MONS. AGUER: DENUNCIÓ LEYES INICUAS QUE SE APRUEBAN, DIJO QUE EL MANDO "DIMANA DE DIOS", E INSTÓ A “OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES”

En su reflexión semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), Mons. HÉCTOR AGUER, Arzobispo de La Plata y miembro de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, expresó su preocupación por leyes que calificó como “inicuas” indicando que ese “adjetivo puede parecer duro” y que “significa, en realidad, injustas, contrarias a la equidad”.

Comenzó agradeciendo a los cientos de mails semanales de los televidentes que “manifiestan su adhesión a través del correo electrónico de Claves” y que le “impresiona” y “conmueve” que “adhieran a lo que digo y especialmente cuando identifico los problemas reales que afectan a la sociedad contemporánea, en concreto a la Argentina de hoy. Los mensajes recibidos expresan coincidencia y satisfacción por mis comentarios críticos  a las leyes que han sido aprobadas recientemente”

Fundamentando su precisión sobre las “leyes inicuas” comentó un “texto del Beato Juan XXIII, que ha sido llamado “el Papa Bueno”, acerca de lo que pasa cuando un Parlamento sanciona una ley contraria al orden natural”.

Recordó que  “en la Encíclica “Pacem in Terrris”, de 1963, decía: “El derecho de mandar constituye una exigencia del orden espiritual y dimana de Dios. Por ello, si los gobernantes promulgan una ley o dictan una disposición cualquiera contraria a ese orden espiritual y, por consiguiente, opuesta a la voluntad de Dios, en tal caso ni la ley promulgada ni la disposición dictada pueden obligar en conciencia al ciudadano, ya que es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres; más aún, en semejante situación, la propia autoridad se desmorona por completo y se origina una iniquidad espantosa”.

El prelado platense manifestó que cuando una ley “se aparta de la recta razón, es una ley injusta, y así no tiene carácter de ley, sino más bien de violencia” y comentó que a esto se refiere cuando habla “de leyes inicuas; son aquellas que van contra el orden natural, obra del Creador  y, en definitiva, contra la voluntad de Dios”.

“Juan XXIII dice que esa ley es como si no existiera. En el acto de promulgarla la autoridad deja de ser autoridad. El legislador no tiene autoridad para hacer eso y entonces lo que se origina es un acto de violencia, una iniquidad espantosa”, aseveró.

Además precisó que  “tal es la situación creada en la Argentina con algunas leyes que se han venido dictando en los últimos años, y aun recientemente, y con las que por desgracia se sancionarán si prosperan algunos proyectos”.

También dijo que “llama mucho la atención que ciertas leyes sean obtenidas casi por unanimidad.  Estoy pensando en una declaración del Papa Benedicto XVI, una exhortación a los políticos y legisladores católicos en que les recordaba que hay “valores no negociables”.

Mons. Héctor Aguer comentó que entre esos “valores no negociables” el Papa señala “la defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la familia fundada en el matrimonio entendido como unión estable de un varón y una mujer, la libertad de los padres respecto de la educación de sus hijos y la promoción del bien común en todas sus formas”.

“La unanimidad que a veces se logra en la sanción de leyes inicuas da a entender que no hay políticos católicos en la Argentina o bien que los hay  pero no se muestran coherentemente como tales, no piensan ni actúan como católicos en su desempeño público”, culminó.

Adjuntamos el texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer:

“Amigos televidentes, hoy quiero comenzar diciéndoles muchas gracias a los cientos y cientos de ustedes que, cada semana, me manifiestan su adhesión a través del correo electrónico de Claves”.

 “Sobre todo me impresiona, y me conmueve, que adhieran a lo que digo y especialmente cuando identifico los problemas reales que afectan a la sociedad contemporánea, en concreto a la Argentina de hoy. Los mensajes recibidos expresan coincidencia y satisfacción por mis comentarios críticos  a las leyes que han sido aprobadas recientemente. Las he calificado con un adjetivo un poco fuerte: he dicho que algunas de ellas son leyes inicuas. Si algún medio de prensa recoge el comentario, suele titular: duros conceptos de Aguer. El adjetivo inicuas  puede, en efecto, parecer duro; significa, en realidad, injustas, contrarias a la equidad.  A propósito, quiero leerles hoy un texto del Beato Juan XXIII, que ha sido llamado “el Papa Bueno”, acerca de lo que pasa cuando un Parlamento sanciona una ley contraria al orden natural”.

 “Vean ustedes cómo se expresaba el Papa Juan XXIII en la Encíclica “Pacem in Terrris”, de 1963. Decía: “El derecho de mandar constituye una exigencia del orden espiritual y dimana de Dios. Por ello, si los gobernantes promulgan una ley o dictan una disposición cualquiera contraria a ese orden espiritual y, por consiguiente, opuesta a la voluntad de Dios, en tal caso ni la ley promulgada ni la disposición dictada pueden obligar en conciencia al ciudadano, ya que es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres; más aún, en semejante situación, la propia autoridad se desmorona por completo y se origina una iniquidad espantosa”.

 “Además cita inmediatamente un texto de Santo Tomás de Aquino y concluye diciendo: “en cuanto se aparta de la recta razón, es una ley injusta, y así no tiene carácter de ley, sino más bien de violencia”.

 “A esto me refiero yo cuando hablo de leyes inicuas; son aquellas que van contra el orden natural, obra del Creador  y, en definitiva, contra la voluntad de Dios”.

“Juan XXIII dice que esa ley es como si no existiera. En el acto de promulgarla la autoridad deja de ser autoridad. El legislador no tiene autoridad para hacer eso y entonces lo que se origina es un acto de violencia, una iniquidad espantosa”.

 “Tal es la situación creada en la Argentina con algunas leyes que se han venido dictando en los últimos años, y aun recientemente, y con las que por desgracia se sancionarán si prosperan algunos proyectos”.

“Llama mucho la atención que ciertas leyes sean obtenidas casi por unanimidad.  Estoy pensando en una declaración del Papa Benedicto XVI, una exhortación a los políticos y legisladores católicos en que les recordaba que hay “valores no negociables”. Entre ellos citaba la defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la familia fundada en el matrimonio entendido como unión estable de un varón y una mujer, la libertad de los padres respecto de la educación de sus hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. La unanimidad que a veces se logra en la sanción de leyes inicuas da a entender que no hay políticos católicos en la Argentina o bien que los hay  pero no se muestran coherentemente como tales, no piensan ni actúan como católicos en su desempeño público”.

 “No se trata, entonces, de que las calificaciones sean duras o blandas. Se trata de llamar a las cosas por su nombre, de decir la verdad. Creo que ustedes aprecian que se hable con claridad. Después de todo, ése es el lenguaje del Evangelio; como dice Jesús debemos hablar: sí es sí, y no es no”.

HABLA MONSEÑOR

El pensamiento de Mons. Richard Williamson

Obispo de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X

COMENTARIOS ELEISON CCLVI. 

Fuente: 

http://eccechristianus.wordpress.com/2012/06/09/comentarios-eleison-cclvi-monsenor-habla/

Hasta que Monseñor Lefebvre, se decidió finalmente consagrar a los obispos de la Sociedad de San Pío X, en junio de 1988, fue, al igual que entre todos los católicos desde el Concilio Vaticano II, que se marcó la división entre la verdad católica y la autoridad católica, que dicho Concilio, a raíz de el mundo moderno, se había separado uno del otro. Sin embargo, una vez que se tomó esa decisión, -que ha demostrado claramente que ha sido la salvación de la tradición católica-, era como si todo en su espíritu se dejó caer en su lugar, y nunca vaciló nuevamente hasta su muerte, unos dos años y medio más tarde.

Como ejemplo de su claridad mental, aquí hay una carta que escribió el 18 de agosto de 1988, a Don Tomás de Aquino, el prior de un pequeño monasterio en el Brasil, que había sido fundada en el monasterio benedictino tradicional en el sur de Francia, Le Barroux, bajo Dom Gerard. Por desgracia, pocos días después de las consagraciones en Econe, Dom Gerard había roto con la Fraternidad San Pío X con el fin de integrar a su monasterio en la Iglesia Conciliar. Aquí está lo que el arzobispo le escribió a Don Tomás:

¡Cómo lamento que usted haya partido antes de los acontecimientos de Le Barroux! (es decir, la deserción de Dom Gerard). Habría sido más fácil considerar la situación provocada por la decisión desastrosa de Dom Gérard…

Dom Gérard, en su declaración, expone lo que le es concedido y acepta ponerse bajo la obediencia de la Roma modernista, que permanece fundamentalmente anti tradicional, lo que motivo mi alejamiento. Él quería al mismo tiempo guardar la amistad y el apoyo de los tradicionalistas, lo que es inconcebible. Él nos acusa de “resistencialismo”.

Yo le avisé bien. Mas su decisión estaba ya tomada hacía mucho tiempo y él no quiso escuchar más consejos.

Las consecuencias ahora son inevitables. Ya no tendremos más ninguna relación con el Barroux y avisamos a todos nuestros fieles para que no ayudasen más una obra que, de aquí en adelante, está en manos de nuestros enemigos, de los enemigos de Nuestro Señor y de su Realeza Universal.

Las Hermanas Benedictinas  (que se adjuntan a Le Barroux) están en gran aflicción. Ellas vinieron a verme. Yo les aconsejé lo que le aconsejo a usted igualmente: guarden su libertad y rechacen cualquier trato con esta Roma modernista.

Dom Gérard usa de todos los argumentos para paralizar la resistencia…Él suicidó su obra… Pido a Nuestra Señora que lo ayude en la defensa de la honra de su divino Hijo. Que Dios lo bendiga y bendiga a su monasterio.

(-) P. Tam le dirá lo que no he escrito aquí.

(-) Que Dios bendiga a usted y su monasterio”.

Mons. Marcel Lefebvre .

Posteriormente Dom Gerard visitó el monasterio en Brasil para que le siguiera en la Nueva Iglesia, pero el joven Don Tomás se mantuvo firme y valiente, y el monasterio bajo su dirección se ha mantenido tradicional desde entonces. Lo que no aparece en la carta anterior es que el Arzobispo alentó a Don Tomás para que reuniera a los monjes fieles en Le Barroux, y ¡expulsaran a Dom Gerard!

Tal era la claridad mental de Monseñor y su voluntad a partir de las consagraciones episcopales. Uno se pregunta cómo algunos de sus hijos ahora quieran poder ponerse “en virtud de la obediencia a la Roma modernista que sigue siendo fundamentalmente anti-tradicional “, o, en virtud de un Papa subjetivista que no tiene ningún conocimiento de la Tradición Católica objetiva. Tal es el poder de la seducción, lo que aumenta todo el tiempo del mundo subjetivista que nos rodea. La locura del subjetivismo se ha vuelto tan normal, tan extendida, que muy pocas personas lo notan.

“Nuestro auxilio está el nombre del Señor.”

Kyrie eleison.

EL GOBIERNO NO TIENE REPOSO

 

 

Por: Ricardo Díaz

 

 

Días agitados, si los hay, estos del quehacer político, sobre todo cuando no se tiene planes ni a corto ni a mediano, ni a largo plazo; entonces todo se reduce a gobernar a los ponchazos, es decir, solucionando, o mejor dicho, tratando de solucionar, problemas a medida que van surgiendo.

Pero para eso hay que tener mucha habilidad, una habilidad tipo Messi: a medida que le salen defensores, para él problemas u obstáculos, los va esquivando y finalmente convierte el gol. Dicha habilidad, ó “cintura política” no la veo en estos energúmenos que se atreven, incluso, a anunciar a cuánto va a estar el dólar el próximo fin de semana, y que, después, cuando no se les cumple, s Kirchner los puso Duhalde; un error de aquellos. Entonces convengamos que los seres humanos no somos perfectos y nos equivocamos.

Pero cuando esto se reitera una y otra vez, demuestra que hay una falta total de sentido común o de conocimiento del otro. Los nombres de Cobos; Boudú y Reposo, documentan que, como mínimo, los miembros de este gobierno no podrían trabajar en Recursos Humanos, por ejemplo. Menos mal que no trabajan en los Casting artísticos, sino también elegirían muy mal a los actores o cantantes que se presentan en estos concursos.

Otros desaciertos no son por poca o ninguna cintura política, sino porque obedecen ciegamente las órdenes que les llega desde los altos poderes internacionales, y entonces aprueban leyes como las de matrimonio gay, de la eutanasia, del aborto y próximamente, ley de despenalización del veneno de la droga, todo lo cual terminará destruyendo a una nación otrora católica con cuyos principios se fundó, y que fuera la admiración de todo el mundo, como cuando en 1845  frenó a las dos potencias mundiales en la Vuelta de Obligado. Compárese aquella valentía y coraje ante los poderosos del mundo, con esta cobardía y servil obediencia a estos poderes económicos internacionales.

En esta última semana hubo cacerolazos, además de los piquetes diarios y manifestaciones de gremios como los de los docentes. Además de la protesta y paro del campo y los anunciados paros de los camioneros; en fin, la lista es larga: inflación; narcotráfico; inseguridad; desocupación;  y por no prever, por no tener planes a mediano y largo plazo, y por obedecer como niños asustados lo que los “grandes” les ordenan desde los centros del poder mundial, este gobierno no tendrá descanso, no tendrá REPOSO.

EL CACEROLAZO DEL 7 DE JUNIO ES UNA ESPERANZA

Por Cosme Beccar Varela

Buenos Aires, 08 de Junio del año 2012 - 1109

Estuve en el cacerolazo del 7 de Junio que, a pesar del frío, de la falta de organización y del silencio total de los medios de comunicación en su convocatoria, fue un éxito. Es una esperanza, tenue, pero real y existente, de que es posible acabar con esta tiranía.

La concurrencia se componía de un 80% de jóvenes, en su mayoría mujeres lo cual, lejos de disminuir la importancia del acto, lo potencia ya que las mujeres han sido siempre las que mueven a los hombres (o los disuaden). Lo fue en el Calvario y lo seguirá siendo hasta el fin de los tiempos.

La convocatoria fue por Internet y de boca en boca. El gobierno trató de confundir mandando mensajes contradictorios e inclusive amenazando con una contramarcha de sus matones de La Cámpora y otros grupos de la izquierda. Pero eso no disuadió a los manifestantes, ni siquiera a las débiles mujeres, que lo son sólo físicamente hablando pero no en su voluntad generosa de hacer algo por la Patria. Es cierto, sin embargo, que sin esa amenaza es muy probable que la concurrencia hubiera sido más numerosa.

"La Nación", que publica hoy, 8 de Junio, una nota bastante objetiva sobre el acto, desliza sin embargo una falsedad capaz de disuadir a futuros participantes. "El grueso (de la concurrencia)... –dice- arribó (a Plaza de Mayo) a las 20.50, tras juntarse en Callao y Santa Fe. Se decidieron a marchar hacia la Casa Rosada cuando se confirmó la cancelación de una contramarcha kirchnerista" (pag. 14 del diario).

Esto no es verdad. ¿Quién, cuándo, cómo y donde "confirmó" que no habría contramarcha kirchnerista? No lo dice el diario porque esa "confirmación" no existió y de haber existido era imposible que los reunidos anoche en Callao y Santa Fe lo supieran. Por lo tanto, estimados compatriotas, no hay que temer y seguir martillando las cacerolas en Plaza de Mayo cada vez que se convoque a una marcha, aunque la desinformación de la tiranía amenace con una contramarcha de sus huestes y aunque esa amenaza se concrete.

* * *

Hay algunos peligros, que no son el temor a la izquierda kichnerista, que mis valientes compañeros circunstanciales de ayer y los que vengan en el futuro, deben tener en cuenta. Quisiera señalarlos para que sean tenidos en cuenta y se vea la manera de evitarlos.

1) Dije más arriba: "cada vez que se convoque a una marcha". El problema es que nadie convoca, o al menos, la convocatoria es anónima y por eso se presta al confusionismo que intentó crear esta vez la tiranía con la desinformación dando datos contradictorios sobre el lugar, el día y la hora del encuentro.  Es necesario que los nombres de algunas personas confiables figuren en esa convocatoria para que todos sepan cual es el lugar, el día y la hora.

2) Si las convocatorias fueran hechas con una frecuencia excesiva la gente puede cansarse. Es preferible hacerlo dejando pasar algunos días entre una y otra. Es mejor dos actos numerosos en un tiempo oportuno y razonable, que cinco o seis seguidos pero con presencia escasa (por cansancio). Los organizadores tienen que ser capaces de calibrar esta frecuencia para lo cual debe ser gente con cierto conocimiento de la psicología social y de la política.

3) Los organizadores tienen que proponerse como objetivo último recuperar la Patria acabando con la tiranía de la "dirigencia " corrupta e inepta. En el acto de ayer, en Plaza de Mayo, se veía claramente que eso es lo que quería la gente. El mejor cartel que vi, que aparece en la primera página de "La Nación", decía: "Cristina: devuelvan el país. El voto no da impunidad a la estafa moral ni al vaciamiento económico". 

4) Si le gente no toma conciencia de que el problema es político, que el cáncer del país es la usurpación de todos los poderes por unos pocos individuos inmorales, descarados, ladrones y mentirosos, en violación directa del art. 16 de la Constitución Nacional que exige idoneidad para ocupar cualquier cargo público en cualquiera de los tres poderes, se corre el peligro en el que ya naufragó la anterior movilización contra la resolución 125, o sea, logrado (en apariencia) el objetivo limitado propuesto, la resistencia se disuelve y los mismos corruptos siguen en el poder.

5) Aún cuando esa "politización" de las marchas se lograra, habría que prevenir otro peligro tan grave como la permanencia de la Sra. Kirchner en el sillón que usurpa. Ese peligro consiste en "hacerle el caldo gordo" a la "falsa oposición" y permitir que sus integrantes reemplacen esta tiranía con otros corruptos surgidos de sus filas, con lo cual no habríamos solucionado el problema de fondo y "saldríamos de la sartén para caer en el fuego".

6) La desconfianza de la gente por toda persona destacada no puede seguir dominando nuestra psicología. Lo curioso es que todos los que desconfían de cualquier figura nueva que se ofrezca para conducir, aunque sus antecedentes sean irreprochable y conocidos, pero no en la función pública, en todas las elecciones votan "por el mal menor" que hasta ahora no es otro, que otro personaje de la "dirigencia" corrupta e inepta, un Macri, una Carrió, un Binner, un Duhalde y hasta un izquierdista envenenado como Solanas.

7) Hacer imposible, por esa desconfianza, que surjan líderes con suficiente capacidad intelectual y moral, honestos, inteligentes, justos, libres de toda connivencia con el régimen o con la falsa oposición, es equivalente a condenar al fracaso final de todo el esfuerzo de las marchas y cacerolazos.

Este régimen, como lo he explicado varias veces en este periódico, está conducido entre bambalinas, por un "brain trust"  (grupo de cerebros) neo-comunista, especializado en las técnicas de tomar el poder, conservarlo, usarlo para destruir lo que queda de la Argentina tradicional e implantar un Estado marxista-leninista. Sabe avanzar con perfecto conocimiento del terreno que pisa, sabe retroceder sin perder fuerza, y aún absorber los aparentes errores (como el desistimiento de la candidatura de Reposo a la Procuración General de la Nación) manteniendo íntegro su poder.

Acuérdense del caso de la resolución 125. Después de dos o tres meses de caos en el campo, provocado por los propios dirigentes rurales, que a fuerza de boicots, huelgas, “lock outs” y cortes de ruta, hicieron que muchos productores no pudieran vender sus cosechas o sus animales y, consecuentemente, no tuvieran plata para pagar sus deudas, se terminó venerando al traidor Cobos por su temblequeante voto "no positivo" que sólo implicó la suspensión de la 125 cuando ya era inaplicable por la caída dramática del precio de la soja.

Y nadie se acuerda que ese mismo campo nada hizo ni dijo cuando se prohibió la exportación de carne y de trigo lo cual implicó la pérdida de 20.000.000 de cabezas del "stock" ganadero que antes era de 55.000.000 y ahora es de 35.000.000 de cabezas. Y tampoco protestan por el confiscatorio impuesto a los vientres, otra de las causas de esa caída que continua vigente y seguirá mermando el “stock” ganadero.

Además de encumbrar a Cobos (olvidándose que había aceptado ser vicepresidente de la usurpadora en el 2007), la movilización del campo sirvió para convertir en líderes nacionales a individuos como De Angelis, un agitador marxista de Gualeguaychú conocido por haber dirigido el corte del puente con Uruguay durante varios meses.

Todo esto era contraproducente, pero el empeño en "no politizar" el reclamo hizo que los enormes actos del Monumento de los Españoles y el de Rosario, verdaderos plebiscitos contra el régimen, cayeran en el vacío.

8) Obviamente, la tiranía no dejará la calle libremente a nuestras marchas. Intentarán disolverlas por la fuerza de sus matones. Nuestra gente, pacífica y honrada, aborrece la violencia y suele oponerse a la defensa alegando que no quiere violencia. Sin embargo, la defensa contra la agresión injusta no es violencia. Si la opinión de esos pacifistas hubiera prevalecido, la Argentina hoy no existiría.

9) No quisiera que estos "caveat" (¡cuidado!) desalentaran a los que ahora se movilizan espontáneamente. Sólo quisiera que todos pensaran en esto, especialmente los jóvenes, puesto que a ellos más que a nadie les interesa el futuro de nuestra Patria.

Los jóvenes son los que le dan fuerza y entusiasmo a esta esperanzadora movilización. Pero los jóvenes deben tener la humildad de aceptar que no saben lo suficiente como para sortear todos estos peligros y deben buscar a hombres y mujeres con más experiencia que les ayuden a actuar de la manera más efectiva y más útil para lograr el objetivo final: acabar con la tiranía, no sólo de la usurpadora Kirchner, sino de toda la "dirigencia" corrupta e inepta, en la que está incluidos por demérito propio, el PRO y otras figuras artificiales y falsas que pretenden ser "el mal menor" y no son otra cosa que el mal mayor posible ante la deseable inviabilidad del mal mayor que estamos padeciendo.

Cosme Beccar Varela

e-mail: correo@labotellaalmar.com

CACEROLAZOS AL CANTO DE: “SE VA A ACABAR, LA DICTADURA DE LOS K”

“Argentina Despierta”, fue el cartel más visto del último cacerolazo. Miles de personas se agolparon en la Plaza de Mayo, en diversos lugares de la Capital Federal y del interior del país, en protesta contra el gobierno, el día jueves 7 de junio de 2012, tal como había sido autoconvocado por las redes sociales. "Se va a acabar, se va a acabar la dictadura de los K", fue la consigna más escuchada.

ANTECEDENTES INTERNACIONALES

Si se analiza la temática bajo la óptica internacional, el Gobierno argentino está padeciendo un efecto similar de protesta (aunque sin violencia todavía) al del régimen sirio de Bashar Al Assad, en que se exige la renuncia de los gobernantes y la apertura de un proceso democrático. El caso argentino mezcla el reclamo activa de un cacerolazo, con las pacíficas protestas actuales de Europa.

Se trata del tercer cacerolazo masivo autoconvocado en un plazo de ocho días que padece el Gobierno de Cristina Wilhelm. Hay quienes especulan en que la situación política de Argentina podría derivar a los trágicos sucesos de Libia o de Egipto, que acabaron con el régimen de sus gobernantes, con la masacre de Muammar Khaddafi. Hay que ser muy valiente hoy para estar en el poder.

La presidente Cristina Wilhelm siguió los acontecimientos desde la Casa Rosada, donde bajó la orden a las organizaciones oficialistas de "no intervenir", por entender que las consecuencias de un posible enfrentamiento podrían ser peores que el "cacerolazo". De suscitarse una violencia, ésta previsiblemente llevaría al descontrol con imprevisibles consecuencias.

AUTOCONVOCADOS

Unas 4000 personas golpeando cacerolas se autoconvocaron en la Plaza de Mayo, frente a la Casa de Gobierno, y grupos de varios cientos se concentraron en la intersección de las principales avenidas de la ciudad y frente a la residencia presidencial en Olivos.

Las imágenes de la Plaza de Mayo daban la sensación de que en su totalidad estaba ocupada.

La protesta no es partidaria, y ningún partido político se atribuyó la organización de las protestas. Los partidos políticos son indirectamente repudiados en esta manifestación, ya que por acción u omisión son cómplices del régimen de Gobierno.

Medios locales informaron de la convocatoria de protestas similares en varias ciudades del interior del país, como por ejemplo en Santa Fe, Córdoba y Entre Ríos.

la presidenta Cristina Kirchner siguió los acontecimientos desde la Casa Rosada, donde bajó la orden a las organizaciones oficialistas de "no intervenir", por entender que las consecuencias de un posible enfrentamiento podrían ser peores que el "cacerolazo".

CENSURA EN TWITTER

Este tercer cacerolazo ha sido más multitudinario que los dos anteriores, realizados el 31 de mayo y el 1 de junio, con sólo una semana de distancia. La convocatoria fue realizada principalmente por Facebook y Twitter.

La tensa situación se trasladó a Twitter, donde miles de usuarios siguen la manifestación y se suman con mensajes contra el Gobierno. Además, denuncian censura por parte de la red social al hashtag #cacerolazo.

Así se expresan los internautas, para eludir la censura: "Han bloqueado la palabra #CACELORAZO usen #CAC3ROLAZO"

CARTELES

Los manifestantes portaban carteles con diversas consignas, algunos contra la corrupción, otros por la restricción de los dólares, por la inflación no declarada oficialmente, y también contra la inseguridad e incluso contra la política educativa del Gobierno.

"Cristina, devuelvan el país"; "Por la libertad argentina" y "Cansancio de los honestos", fueron algunas de las consignas exhibidas por los manifestantes en carteles que llevaron a la Plaza de Mayo.

Uno de los manifestantes llamaba la atención disfrazado con un traje confeccionado con dólares falsos con el rostro de Aníbal Fernández.

Las críticas se centran en la impunidad y el desparpajo con que el Gobierno exhibe el fruto de patrimonios inexplicables, como los más de tres millones de dólares que la Presidente afirmó poseer en un plazo fijo, el caso de Amado Boudou, o el de los hermanos Schoklender y Madres de Plaza de Mayo con Hebe de Bonafini a la cabeza, por sólo nombrar algunos casos.

Los llamados "cacerolazos" surgieron en Venezuela como una forma de protesta contra el gobierno izquierdista de Hugo Chávez, sin fruto positivo alguno al presente, y fueron adoptados por los argentinos durante la crisis de 2001. Sin embargo, el enrarecido clima de Medio Oriente parece empezar a extenderse en nuestro país.

EN TODA LA CAPITAL

Las manifestaciones en la Capital Federal tuvieron su centro en varios barrios, como Recoleta, Palermo y Belgrano, en la avenida 9 de Julio y en la Plaza de Mayo, mientras que varios cientos de personas se concentraron frente a la residencia presidencial de Olivos.

Los manifestantes cortaron el tránsito en algunas de las más importantes avenidas de la capital, entonaron el himno nacional y corearon consignas contra el Gobierno.

Los vecinos también salieron a la calle en Caballito (avenida Juan B. Alberdi al 1200), San Telmo y Barracas, donde vecinos se concentraron en el cruce de Montes de Oca y Martín García. En la mayoría de los casos, se sumaron a la ruidosa protesta manifestantes ubicados en balcones y también automovilistas que transitaban por el lugar.

EN MENDOZA

El grupo de manifestantes autoconvocados creció y más un centenar personas llegaron al Km 0 de Mendoza para protestar por el cepo al dólar, inflación, inseguridad y la política de gobierno de Cristina Kirchner. Se cruzaron con un grupo K que pretendía defender al Gobierno, y hubo insultos cruzados.

Un manifestante mendocino que pidió ser citado como “un comerciante más” en declaraciones a la prensa, buscando no dar su identidad aseguró que no le interesa el tema del dólar sino “el futuro del país”, mientras otro grupo alertaba sobre un inminente corralito.

“No toleramos más la falta de libertad, queremos comprar dólares y viajar cuando queramos, no cuando lo dispongan ellos (el Gobierno)”, dijo una mujer que prefirió no ser identificada.

Algunos de los manifestantes alzaban carteles por la inflación y muchos se referían al secretario de Comercio Interior, Guillermo Moreno, a quien culpan de los significativos aumentos de precios.

OFICIALISTAS MENDOCINOS

Desde la vereda de enfrente, militantes de agrupaciones oficialistas que repudian el cacerolazo les respondieron con el cántico “Moreeeeeno, moreeeeeno”.

“Estamos acá para demostrar que el pueblo está con Cristina. Su modelo es imitado por líderes de todo el mundo y el país sigue adelante mientras el mundo se cae a pedazos, como en Grecia o España”, comentó Patricia Vargas al diario Los Andes de Mendoza.

Además destacó: “Yo soy obstetra y mi marido, médico, por lo que económicamente no necesito estar acá; lo hago para demostrar que apoyo un modelo de país inclusivo y solidario”.

Entre los militantes “K” se contaban integrantes de la agrupación La Kolina e intelectuales de Carta Abierta, entre otros. Uno de los integrantes de este grupo, Roberto Follari, dijo que el cacerolazo “es un movimiento que responde a los intereses del PRO y partidos de derecha que solo piensan en su bolsillo. Puede crecer algo más, pero no mucho”.

EN CÓRDOBA

Entre las 19 y las 21 horas, se concentró más de un centenar de personas frente al Patio Olmos de la capital cordobesa, sumándose a la protesta.

El grupo estuvo conformado mayoritariamente por jóvenes y mujeres con carteles manifestándose en contra de las medidas gubernamentales, sin identificación partidaria alguna.

Contra esta manifestación, un minúsculo grupo oficialista que se identificó como “la JP Revolucionaria”, se concentró a pocos metros del lugar para rechazar la protesta, sin que se registraran incidentes.