domingo, 30 de junio de 2013

MONS. AGUER: “LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE CRISTIANO” EN EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN



En su reflexión televisiva semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, reflexionó sobre el sentido de “la importancia del nombre cristiano”. 

Comentó que se le ocurrió conversar acerca de esto porque le llama  la atención “los nombres que muchas veces se ponen a los niños” pues advierte que actualmente “se buscan nombres de culturas exóticas y otros que, a lo mejor, expresan cosas significativas en esa cultura originaria pero que no tienen nada que ver con nuestra realidad concreta, de argentinos y de católicos, por lo menos sociológicamente católicos”. 

“Aquí hay algo interesante, no solo porque el chico va a llevar ese nombre toda la vida, sino porque el sentido de elegir para un niño un nombre cristiano es que pueda invocar la intercesión de la Santísima Virgen en alguna de sus títulos y advocaciones o del santo cuyo nombre se le impone. Además, ese gesto implica que si el chico lleva luego efectivamente una vida cristiana, lo que es de desear, pueda tomar a ese santo por modelo”, añadió el prelado. 

Indicó que esto “no debe ser desechado porque tiene que ver con la trasmisión de una cultura cristiana. Felizmente todavía hay muchísimos padres que bautizan a sus niños, y esto no es un dato menor, porque me parece que expresa el aprecio de la vida cristiana por una gran parte de nuestro pueblo”. 

Además propuso “hacer una especie de campaña” proponiendo la imposición de nombres cristianos y agregó que si bien “al chico lo llevan a bautizar cuando el nombre ya está estampado en el trámite civil” puede haber “un cierto remedio” que suele sugerir al celebrar Bautismos que es “proponer que si el chico no tiene un nombre cristiano se le añada en la ceremonia del Bautismo, Todavía, unos años después, existe una posibilidad ulterior, cuando el chico va a recibir el Sacramento de la Confirmación. Ahí él mismo puede elegir un nombre cristiano”. Y recomendó a los catequistas “que en el tiempo de preparación vean si el niño o la niña no debe adoptar un nombre cristiano, y que él mismo lo añada, y que ese gesto sirva, de alguna manera, para iluminarle el camino de su vida ulterior”. 

A propósito del cambio de nombre o de la imposición del nombre, en el Día del Papa, Mons. Héctor Aguer se preguntó: “¿Qué debe hacer el Papa cuando lo eligen? Debe adoptar un nombre. Nosotros tenemos el caso afectivamente cercano del Cardenal Bergoglio que cuando fue elegido Sumo Pontífice eligió llamarse Francisco, y ¡vaya si tiene sentido que haya elegido ese nombre! porque de alguna manera se indica una veta espiritual y pastoral del Pontificado. De paso, no nos olvidemos hoy de rezar por el Papa Francisco”. 

El Arzobispo de La Plata agregó que podemos trasladar “eso al caso sencillo del Bautismo de cualquiera de nuestros niños en nuestras parroquias. ¡Hay que pensar en el asunto del nombre, y si se lo va a bautizar, que sea un nombre cristiano!”. Y finalizó diciendo: “Ustedes pueden pensar que esto es una cosa insignificante, pero multiplicada y generalizada esta iniciativa contribuye a una presencia concreta en la sociedad, es la presencia del hecho cristiano y de la referencia a nuestros orígenes cristianos”. 

Adjuntamos el texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer: 
“Muchos de ustedes, seguramente, habrán asistido y más de una vez quizás, a la celebración del bautismo de un niño. Recuerden como comienza el rito bautismal. Después del saludo inicial el sacerdote, o el diácono, hacen esta pregunta a los padres de la criatura: ¿qué nombre le pusieron a su hijo? Los papás responden; ese es el rito de imposición del nombre”. 

“Se me ocurrió conversar con ustedes acerca de este punto porque hay algo que me ha llamado la atención: los nombres que muchas veces se ponen a los niños. Hay en las familias tradiciones respecto de esto; se repite el nombre del abuelo o del bisabuelo, que atraviesa varias generaciones. Además, en algunos ambientes, era muy común, por ejemplo en los ambientes rurales, el poner el nombre del santo del día: se fijaban en el almanaque y se le ponía al bebé el santo que correspondía. A veces se producían chascos fenomenales. Imagínense un nombre que quizá hoy día suena extravagante; y no ha faltado el caso de un nene o una nena que acabaron llamándose “Fiesta Cívica” por haber nacido un 25 de mayo o un 9 de Julio”. 

“No obstante en esos tiempos y lugares existía la intención de poner un nombre cristiano, y esa es la cuestión: poner un nombre cristiano”. 

“Lo que advierto en la actualidad es que se buscan nombres de culturas exóticas y otros que, a lo mejor, expresan cosas significativas en esa cultura originaria pero que no tienen nada que ver con nuestra realidad concreta, de argentinos y de católicos, por lo menos sociológicamente católicos”. 

“Aquí hay algo interesante, no solo porque el chico va a llevar ese nombre toda la vida, sino porque el sentido de elegir para un niño un nombre cristiano es que pueda invocar la intercesión de la Santísima Virgen en alguna de sus títulos y advocaciones o del santo cuyo nombre se le impone. Además, ese gesto implica que si el chico lleva luego efectivamente una vida cristiana, lo que es de desear, pueda tomar a ese santo por modelo”. 

“Aquí hay algo que no debe ser desechado, porque tiene que ver con, la trasmisión de una cultura cristiana. Felizmente todavía hay muchísimos padres que bautizan a sus niños, y esto no es un dato menor, porque me parece que expresa el aprecio de la vida cristiana por una gran parte de nuestro pueblo”. 

“Les propongo a ustedes esta reflexión porque me parece que tenemos que hacer una especie de “campaña”. Ustedes conocerán, a lo mejor, parientes o amigos, matrimonios jóvenes que esperan un niño y sobre el nombre que pondrán a la criatura; quizá se puede sugerir que elijan un nombre cristiano”. 

“Hay manías o modas que se repiten y luego el chico queda para toda la vida con ese nombre que a lo mejor dentro de 20 o 30 años suena más extravagante que llamarse hoy día, por ejemplo, Policarpo. De paso, ¿Saben que quiere decir Policarpo?: significa fruto abundante. Hay ciertos nombres de la tradición cristiana que tienen un sentido muy bello, muy noble y no solamente del punto de vista religioso sino también humano. En este tema se trata de tener un poco de discreción, pero implica también un reconocimiento de lo que significa el Bautismo”. 

“Es verdad que al chico lo llevan a bautizar cuando el nombre ya está estampado en el trámite civil, en el registro del nacimiento y no hay mucho remedio. Sin embargo, puede haber un cierto remedio y yo, a veces, lo sugiero cuando me toca celebrar algún Bautismo; es proponer que si el chico no tiene un nombre cristiano se le añada en la ceremonia del Bautismo, Todavía, unos años después, existe una posibilidad ulterior, cuando el chico va a recibir el Sacramento de la Confirmación. Ahí él mismo puede elegir un nombre cristiano; yo les sugiero a los catequistas precisamente eso: que en el tiempo de preparación vean si el niño o la niña no debe adoptar un nombre cristiano, y que él mismo lo añada, y que ese gesto sirva, de alguna manera, para iluminarle el camino de su vida ulterior”. 

“Ustedes pueden pensar que esto es una cosa insignificante, pero multiplicada y generalizada esta iniciativa contribuye a una presencia concreta en la sociedad, es la presencia del hecho cristiano y de la referencia a nuestros orígenes cristianos”. 

“A propósito del cambio de nombre o de la imposición del nombre recordemos que hoy es el Día del Papa, Fiesta de San Pedro y San Pablo. ¿Qué debe hacer el Papa cuando lo eligen? Debe adoptar un nombre. Nosotros tenemos el caso afectivamente cercano del Cardenal Bergoglio que cuando fue elegido Sumo Pontífice eligió llamarse Francisco, y ¡vaya si tiene sentido que haya elegido ese nombre! porque de alguna manera se indica una veta espiritual y pastoral del Pontificado. De paso, no nos olvidemos hoy de rezar por el Papa Francisco”. 


“Pues bien traslademos eso al caso sencillo del Bautismo de cualquiera de nuestros niños en nuestras parroquias. ¡Hay que pensar en el asunto del nombre, y si se lo va a bautizar, que sea un nombre cristiano!”.

sábado, 29 de junio de 2013

DESFILE MILITAR - TEMAS QUE NO SE DIFUNDEN



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JUEVES 20 DE JUNIO DE 2013 SEGÚN LA RADIO ERA EL DÍA MAS FRIO QUE SE REGISTRABA EN EL AÑO PERO HABÍA SOL TOMO MI CÁMARA DE VÍDEO Y ME DIRIJO AL PUNTO DE CONCENTRACIÓN PARA EL DESFILE DE LOS VETERANOS. ES DECIR FIGUEROA ALCORTA Y TAGLE  AL LLEGAR YA ALGUNOS GRUPOS DE VETERANOS SE
ENCONTRABAN EN EL LUGAR  DE INMEDIATO COMENCÉ A RECONOCER A ALGUNOS DE ELLOS OTROS ME RECONOCIERON AMI Y ALLÍ POR PRIMERA VEZ EN 31  AÑOS COMENCÉ A ABRAZARME CON MUCHOS DE ELLOS QUE VOLVÍA A VER DESPUÉS DE 31
 
 
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LOS ABRAZOS ERAN INTERMINABLES Y EN SILENCIO LA FUERZA QUE PONÍAMOS EN CADA ABRAZO DECÍA MUCHO MAS QUE LAS PALABRAS  LOS OJOS SE LLENABAN DE LAGRIMAS Y ERA DIFÍCIL EL PODER EXPRESAR UNA FRASE DE APOCO COMENZARON A LLEGAR MAS VETERANOS ALGUNOS SOLOS OTROS FORMANDO GRUPOS Y LOS ABRAZOS SE CONFUNDÍAN EN TODOS LADOS SE PERCIBÍA EL SENTIMIENTO DE VOLVER A ENCONTRARSE MUCHOS POR PRIMERA VEZ EN MUCHOS AÑOS DE SABER QUE EL OTRO ESTABA VIVO
 
 
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A MEDIDA QUE PASABAN LOS MINUTOS TODA UNA ORGANIZACIÓN PREPARADA PARA EL EVENTO SE DEJO VER
 
 
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. GUÍAS CON CAMISETAS ESPECIALES QUE LOS IDENTIFICABA, MOTOQEROS QUE ACOMPAÑARÍAN TODA LA CARAVANA  AMBULANCIAS Y PERSONAL ESPECIALIZADO Y POLICÍA FEDERAL Y METROPOLITANA FORMANDO CORDONES DE SEGURIDAD.  CLARO NO ERA UN ACTO OFICIAL NO CONVOCABA NINGUNA ORGANIZACIÓN NI NINGÚN PARTIDO POLÍTICO LOS MISMOS VETERANOS SE HABÍAN AUTOCONVOCADOS PARA DESFILAR POR PRIMERA VEZ EN 31 AÑOS PARA SER RECIBIDOS POR QUIEN LOS QUISIERA VER PASAR TODOS LOS VETERANOS PERO TODOS CON UNA CAMPERA O UN DISTINTIVO QUE LOS DISTINGUÍAN DEL RESTO
 
 
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UN DETALLE CASI TODOS LUCÍAN APENAS DOS O TRES MEDALLAS  LA DEL CONGRESO DE LA NACIÓN  LA DE LA FUERZA A LA QUE HABÍAN PERTENECIDO Y ALGUNAS MENCIONES ESPECIALES   ES MAS ALGUNOS VETERANOS NI LLEVABAN MEDALLAS SOLO LA CHAQUETA QUE LUCÍAN ORGULLOSOS. CUANDO ENCENDÍ MI CÁMARA Y COMENCÉ A FILMAR PUDE NOTAR EN DETALLE QUE ESTABAN REUNIDOS SOLDADOS OFICIALES Y SUB OFICIALES POR IGUAL SIN DISTINCIÓN DE JERARQUÍA  YO NO SABIA SI PODRÍA CUBRIR EL ACTO HABÍA HECHO 400 KILÓMETROS PARA LLEGAR Y MI ATAQUE DE ASMA, MI SOBREPESO Y MI COLUMNA DESVIADA ME JUGABAN UNA MALA PASADA PERO A LAS ONCE LA ORDEN LLEGO  ENCOLUMNARSE DE A CUATRO Y COMENZAR EL DESFILE
ERA IMPRESIONANTE VER COMO CON UN SUAVE MURMULLO DE A POCO ESOS CIENTOS DE SOLDADOS SE ENCOLUMNABAN PARA COMENZAR EL DESFILE QUE DEBÍAN HABER HECHO EL 20 DE JUNIO DE 1982. A LOS POCOS METROS SE INCORPORO UNA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LUJAN
 
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REPLICA DE LA QUE ESTA EN MALVINAS Y ENCABEZO LA MARCHA EL SOLDADO POLTRONIERI  A MEDIDA QUE AVANZABAN SE  IBAN INCORPORANDO MAS VETERANOS SE SENTÍA EL RUIDO CARACTERÍSTICO QUE HACE CUANDO DOS PERSONAS SE ABRAZAN  YO YA ME HABÍA PUESTO DOS VECES EL AEROSOL PARA EL ASMA PERO LA EMOCIÓN CREO QUE ERA MAS FUERTE Y SE ME CERRABA EL PECHO CUANDO EN MI VISOR DE LA CÁMARA VEÍA ESAS IMÁGENES DE DOS HOMBRES ABRAZADOS LLORANDO ERA CONTAGIOSO LA MARCHA POR AVENIDA DEL LIBERTADOR ERA ORGANIZADA Y SIN PROBLEMAS UN CORDÓN DE MOTORISTAS
 
 
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Y POLICÍAS DE LA FEDERAL DIVIDÍAN EL TRANSITO DE LO QUE ERA LA MARCHA CADA 100 METROS PARABA Y FILMABA A LA COLUMNA DE FRENTE CON SUS BANDERAS ARGENTINAS ESCRITAS CON EL NOMBRE DE LA PROVINCIA A LA QUE PERTENECÍAN MIRABA PARA ADELANTE Y YA LA PRIMERA FILA ME LLEVABA DOS CUADRAS DE VENTAJA  ASÍ QUE RETROCEDÍA UNOS PASOS Y SEGUÍA FILMANDO
 
 
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CADA VEZ SE VEÍA QUE DE LAS DISTINTAS ESQUINAS SE SUMABAN NUEVAS COLUMNAS DE VETERANOS QUE EN SILENCIO BUSCABAN  EL REGIMIENTO O LA SECCIÓN A  LA QUE HABÍAN PERTENECIDO  OTRA VEZ AL FLUTIVEN EN AEROSOL Y VOLVER A CAMINAR LAS PIERNAS ME EXPLOTABAN PERO UNA IMAGEN DE UN ABUELO TODO ENCORVADO POR LOS AÑOS CON UNA BANDERITA CELESTE Y BLANCA ME DECÍA QUE SI EL PODÍA HACER EL ESFUERZO YO TAMBIÉN LO PODRÍA HACER.
 
 
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MIENTRAS CAMINABA DE ENTRE LAS FILAS SALÍAN ALGUNOS HERMANOS VETERANOS QUE ME RECONOCÍAN Y VENÍAN A SALUDARME  OTROS QUE YO NO RECONOCÍA PERO ELLOS SI A MI POR INTERNET  CADA ENCUENTRO ERA UNA NUEVA BREVE HISTORIA  CADA ABRAZO ERA UN NUEVO RECUERDO EL DESFILE CONTINUABA SOLDADOS CON MULETAS OTROS EN SILLA DE RUEDA PERO TODOS CON UN MISMO SENTIMIENTO SIN RENCORES
 
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EN UN MOMENTO ME SUBÍ A UNA LOMA DE UNA PLAZA Y FILME ESA COLUMNA QUE YA TENIA MAS DE 8 CUADRAS DE LARGO Y ME VINO A LA MEMORIA LA IMAGEN DE AQUEL 14 DE JUNIO MIENTRAS YO FILMABA EN LA GOBERNACIÓN DE MALVINAS Y LOS SOLDADOS PASABAN  ERA LA MISMA PELÍCULA PERO 31 AÑOS DESPUÉS
ASÍ Y SIN DARME CUENTA RECORRÍ LAS 20 CUADRAS QUE SEPARA CANAL 7 DEL CENOTAFIO DE PLAZA SAN MARTIN
 
 
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EN LAS ESQUINAS PERSONAS CON BANDERITAS ARGENTINAS SALUDABAN ALGUNOS BALCONES TIRABAN PAPELITOS  Y SE ESCUCHABAN A LO LARGO DE LAS CALLES CIENTOS DE GRITOS DE VIVA LA PATRIA , ARGENTINA VOLVEREMOS Y OTROS
YA LLEGANDO AL CENOTAFIO LA ORQUESTA DE LA POLICÍA METROPOLITANA COMENZÓ A ENTONAR LA MARCHA DE LAS MALVINAS  Y ALLÍ SE FUNDIÓ CON EL SONIDO DE LA ORQUESTA DEL EJERCITO QUE DESDE EL CENOTAFIO RECIBÍA A LOS COLIMBAS, MIS COLIMBAS
LA PLAZA YA ESTABA LLENA DE VETERANOS Y BANDERAS ME ACOMODE COMO PUDE Y DISFRUTE DEL ACTO.  EL PRIMER ACTO DE RECIBIMIENTO Y RECONOCIMIENTO A LOS VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS
 
 
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LO QUE PASO EN EL ACTO ES OTRA HISTORIA  SI QUIEREN ALGÚN DÍA SE LAS VOY A CONTAR.
SOLO PUEDO DECIRLES QUE POR PRIMERA VEZ LOS VETERANOS DE GUERRA QUE ESTUVIERON EN MALVINAS DEMOSTRARON QUE NO SE NECESITA DE PODER POLÍTICO O ADMINISTRATIVO PARA ORGANIZAR UN REENCUENTRO COMO FUE ESTE 20 DE JUNIO
5.000 HOMBRES CUMPLIERON CON SU PROMESA DE MARCHAR POR EL RECUERDO DE 649 CAMARADAS QUE QUEDARON DE CUSTODIA EN MALVINAS-
 
LAS FOTOS SON EN SU TOTALIDAD SACADAS POR LOS PROPIOS VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS QUE PARTICIPARON DEL ACTO.
 
 
Jorge, El Francés
Fuente: Envío de Tábano Consultora

viernes, 28 de junio de 2013

EL GOBERNADOR DE MISIONES CLOSS SE AUMENTÓ EL SUELDO 110% JUNTO CON LA CUPULA GUBERNAMENTAL


En la foto: Mansión del titular de Yacyretá

En Misiones, el “adicional mensual por compensación jerárquica” pasó de un 30% a un 141% sobre el salario actual, es decir que el gobernador kirchnerista, ministros, fiscales y subsecretarios, aumentaron este agregado a las mensualidades en un 110%. Además, la mansión que el director de la Entidad Binacional Yacyretá se compró con dudosos fondos.

La distribución de la política misionera, que está alineada con los Kirchner, sigue sorprendiendo a propios y ajenos. En el adicional mensual por compensación jerárquica que perciben autoridades superiores –dígase gobernador Maurice Closs, vicegobernador, ministros, entre otros-, tuvo un aumento del 110%.

Aprovechando el famoso Digesto Jurídico, al modificar la ley 2214 y convertirla en la ley Nº 58, establecieron que el adicional que era de 30% mensual, pase al 141%, o sea 110% más que en la “modificada” norma.

El gobernador de la provincia de Misiones dijo una verdad a medias: si bien es cierto que su sueldo es de 5 mil pesos, la realidad es que de bolsillo Maurice Closs gana 37.077 pesos. Esto lo marca el boletín oficial con fecha de 19 de enero de 2010, donde se pauta la “dirección y régimen del personal estatal”.

El saldo que se agrega a los 5 mil pesos se denomina “Gastos de representación”. Son sumas o asignaciones fijas y globales, para ser utilizadas por los trabajadores en representaciones o actividades relacionadas con el Estado provincial, o sea funcionarios. Destacando que no existe la necesidad de rendir cuenta sobre este valor (31.803 pesos), en este caso puntual del gobernador.

Hay que subrayar que el aumento que se realizara a través de la modificación del digesto jurídico es concreto; que lo desmientan los políticos es un tema totalmente a parte. Por su parte, Carlos Rovira, presidente de la Legislatura, jamás negó las modificaciones en los montos de los adicionales mensuales.

La mansión de Thomas

Y tal vez, en plan de buscarle un destino a ese adicional de 141%, algunos funcionarios ya comiencen a ahorrar para imitar a Oscar Thomas, director argentino de la Entidad Binacional Yacyretá (EBY), quien tendría una lujosa mansión construida en la costa del río Paraná en la zona de Candelaria. 

Fue el diputado provincial de Misiones Julio Ifrán (Peronismo Federal) quien aseguró que la mansión pertenece a Thomas, aunque haya manifestado que ya no sorprende que funcionarios oficialistas se construyan mansiones en estas épocas -el titular del Instituto Provincial de Desarrollo Habitacional (IPRODHA), Santiago Ross, es otro ejemplo- señaló que lo que sorprende es “que un funcionario construya una playa privada frente a su mansión de fin de semana y en la que primeramente se efectuó un relleno con piedras que hacen de muro de contención de las aguas y luego se realizó el rellenamiento con arena, formándose así una playa de casi 100 metros de largo y de treinta a cuarenta metros de ancho”, reveló.

Para Ifrán, “se ha constatado que la embarcación que trabajó en la costanera de Posadas es la misma que construyó la playa privada de Thomas. La gente cree que el costo lo asumió la EBY”.

Finalmente pidió que la Entidad demuestre “que él pagó su suntuosa obra, exhibiendo contratos con firmas certificadas, montos de la inversión, expresando los números de cheques y banco con los que efectuó los pagos, habida cuenta que no puede alegar pagos en efectivo por estar prohibidos por la ley. La EBY debería aclarar públicamente todas las lógicas dudas que el hecho genera”, sentenció el legislador misionero.
Fuente: Misiones on line

jueves, 27 de junio de 2013

BALZA Y LA TEORÍA DE ROXÍN


Por Cnl (R) Jorge Toccalino

Fue noticia el 14 de junio del corriente año que el ex presidente de la Nación Carlos Menem fue sentenciado por la venta de armas a Ecuador y Croacia, ello después de 18 años y posiblemente producto del desastre provocado por el estallido de la fábrica militar de Río Tercero. 

En este ultimo hecho mencionado el Dr. Ricardo Moner Sans, querellante en el mismo, pidió procesar a Balza (la omisión de su grado es producto de su miserabilidad que provocó que fuera echado del Circulo Militar porque contrariamente a lo sostenido por el miserable, el abogado sostuvo que “él tenia responsabilidad y competencia sobre Fabricaciones Militares, así como dominio del hecho”. (Sic. Diario la Nación del 14 jun. 2013-Pág. 8) 

Cabe acotar además que las armas tenían una identificación de su pertenencia original al EA. (Descubierto esto en la mismísima Croacia por un Sr. Coronel argentino quien honorablemente descubrió este hecho) 

El Dr. Moner Sans utiliza, al perecer, una de las mismas armas que todos los tribunales utilizan en los juicios a militares: la teoría del jurisprudente alemán CLAUS ROXÍN al citar el “dominio del Hecho”. 

Si bien en el caso de los militares, policías, gendarmes, prefectos y penitenciarios, fue la Teoría de ROXIN que desarrolló sobre la “AUTORIA MEDIATA” donde el dominio del hecho se da por fuerza en un aparato organizado de poder-lo que aplico a partir del caso Eichmann y se la utilizó en el caso argentino para involucrar a la mayor cantidad de imputados posible, por supuesto tergiversada como se comprueba a través de otros jurisprudentes tales como GUNTHER JACOBS, KOESLER , HETCHER y el argentino BASIGALUPO por ejemplo. 

Todo ello además imposible de que exista mediatez en una institución por esencia vertical, donde la responsabilidad es exclusiva del comandante o jefe y que, ni siquiera se puede delegar. 

Al parecer el abogado Moner Sans, se toma de que en su tesis ROXIN sostiene también que es admisible la autoría mediata en el caso de crímenes de estado, de guerra o de organizaciones mafiosas. 

El sujeto dentro del aparato mafioso de poder que se encuentra más cerca de los órganos ejecutivos de decisión y mas lejos de las victimas e imparte órdenes a sus subordinados, proporciona al mismo mayor dominio del hecho pese a estar más alejado de las víctimas. 

Es decir que la misma fundamentación que le cayó encima a los soldados que lucharon contra la SUBVERSIÓN INTERNACIONALISTA, MARXISTA y REVOLUCIONARIA, le debe caer a aquél que habló desde un puesto de comando imprudente e inmoral (programa de NEUSTADT) expresando que habíamos cumplido órdenes inmorales (conste que según el Código de Justicia Militar el no cumplimiento de una orden de un superior puede ser penado hasta con la muerte).

Esperemos que la vara equivocada que juzgó o está juzgando a los PRESOS POLÍTICOS sea la misma para JUDAS a pesar de su arrastrado puesto logrado a través de su DESHONRA lo pretenda salvar. 

Ezeiza, 17 de junio de 2013 

Cnl (R) Jorge Toccalino

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“Cuando se haya cometido delito por la ejecución de una orden del servicio, el superior que la hubiere dado será el único responsable, y sólo será considerado cómplice el inferior, cuando éste se hubiere excedido en el cumplimiento de dicha orden”.

http://porladignidad.creatuforo.com/viewtopic.php?p=2107#2107

TRANSPORTISTAS DE CEREALES Y AFINES EL 2 DE JULIO CORTARÁN RUTAS BONAERENSES SI NO HAY SOLUCIÓN



Transportistas de cereales y afines esperan hasta el martes, de no haber solución, cortarán las rutas de toda la Provincia

El próximo martes 2 de julio funcionarios de la Agencia Provincial de Transporte volverán a reunirse con dirigentes de la Asociación de Transportistas de Cereales y Afines por sus Derechos (ATCADe), luego del extenso encuentro realizado este miércoles 26 de junio de 2013, donde se analizó la grave situación por la que atraviesan los propietarios de camiones de la Provincia de Buenos Aires.

  Las autoridades encabezadas por el Dr. Marcelo Rivero y el Director de Transporte de Cargas, Jorge Zenkluzen recibieron en La Plata al titular de ATCADe, Miguel Aguilar, quien se encontraba acompañado por Delegados de Bragado, Tres Arroyos, Necochea, Otamendi, Balcarce, Madariaga, Coronel Suárez, Daireaux y Olavarría, entre otros. En la oportunidad Aguilar fue contundente al denunciar la existencia de maniobras por parte de empresarios de los acopios "que se quedan con gran parte del dinero que le corresponde a los trabajadores"

Luego de explicar detenidamente sobre la grave situación por la que atraviesan, integrantes de ATCADe se comprometieron a presentar el próximo martes un pormenorizado estudio de costos que avala su pedido de aumento de tarifas, el que consideran debe superar al 30%.

Una vez entregado ese estudio, pidieron que se reúna "la Mesa Asesora de Cargas a la mayor brevedad posible", caso contrario "iniciaremos medidas de fuerza de inmediato, ya que esta situación no da para más"

En tal sentido reiteraron que "si bien creemos en la palabra empeñada por Rivero y Zenkluzen, de no reunirse la "Mesa…." pararemos y cortaremos las rutas de toda la Provincia. Somos dialoguistas, pero todo tiene un límite. Hasta aquí llegamos" manifestó por último Miguel Aguilar

miércoles, 26 de junio de 2013

RESPUESTA A MONSEÑOR TAUSSIG - EL DÉSPOTA INDOCTO






Por Antonio Caponnetto

                “Una grande ignominia originase fácilmente de una gran vanidad”
                                    Manuel Tamayo y Baus, Los hombres de bien.

I.            ¿Quién es Monseñor Taussig?

            1º.- Monseñor Eduardo María Taussig es un hombre de formación católico-liberal. De sobra queda probado tanto por su trayectoria personal y familiar, como por el elogio que suele prodigarle a la acción de las figuras del liberalismo católico en la Argentina.

         Están para corroborarlo, entre otros testimonios, su propias homilías en las efemérides nacionales, y el módico opúsculo El Te Deum y otros aportes en camino al Bicentenario (Buenos Aires, Ágape, 2009), presentado en marzo de 2010 en la Universidad Nacional de Cuyo, con la asistencia de despreciables figuras políticas del oficialismo, como Omar Félix, y la aquiescencia de la Intendente del Departamento, Cristina Dal Dat (cfr.Alsurinforma.com 15-3-2010). Si al susodicho Félix, que co-presentó el texticulillo, lo veremos aprobando leyes como la de la fertilización asistida, contraria a las enseñanzas de la Iglesia (http://www.parlamentario.com/noticia-54666.html), a la damisela la vimos, junto a otros varios de su laya, avalando la marcha del orgullo homosexual en San Rafael, ejecutada el pasado 29 de marzo de 2012, puesto que –según dijo entonces-  “todos los ciudadanos tienen derecho a reclamar por sus derechos” y es adecuado “apoyar toda manifestación democrática porque vivimos en libertad” (cfr. diario Uno, San Rafael, 29-1-2012).


         Ahora bien; justo es recordar que el liberalismo católico fue llamado “peste perniciosísima”, “verdadera calamidad”, “pacto entre la justicia y la iniquidad”, “virus oculto y error insidioso y solapado”, por el Beato Pío IX; y condenado enérgicamente por San Pío X, aún desde antes de subir a la silla petrina, cuando el 5 de septiembre de 1894 tildó a los católicos liberales “lobos cubiertos con piel de corderos”; instando en consecuencia a “los verdaderos sacerdotes” a que prevengan al pueblo “sobre sus peligrosas asechanzas y sus malos objetivos”.

         2º.- Monseñor Eduardo María Taussig no ha trepidado en concurrir a entidades masónicas, como el CARI (Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales), al que asistió, por ejemplo, en carácter de disertante el 12 de abril de 2012. Compartió entonces la misma sesión académica con Jorge Castro, analista político internacional, funcionario menemista, quien habría sido condenado en ese mismo año 2012 por el Tribunal Oral Federal Nº 2 a un año y medio de prisión en suspenso e inhabilitación perpetua para ocupar cargos públicos por haber intentado el delito de defraudar a la administración pública (Cfr. http://www.gacetamercantil.com/notas/17753/ ).

         El masonismo del CARI –nunca disimulado por sus gestores- ha sido documentado en no pocas ocasiones como para ignorar el dato. Entre nosotros, por ejemplo, pueden leerse las siguientes obras: Francisco Pastrana, Trilateralismo, Buenos Aires, Cuatro Espadas, 1981; Alan Jones, Cómo funciona realmente el mundo, Buenos Aires, Segunda Independencia, 1996 y Horacio Ricciardelli- Luis Schmid, Los protocolos de la Corona Británica, Buenos Aires, Struhart, 2004.

         El CARI, en suma, es una de las típicas estructuras del Poder Internacional del Dinero –en acertada definición de Pío XI- instalado en nuestro país y en muchos otros, como avanzada de la Revolución Mundial Anticristiana.

         Tampoco vaciló en homenajear públicamente a Raúl Alfonsín, masón y socialista convicto y confeso, abogado de asesinos guerrilleros y enemigo declarado de la Iglesia Católica, contra la cual blasonó de haberle infligido el daño irreparable de la Ley del Divorcio durante su nefasto gobierno.

         El homenaje tuvo lugar en San Rafael, el 31 de marzo de 2010, al cumplirse un año de la muerte del precitado crápula, y en aquella ocasión “Monseñor Taussig dijo unas palabras en las que destacó la honestidad de ese dirigente, y su lucha por la paz dando como ejemplo su oposición a la Guerra de Malvinas”(cfr. http://www.alsurinforma.com/31/03/2010/realizaron-homenaje-a-un-ano-de-la-muerte-de-raul-alfonsin/ ).

            No es casualidad que elogios similares o mayores le prodigara su gran referente eclesiástico, Monseñor Karlic, uno de los prelados consagrantes que eligiera Taussig para su asunción como obispo sanrafaelino, en octubre de 2004. Karlic –sirva recordarlo- ha tenido, no uno, sino sobrados y diversos gestos de confraternización con los masones, como su encuentro público en Paraná, el 12 de abril de 2000, con la plana mayor de la tenebrosa organización. (Cfr. mi libro La Iglesia traicionada, Buenos Aires, Santiago Apóstol, 2010, p. 123 y ss).

         Cuando en diciembre de 2012, Jorge Clavero, Gran Maestre de la Masonería Argentina, visitó San Rafael para inaugurar la logia Hypatia de Alejandría, dijo textualmente: "yo soy católico como el resto de mi familia pero la religión debe estar relegada al fuero íntimo de cada persona” (cfr. http://m.unosanrafael.com.ar/mobile/bb/nota.html?id=Y29udGVuaWRvcy8yMDEyLzEyLzE1L25vdGljaWFfMDAxMC5odG1s Ninguna palabra condenatoria o preventiva salió públicamente de la boca del obispo ante el insolente desembarco masónico en su diócesis. Nada consideró pertinente advertirle a su rebaño y a los hombres de bien ante la doble aberración de Clavero: declararse católico y masón y profanar la memoria de San Cirilo de Alejandría, al acusarlo del asesinato de la mujer cuyo nombre patrocinaba la nueva logia.

         Tómese nota de que aún existe el canon 1374 del Código de Derecho Canónico, en el que se sancionan los connubios católico-masónicos; como existe una Declaración sobre la vigencia de dichas penas, emitida por la Sagrada Congregación Para la Doctrina de la Fe, el 26 de noviembre de 1983, con las rúbricas de Juan Pablo II y el entonces Cardenal Ratzinger, Prefecto de la precitada Congregación.

         3º.- Monseñor Eduardo María Taussig viajó expresamente a Buenos Aires para hacerse presente en la asunción del nuevo Arzobispo, Monseñor Víctor Manuel Fernández, el pasado 15 de junio de 2013, cargo con que fuera designado  por el Papa Francisco. Es que Fernández fue uno de los amigos de Taussig, que se involucró en la presentación de su precitado ensayo “El Tedeum y otros aportes. Camino al Bicentenario” (Cfr. UCA. Actualidad, n.136, Buenos Aires, 2010, p. 10-11)

         El pequeño detalle es que el susodicho Fernández, en su carácter de Rector de la UCA, ha sido el principal apologista y justificador del rabino Skorka, cuando dicha casa de estudios, bajo la desatinada moción del entonces Cardenal Bergoglio, lo nombró Dr. Honoris Causa. Ya hemos dado prolija cuenta del manifiesto grotescamente sionista, anticatólico y negador de la divinidad de Jesucristo que en tan aciaga oportunidad pronunciara el rabino Skorka (cfr. Antonio Caponnetto, Un capítulo más de La Iglesia Traicionada, http://pagina-catolica.blogspot.com.ar/2012/11/rabino-ofende-la-iglesia-en-la-uca.html

         No se conoce ninguna línea del obispo sanrafaelino lamentando y condenado este episodio vergonzoso, que lo tuvo al actual Pontífice por causa eficiente, a Fernández por cómplice activo, y a la divinidad y mesianidad de Nuestro Señor como principales materias de ultraje. Por el contrario, lo que se conoce, es que todos ellos tienen una cordial vinculación. Significativo resulta en tal contexto que el patronímico Taussig aparezca repetido en no pocas personas e instituciones hebreas.

        
         4º- Monseñor Eduardo María Taussig celebró el Tedeum del 25 de mayo de 2007, en la ciudad de Mendoza, con la asistencia del matrimonio Kirchner. En tales circunstancias hizo de sonriente y majadero cicerone de la dupla siniestra y su séquito de ladrones y terroristas. Las fotos de la jornada lo muestran a los besos y apretones de manos con la yunta malévola. Ignoramos si los Kirchner se hubieran mostrado tan complacientes de saber que el prelado que tan afablemente los trataba es el hijo de un funcionario del Proceso (Subsecretario General del Ministerio de Cultura y Educación, Decreto 02664/78, B.O 78/11/10)

         Taussig pidió “la fidelidad a la democracia”, hizo el elogio de la soberanía del pueblo y del sufragio universal, y consideró oportuno “dar gracias a Dios por estar a la puerta de nuevas elecciones [esperando que], con los logros y dificultades que hemos experimentado estos años, consolidemos la vida sana de la república como un anhelo común”.

         La soberanía del pueblo forma parte de los errores político-sociales del liberalismo condenados por el Magisterio Tradicional de la Iglesia. El sufragio universal es la mentira universal”, según lo declarara el Beato Pio IX (Maxima quidem, 9 de junio de 1862); y la omisión de la verdad necesaria ante los poderosos, por temor a la represalia de los mismos, es temor servil y constituye un vulgar pecado de pusilanimidad.

          La misma pusilanimidad con la que confundió, entristeció y  escandalizó
a la grey católica, cuando en febrero del 2011 sancionó la gallarda actitud del Padre Jorge Pato Gómez y “pidió disculpas a quienes pudieron sentirse afectados” por él (cfr. AICA, 11-1-2011); esto es, a los degenerados vilipendiadores del Orden Sagrado.

         He aquí en prieta pero sustantiva síntesis la figura de Monseñor Eduardo María Taussig: liberal, pro masón, cripto sionista, impugnador alfonsínico de la guerra justa de Malvinas, manso anfitrión de la mafia kirchnerista, oportunista político y cobarde.


II.-Yo sé quién soy

         5º.- Se verá porqué era necesario este introito breve. El sujeto que así queda verazmente descripto, ha emitido un COMUNICADO (Prot. 119/13), fechado el 18 de junio de 2013, en el cual, con evidente abuso de poder clerical (pasible de penalidades canónicas y civiles), y tras una serie de falacias enunciadas sin fundamento alguno, resuelve “desaconsejar asistir a sus conferencias [las del Dr. Antonio Caponnetto] y desalentar su difusión en los ámbitos católicos  y de hombres de bien” (par.4).

         Los ámbitos católicos y los hombres de bien, ya saben de sobra quién es este desquiciado pastor. Y como se lo dijera Don Quijote a su vecino Pedro Alonso: “yo sé quién soy”.

         A) Sé que es mentira que mis “tomas de posición y juicios [...] sobre los últimos Sumos Pontífices”, han significado “escarnio de la Iglesia y escándalo o desconcierto para sus hijos fieles”, como sostiene audazmente el Comunicado. Puedo exhibir con orgullo una holgada cantidad y calidad de testimonios en sentido contrario.

         Desde el Pastor en adelante, por encima o por debajo de su autoridad, quien quiera seguir sosteniendo la bajeza de que lo mío es “insidia” (Comunicado, par. 3) -esto es, engaño a sabiendas para dañar a terceros- queda invitado a la confrontación, en el terreno que elija. De relieve quedará entonces lo único que importa considerar y que el Comunicado escamotea: quién defiende la Verdad y quién la conculca.

         El escarnio y el escándalo, en cambio, es ignorar culposa y ladinamente que mi obra –tenga el valor que tuviere- está signada, ante todo y de modo constante, por la fidelidad ininterrumpida a la Cátedra de Pedro. Que como parte de esa misma obra, me asiste el deber y el derecho, en tanto súbdito católico, de protestar filial y responsablemente contra los errores en “las enseñanzas y en las medidas de gobierno” que pudieran protagonizar y penosamente protagonizan las más altas jerarquías.

         Si callara, pecaría. Pecaría contra ese “espíritu de filial obsequio”, cuya conjetural ausencia se me reprocha (Comunicado, par. 1); y entonces sí –sólo entonces- me haría acreedor al teresiano desprecio por haberme dormido cuando no hay paz  sobre  la tierra.

          “El escarnio de la Iglesia y el escándalo o desconcierto para sus hijos fieles”, no lo constituyen ni provocan esas legítimas reacciones mías desde la soledad y el llano, sino los dichos y los hechos públicos marcadamente heterodoxos de quienes conducen la Barca, multiplicados dolorosamente en estos últimos tiempos; en ocasiones, hasta el límite mismo del plebeyismo.

          El escarnio y el escándalo es que, desde Roma -amén de las cotidianas perplejidades doctrinales que para nuestra angustia nos llegan- se nombren o se mantengan en sus sillas episcopales a obispos perseguidores de católicos, entremetidos en connubios humanos con la hez ideológica del cuerpo social y llenos de pródiga hospitalidad para con los enemigos declarados de la Cruz. Cuando no a obispos que ni siquiera son másculos.

          El escarnio y el escándalo, al fin, es que Monseñor Taussig –predicador de la fidelidad a la democracia pero practicante del totalitarismo clerical; apologista del pluralismo pero verdugo de quienes no adhieren a sus brumosos criterios; representante del espíritu conciliar abierto a la libertad irrestricta del laicado, pero censor del mismo- se haya tomado el trabajo de protocolizar un Comunicado para impedir que los fieles me escuchen, cuando no se registra ningún antecedente de recaudos similares para aquellos que asisten a las disertaciones de los más aborrecibles expositores. Aborrecibles expositores, a quienes, en no pocos casos, se les abren de par en par las mismas puertas eclesiales que ahora expresamente se me cierran.

          En el año 2010, verbigracia, se le abrieron las instalaciones de la parroquia San Maximiliano Kolbe al Lic. Simón Bestani, Presidente Honorario de la Fundación Contemporánea. Ni el uno ni la otra pueden exhibir entre sus títulos el de proclamarse apóstoles de Cristo Rey. Más bien andan apareados y en torvos maridajes con politicastros de la peor laya, nativa e internacional; sin que falten inquietantes contactos con la II International Relations World Conference, el Centro de Estudios Estratégicos de Relaciones Internacionales (CEERI) o el International Relations World Institute. Ninguna de las cuales son precisamente órdenes mendicantes o monasterios de clausura.

         El escarnio y el escándalo, por último, es que este déspota obsesivo no pueda desplegar el más mínimo argumento racional ni la más elemental disputatio para probar mis supuestos errores, ante los cuales se tornaría necesario impedir a la feligresía que me escuche. Lo espera Juan XVIII, 23 para increparlo con palabras del Señor: “Si he hablado mal dime en qué; y si no, ¿por qué me pegas?”

         Es imposible no aplicar lo que Chesterton pone en boca del Padre Brown, cuando este descubre que el criminal Flambeau era un falso sacerdote. “¿Y qué fue aquello que lo convenció de que era yo un impostor?”, le pregunta, rendido, el delincuente. A lo que responde el gran prete: “Es que Usted atacó la razón; y eso es de mala teología”.

         Si el Papa Francisco aclaró oportunamente que él no es un príncipe renacentista, bien le vendría aclarar al Ordinario de San Rafael que él no es un representante del Despotismo Ilustrado. No; por cierto. Lo suyo es el despotismo indocto, insipiente y rústico.

         B) Sé que también es mentira lo que sostiene el punto tercero del Comunicado: que mi “oratoria y mi pluma, tantas veces refulgente y fogosa, sirva para generar insidia y desconfianza en jóvenes y laicos que, atraídos por el brillo de las formas, pueden resultar confundidos, entristecidos y escandalizados en su visión de la Iglesia”.

         Monseñor Taussig –del que podría aseverar que ni me escucha ni me lee, sino que me juzga apriorísticamente o por terceros- debe saber que ni yo tengo el oficio de flautista, ni vivimos en Hamelín. La supuesta fogosidad o el hipotético brillo de un discurso pueden explicar el aplauso furtivo de una noche. Difícil que explique un discipulado fiel de casi ocho lustros. Es ese discipulado –o mejor aún: esa amicalidad y camaradería- sembrados por la Gracia de Dios hacia los cuatro puntos cardinales, dentro y fuera del país, el que desmiente la ignominia del obispo.

          Porque quienes integran el pequeño rebaño de mi docencia o de mi apostolado intelectual ni resultan confundidos, ni deambulan tristes o escandalizados por mi causa. Aunque va de suyo que ni ellos ni yo estamos exentos de sendos pesares o humanas limitaciones, la verdad es que se los ve en las antípodas del retrato fúnebre trazado por el pastor. Andan firmes y dignos, alegres y confiados, con ansias y con bagajes suficientes para librar el buen combate paulino. Basta para probarlo la saludable reacción que ha provocado en ellos este acto tiránico e irracional.

         No podría decir lo mismo de los seguidores del obispo, cuya confusión es lamentable. Consultado su vocero sobre los alcances del Comunicado, sostuvo que mi error es que [Antonio Caponnetto] “dudó de la ortodoxia y valentía de los últimos tres Papas” (cfr. Diario San Rafael, 21-6-2013). Semejante duda –y algo más aún- sobre otros tantos Pontífices de la historia, la tuvieron San Pablo respecto de San Pedro y santos de la talla de Atanasio o Catalina de Siena, respecto de los papas de su tiempo. Y lo peor es que tenían razón los dubitativos o los acusadores.

         Ante la vista de estos frutos, Monseñor Taussig debe preguntarse seriamente quiénes son los que necesitan que se les “esclarezca las conciencias alteradas” (cfr. Comunicado, par. 6). Y sobre todo, en dónde está “la llamativa carencia de humildad” (Comunicado, par. 1). Porque aquí sí, y no a destiempo, cabe mentar a Teresa de Ávila: la humildad es la verdad, y deja de existir en la falsía y en la incongruencia.

         C) Sé asimismo que es mentira que deba retractarme, haciendo “una pública rectificación” de mis supuestos “juicios desatinados” (Comunicado, par. 5) Entre otras cosas porque jamás se especifican cuáles serían tales desatinos, escapándole permanentemente el obispo a todo intento de refutación académica de mis clases o escritos.

         Pero es curioso. El Papa Francisco ha recibido con alborozo el pasado 6 de junio a los dirigentes de la CLAR –no caracterizados precisamente por su apego a la ortodoxia- y les ha dicho textualmente: “Se van a equivocar, van a meter la pata, ¡eso pasa! Quizá hasta les va a llegar una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe diciendo que dijeron tal o cual cosa. Pero no se preocupen. Expliquen lo que tengan que explicar, pero sigan adelante. Abran puertas, hagan algo ahí donde la vida clama. Prefiero una Iglesia que se equivoca por hacer algo que una que se enferma por quedarse encerrada” (cfr. http://www.reflexionyliberacion.cl/articulo/2729/papa-francisco-dialoga-como-un-hermano-mas-con-la-clar.html ).

            Monseñor Taussig debería interrogarse severamente si con su Comunicado –y específicamente con su cláusula exigitiva de rectificaciones- no entra en clara colisión con el actual Pontífice, y en desobediencia manifiesta con su neo-dogmática de una Iglesia Que Mete La Pata, hasta el extremo de poder subestimar los dictámenes de la Sagrada Congregación Para la Doctrina de la Fe...


 III.-Epílogo

         Al cierre de estas líneas, sólo agregaré cuatro breves afirmaciones.
       
         Tengo por la primera que repudio enérgicamente el contenido injustísimo y agraviante de este Comunicado, negándole a su emisor toda aptitud intelectual y moral para juzgar mi ortodoxia católica, puesto que ha dado penosas pruebas de no poseerla ni practicarla ni amarla.

         La segunda, consecuencia de la primera, que revierto los términos de su corolario, alentando y aconsejando a los hombres de bien que –de acuerdo con las enseñanzas del Evangelio- sepan distinguir los pastores fieles de los mercenarios. Y que recen intensamente por la conversión de los lobos en genuinos corderos, para que sepan ser figura del Cordero.
        
         La tercera, que me llena de un gozo indescriptible e inefable el saberme en la mira persecutoria de estos déspotas indoctos. Mala señal sería lo contrario. No incurriré en el pésimo gusto de exhibir mis cicatrices por elegir una vida al servicio de la Verdad. Sólo diré que, en recompensa a mi trayectoria católica, nunca fui invitado a homenajear al abogado de Santucho, ni a abjurar de la sangre heroica derramada en las Malvinas. Tampoco se me premiaron servicios ofreciéndoseme los estrados de logiadas instituciones.
        
         La cuarta, que se me podrá negar el permiso para “hablar en ningún ámbito de la diócesis de San Rafael, sean parroquias, colegios o cualquier institución que guarde la comunión con este obispado” (Comunicado, par. 2). Tendrán que hacer algo más para acallarme. Tendrán que prohibir el desierto y a la voz que clama estentóreamente en él.

         Y no hay potestad de ningún obispo felón que pueda coronar tamaña demencia. Ni siquiera quienes como Taussig, al decir del Padre García Vieyra, han hecho de la religión un capítulo de la psiquiatría.

         No estamos mal precedidos todos aquellos a quienes se les cierran las puertas oficiales u oficiosas. Algo análogo sucedió hace más de veinte siglos, y nos obligó a los bautizados fieles a aprender a vivir pesebremente. «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza». (Ls.9, 57-62).

            No; no estamos mal precedidos, si podemos espetarles a los tiranos, lo que virilmente les decía San Atanasio en su Carta del 356 “Vosotros tenéis los templos, nosotros tenemos la Fe. La Fe es más importante que los templos”.

            Ha sido don Manuel Machado, en su bellísimo poema Castilla, el que pintó las peripecias del destierro del Cid Campeador, puesto que el duro castigo incluía –entre otras crueles penalidades- la de no poder ser alojado en sitio alguno durante su travesía al exilio.

            Cansado de las fatigas, el buen Cid pide asilo para él y los suyos en un modesto mesón. La niñita que sale a su encuentro –“es toda ojos azules y en los ojos lágrimas- le ruega que se retire para no ser objeto de las represalias del mal rey.

            Es entonces, cuando en la conciencia de la soledad, de la persecución y del abandono más pavorosos, Don Rodrigo saca fuerzas de su pecho y de su temple, alza los pendones, traza enhiesta la Cruz, yergue la espada, y con “voz inflexible” les imparte a sus leales que lo siguen con arrojo, esta lacónica y suficiente orden: “¡En marcha!”.

            ¡En marcha!, escucho yo mismo la consigna, me la impongo y la comparto. Precisamente con los hombres de bien.

            Con los que me acompañaron en las “desaconsejadas” conferencias sanrafaelinas de los días 24 y 25 de junio de este 2013, con un fervor y  un entusiasmo que no terminaré jamás de agradecer. Jóvenes, veteranos, adultos, familias enteras, madrazas con sus pequeños, matrimonios fieles; y muy especialmente a ese puñado corajudo de curas, que haciendo de sus hábitos uniformes, como quería el Padre Ezcurra, demostraron que se puede ser sacerdote sin renunciar a la inteligencia ni al honor.

            Les llegue mi gratitud con palabras del gran Enrique V:Nos pocos, nos felices pocos, nos, bando de hermanos”.

            ¡En marcha! Por Dios, por la Iglesia, por la Patria.


            ¡Viva Cristo Rey!