se constituyó una comisión para su investigación, como le requirió la Justicia. Como consecuencia de los secretos entendimientos bajo la mesa del “bipartidismo de la deuda”, hasta la fecha se ha perpetrado una muy grave complicidad por parte del Congreso en esta trascendental cuestión.

Ambos integrantes del bipartidismo, como una “política de Estado” que nunca abandonaron, quieren volver a los mercados financieros internacionales. Unos quieren hacerlo YA, al costo que sea, aunque hipócritamente pongan el grito en el cielo, como parte de un plan menemista de traer plata dulce de afuera, para tratar de ganar las elecciones del 2011. Otros quieren poner momentáneamente palos en la rueda a ese plan electoral, pero también aspiran a volver neciamente a los mercados, mostrando la billetera con dinero que le robaron a las provincias y jubilados. Ambos mostrando no solo “solvencia” y “voluntad de pago”, sino también capacidad de engaño y robo al pueblo, como en los mejores tiempos de Mingo Cavallo.

Decimos desde hace mucho tiempo que los argentinos debemos resolver de raíz el problema de la deuda y la política monetaria. Que debe ser independiente, en función de preservar el valor de la moneda, asegurar el ahorro de los argentinos, y propender al pleno empleo humano y de los factores productivos de todas las regiones del país. Y no ser una martingala para que los bancos privados hagan su agosto, atentando incluso alevosamente contra dichos objetivos, como sucedió en el 2001. Y menos aun depender del humor de los capitales especulativos internacionales, a la par que de Argentina se fugan los mismos o mayores montos de las divisas que mendigamos en el mercado internacional. Esta es la paradoja del mendigo rico, en la que el gobierno vuelve a incurrir.

Pero hasta que esa solución de fondo pueda ser abordada y sostenida por una tercera fuerza política, que no este permeada por los intereses permanentes de la deuda, y que por ello se anime a investigarla integralmente y arreglarla como manda la Constitución, nos vemos en la obligación de presentarnos ante la Justicia denunciando penalmente a los responsables y partícipes necesarios de este nuevo latrocinio. Con la remota esperanza que en algún momento se acabe la impunidad de los grandes superdelincuentes financieros de la deuda.

La denuncia penal ante la Justicia Federal involucra como participes necesarios de abuso de autoridad y administración fraudulenta, en la medida que convaliden el DNU 2010 a:

• 
  Los responsables de la firma del DNU 2010, en especial el ministro de Economía Amado Boudou;


• 
  Los directores del BCRA, en especial a su presidente Martín Redrado


• 
  A los legisladores integrantes de la comisión Bicameral de Trámite Legislativo


• 
  Eventualmente el Procurador General de la Nación, en el caso de que "legalice" dicha medida.

Sintéticamente sus fundamentos son:

• 
  Conforme el estado actual del BCRA, el DNU 2010 autoriza al gobierno a llevarse 17.500 millones de dólares del BCRA, no solo los 6.500 millones del Fondo del Bicentenario. Se puede despojar así al Banco Central de casi el 40 % de sus activos líquidos en moneda extranjera. A cambio de esas divisas el gobierno le entrega un pagaré o letra carente de toda liquidez que vence dentro de 10 años.


• 
  El DNU 2010 eliminó la responsabilidad de los directivos del BCRA por los efectos monetarios de la medida. Esto es un acto preparatorio para tomar por asalto las reservas del BCRA, al anularle directamente sus atribuciones y obligaciones de velar por el valor de la moneda.


• 
  Conforme la fría letra del decreto, además de alzarse con los 17.500 millones de dólares, el BCRA podría seguir contrayendo deuda para adquirir dólares y pasárselos al gobierno, configurando esto un emisionismo de deuda demencial por parte del BCRA, que solo puede acabar en un estallido hiperinflacionario.


• 
  Las reservas que se pretenden disponer, son la contrapartida de la emisión de la deuda a cortísimo plazo contraída por el BCRA para adquirir esas reservas, mediante lo que no es más ni menos que un revoleo de cheques o letras a fecha con las LEBAC y NOBAC.


• 
  De esta manera se profundiza notablemente la insolvencia del BCRA, dado que sus activos líquidos podrían disminuir a 30.000 millones de dólares, mientras que sus pasivos corrientes suman actualmente 70.000 millones de la misma moneda.


• 
  La caída de la convertibilidad puso en evidencia que el sostenimiento de reservas al nivel de la base monetaria, resulta absolutamente insuficiente para soportar una corrida cambiaria y bancaria, por efectos del multiplicador bancario, en un marco de libertad irrestricta al movimiento de capitales como el actual, y en una idiosincrasia dolarizada como lamentablemente tiene la Argentina. Y esto se ve hoy sumamente agravado porque durante la convertibilidad el BCRA tenía prohibido contraer deuda, representando hoy la deuda de las LEBAC y NOBAC un 30 % del total de las actuales reservas, y un 47 % de las reservas equivalentes a la base monetaria.


• 
  La estabilidad monetaria quedará así a merced de un puñado de banqueros, al depender de la decisión de estos el renovar la deuda del BCRA, o provocar una corrida cambiaria y bancaria como la que deflagraron en el 2001. La supuesta independencia de todos los poderes del BCRA, queda así supeditada a la voluntad de unos pocos banqueros privados; que si una cosa han demostrado en Argentina, es que están privados de todo escrúpulo.


• 
  Los directivos del BCRA hasta el momento han mantenido un silencio cómplice frente al dictado del DNU 2010/09 y de la RES 419/2009 del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas, que dispone la emisión de la letra o pagaré a entregar al BCRA a cambio de las reservas.


• 
  El gobierno no adoptó la medida de sana administración, consistente en usar las reservas del BCRA, refinanciando a la par compulsivamente a mediano plazo la deuda de las LEBAC y NOBAC con los banqueros, y haciéndose cargo el Tesoro de ella, para que los banqueros se vean directamente beneficiados con el pago de la deuda con las reservas, sin ningún esfuerzo ni contribución a cambio, siendo todo pura ganancia para ellos, como en los tiempos de la ley de déficit cero de De la Rua y Cavallo. Esto corrobora que en la Argentina con su democracia bipartidista, cualesquiera sea su gobierno, los únicos privilegiados son los banqueros.

NOTA: Se presentó una denuncia penal el 28/12/09 ante la Justicia Federal CNº 16.188/09 recaída en el Juzgado Federal Nº3 del Dr. Rafecas, Fiscalia Nº5

SIDA Y HOMOSEXUALIDAD

Hablar de la homosexualidad, hoy en día, resulta atrevido, serás analizado con lupa, y el martillo gay puede caer sobre ti y llevarte a los tribunales. Pero, los hechos están ahí, las costumbres homosexuales, con la prácticas de una sexualidad desviada, fueron los pioneros en llevar el sida a todo el mundo.

Fue en San Francisco, la capital del mundo gay donde eclosionó el sida, el primer caso de sida en España fue un homosexual, la posibilidad de transmisión del sida por actos homosexuales es grandísima.

La autopista que los mundo de la droga, la prostitución y la homosexualidad han construido para la rápida expansión del sida, ha sido amplia y de primerísima calidad.

Podrían haber asumido sus responsabilidades, pues no, lejos de hacer eso, continúan añadiendo más leña a la hoguera.
Una de cada cuatro infecciones de VIH en los gays de EE.UU. sería premeditada; así lo afirmó en Enero del 2002 la revista norteamericana «Rolling Stone».

El informe fue publicado pese a las presiones de ciertos sectores de la comunidad gay. La publicación destaca que al menos una cuarta parte de las nuevas infecciones con el VIH en homosexuales norteamericanos sería premeditada, fruto de una injustificada pérdida de miedo al sida.

En el reportaje se pone en evidencia un mundo, incomprensible desde fuera, en el que individuos interesados en entrar en contacto con el VIH son conocidos como «buscadores del bicho» y aquellos infectados que deliberadamente lo transmiten son etiquetados como proveedores del «regalo».

Los testimonios de participantes destacan la carga erótica de estas prácticas de alto riesgo. La controversia planteada por «Rolling Stone» se ve respaldada por el incremento de gays -jóvenes y mayores, con o sin VIH- involucrados en conductas sexuales de altísimo riesgo.

Como resultado, los indicadores confirman la subida de infecciones de transmisión sexual en este segmento de población.

En San Francisco, capital oficiosa de la comunidad gay, la tasa de contagios de VIH se ha duplicado desde 1997.

El riesgo de muerte ya no motiva para tomar precauciones. La subcultura homosexual de «cabalgar sin silla», no es precisamente una historia nueva en Estados Unidos.

Desde hace unos cinco años, esta peligrosa tendencia viene siendo documentada por estadísticas y testimonios que contraponen estos irresponsables comportamientos de una parte de la comunidad «gay» en países desarrollados, con los desesperados esfuerzos por contener los efectos de la devastadora plaga del sida en el Tercer Mundo.
El director de la Comisión asesora sobre el Sida en EE.UU., Jerry Thacker, afectado por el VIH. y que contrajo el VIH a través de su mujer infectada por una transfusión, considera la enfermedad 'una plaga de los homosexuales'.

Uno puede opinar desde lejos sobre las costumbres homosexuales, pero cuando el sida destroza la propia vida y la de la propia familia, se valoran las cosas de otra forma más personal, más cercana.

En una página web de Thacker, http://www.scepter.org/ dedicada al libro "Cuando el sida llega a casa", que escribió cuando su mujer resultó infectada mediante una transfusión, afirma que la mejor forma de prevenir el sida es la abstinencia sexual.

Natural de Pennsilvannia, Jerry Thacker es autor del programa para adolescentes "Merece a pena esperar'. En sus discursos, su página de Internet y allí donde le dejan expresar sus opiniones, Thacker se ha referido a la homosexualidad como un "estilo de muerte", por oposición al término "estilo de vida" que quieren dar otros
En Europa los patrones de contagios son variados. Pero los datos del Instituto Robert Koch, el principal Centro de investigación germano sobre SIDA, muestras que en Alemania, siguen siendo las relaciones homosexuales la principal fuente de infección, con un 70% durante el 2005.
Un grupo de investigadores españoles valoró si en Barcelona se daba conductas promiscuas y 100% riesgosas entre homosexuales, como informes de Estados Unidos revelaban: una pérdida del miedo al sida. Para ello analizaron los datos de entrevistas realizada bianualmente desde 1993 hasta 2002 sobre comportamiento sexual de homosexuales varones.

Los resultados del estudio, realizado por la doctora Cinta Folch y el doctor Jordi Casabona, del Centro de Estudios Epidemiológicos del Hospital Germans Trial y Pujol, fueron publicados en la revista 'Gaceta Sanitaria'. Se obtuvieron datos de 2.929 individuos. Se observa una tendencia creciente en el porcentaje de homosexuales que tuvieron más de diez contactos sexuales en el último año (del 45,2% en 1995 al 55,7% en 2002).

La práctica de penetración anal no protegida con parejas ocasionales no varió significativamente durante 1995-2002 (el 25,8% en 2002).

¿La homosexualidad daña también a otros?

Muchas personas, sin entender las conductas homosexuales, consideran que cada uno es libre para hacer con su cuerpo lo que quiera. Lo malo, es que –como demuestra el siguiente estudio- no sólo son los propios afectados los que resultan dañados. El Sida quizá podría no haber salido de Africa.

Con los datos médicos y estadísticos que hoy conocemos, es irresponsable decir que la actividad homosexual no daña a la sociedad ni a los individuos. El respeto a las personas y la actuación por el bien del otro, implica dar una adecuada difusión a datos conocidos pero poco difundidos.

Un análisis de la relación entre salud y homosexualidad nos muestra que la actividad homosexual tiene unos costes humanos y económicos que paga toda la sociedad.

El estilo de vida homosexual no es una forma como cualquier otra de vivir, y el Estado debería tener en cuenta los costes sociales de fomentarlo. VIH y enfermedades sexuales .-

"A pesar de toda la educación sobre SIDA, los epidemiólogos predicen que en un futuro cercano el 50% de los hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres serán seropositivos". [1]

"Los epidemiólogos estiman que un 30% de todos los homosexuales varones de veinte años serán seropositivos o habrán muerto de SIDA para cuando tengan 30 años. Esto significa que la incidencia del SIDA entre los homosexuales varones de 20 a 30 años es unas 430 veces mayor que entre el conjunto de la población heterosexual." [2]

"Incluso antes de la epidemia del SIDA, un estudio con hombres que tenían relaciones sexuales con otros hombres encontró que el 63% había contraído una enfermedad de transmisión sexual a través de su actividad homosexual". [3]

La naturaleza del sexo anal y su mayor frecuencia en homosexuales son una explicación fisiológica de porqué el VIH y otras infecciones se transmiten con tanta eficacia en estas relaciones. La fisiología humana deja claro que el cuerpo humano no fue diseñado para acomodar esta actividad.

El recto es significativamente distinto a la vagina en lo que respecta a la adecuación para la penetración del pene. La vagina tiene lubricantes y el apoyo de una red de músculos. Está compuesta por una membrana mocosa con un epitelio estratificado en varias capas que permite aguantar la fricción sin daño y resistir las acciones inmunológicas causadas por el semen y el esperma. En cambio, el ano es un delicado mecanismo de músculos pequeños que forman un pasaje de "sólo salida".

Repitiendo trauma, fricción y estiramiento, el esfínter pierde su tensión y habilidad para mantener un cierre firme. Consecuentemente, la penetración anal conduce al escape de material fecal que fácilmente puede llegar a ser crónico. El potencial de daño se ve aumentado por el hecho de que el intestino tiene sólo una única capa de células separándolo de tejido altamente vascular, es decir, sangre.

Por lo tanto, cualquier organismo que se introduzca por el recto tiene mucha mayor facilidad para establecer un punto de inicio para la infección de lo que tendría en una vagina. Más aún, la eyaculación tiene componentes que son inmunosupresores. En el curso de la fisiología reproductiva normal, esto permite al esperma evitar las inmunodefensas de la mujer.

El resultado final es que la fragilidad del ano y el recto, junto con el efecto inmunosupresor de la eyaculación, hacen de la relación ano-genital una manera muy eficaz de transmitir el VIH y otras infecciones. La lista de enfermedades encontradas con extraordinaria frecuencia entre varones que practican la homosexualidad, como resultado de las relaciones anales, es alarmante: cáncer anal, Chlamydya trachomatis, cryptosporidium, giardia lamblia, herpes simples virus, el VIH, el virus del papiloma humano, isospora belli, microsporidia, gonorrea, hepatitis viral tipo B y C, sífilis. [4]

Pero además de la razón fisiológica, otro punto relacionado es la frecuencia del sexo anal y el número de parejas, muy superior en las personas de práctica homosexual.

Parámetros clave de la diferencia entre el comportamiento de los varones homosexuales y el de los heterosexuales :

Media de parejas sexuales en la vida :

Homosexual 50

Heterosexual 4

Relación 12 a 1

Monógamos(*)

Homosexual <2%heterosexual>
NOTAS
1. Diamond, E., Delaney, R., Diamond,S., Fitzgibbons,R. et al. 2004, Homosexuality and hope, Catholic Medical Association (http://www.cathmed.org/); versión en español en http://www.narth.com/docs/eeuu.html

2. Satinover, J. (2003). Homosexuality and the Politics of Truth. Grand Rapids, Michigan: Hamewith Books, p.57

3. Diamond, e., et al.

4. May, W. (2004). "On the Impossibility of Same-Sex Marriage: A Review of Catholic Teaching". The National Catholic Bioethics Quarterly. Summer 2004. 314.

5. Satinover. p. 54-55 (Datos tomados de The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States, y de una serie de estudios sobre comportamiento homosexual y cambio del comportamiento, incluyendo el estudio Multicenter AIDS Cohort Study, basado en casi 5.000 hombres homosexuales).

6. Ibid., p.55

7. McGill University Student Health Services. 2004. "Substance abuse in the Gay and Lesbian Community". http://www.mcgill.ca/studenthealth/information/gay/substanceabuse/

8. Whitehead, N. "Homosexuality and Mental health Problems".
www.narth.com/docs/whitehead.html (citando 3 ponencias con comentarios de Archives of General Psychiatry, una revista de reconocido prestigio médico. Un comentario dice: "la fuerza de los nuevos estudios es su grado de control".)

9. Traditional Values Coalition. 2002. "Domestic Battering". http://traditionalvalues.org/pdf_files/DomesticBattering.pdf

10. Ibid.

11. Ibid.

12. Ibid.

13. Dailey, T. "Homosexuality and Child Abuse". Family Research Council. Número 247. www.frc.org/get.cfm?i=IS02E3&v

14. Ibid. Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares www.ivaf.org/hs

MONS ROMANIN RECHAZO LA LEGALIZACION DE UNIONES HOMOSEXUALES

Debido a la intervención de la gobernadora fueguina Fabiana Ríos, Alex Freyre y José María Di Bello formalizaron una antinatural e inconstitucional unión homosexual El obispo de Río Gallegos, monseñor Juan Carlos Romanín, rechazó que se haya concretado en Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego, el primer “casamiento” entre personas del mismo sexo del país, al advertir que “una unión homosexual cambiaría radicalmente lo que hoy entendemos por familia: padre, madre e hijos”, y subrayar que la consecuencia “inevitable” del reconocimiento legal de esas uniones es “la redefinición del matrimonio”.

“El no reconocer las uniones homosexuales no deja de lado todos los derechos que la sociedad le reconoce a cada uno de estos individuos, por lo que es falso que se diga que tienen menos derechos civiles que otros. Los derechos fundamentales de toda persona deben ser respetados”, indicó en un comunicado.

El prelado, con jurisdicción eclesiástica en la provincia de Tierra del Fuego, aclaró además que “el respeto a estas personas no implica el legalizar sus actos”, y exhortó a “pensar en las generaciones venideras, como los niños, crecerán pensando que esta conducta homosexual es natural, especialmente si lo hacen en un ‘hogar’ homosexual”.

Asimismo, recordó que “en las uniones homosexuales están completamente ausentes los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia. Estas no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana”, y aseguró que “en dichas uniones no sólo se niega la posibilidad de la procreación, sino que ante una posible adopción, se le estaría negando al niño la experiencia de la maternidad y de la paternidad”.

Monseñor Romanín dijo también que “llama la atención que no se haya permitido dar un debate prolongado y profundo sobre una cuestión de tamaña trascendencia y, en cambio, se haya hecho todo silenciosa y sorpresivamente”, y consideró que “esto constituye un signo de grave ligereza y sienta un serio precedente legislativo para nuestro país y para toda Latinoamérica”.

“Como Iglesia, llamamos la atención a todos los católicos, sobre todo a los que están involucrados en la política, especialmente a aquellos que ejercen funciones en los poderes del Estado, recordándoles que resulta un acto inmoral grave el hecho de que un católico apoye la legalización de las uniones homosexuales”, aseveró.

Por último, monseñor Romanín sostuvo que “reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría convertirlo en un anti-modelo para la sociedad actual, ya que rechaza valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad”, y precisó que “la Iglesia pide recuperar el respeto por la familia, ‘lugar afectivo en el que se generan los valores comunitarios más sólidos y se aprende a amar y a ser amado’”.

Texto completo del comunicado

Como es de público conocimiento, nos acercamos a toda nuestra Diócesis de Río Gallegos para aclarar algunos conceptos referentes a la legalización de las uniones homosexuales desde la Doctrina de la Iglesia, subrayada en este último tiempo por el Episcopado Argentino.

"El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturaleza propia, propiedades esenciales y finalidades específicas. La verdad natural sobre el matrimonio ha sido confirmada por la Revelación contenida en las narraciones bíblicas de la creación: el hombre, imagen de Dios, ha sido creado ‘varón y hembra’ (Gn 1, 27)". El hombre y la mujer son iguales, tienen los mismos derechos y son complementarios.

"El matrimonio, además, ha sido instituido por el Creador como una forma de vida en la que se realiza aquella comunión de personas que implica el ejercicio de la facultad sexual. ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y se harán una sola carne’ (Gn 2, 24). “Dios ha querido donar a la unión del hombre y la mujer una participación especial en su obra creadora. Por eso ha bendecido al hombre y la mujer con las palabras: ‘Sean fecundos y multiplíquense’ (Gn 1, 28). En el designio del Creador, complementariedad de los sexos y apertura a la procreación pertenecen a la naturaleza misma de la institución del matrimonio. (CIC 1603-1605)

Además, la unión matrimonial entre el hombre y la mujer ha sido elevada por Cristo a la dignidad de sacramento. La Iglesia enseña que el matrimonio cristiano es signo eficaz de la alianza entre Cristo y la Iglesia (cf. Ef 5, 32). Este significado cristiano del matrimonio, lejos de disminuir el valor profundamente humano de la unión matrimonial entre el hombre y la mujer, lo confirma y refuerza (cf. Mt 19, 3-12; Mc 10, 6-9).

En contraste con lo mencionado previamente y de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica: ‘Los actos homosexuales, en efecto, cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual.” (CIC 2357)

Es necesario aclarar que el respeto a estas personas no implica el legalizar sus actos. Debemos pensar en las generaciones venideras, como los niños, crecerán pensando que esta conducta homosexual es natural, especialmente si lo hacen en un "hogar" homosexual.

Pedimos a la sociedad promulgar leyes de acuerdo con el orden moral y al respeto de los derechos inalienables de cada persona. Como dice Santo Tomás de Aquino: "Toda ley propuesta por los hombres tiene razón de ley en cuanto es conforme con la ley moral natural, reconocida por la recta razón". Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón porque confieren garantías jurídicas análogas a las de la institución matrimonial a la unión entre personas del mismo sexo.

En las uniones homosexuales están completamente ausentes los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia. Éstas no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana. En dichas uniones no sólo se niega la posibilidad de la procreación, sino que ante una posible adopción, se le estaría negando al niño la experiencia de la maternidad y de la paternidad. “En toda adopción legítima se procede en base a la consigna “la cual no consiste en buscar un niño para un hogar, sino encontrar una familia para ese niño.” (CEA, Directorio Pastoral Familiar, nº 178, a)

La sociedad debe su supervivencia a la familia fundada sobre el matrimonio. La pareja heterosexual dentro de la familia ejerce un rol procreativo y un rol educativo. Una unión homosexual cambiaría radicalmente lo que hoy entendemos por familia: padre, madre e hijos. La consecuencia inevitable del reconocimiento legal de las uniones homosexuales es la redefinición del matrimonio.

"Dado que las parejas matrimoniales cumplen el papel de garantizar el orden de la procreación y son, por lo tanto, de eminente interés público, el derecho civil les confiere un reconocimiento institucional. Las uniones homosexuales, por el contrario, no exigen una específica atención por parte del ordenamiento jurídico, porque no cumplen dicho papel para el bien común". “Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales”, Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003)

Por otro lado, el no reconocer las uniones homosexuales no deja de lado todos los derechos que la sociedad le reconoce a cada uno de estos individuos, por lo que es falso que se diga que tienen menos derechos civiles que otros. Los derechos fundamentales de toda persona deben ser respetados.

Nos llama la atención que no se haya permitido dar un debate prolongado y profundo sobre una cuestión de tamaña trascendencia y, en cambio, se haya hecho todo silenciosa y sorpresivamente. Esto constituye un signo de grave ligereza y sienta un serio precedente legislativo para nuestro país y para toda Latinoamérica.

Como Iglesia, llamamos la atención a todos los católicos, sobre todo a los que están involucrados en la política, especialmente a aquellos que ejercen funciones en los poderes del Estado, recordándoles que resulta un acto inmoral grave el hecho de que un católico apoye la legalización de las uniones homosexuales.

Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría convertirlo en un anti-modelo para la sociedad actual, ya que rechaza valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad. La Iglesia pide recuperar el respeto por la familia, “lugar afectivo en el que se generan los valores comunitarios más sólidos y se aprende a amar y a ser amado.” (“Hacia un Bicentenario en justicia y solidaridad”, CEA, 14 noviembre 2008)

En la fiesta de la Sagrada Familia, celebrada el domingo último, hicimos nuestra la oración de la Misa pidiéndole a Jesús, a María y a José nos concedan imitar sus virtudes domésticas y unidos por el vínculo de la caridad, lleguemos a gozar de los premios eternos del cielo. Y pedimos a los santos mártires inocentes que nos den la valentía y la audacia de defender siempre la Buena Noticia del Evangelio

LAS INUNDACIONES EN ARECO SON UN EJEMPLO DE LA IMPROVISACIÓN DEL GOBIERNO DE LA PROVINCIA

La inundación en San Antonio de Areco, la peor de los últimos 50 años, es un ejemplo de la falta de control e improvisación del gobierno bonaerense.

La existencia de canales ilegales implican una falta de previsión del Gobierno, y mientras ARBA publicita que puede detectar la existencia de construcciones y de piletas en los countries, con la misma tecnología podía haber previsto lo que sucedería en Areco.

El diputado nacional Ricardo Alfonsín aseguró que “la inundación que afecta a San Antonio de Areco, la peor de los últimos cincuenta años, es un claro ejemplo de la falta de control e improvisación del gobierno de la provincia”.

Consultado por una radio bonaerense acerca del desborde del Río Areco, Alfonsín expresó su solidaridad con la comunidad de Areco, y opinó que “de ser cierta la existencia de canales ilegales y sin perjuicio de la responsabilidad de los propietarios que los construyeron, nos preguntamos qué hizo el gobierno de la provincia en ejercicio del poder de policía para impedir que estas cosas ocurrieran”.

“No entiendo cómo la Agencia de Recaudación de la Provincia publicita que puede detectar la construcción de una piscina no declarada en un country y, con esa misma tecnología satelital, el gobierno no sabía lo que pasaba en Areco. Hoy no hay excusa que pueda justificar la ignorancia invocada en cuanto a la existencia de los canales”, aseguró.

Según Alfonsín, ahora “todas las energías de los Poderes Ejecutivos de la Nación y la Provincia deben estar puestas al servicio de atender a los 3 mil damnificados de forma integral y evaluar los daños para procurar desde el Estado la reparación necesaria tanto de las pérdidas domiciliarias como de las actividades económicas y evitar la repetición de fenómenos como este”.

ADRIAN SALBUCHI Y SU BALANCE DEL AÑO 2009

El día 23 de diciembre de 2009, el consultor Adrián Salbuchi participó como entrevistado en el programa "Padres de Familia" por Eduardo Carrasco. En la oportunidad, realizó su balance del año 2009, detallando la etapa de transición a un gobierno mundial.
También habló de la pobreza y la miseria, corrupción, la inseguridad y la situación de las Fuerzas Armadas.

PRESENTAN EL "ACUERDO PARA LA SEGURIDAD DEMOCRATICA" A FAVOR DEL GARANTISMO

En la foto: León Arslanian, mentor del Acuerdo garantista que se presentará hoy en el Congreso de la Nación en un acuerdo entre oficialismo y opositores.

Políticos ligados al oficialismo y a la oposición, junto a organizaciones sociales, de derechos humanos, gremios y personalidades académicas, presentan hoy las bases para una política de seguridad que evite el "facilismo represivo". El acto tendrá como objetivo sentar principios básicos para la construcción de una política de estado en materia de seguridad.

El "Acuerdo para la Seguridad Democrática" pone el acento en que las políticas de seguridad y el control policial deben estar en manos de civiles, impulsa la descentralización creando policías comunales, fomenta la existencia de una policia judicial, que trabaje en la instrucción de las causas y rechaza el discurso de la mano dura "que sólo ha constituido un impedimento para la profesionalización de las policías y ha potenciado la acción de redes de ilegalidad en la que intervienen funcionarios públicos".

El acuerdo lleva las firmas -entre otros- de integrantes del Frente para la Victoria, como Agustín Rossi; del peronismo disidente, como Felipe Solá; de dirigentes de la UCR como Gerardo Morales, Ricardo Alfonsín y Ricardo Gil Lavedra, la diputada de la Coalición Cívica Marcela Rodríguez, referentes de otras fuerzas políticas como Margarita Stolbizer, Fernando "Pino" Solanas y Martín Sabbatella, el juez de la Corte Suprema Raúl Zaffaroni; el titular de la CGT, Hugo Moyano, y el de la CTA, Hugo Yasky; académicos como Marcelo Saín y Alberto Binder y prácticamente todas las organizaciones de derechos humanos.

Según publica el diario Página/12, la iniciativa surgió de León Arslanian y el Centro de Estudios Legales y Sociales, quienes estarán a la cabeza de la presentación de hoy.

"MIENTRAS LOS BONAERENSES SE INUNDAN, SCIOLI BUSCA CULPABLES"

“Scioli siempre aparece detrás de los hechos. Ahora son las denuncias por canales clandestinos. Por qué no nos explica a los ciudadanos de esta provincia si los organismos correspondientes iniciaron investigaciones sobre canales irregulares?. La verdad no se puede tapar. No hay obras y con casi 350 mm no hay canales que puedan absorver”, aseguró el legislador y también productor agropecuario.
El senador bonaerense por la Coalición Cívica, Gerardo Reverberi criticó al gobernador Daniel Scioli por sus acusaciones a los productores agropecuarios de la zona inundada de San Antonio de Areco y la polémica sobre los canales ilegales.
“El caso Pomar dejó en evidencia la falta de obras de mantenimiento en rutas. Estas inundaciones nos muestran también la falta de obras. Pero el gobernador parece vivir en otra provincia y busca culpables sin reconocer sus propias culpas”, finalizó el vicepresidente de Asuntos Agrarios en la Cámara Alta.

SE LICITÓ LA CONSTRUCCIÓN DE JARDINES DE INFANTES

El intendente platense Pablo Bruera participó junto al director general de Educación y Cultura de la Provincia, Mario Oporto, y al jefe comunal de Berazategui, Juan José Mussi, de la apertura de sobres de licitación para la construcción de Jardines de Infantes.

El proceso se realizó con vista a construir un establecimiento educativo en el Barrio Obrero de Los Hornos, y otros tres en Berazategui.

"ENJUICIAR A TAIANO"

El fiscal Eduardo Taiano no apeló el fallo del Juez Oyarbide en el cual sobreseyó al matrimonio Kirchner por el supuesto enriquecimiento ilícito.
“Acompañamos la decisión del Comité Nacional del radicalismo de enjuiciar a Taiano por haber faltado a sus deberes de funcionario publico. Además, el fiscal sabia que la Corte Suprema sospechaba que los peritos judiciales que trabajaron en la causa no se habían desempeñado correctamente” expreso la diputada Silvana Giudici.
“Kirchner debe estar contento con el fallo de Oyarbide y la decisión de Taiano de no apelar el fallo absolutorio. Lamentablemente los argentinos no podrán conocer la formula mágica por la cual el ex presidente aumento notoriamente su patrimonio y deberán seguir apelando a la inteligencia para llegar a fin de mes” afirmo Giudici

SI APRUEBAN LEY, EN LA VENTA DE PASAJES DEBERAN EXHIBIR CARTEL DE DESCUENTOS

Si el Senado bonaerense aprueba un proyecto de Ley votado en la última sesión de la Cámara de Diputados, los comercios que vendan pasajes de transporte interurbano, bajo jurisdicción provincial, tendrán la obligación de exhibir mediante un cartel los descuentos para estudiantes y docentes.

El cartel, que deberá tener 30 centímetros de largo por 20 de alto, por lo menos, llevará una tipografía mínima de cuarenta puntos tipográficos y llevará la leyenda: “Descuento para estudiantes y docentes válido para todos los servicios y horarios que operen en territorio de la provincia de Buenos Aires –Decreto Provincial 4594/72”.

Cabe recordar que por este decreto se estableció un descuento del 20 por ciento en las tarifas correspondientes a las líneas de servicios interurbanos de jurisdicción provincial utilizadas por estudiantes secundarios, universitarios y docentes.

La iniciativa, presentada por el titular del bloque GEN/PS, Jaime Linares, deja a cargo del Poder Ejecutivo determinar la autoridad de aplicación para fiscalizar el cumplimiento de la norma, con la posibilidad de celebrar convenios con los municipios.

Ante el incumplimiento, la ley establece penas de apercibimiento y multa de entre 1.500 y 6.000 litros de gas oil.

“En la práctica, la mayoría de la población desconoce el beneficio que concede el decreto e incluso muchas empresas se niegan a otorgarlo a quienes lo solicitan”, advirtió Linares y sostuvo que “la falta de publicidad y sanciones por parte de los organismos competentes deviene en una evasión de responsabilidad y obligatoriedad por parte de las empresas en la aplicación de la norma”.

"NO SOLO SE VOTA CON LA MANO, TAMBIÉN SENTÁNDOSE"

En la foto: Julio Irurueta y Julio Garro

El concejal macrista del Bloque Peronismo Federal Unión PRO, Julio E. Irurueta, aclaró que "yo no hablaría de crisis institucional en el Concejo Deliberante de La Plata, sino simplemente de una reorganización de los focos de poder tras el recambio de concejales y el nuevo mapa de bloques y fuerzas políticas representadas".

"Ciertas veces uno vota levantando la mano, pero en ciertos casos también se vota con la cola, sentándose en la banca. Ante ésto, la sociedad debe entender que no dar quórum no es un acto de irresponsabilidad institucional, sino una manera de proteger los intereses de los vecinos ante una situación que el concejal cree que los perjudicaría" agregó posteriormente.

Luego continuó expresando que "si bien las condiciones de trabajo dentro del concejo no son las óptimas y el acceso a los expedientes es tardío, estamos haciendo lo imposible para estudiarlos exhaustivamente y así votar con total responsabilidad, pero cuando no dan los tiempo, no podemos votar sin el debido análisis, eso sí sería irresponsable".

Finalmente aseguró: "jamás seremos una oposición destructiva, al contrario, queremos que a la Ciudad le vaya bien y si lo tratado es para el bien de los platenses, ahí estaremos para acompañar".

SALUDO NAVIDEÑO DE FUNDACION GLADIUS

«Os anuncio una gran alegría...: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor» (cf. Lucas 2,10-11).

ANTE EL PRIMER PUTOMONIO

Por Emilio Nazar Kasbo

Se ha realizado el pretendido primer putomonio en Argentina, justo en la fecha en que se conmemora al Rey Herodes que mandó a matar a todos los niños de la región para evitar que el Mesías anunciado se desarrollara.
Sin embargo, por más que avancen en sus pretensiones, por más que impongan su dictadura, por más que tomen "medidas" y sancionen a quienes no están de acuerdo (como muestra de su "tolerancia democrática"), por más que aprueben incluso una "ley" humana (que no será tal) que avale su vicio, hay una Ley que es de indefectible cumplimiento.
En efecto: se trata de la Ley Natural ordenada según la Ley Eterna que Dios ha impuesto al Universo al crearlo y sostenerlo con su Gobierno del Mundo. Tal Ley Natural se traduce en el orden de la biología también, y en el caso de la persona humana resulta elevado a nivel espiritual.
¿Qué es un putomonio? Es un pretendido matrimonio entre dos varones, que no tiene efecto alguno de matrimonio, puesto que no existe complementariedad (no es posible entre dos seres iguales), y resulta imposible procrear y que de ese modo la especie humana subsista en el tiempo en las generaciones futuras; pero eso es solamente en la biología. En el caso del ser humano, existe una naturaleza que indica su causa eficiente (Dios que interviene en la creación del alma) y su causa final (la felicidad humana que sólo puede hallarse en el Infinito de Dios), a las cuales responden su causa material (la parte biológica) y la causa formal (la parte psicológica); además existe una causa instrumental (los padres biológicos), y una causa ejemplar en el ser humano, que es Jesucristo mismo desde la Eternidad del Verbo que se encarna en la Historia.
Así, el ser humano posee un equilibrio que es el que ordena su propia naturaleza. Roto ese equilibrio, la persona se enfrenta a la angustia existencial y la infelicidad. No hay camino a la Felicidad contrariando a la Naturaleza, y menos en los actos intrínsecamente antinaturales, pues como la misma palabra lo indica, son autodestructivos.
¿Qué sería un lesbomonio? En este caso, muy similar al anterior, se trata de mujeres que tienen desviada la atracción hacia otra mujer, en tanto que está llamada a concebir hijos según la Naturaleza, para convertirse en madre. En este caso, en vez de abrirse a la vida, se cierra. Evidentemente, tiene la potencialidad de llevar un bebé en su vientre en este caso, y hasta puede nacer su hijo... con la participación de un varón (negándole por tanto la identidad).
Cualquier otra cosa no es más que una fantasía, que se basa necesariamente en lo artificial. Imaginar que tienen hijos (porque dos varones "adoptan" a un niño), o una mujer que decide tenerlos pero ocultando la identidad del padre (porque tiene tal capacidad).
Y esto de la "decisión", no es más que una muestra de egoísmo, de centrar todo en la voluntad de la persona (aunque vaya contra la Naturaleza).
Por eso, por más esfuerzo que realicen para justificar sus pretensiones (casamiento, adopción, leyes, promoción, subsidios o lo que fuese), nada cambiará su angustia existencial, los problemas multiplicados y sus complejos vitales, su psicología y su modo de desenvolverse en la sociedad, nada calmará su problemática vida, que acaba enfrascada en un círculo vicioso.
Sólo la Vida con mayúscula, Jesucristo, puede ayudar a quien se da cuenta que ha errado su camino, sólo en El hay Paz, incluso en los sufrimientos y en la muerte, viviéndolos quien los padece con una alegría sobrenatural.
La Ley Natural no necesita ni de funcionarios ni de legisladores: simplemente es e impera, por orden de su Creador. ¿El resto? El resto no es más que una ilusa fantasía que pretende contradecir la realidad impuesta.

SE CELEBRÓ EL GAYMONIO

En la foto: una familia numerosa, que surge según el Orden Natural, superior a cualquier autorización o acto administrativo o legal.

Alex Freyre y José María Di Bello protagonizaron la primera “boda” gay de Latinoamérica en un registro civil de Ushuaia. Participaron de la ceremonia funcionarios provinciales y nacionales. La ceremonia se mantuvo bajo absoluta reserva para evitar medidas judiciales que la frenaran. ¿La Constitución Nacional y el Código Civil no rigen en Tierra del Fuego?

Fueron enviados por el Gobierno nacional a la capital fueguina a hacer un trabajo para el INADI y la gobernadora Fabiana Ríos autorizó el “casamiento”. Recordemos que Ríos obtuvo su banca de diputada nacional y posteriormente la gobernación de Tierra del Fuego de la mano de Lilita Carrió.

Como parte de una estrategia nacional de la FALGBT, Freyre y Di Bello se presentaron en un Registro Civil de Ushuaia. Tras la negativa de las autoridades, la pareja presentó un recurso de reconsideración, que fue respondido positivamente por la gobernadora Ríos, con lo cual quedaron habilitados para "casarse" (Infobae, 28/12/2009).

Participaron de la ceremonia funcionarios nacionales y provinciales. Entre los presentes estaban Claudio Morgado, titular del INADI; María Rachid, asesora del INADI y presidente de la FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans), Leonardo Gorbacz ex diputado nacional (ARI-T.del Fuego) y actual secretario de Comunicación de la provincia.

Freyre y Di Bello vuelven esta noche a Buenos Aires y mañana brindarán una conferencia de prensa.

El gaymonio iba a celebrarse en la Capital Federal el pasado 1 de diciembre pero fue suspendido por la Sala E de la Cámara Nacional en lo Civil.

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NOTIVIDA, Año IX, Nº 647, 28 de diciembre de 2009

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

Página web: http://www.notivida.org

Email: notivida@notivida.com.ar

EL FUTURO DE EUROPA PASA POR LA FAMILIA.

Por Almudena Fernández de Córdova.

El 27 de diciembre, en la III convocatoria en el Día de la Sagrada Familia, más de un millón de personas se dieron cita en Madrid. Este año la celebración dejó de ser exclusivamente española para convertirse en europea, bajo en lema: El futuro de Europa pasa por la Familia. Banderas de todos los países europeos se veían entre la multitud.
Mensaje del Santo Padre

Como el pasado año (NG 948), Su Santidad Benedicto XVI dirigió un mensaje especial desde Roma a los miles de fieles congregados en Madrid, llamando a la defensa de la familia, "basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer", que "es la mejor escuela donde se aprende a vivir aquellos valores que dignifican a la persona y hacen grandes a los pueblos".

La Misa presidida por el Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, fue concelebrada por el Cardenal Agostino Vallini, Cadenal-Vicario de Roma; el Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia; el Cardenal Stanisław Ryłko, Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos; el Cardenal Paul Josef Cordes, Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum; el Cardenal Arzobispo de Barcelona, Mons. Luis María Martínez Sistach; el Cardenal Arzobispo Emérito de Valencia, Mons. Agustín García Gasco; el Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla, Mons. Carlos Amigo Vallejo; el Cardenal Philippe Barbarin, Arzobispo de Lyon; el Cardenal Georg Sterzinsky, Arzobispo de Berlín; Mons. Michalik, Józef, Arzobispo de Przemyśl y Presidente de la Conferencia Episcopal Polaca; Mons. Frans Wiertz, Obispo de Roermond y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Holandesa; Mons. Klaus Küng, Obispo de Sankt Pölten (Austria), encargado de Familia de la Conferencia Episcopal de ese país; el Nuncio de Su Santidad en España, Mons. Renzo Fratini y 42 arzobispos y obispos españoles y otros obispos de Portugal, Italia, Austria y Francia y 1.200 sacerdotes.

Tanto el Cardenal Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, como el Cardenal Vallini, Vicario del Papa para Roma, en sus intervenciones previas a la Misa, insistieron en el verdadero concepto de familia compuesta por un hombre y una mujer, "frente a tantos presuntos modelos de familia". El Cardenal Antonelli reclamó, además, un "verdadero apoyo social, cultural, jurídico y económico” para la verdadera familia.

La homilía del Cardenal Rouco Varela

Lo más destacable de la intervención del cardenal Rouco fue la claridad con la que expuso la doctrina de la Iglesia en indisimulable confrontación con las pretensiones de la ideología laicista: “El modelo de la familia cristiana es el que responde fielmente a la voluntad de Dios y el que garantiza el bien de la familia, para sus miembros, para la sociedad y para la Iglesia”, frente a “ese otro lenguaje de los diversos modelos de familia, que parece adueñarse, avasallador y sin réplica alguna, de la mentalidad y de la cultura de nuestro tiempo”, dijo el cardenal.

Recordando la homilía de Juan Pablo II, el 2 de noviembre de 1982, en esa misma plaza de Madrid -la Plaza de Lima-, Rouco Varela repasó los grandes temas sobre el matrimonio y la familia, que no son exclusivos de la moral católica sino que forman parte de la ley natural. La indisolubilidad y la apertura a la vida, “todo acto conyugal debe permanecer abierto a la transmisión de vida” (…), “al lenguaje natural que expresa la recíproca donación total de los esposos, el anticoncepcionismo impone un lenguaje objetivamente contradictorio, es decir, el de no darse al otro totalmente: se produce no sólo el rechazo positivo de la apertura a la vida, sino también una falsificación de la verdad interior del amor conyugal”. El respeto a la vida en gestación: “Pero hay otro aspecto aún más grave y fundamental, que se refiere al amor conyugal como fuente de la vida: hablo del respeto absoluto a la vida humana, que ninguna persona o institución, privada o pública, puede ignorar. Por ello, quien negara la defensa a la persona humana más inocente y débil, a la persona humana ya concebida aunque todavía no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad.” Y citando a Benedicto XVI, agregó: “En esta perspectiva, los estados están llamados a establecer políticas que promuevan la centralidad y la integridad de la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, célula primordial y vital de la sociedad”.

Divorcio, aborto, eutanasia

El Cardenal Arzobispo de Madrid continuó: “La actualidad del matrimonio y de la familia en los países europeos está marcada por la facilitación jurídica del divorcio hasta extremos impensables hasta hace poco tiempo y asimilables al repudio; por la aceptación creciente de la difuminación, cuando no de la eliminación, primero cultural y luego legal de la consideración del matrimonio como la unión irrevocable de un varón y una mujer en íntima comunidad de amor y de vida, abierta a la procreación de los hijos. (…) El derecho a la vida del niño, todavía en el vientre de su madre –del “nasciturus”–, se ve lamentablemente suplantado en la conciencia moral de un sector cada vez más importante de la sociedad, y en la legislación que la acompaña y la estimula, por un supuesto derecho al aborto en los primeros meses del embarazo. La vida de las personas con discapacidades varias, de los enfermos terminales y de los ancianos, se ve cada vez más en peligro. Un panorama a primera vista oscuro y desolador. Sólo a primera vista”.

Esperanza en las familias cristianas

“En el trasfondo alumbran los signos luminosos de la esperanza cristiana: ¡Aquí estáis vosotras, las queridas familias cristianas de España y de toda Europa, para dar testimonio de esa esperanza y corroborarla”, (…) “estáis abriendo de nuevo el surco para el verdadero porvenir de la Europa del presente y del futuro. Europa, sin vosotras, queridas familias cristianas, se quedaría prácticamente sin hijos o, lo que es lo mismo, sin el futuro de la vida”. (…) “El futuro de Europa, su futuro moral, espiritual e, incluso, biológico, pasa por la familia realizada en su primordial y plena verdad. ¡El futuro de Europa pasa por vosotras, queridas familias cristianas!”.

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA.
Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja;
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P A T R I O T I S M O 2 0 1 0

El dirigente del Partido Nacionalista Constitucional Unir, Alberto Asseff, hizo un saludo con motivo de las tradicionales fiestas.

Asseff expresó que "es nuestro voto, augurio y sincero deseo de que 2010, un año especialmente emblemático y significativo para la Argentina y los pueblos del entorno, todos pertenecientes al mismo espacio geográfico e histórico, venga con un poco de patriotismo".

"Sin patriotismo no tendremos una solución verdadera. Quizás los precios y la abundancia de financiamiento internacional nos ayuden, pero el genuino despegue de nuestro país no vendrá porque ganemos unos pesos más o porque la caja del Estado afloje y desparrame plata. El salto hacia el país soñado se vincula con el ausente plan de desarrollo de largo plazo, orientativo para la iniciativa privada y ordenador de las obras y demás inversiones públicas. Además, 2010 necesitamos más trabajo con valor agregado, calidad y creatividad y educar y formarlo en los valores morales y nacionales hasta el último argentino. ¡Ojalá 2019 nos depare respeto a la ley! El país sería otro si rigiera la norma".

"Patriotismo 2010. Sería un regalo de Dios para los 40 millones de argentinos. Claro está, Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos. Depende de todos nosotros, pues".


Buenos Aires, 28 de diciembre 2009
Edgardo O. Martel
a/c Prensa PNC UNIR
www.pnc-unir.org.ar

MORIR CON DIGNIDAD

Por el Dr. Juan Carlos Caprile *

Referente al actual Proyecto Legislativo Bonaerense respecto a la llamada “muerte digna” los principios de la Bioética indican que no se deben emplear métodos desproporcionados a las perspectivas de mejoría, evitando padecimientos desmesurados, pero siempre se debe administrar la hidratación y alimentación necesarias. Estas prácticas son un apoyo vital científicamente destinados a aliviar los sufrimientos de los pacientes y sin las cuales mueren a causa de las complicaciones ocasionadas por la deshidratación y desnutrición. como una insuficiencia renal y respiratoria que desencadena en un paro cardíaco y muerte. Estos son casos de Eutanasia por omisión, un homicidio calificado ejecutado con la participación de varios cómplices lo que demuestra que en la actualidad se han acrecentado los atentados contra la vida humana y todo aquello que viola la integridad y dignidad de las Personas.

En la última etapa de la vida, observamos distintas opiniones que tergiversan el auténtico valor de la vida y de la muerte decidiendo arbitrariamente el momento del deceso, justificando la voluntad previa del enfermo, el ejercicio de una presunta piedad ante el dolor del paciente o peor aún por razones utilitarias a los efectos de evitar gastos innecesarios costosos a las obras sociales.

Las decisiones de los pacientes deben ser consideradas a partir de que respete su propia vida y la autonomía moral del médico cuyo oficio no es destruir la vida sino salvarla. En el Juramento Hipocrático el compromiso es ejercer el “Arte de curar” y no “el arte de matar”.

La relación de libertad–responsabilidad entre el paciente y el médico no debe ser concebida en el sentido de que éste sustituya la voluntad del enfermo, pero tampoco que tenga que ser obligatoriamente el ejecutor de la voluntad del paciente respecto a su muerte.

Los actuales adelantos científicos, principalmente los Cuidados Paliativos, otorgan a los integrantes del Equipo de Salud todos los medios necesarios para aliviar los sufrimientos no sólo físicos sino también psíquicos y espirituales de los pacientes, tratando de mantenerlos en una aceptable calidad de vida hasta el momento de su deceso.

No se puede considerar a la muerte como un acontecimiento calculado y programado porque se pierde su auténtico significado. Por ello debemos afianzar nuestro compromiso de “defender la inviolabilidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural”. (S.S. Juan Pablo II).

Cuando un paciente es incapaz de darle sentido al dolor y a la muerte se considera a sí mismo como algo sin valor e indigno de merecer atravesar por tales circunstancias.

Como promotores de la Cultura de la vida debemos procurar el reconocimiento del valor Trascendente que el Ser Humano posee por su condición de Persona, para que sean respetados todos los momentos de su existencia, incluso la muerte y así sea posible “Morir con dignidad”.

* Médico Especialista Magíster en Bioética, Profesor Titular de la Cátedra de Bioética de la Universidad Católica de La Plata.
DNI : 5.172.430

Correo Electrónico juan.caprile1@speedy.com.ar

LA SEMANA TOMISTA 2010: “PATRIA Y BIEN COMUN”

El tema elegido para la Semana Tomista durante la Asamblea Anual Ordinaria 2009 para el 2010 es “Patria y Bien Común”, habiendo sido seleccionada de entre todas las propuestas recibidas.
En marzo de 2010 se enviarán las correspondientes invitaciones, que permitirán la inscripción y anuncio de trabajos.
La XXXV Semana Tomista – 2010, lleva por lema "Patria y bien común- Reflexiones en torno al Bicentenario 2010-2016”, y se desarrollará en Buenos Aires del 6 al 10 de septiembre de 2010

¡ANOTARSE YA! 27/12/09 CIERRA INSCRIPCION A EDUCACION VIRTUAL A DISTANCIA

CIERRA INSCRIPCION DEL COLEGIO VIRTUAL ARMENIO UGAB PARA ESTUDIOS A DISTANCIA POR INTERNET EL 27/12/09

El Colegio Virtual Armenio UGAB (CVA) anunció la apertura de su período de inscripción para el Semestre de Invierno 2010.
Los cursos que imparte la Universidad son de: idioma Armenio Occidental y Oriental, Historia de Armenia e Introducción a la Arquitectura Armenia.
Además, estos cursos son ofrecidos en múltiples lenguas, incluso Armenio Occidental y Oriental, inglés, francés, ruso y español.



Las clases para el Semestre de Verano 2010 comienzo el lunes, 11 de enero, y terminarán el 16 de marzo.
La inscripción así como la información sobre los cursos del Colegio Virtual Armenio (CVA) puede consultarse en el portal www.avc-agbu.org
La inscripción está abierta hasta el 27 de diciembre de 2009.

El Colegio Virtual Armenio es el instituto de aprendizaje más nuevo de la Union General Armenia de Beneficencia (UGAB).

Una ventaja de los estudios, es que los alumnos del CVA pueden recibir créditos por cada curso aprobado y acceder al diploma del Colegio Virtual Armenio UGAB completando los 12 cursos, o al menos cuatro cursos de un departamento. Además los estudiantes pueden transferir sus créditos en los cursos del CVA a varias universidades e institutos de enseñanza del mundo.

Actualmente el CVA está activamente involucrado en el proceso de reconocimiento por parte de instituciones educativas reconocidas en la república de Armenia, Norteamérica y Europa.


Ese reconocimiento permitirá a estudiantes transferir créditos del CVA a sus programas universitarios correspondientes y obtener créditos. De los cursos del CVA también se puede participar en calidad de oyente y no reunir créditos.


Para más detalles, por favor póngase en contacto: enrollment@avc-agbu.org

¡CVA permite la educación armenia en cualquier momento en cualquier lugar!

SALUDO NAVIDEÑO DE AICA

Hosanna y Gloria al Señor

se escuchó en los cuatro rumbos;

¡ya ha nacido el Salvador

la Promesa dio su fruto!



Bajaron de cien colinas

los pastores, todos juntos

(venía desde los campos

remotos del infortunio)

todos para ver al Niño

y ofrendarle sus tributos

(José María Castiñeira de Dios)

Todos los que hacemos AICA,
deseamos a nuestros abonados y amigos,
una feliz y santa Navidad y un buen año 2010.

UBP-UNIDADES BASICAS PRODUCTIVAS

Por Octavio Augusto Marinaro
Del grupo de Eduardo Alberto Duhalde Conduccion

Luego de haber leído y releído cartas orgánicas e infinidad de antropólogos y sociólogos que escriben sobre la las unidades básicas me pareció muy precisa la conclusión de Nicolás Quiroga, “Las Unidades Básicas durante el primer peronismo”. “Tanto desde los discursos peronistas recogidos en la prensa local, las unidades básicas fueron concebidas como un espacio familiar (en el sentido de reconocible) y colectivo de producción política. Tal vez sus ligaduras con el estado en todos sus niveles, su formidable diálogo con otras instituciones surgidas desde la sociedad política peronista, su exitosa intervención electoral y su estrecha ligadura con el estado peronista, hayan sellado a fuego la idea de esa célula como un poderoso organismo productor de eventos políticos colectivos, pero no puede comprenderse su perdurabilidad sino desde la certeza de que sus avatares históricos están supeditados al modo en que un nombre como esos marca el territorio breve e intenso de las relaciones interpersonales, el mundo del vecindario, el de la respiración aldeana. Y que esa imaginación está tejida por un período antiguo, primitivo, originario y mítico, en el que ese nombre se esparció por los barrios.”

¿LA UNIDADES BASICAS SON HERRAMIENTA ELETORALES? “Los 90”

Lamentablemente en los 90 la mayorías de las UB no han dejado una buena imagen, ya que muchos de sus secretarios generales concebían la idea de la UB como un escalón para la adquisición a un puesto de trabajo dentro de la estructura Municipal Provincial o Nacional, esto era en realidad una concepción equivoca del concepto que Evita esgrimiera en sus notas a las compañeras y compañeros trabajadores barriales. Muchos dirigentes hasta vieron crecer tanto sus padrones partidarios de secretarios generales que comenzaron a sugerir por una cuestión facilidad de conducción en la organización de agrupaciones. Ylas pequeñas UB que no cerraban un acuerdo con la estructura municipal funcionaban como un traje de casamiento (solo se usaban hasta después de las fiestas). ¿Es una herramienta electoral una UB? ¡obviamente! pero si es solo eso y no mas, los dirigentes tendrán que hacerse a la idea de que poco a poco nos votaran menos y en las elecciones cada día mas nos perjudicaran los votos negativos de los vecinos.

Queridos compañeros:

Quiero compartir con ustedes una nueva forma de trabajar desde nuestras Unidades Básicas Productivas. Desde principios del año 2008 los compañeros de nuestra agrupación desarrollamos un proyecto con una tendencia distinta a la que se trabaja en casi todas las unidades básicas, nuestro proyecto se adapta obviamente a la problemática laboral que atraviesa en este momento los compañeros y vecinos desocupados que provienen de un sector productivo.
De más esta decir que trato de aclarar esto, porque en otros distritos con otras problemáticas sociales diferentes a la de Ituzaingo se les hace muy complicado planificar siquiera a 30 días. Así también quiero aclara que se que no es tarea fácil encontrar rápidamente cuatro profesionales con ganas de prestar muchas horas de su trabajo a la militancia
No se si podré ser breve en mi relato ya que a la fecha hemos construido mas de doce proyectos productivos que están funcionando y tenemos en carpeta mas de cuarenta sin concretar. Les comento un caso: Poseíamos en nuestras filas mas de 40 compañeras desocupadas, subocupados, con problemáticas de distinto tipo, desde compañeras que poseían una unidad básica que estaban cansadas de no poder ofrecer mas que una ayuda con una copa de leche o tratar de ubicar a algún compañero/a en un empleo municipal o privado, hasta chicas de 20 años que cobraban el plan familia y no prestaban ningún tipo de servicios.
La problemática estaba planteada en nuestro sector como un reto diferente ya que a diferencia del sector oficialista peronista, que hoy representa Alberto Descalzo, no poseemos recursos del gobierno Provincial, ni Nacional y nuestros recursos son personales y con los que mantenemos nuestras UB; las que muchas veces teníamos que sostener entre los que mas ganábamos en nuestra actividad publica o privada aunque estas fueran de otros compañeros que poseían una UB y no podían pagar la luz, el gas y muchas veces el alquiler. Fue así que desarrollamos un plan adaptado a la problemática de éstas compañeras. Discutimos y desempolvamos proyectos de micro emprendimientos abortados por tantos charlatanes como el Pacha Velasco y otros.
Luego de varias horas y días de discusión sabíamos que debíamos encontrar el plan que generara recursos para nuevos proyectos pero que también fuese de fácil armado y baja inversión (tal vez el negocio que cualquier emprendedor quiere poseer).
Y mientras tomábamos unos mate y otros café fue que se nos hizo la noche y la señora de un compañero lo vino a buscar muy apurada a nuestro local, reclamándole que hacia mas de 4 horas que estaba en reunión y que lo esperaba a las 22 hs para comer , como para apagar un poco el incendio que sufría el cumpa, la salude y observé que traía en sus manos una bolsa del LAVERAP y se me ocurrió preguntarle cuanto le habían cobrado. Debo reconocer que con muy mala cara me contesto y me acoto:
- la mandé al lavadero por que se me rompió el lavarropas pero eso no es nada. Toda ésta ropa mas tres bolsos mas los tengo que planchar. Vale aclarar que esta compañera es profesional al igual que su marido y pertenecen a un sector social acomodado). Ahí comencé a pensar en nuestro primer micro-emprendimiento Productivo. Tiramos la idea y la desarrollamos.
Fue así: Carmen que tenia una hermosa Unidad Básica que ya no podía sostener ya que había quedado viuda y la pensión de su marido no le alcanzaba ni para mantenerse hasta el 15 del mes, era la candidata ideal para conducir este emprendimiento productivo. El trabajo fue sencillo: Juntamos 6 compañeras que disponían de 6 horas para trabajar y a Carmen que tenía por su difunto marido una experiencia comercial. Compramos 6 seis tablas de planchar $ 270, 8 planchas $240 y 5000 volantes $160 que anunciaban DEJE DE PLANCHAR POR SOLO $1 NOSOTROS PLANCHAMOS POR USTED con un dibujo de una planchadora y el escudo el nombre de nuestra agrupación y UB. Un compañero que es contador nos asesoró con respecto a lo referente a lo impositivo y otro con respecto a los términos legales.
Así nació nuestro proyecto que hoy cumplió 1 año y da trabajo a 8 compañeras y 2 compañeros cuyos ingresos son mayores a los $1200 y todos poseen obra social y pagan sus impuestos mas allá de aportar ya en un año a mas de 6 nuevos emprendimientos mas de $12000 y proveer el servicio de planchado no solo a los vecinos mas acomodados, sino a los lavaderos que no poseen este servicio en nuestro distrito.
Creo que podría seguir contándoles muchos más pero para algunos seria aburrido. Así que, el que lo entendió y le interesa armar algo o conocer algo mas de las Nuevas UB productivas me manda un mail y los informo con detalles de la nueva forma de hacer política de los que creemos que sin la caja del estado podemos hacer, y hacer mucho.

*Aclaro algo muy importante: Los locales que funcionan como UBP están abiertos a los vecinos todos los días de desde las 17 hs hasta las 20 hs para desarrollar tarea como reuniones partidarias, plenarios, reuniones con secretarios de actas, cursos de reparación de Aire Acondicionado y otros cursos como lo veníamos haciendo desde siempre.

LA DICTADURA ABORTISTA

Estar en contra del aborto es tener una “perspectiva religiosa” y el docente que lo manifiesta “atenta contra la laicidad de la escuela pública”. Una maestra que dio una clase en contra del aborto en 7º grado fue denunciada por la madre de una alumna a la que asesoró el Colectivo feminista La Revuelta y terminó siendo amonestada por el supervisor escolar.

Por Mónica del Río

La maestra Corina Aguilera realizaba una suplencia en la escuela 182 de la capital neuquina y les habló del aborto a sus alumnos. Mencionó la adopción como alternativa y mostró imágenes de fetos abortados que extrajo de la web del Centro Gnóstico Anael. La madre de una alumna se contactó con La Revuelta -colectivo feminista que integra la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto- y la Ong feminista envió a los directivos de la escuela una denuncia elaborada por su asesoría letrada (“Socorro Violeta”). Recibieron copia de la denuncia el supervisor escolar, la Dirección de Nivel Primario, los vocales gremiales y la Defensoría de la Niñez y Adolescencia. El supervisor escolar Daniel Pérez terminó amonestando a la docente.

La denuncia

La difusión del material, afirma la denuncia, viola el principio de laicidad de la educación pública e infringe violencia -simbólica y verbal- contra los alumnos. Consideran las denunciantes que el aborto es un tema controvertido que no se puede abordar desde una perspectiva religiosa que no es universal y aseguran que los sectores que proyectan este tipo de películas son los que se oponen a que “los jóvenes reciban información sobre métodos anticonceptivos, sobre relaciones de género, sobre las construcciones de las femineidades y masculinidades desde nuevas perspectivas, sobre los derechos humanos de las personas no-heterosexuales, etc”.


Consignan que la Ley de Educación Sexual Integral exige la “transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados” y que el material exhibido “no es confiable, ni preciso, ni actualizado, sólo reproduce un dogma religioso todo lo cual atenta contra la laicidad de la escuela pública”. Finalmente exigieron que el equipo de ginecología que dirige la Dra. Grabriela Luchetti, converse con el grupo de estudiantes. Destaquemos que la Dra Luchetti, jefa de ginecología del hospital Eduardo Castro Rendón de Neuquén, desde el año 2006 erradicó las denuncias por abortos clandestinos, capacitó al personal del hospital para realizar aspiración manual endouterina (AMEU) e implementó un servicio de consejería postaborto que enfatiza el uso de anticonceptivos.

La prevención sumarial

El supervisor escolar aplicó a la docente la amonestación prevista en el art. 54 del Estatuto del Docente.

Solicitó a la escuela que transite hacia una propuesta de Educación Sexual Integral (.) a través de una construcción grupal, que incluya y respete la diversidad de posturas, pero sin dogmatismos ni posturas fundamentalistas.

Decidió que se lleve adelante “una acción reparadora” con las alumnas que habían participado de la clase.

Desaconsejó enfáticamente el uso de material didáctico similar al utilizado por considerar que “responde a una cosmovisión dogmática, acientífica, buscando promover adhesión a determinadas posturas mediante la manipulación, el miedo, y la apelación a posturas seudo científicas”.

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NOTIVIDA, Año IX, Nº 646, 26 de diciembre de 2009

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

Página web: http://www.notivida.org

Email: notivida@notivida.com.ar