Legisladores del Bloque Unión Celeste y Blanco proponen crear cuerpo de mediadores
Los diputados provinciales que integran el bloque Unión Celeste y Blanca, Damián Cardoso y Ramiro Gutiérrez, han presentado un proyecto de ley a los efectos de crear un cuerpo estable de mediadores conformado por legisladores de diferentes bloques de la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires.
La finalidad de este cuerpo sería la de realizar tareas de mediación o conciliación en todos aquellos casos de gravedad institucional o social en que estén en juego los intereses de la provincia de Buenos Aires.
Al respecto, Cardoso consideró “de suma importancia que se pueda llevar adelante este proyecto, ya que la mediación plural ayudaría a resolver grandes problemas que aquejan al territorio bonaerense”.
Por otra parte, este nuevo órgano intervendría antes de la judicialización de los conflictos tratando de lograr su solución pacífica e incluso podría intervenir a pedido del Gobierno nacional o de otros poderes provinciales que lo soliciten frente a casos graves que requieran mediación.
miércoles, 25 de junio de 2008
Se viene la Tarjeta Social Platense
Bruera firmo un convenio con el Banco Nación.
El intendente de La Plata, Pablo Bruera, firmó con el gerente zonal del Banco Nación Argentina, Roberto Sanguinetti, y con el gerente de la sucursal local de calle 7 y 48, Néstor Kogan, el Convenio que permitirá implementar la Tarjeta Social Platense, para la compra de alimentos por parte de beneficiarios de Planes Sociales con fondos genuinos de la Comuna.Durante la ceremonia, realizada en el Salón de los Acuerdos del Palacio Comunal, el Jefe Comunal de la Capital bonaerense calificó la idea como “muy importante, porque la gente puede comprar las cosas que necesita, de modo que el dinero que ponemos en gasto social lo va a poder aprovechar muchísimo mejor”Bruera también subrayó que el proyecto “convive con las políticas de transparencia que lleva adelante el municipio en cuanto al gasto, y que la gente pueda saber cuánto estamos gastando en materia de asistencia social”.El acuerdo alcanzado establece que el Banco Nación será la entidad financiera encargada de la emisión de la Tarjeta. Mientras que el Municipio será el agente que financiará con recursos propios la compra de alimentos por parte de los beneficiarios de los Planes Sociales.La implementación del sistema supone un cambio radical en el desarrollo de los programas asistenciales, dado que en lugar de auxiliar a los más necesitados, con la entrega de una bolsa de alimentos a través de comedores y organizaciones no gubernamentales, como hasta ahora, será el propio beneficiario el que con la tarjeta en su poder decida qué comprar, cuándo y dónde hacerlo.El flamante sistema alcanzará en una primera etapa a unos mil beneficiarios, y tras esa prueba piloto, que servirá para ajustar detalles de implementación, se prevé que para fin de año sean ocho mil las personas asistidas.La Tarjeta Social Platense servirá además para poder identificar directamente a los beneficiarios, y de ese modo poder profundizar la ayuda de la Comuna en áreas como la salud y la educación.
El intendente de La Plata, Pablo Bruera, firmó con el gerente zonal del Banco Nación Argentina, Roberto Sanguinetti, y con el gerente de la sucursal local de calle 7 y 48, Néstor Kogan, el Convenio que permitirá implementar la Tarjeta Social Platense, para la compra de alimentos por parte de beneficiarios de Planes Sociales con fondos genuinos de la Comuna.Durante la ceremonia, realizada en el Salón de los Acuerdos del Palacio Comunal, el Jefe Comunal de la Capital bonaerense calificó la idea como “muy importante, porque la gente puede comprar las cosas que necesita, de modo que el dinero que ponemos en gasto social lo va a poder aprovechar muchísimo mejor”Bruera también subrayó que el proyecto “convive con las políticas de transparencia que lleva adelante el municipio en cuanto al gasto, y que la gente pueda saber cuánto estamos gastando en materia de asistencia social”.El acuerdo alcanzado establece que el Banco Nación será la entidad financiera encargada de la emisión de la Tarjeta. Mientras que el Municipio será el agente que financiará con recursos propios la compra de alimentos por parte de los beneficiarios de los Planes Sociales.La implementación del sistema supone un cambio radical en el desarrollo de los programas asistenciales, dado que en lugar de auxiliar a los más necesitados, con la entrega de una bolsa de alimentos a través de comedores y organizaciones no gubernamentales, como hasta ahora, será el propio beneficiario el que con la tarjeta en su poder decida qué comprar, cuándo y dónde hacerlo.El flamante sistema alcanzará en una primera etapa a unos mil beneficiarios, y tras esa prueba piloto, que servirá para ajustar detalles de implementación, se prevé que para fin de año sean ocho mil las personas asistidas.La Tarjeta Social Platense servirá además para poder identificar directamente a los beneficiarios, y de ese modo poder profundizar la ayuda de la Comuna en áreas como la salud y la educación.
Finalización de una obra.
Scioli anunció que será techado el Estadio Ciudad de La Plata
El gobernador Daniel Scioli anunció que se techará el Estadio Ciudad de La Plata, que se convertirá en la sede de la Secretaría de Deportes de la provincia y que concentrará todas las actividades deportivas y culturales de la ciudad.El anuncio fue formulado en el marco de un encuentro que el gobernador mantuvo con el intendente de La Plata, Pablo Bruera y los presidentes de los clubes Gimnasia y Estudiantes, Walter Gisande y Eduardo Abadie respectivamente, con quienes se acordó seguir avanzando en la construcción de los estadios en el bosque. “Estamos trabajando codo a codo con el intendente Bruera para recuperar en plenitud los íconos de esta capital provincial” destacó Scioli y manifestó su deseo de “convertir a la ciudad de La Plata en el epicentro de las actividades culturales y deportivas”. “Vemos en el Estadio una formidable estructura para que sea multifuncional”, advirtió el mandatario bonaerense, al tiempo que destacó que “los informes técnicos dicen que si no avanzamos en el semitechado completo corre serios riesgos la estructura porque penetra el agua y se puede deteriorar”. Por eso –explicó el gobernador- “hay que articular con los clubes de qué manera vamos a facilitar el avance de ambos estadios en el bosque” y aseguró que “con el intendente Bruera nos hemos comprometido en recuperar todos los espacios públicos”. Por último, Scioli remarcó que el techado del Estadio Único demorará aproximadamente un año y que “va a requerir de una ley de exención del IVA que ya está hablado con algunos legisladores y que permitirá reducir el costo de entre 20 y 25 millones en total de la obra que ya tenemos previsto como financiar”. Por su parte, el intendente platense, Pablo Bruera, dijo que la posibilidad de concretar la construcción de los estadios de los clubes locales en el bosque “es una alegría” por que se trata de “promesas de campaña”.En ese marco, agradeció “el compromiso del Gobernador en todos estos temas” especialmente en la decisión de “retirar las estructuras viejas que ocupan el municipio y la provincia en el bosque, para seguir ganando metros de espacio verde”. “Vamos a generar el espacio para que Gimnasia y Estudiantes puedan hacer sus estadios y para nosotros es estratégico techar el Estadio porque será el epicentro estratégico de espectáculos, como terminar la villa deportiva que se va generar en torno a él”, destacó el jefe comunal. A su turno, el Presidente de Gimnasia y Esgrima de La Plata, Walter Gisande agradeció al gobernador “por esta iniciativa que posicionará a nuestra ciudad de cara al futuro”; mientras que, el titular de Estudiantes sostuvo que “el gobernador nos ha ayudado mucho”. En ese orden, aclaró que “no queremos competir con el estadio sino que se puedan jugar en todos los espacios porque eso habla bien del crecimiento de la ciudad”.
martes, 24 de junio de 2008
Asociación Cultural Sanmartiniana
La Asociación cultural Sanmartiniana La Plata adhiere e invita a sus asociados a la conferencia, que pronunciara su Presidente Honorario, Ingeniero Carlos a. guzmán sobre el tema " La filiación del general San Martín" El viernes 27 de junio, en el Museo Dardo Rocha ( 54 E/ 13 y 14) a las 18:30hs, acto organizado por el Instituto genealógico de la Provincia de Bs. As. El tema a impartir trata el pensamiento actual de la academia del Instituto Nacional Sanmartiniano, ante la presentación de un grupo de ciudadanos pidiendo el A.D.N del Libertador por sospechar que es hijo de una aborigen, a la Defensoría del Pueblo.
Educación Sexual Neomarxista, Progay y Obligatoria
La pretensión del estado totalitario: Transformar la sociedad a su imagen y semejanza, excluyendo todo lo que se interponga entre el estado y el individuo.
1)Avasallando los derechos de los padres
2)Desconociendo los idearios de las escuelas.
3)Adoctrinando a los niños conforme a su ideología
Nuestra obligación: la resistencia.
1)Avasallando los derechos de los padres
2)Desconociendo los idearios de las escuelas.
3)Adoctrinando a los niños conforme a su ideología
Nuestra obligación: la resistencia.
Por Mónica del Río (Especial NOTIVIDA)
El 29 de mayo el Consejo Federal de Educación, que preside el ministro nacional del área, Juan Carlos Tedesco; aprobó los Lineamientos curriculares para la enseñanza de la Educación Sexual Integral que son de cumplimiento “obligatorio” para todas las escuelas del país.
Los lineamientos curriculares.
No se reconoce en la familia una institución natural, y se promueve el respeto y la valoración de las distintas formas de “familia” y de todas las opiniones (se rechaza la validez universal de la verdad y la existencia de valores inmutables, reemplazándolos por las percepciones subjetivas de la realidad y la construcción socio histórica de los valores). El relativismo es inapelable y obligatorio desde jardín de infantes y su cuestionamiento será identificado como “formas de prejuicios y actitudes discriminatorias”.
No existe identidad nacional se la construye (de modo que sea plural, diversa, democrática y respetuosa de los derechos humanos). No hay una naturaleza femenina y masculina hay “expectativas socioculturales acerca de lo femenino y lo masculino”. La elección de la “identidad sexual” es un “derecho humano” y cada uno puede “vivir su sexualidad de acuerdo a sus convicciones y preferencias”. No se menciona a la castidad porque -se deduce- se considera impracticable; de allí que exista un único modo de prevenir el SIDA y de evitar el embarazo. Sobre el aborto en cambio existen “distintas miradas”, dependiendo del modo en que el tema sea abordado: como un tema moral o de salud pública, desde la perspectiva sociocultural o como un problema ético.
No hay obediencia debida al Ministerio de educación; lo que hay es obligación de resistir la orden injusta de la autoridad.
Si un colegio acata estos lineamientos, los padres de familia como primeros responsables de la educación de sus hijos y en ejercicio de sus legítimos e irrenunciables deberes y derechos, deberán plantear su objeción de conciencia.
Recordemos que el ciudadano tiene obligación de obedecer la ley justa, vale decir, la que mana de la recta razón, se ordena al bien común y es dictada por la autoridad competente. Una arbitrariedad impuesta por quien detenta el poder pero no tiene en vistas el bien común, no es una ley. Como explica Santo Tomás, una la ley positiva que contradice la ley natural ya no es ley sino “corrupción de la ley”; y el ciudadano está obligado a desobedecerla mediante la objeción de conciencia; porque “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29).
Una actitud ejemplar.
Días atrás, en un colegio católico del barrio de Belgrano, se exhibió un video que escandalizó a un alumno de 15 años. Los padres enviaron, de forma inmediata, una nota a la escuela en la que dejaban planteada una objeción de conciencia amplia, sobre la posible exhibición a sus hijos menores de edad de “cualquier elemento gráfico, video o demostración, sobre educación sexual en el ámbito escolar o fuera de él, ya sea por imposición al Instituto de las autoridades públicas, de superintendencia o políticas, como así también de cualquier agente educativo de ese Instituto”.
“Nuestros hijos –enfatizaron- tienen nuestra autorización para no acatar la orden de participar o presenciar ese tipo de demostraciones”.
Con profundo dolor admitían en la nota “que la mayoría de los alumnos y presumiblemente los padres de ese Instituto sostienen los principios de la moral católica de manera meramente formal” afirmando que, en su caso, por el contrario, viven de acuerdo al Magisterio de la Iglesia y conforme a “todo el plexo doctrinal que constituye doctrina moral inherente a la condición de Católico Apostólico Romano”. Al mismo tiempo daban por descontado que, por tratarse de un colegio católico, sus convicciones son compartidas por todas y cada una de las autoridades del Instituto.
Reclamando finalmente la libertad de obrar conforme a sus convicciones ya que éstas no perjudican a terceros (art. 19 de la Constitución Nacional) y destacando que cualquier regulación estatal que pueda afectarlas tiene una fuerte presunción de inconstitucionalidad.
Los lineamientos curriculares.
No se reconoce en la familia una institución natural, y se promueve el respeto y la valoración de las distintas formas de “familia” y de todas las opiniones (se rechaza la validez universal de la verdad y la existencia de valores inmutables, reemplazándolos por las percepciones subjetivas de la realidad y la construcción socio histórica de los valores). El relativismo es inapelable y obligatorio desde jardín de infantes y su cuestionamiento será identificado como “formas de prejuicios y actitudes discriminatorias”.
No existe identidad nacional se la construye (de modo que sea plural, diversa, democrática y respetuosa de los derechos humanos). No hay una naturaleza femenina y masculina hay “expectativas socioculturales acerca de lo femenino y lo masculino”. La elección de la “identidad sexual” es un “derecho humano” y cada uno puede “vivir su sexualidad de acuerdo a sus convicciones y preferencias”. No se menciona a la castidad porque -se deduce- se considera impracticable; de allí que exista un único modo de prevenir el SIDA y de evitar el embarazo. Sobre el aborto en cambio existen “distintas miradas”, dependiendo del modo en que el tema sea abordado: como un tema moral o de salud pública, desde la perspectiva sociocultural o como un problema ético.
No hay obediencia debida al Ministerio de educación; lo que hay es obligación de resistir la orden injusta de la autoridad.
Si un colegio acata estos lineamientos, los padres de familia como primeros responsables de la educación de sus hijos y en ejercicio de sus legítimos e irrenunciables deberes y derechos, deberán plantear su objeción de conciencia.
Recordemos que el ciudadano tiene obligación de obedecer la ley justa, vale decir, la que mana de la recta razón, se ordena al bien común y es dictada por la autoridad competente. Una arbitrariedad impuesta por quien detenta el poder pero no tiene en vistas el bien común, no es una ley. Como explica Santo Tomás, una la ley positiva que contradice la ley natural ya no es ley sino “corrupción de la ley”; y el ciudadano está obligado a desobedecerla mediante la objeción de conciencia; porque “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29).
Una actitud ejemplar.
Días atrás, en un colegio católico del barrio de Belgrano, se exhibió un video que escandalizó a un alumno de 15 años. Los padres enviaron, de forma inmediata, una nota a la escuela en la que dejaban planteada una objeción de conciencia amplia, sobre la posible exhibición a sus hijos menores de edad de “cualquier elemento gráfico, video o demostración, sobre educación sexual en el ámbito escolar o fuera de él, ya sea por imposición al Instituto de las autoridades públicas, de superintendencia o políticas, como así también de cualquier agente educativo de ese Instituto”.
“Nuestros hijos –enfatizaron- tienen nuestra autorización para no acatar la orden de participar o presenciar ese tipo de demostraciones”.
Con profundo dolor admitían en la nota “que la mayoría de los alumnos y presumiblemente los padres de ese Instituto sostienen los principios de la moral católica de manera meramente formal” afirmando que, en su caso, por el contrario, viven de acuerdo al Magisterio de la Iglesia y conforme a “todo el plexo doctrinal que constituye doctrina moral inherente a la condición de Católico Apostólico Romano”. Al mismo tiempo daban por descontado que, por tratarse de un colegio católico, sus convicciones son compartidas por todas y cada una de las autoridades del Instituto.
Reclamando finalmente la libertad de obrar conforme a sus convicciones ya que éstas no perjudican a terceros (art. 19 de la Constitución Nacional) y destacando que cualquier regulación estatal que pueda afectarlas tiene una fuerte presunción de inconstitucionalidad.
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