EL BIEN COMÚN

Por Ricardo Díaz

   El Bien Común, es uno de los principios a los que habrá que volver si es que realmente queremos ser un país digno.

   Podemos definir el Bien Común como  la suma de los bienes materiales y espirituales que, alcanzados con la cooperación del conjunto y puestos a disposición de todos, permiten el logro de la felicidad y el desarrollo integral de cada uno de los miembros y del grupo que integran.

   Es decir, el Bien Común no es sólo la existencia de bienes, sino también y principalmente, la posibilidad real que tengan todos los miembros de la comunidad de acceder a ellos. Sólo podemos considerar auténticamente como Bien Común lo que es gozado por todos.

  

   La lucha para lograr el Bien Común es una obligación de todos los ciudadanos. Todos sabemos bien que al vivir en sociedad nos beneficiamos con los frutos del esfuerzo material y espiritual de los demás, y por lo tanto no podemos desconocer que nuestro propio trabajo es necesario para el bien de otros; no hacerlo así es caer en un egoísmo que lleva a romper la cadena de esfuerzos en procura del Bien Común.

  

   El Bien Común exige la prudencia de parte de cada uno y más aún de aquellos que ejercen la autoridad.  El Bien Común es la razón misma de ser de los poderes públicos. Corresponde a la autoridad facilitar a cada uno lo que necesita para llevar una vida verdaderamente digna, una vida segura.

  

   En el siglo XIX, el Papa León XIII decía que “El Bien Común es delante de Dios y de la sociedad humana, la primera y última ley”.

  

   Ahora bien, si nuestros gobiernos, por ignorancia ó por complicidad, no van a reparar en todos estos principios que hemos enumerado, ¿qué podemos esperar, tanto del presente como del futuro?

  

   Si sólo transcurren, estos gobiernos, en disputas internas, intereses particulares, ambiciones desmedidas y egoísmos descontrolados, ¿dónde terminaremos?

  

   Si no rompemos con la Usura Internacional y la corrupción nacional; los enriquecimientos ilícitos avalados por jueces corruptos; las componendas políticas y la coima institucionalizada, no habrá Bien Común, sólo habrá bienes particulares materiales para los gobernantes de turno.

  

   Para que se vuelva a tener como fin el Bien Común, tendremos todos que volver a los principios aquí mencionados y actuar en consecuencia. Lo contrario será seguir por la pendiente, como hasta ahora, sin encontrar el rumbo.

  

   Por las cosas que están sucediendo actualmente en nuestra patria, pareciera que no se va a reaccionar hasta que toquemos fondo. En ese caso sólo Dios nos va a poder ayudar, siempre y cuando lo merezcamos; y para merecerlo tendríamos que ponernos ya a rezar y actuar en consecuencia.-

SOJA R-R (RAMÓN-ROMÁN): ¿VUELVE O NO LA ALEGRÍA?

Por: Ing. Alejandro Pérez Unzner  

       Analista invitado: Dr. Marcelo Busquets

aperezunzner@gmail.com

+  ComentAGRO diario + Apuntes de mercados agropecuarios y afines, e idea de ver un poco más allá de lo sectorial. 

Miércoles 13 de febrero de 2012 12.30 hs.

      Un gris Miércoles de Ceniza en Baires. 

      La gente habla del Papa saliente: cosa rara, veo. Hay lluvias en ciertas zonas agrícolas: cosa buena, digo. Para quienes las necesitan y para el gobierno, que, calculadora en mano, no consigue serenar sus desvelos en pos del tan preciado instrumento (de sojuzgamiento): LA GUITA-rra. 

     Encima, casi imposible abrir un portal informativo local sin que se cuele en los titulares la gestión del gobierno con Irán. Particularmente, ese asunto de la mutual me tiene ciertos compartimientos colmados, ya. Y me sigue generando dudas, miles, el hecho de que sobre la voladura de la embajada nada se diga… 

     Cosa del poder, pienso. 

      La soja, ese otro instrumento que el poder viene usando, ora para blandir amenazas, ora para simplemente efectuar su conversión a ese papel que casi todo lo compra, sigue en el ojo de la tormenta. De la política, me refiero. La otra, la atmosférica, esta “ahí”, dando vueltas, desde el fin de semana carnavalesco. Especialistas y pseudoespecialistas conjeturan acerca del ritmo de las liquidaciones de granos por parte de sus tenedores, de las existencias reales de la magra cosecha anterior, de serpentinas, pomos y papel picado, etc., etc.. Total, caretas son lo que sobra en la Argentina. O caras, de esas bien conocidas, creo.

      Me vienen a la pantalla mental dos caras, a las que podríamos llamar “R-R”, como la soja del milagro pampásico, y extrazona. Una, corazoncito miyo mediante, la de Ramón, el “otro” riojano bien famoso. Otra, y vamos con los primos, la de Román, ese juguetón de masas… Caras capaces también de milagros, en lo suyo. Poderosas como para poner de pie a la inmensa mayoría futbolera de este país devenido en sojero.

       El mercado externo de referencia, hablando del poroto y de cara al feriado del lunes próximo, se mueve en baja, empujado por agua en zonas cerealeras de EE.UU. y la expectativa de satisfactorias cosechas en buena parte de Brasil, en Paraguay y aun en Uruguay. Diría que la mirada sobre la Argentina todavía ofrece dudas, aunque siempre confiando en el potencial de las RR. El cultivo sembrado en primeras fechas, luego del aluvión hídrico de la pasada primavera, atraviesa días, semanas clave. A lo sumo tres más, estimo. Si es que (Dios mediante) hay una nueva alegría para la macroeconomía del país. Cierto: por ahora, los “R-R” están en plena etapa de sonrisas, más Ramón que el otro, como preludiando nuevas alegrías…

         Miércoles de Ceniza. Sobre este día, pero del año pasado (22-F), me atreví a afirmar que “en el corso de esta Argentina del carnaval permanente… Nunca vienen las soluciones “de ley” que los desconocidos de siempre se cansan de reclamar… importa que alguien se haga cargo de una buena vez y acabe con tanta cháchara politicoidea. Con tanto boudouismo crónico.” Casi nada ha cambiado desde entonces.

       Porque, más allá de que Nemo ya se fue y Benedicto se irá en breve, ciertos personajes con poder de decisión permanecen en sus sitios. Y en sus cargos, ejecutivos o no, australes o no. Como para recordarnos a cada rato que algunas alegrías no nos son propias. Más bien, se las apropian ciertas minorías…

       Cosa seria. Muy seria. 

COLONIALISMO EN MALVINAS.

 

Por Tcnl. José Javier de la Cuesta Avila (LMGSM 1 y CMN 73)

 

Es difícil pensar que un argentino "dude" sobre los derechos soberanos de Argentina sobre las Islas Malvinas, pero, los hay...

 

 

       La sección Cartas de Lector el diario LA NACIÓN (1102-2013) publica lo siguiente:

 

Colonialismo.

El colonialismo que practica Inglaterra y que se critica,¿no es el mismo que la Argentina utiliza para intentar recuperar las islas, avasallando la realidad que impera? Querer  anexar dos islas "contra" la voluntad de sus habitantes , con 180 años allí, debido a que se han hecho mal las cosas, incluso desde antes de que la Argentina fuese la Argentina.¿no es ser colonialista? El Gobierno debe cambiar su estrategia en política exterior si aspira a que la Argentina tenga presencia en las islas del Atlántico Sur y en la región antártica. Negar esta realidad, sustentandose caprichosamente en el pasado, es hoy en día inconducente.

Saturnino del Carril.

DNI 22.432.665

            

     Con profundo dolor, pensando en aquellos que han dado su vida y que están sus cuerpos como testigos en las tundras de nuestras Malvinas, envié a LA NACIÓN lo siguiente: 

 

MALVINAS

Me pregunto si el Sr. Saturnino del Carril, cuando se interroga sobre nuestras Malvinas, si se procede bien al "querer anexar dos islas "contra" la voluntad de sus habitantes", no recordó aquello de que ningún patriota "ni ebrio ni dormido" debe afectar los grandes intereses de la Patria, pues debería saber siempre que para todos los argentinos: las "Malvinas son argentinas"

Tcnl José Javier de la Cuesta Avila

DNI 4765433

 

    Cuando se lee la carta del Sr del Carril en detalle se siente la sensacion de que esta tratando de señalar las falencias que se pueden cometer, ayer y hoy, en relación a lograr la devolución de nuestro territorio y solo que el mismo piense que lo estamos "anexando" ya muestra un criterio que es muy difícil de calificar. Mensajes como este no debe quedar sin respuesta, pues, quizás, el que lo envía no se da cuenta que se esta alejando de algo que va mas allá de los negocios o las posesiones físicas, se trata de la soberanía de nuestra Patria, pues, ningun argentino debe olvidar y todos los extranjeros deberan saber que las "Malvinas son argentinas".

LOS TIEMPOS EN POLÍTICA.

Por Tcnl. José Javier de la Cuesta Avila (LMGSM 1 y CMN 73).

Sorprende a la ciudadanía el político que trata temas que no están en la necesidad, requerimiento o vivencia de la sociedad, ya sea para eludir lo importante o para evitar su consideración por conveniencia circunstancial, lo que es un desgaste a evitar.

La política es un accionar permanente y constante que, desarrollado dentro de la sociedad, esta vinculado con su existencia y  su futuro. La Constitución y las leyes determinan su ámbito y alcance para lograr una racional acción que  encuadré, dentro de la lógica de las circunstancias, los hechos y actividades que se materializan. El objetivo de hacer, impone la necesidad de llegar y, para ello, se tiene que actuar, conforme el ambiente, adaptándose a las realidades, pero sin dejar de tener en vista los supuestos los futuros. La habilidad de estar y actuar oportunamente, constituye los tiempos de la política, es decir el accionar oportuno dentro de los procesos vigentes.

         Cuando las personas que actúan en política solo viven en la coyuntura, serán aceptados como  dirigentes, pero, cuando ellos, en su accionar, tienen en cuenta que el corto plazo es solo un momento que conduce hacia el mañana, alcanzan la talla de estadistas. La complejidad, la interrelación y las velocidades que caracterizan al mundo del presente, imponen que el político individual este reemplazado por el grupo orgánico, que acumula en el mismo, no tan solo las capacidades para entender y atender las variadas cuestiones, sino la habilidad de interrelacionar lo aparentemente sustantivo como la complejidad de sus efectos resulta.

        La política es evolución no revolución, ya que el "cuerpo social", como elemento físico, necesita de "tiempos" para su adaptación a las variables que impone el avanzar y requiere para hacerlo, seguridad en sus actos, lo que configura la existencia de un "estado de derecho". Cuando la aceleración lleva a la "revolución", significa que ha fallado el sistema o que la situación social ha quedado desfazada de la realidad ambiental y ello, lógicamente, lleva a la "explosión" que  pese a que puede ser controlada, la mas de las veces, queda fuera de control y  produce  daños de dimensión inconmensurable. La historia muestra que cuando se producen acciones tipo reactivas, ello se debe a que "Falto contención y soluciones pequeñas a pequeños problemas antes que se armase el  problemón irresoluble" (1), ya que "las huelgas, los piquetes y las protestas de cualquier signo o sector,  cuando suceden, ponen en evidencia que un canal institucional anterior no supo encontrar las soluciones adecuadas demandadas y entonces debió  abrirse paso como pudo la queja inorgánica, siempre incomoda y mas difícil de manejar" (!)

       El político, en su rol de dirigente, es quien mas debe respetar la institucionalidad, donde se encuentra actos, momentos y resultados a materializar durante los desarrollos, ya que, su vigencia y cumplimiento, es el que asegura en forma singular y plural la transparencia en lo actuado. Una argucia es plantear temas que no tienen vigencia o acción inmediata, pero que tiene aparente peso decisorio, de manera tal de desviar la atención general y llevar a no atender aquello que realmente esta en acción, con lo que se logra sus fines sin que se perciban ellos como resultados.

      Las comunidades organizadas, como es el caso de las naciones, tienen sus mecanismos acordados para el accionar político, no tan solo en su aspecto social, sino en su desempeño circunstancial cuando se alcanza el poder como gobernantes. Cuando el político, en su papel de gobernante, viola, modifica o cambia las "reglas de juego", con una finalidad propia determinada, no tan solo esta enturbiando la relación, sino que esta creando antecedentes que en el mañana pueden ser ejercidos contra el mismo..

     La tarea de gobernar no es fácil ni simple, ya que requiere acción dentro de lo estructurado y aportes a los nuevos problemas y desafíos. El gobernante es, por lo tanto, el fiel de la realidad política de una sociedad y su actividad es el mejor manifiesto de la claridad con que se emplea lo publico en beneficio a lo privado. Cuando las personas accionar por si y eluden, postergan u olvidan a sus "representantes" significa que ellos han dejado de serlo y, consecuentemente, se rompe la vinculación con los representados.

    Es posible, cuando no probable, que el deformado sistema de representación que se observa en algunos países, donde se juega sobre el fraccionamiento ideológico y no sobre los agrupamientos zonales, sea un factor para el equivoco uso de los tiempos en la política ya que los momentos de requerimiento son diferentes y, consecuentemente, diferenciales. (2).

Notas: (1) Diario LA NACIÓN 1111-2012 (El medio es el mensaje" por Pablo Sirven)

            (2) Recordemos que en Argentina, el sistema de representación fijado por la CNA art1 es federal o sea fraccionado por provincias, pero, los desarrollos evolutivos lo han modificado centralizándolo ideológicamente.

J.M. SOAJE PINTO EN "8, 9, 10" ENTREVISTÓ AL DIRECTOR DE DIARIO PREGÓN

Juan Manuel Soaje Pinto entrevistó al director de Diario Pregón de La Plata, Emilio Nazar Kasbo.

Se abordaron los temas de los medios masivos de comunicación, la prensa alternativa, el sistema partidocrático y sus proyecciones, y temas de actualidad. También se habló sobre el nacionalismo de raigambre católica en Argentina.