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jueves, 26 de diciembre de 2013

FALLECIO AYER EL P. JORGE LORING, EL FAMOSO APOLOGETA JESUITA





El Padre Jorge Loring, conocido apologeta, falleció el día 25 de diciembre de 2013. Su nombre completo era Jorge Loring Miró, habiendo nacido en Barcelona el 30 de septiembre de 1921 y fallecido en Málaga, el 25 de diciembre de 2013. Fue un sacerdote jesuita, ensayista, experto en apologética y gran defensor de la autenticidad de la Sábana Santa.  Murió rezando el Rosario, y sus últimas palabras fueron "Ave María Purísima", según informó el pastor protestante converso al Catolicismo, Fernando Casanova. 

ORÍGENES FAMILIARES
El apellido Loring viene de la Lorena francesa. De allí pasó a Inglaterra y después a Estados Unidos. Su tatarabuelo era de Boston y viajó a Málaga por asuntos de negocios, contrayendo matrimonio en esa ciudad española donde se radicó. Así, todos los Loring de España provienen de Málaga, en tanto que además hay una rama Loring en Filipinas
El Padre Jorge Loring fue bisnieto de Jorge Loring y Oyarzábal e hijo del ingeniero Jorge Loring Martínez. Su padre, el ingeniero, nació en Málaga, 12 de octubre de 1889 y murió en Madrid el 22 de septiembre de 1936, fue un ingeniero y empresario español, pionero de la aviación civil en ese país, y considerado por la Oficina Española de Patentes uno de los grandes inventores que registraron en ella sus patentes. En el seno de una acaudalada familia dedicada desde comienzos de siglo a negocios bancarios, mineros, siderúrgicos y ferroviarios. En 1912 se graduó en Madrid como ingeniero de caminos y en 1916 ingresó en la administración y fue destinado a la Jefatura de Obras Públicas de Ciudad Real, aunque pronto pidió la excedencia para dedicarse a su verdadera vocación: la aviación. En 1919,a raíz de conocer al abogado e inventor argentino Raúl Pateras Pescara de Castelluccio, formaron una sociedad para la construcción de sus helicópteros de palas contrarrotatorias según patentes Pateras Pescara-aplicada al helicóptero.
En 1922 estableció una escuela privada de pilotos en Carabanchel (Madrid). También constituye ese mismo año junto al científico Emilio Herrera y los fabricantes alemanes de la firma Zeppelin la creación de una línea comercial con dirigibles Sevilla - Buenos Aires para el traslado de pasajeros y mercancías, en solo tres días de la cual es nombrado gerente. El 16 de abril de 1930 se inaugura, con la presencia del Rey Alfonso XIII, la línea de dirigibles Colón Cia. Transaérea Española. Al año siguiente comenzaba en los Talleres Loring, radicados en Carabanchel (Madrid), la fabricación de aeronaves para la aviación militar, especialmente biplanos neerlandeses Fokker y diferentes modelos de los autogiros de Juan de la Cierva (en concreto del Cierva C.7 y del Cierva C.12). Agobiado por las grandes obligaciones financieras de sus proyectos, en 1931 reingresó en el Cuerpo de Ingenieros del Estado, aunque tres años después fundaba la compañía Aeronáutica Industrial S.A. (AISA) para fabricar aviones y avionetas de uso militar.
Jorge Loring registró patentes en siete ocasiones, destacando un modelo de aeroplano (pat. nº 56.912), de 1913, y un propulsador-sustentador aéreo mediante palas (pat. nº 85.802), de 1923. Las demás (entre 1918 y 1919) hacían referencia a motores y hélices (pats. nº 68.049, nº 70.669, nº 70.908, nº 71.433, nº 71.484).
De ideología monárquica y conservadora, al estallar la Guerra Civil Española buscó inicialmente la protección de la embajada británica. No obstante, siguió con sus actividades empresariales dirigiéndose a diario a sus oficinas en Carabanchel, lugar en donde sería fusilado sin juicio el 22 de septiembre de 1936 por orden del Gobierno de la República Española, supuestamente por ser éste desafecto a dicho gobierno.

FORMACIÓN DEL P. LORING
El Padre Loring, estudió seis años en el Colegio de Ntra. Sra. del Pilar, de los marianistas de Madrid. En el verano de 1936, durante la Guerra Civil, los republicanos asesinan a su padre en Madrid. Se traslada a Málaga donde estudia el bachillerato en el Colegio San Estanislao de Kostka y regresa a Madrid para cursar ingeniería en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería (ICAI).
Las razones en que fundamentó su vocación son éstas, según sus propios dichos: “(1) La felicidad del hombre está en servir al prójimo. (2) Si yo me pongo al frente de la fábrica de mi padre podré dar trabajo a varios centenares de familias. (3) Pero si me hago jesuita ayudaré a salvar almas, lo cual es muchísimo mejor.”
Afirmaba: “Lo más grande que puedo hacer en la vida es colaborar con Cristo a la salvación de las almas… En los años sucesivos de mi marcha al noviciado, se fueron marchando religiosas cinco de mis hermanas, y el último mi hermano Jaime, que también es jesuita. Somos siete hermanos religiosos. Sólo se casó la más pequeña, Carmina, que se quedó con mi madre.” Se ordenó sacerdote en 1954, a la edad de 33 años.
Durante un cuarto de siglo fue padre espiritual en cinco grandes fábricas de Cádiz, pero su fama le vino por sus libros y conferencias sobre la Sábana Santa de Turín, del que era una autoridad mundial, impartiendo charlas por América y Europa hasta casi el final de su vida.
El Ayuntamiento de Cádiz ha declarado, en honor a su figura, que el consistorio mantenga a media asta las banderas durante 3 días.  El Ayuntamiento recuerda que "el padre Loring era muy conocido y querido en la ciudad y en 2006 fue nombrado Hijo Adoptivo de Cádiz".
Reconocido por sus acciones de difusión y evangelización que llevó a cabo en televisión, radio y conferencias por todo el mundo, habiendo escrito numerosos libros, siendo el más popular el titulado "Para Salvarte", que ha alcanzado la edición número sesenta y tres, superando el millón de ejemplares vendidos en España, siendo editado también en México, Ecuador, Perú, Chile, EE.UU., Egipto, Israel, Rusia, etc.

BLOGUERO DE REL:
Un ejemplo de su espíritu apologético contra las corrientes hinduistas, es el relatado por él mismo:
Encuentro con Anthony de Mello: "Lo que tú dices me huele a budismo"
»En una ocasión hice un cursillo con Tony de Mello en la Casa de Ejercicios La Inmaculada del Puerto de Santa María. Estaba enseñándonos a reconcentrarnos para hacer oración. Yo le dije públicamente:

»—Mira, Tony, yo para hablar con Dios no tengo que perder una hora notando el aire que me entra por la nariz al respirar, o las palpitaciones del corazón en el dedo gordo del pie. Yo entro en la capilla, me pongo de rodillas, y antes de un minuto estoy hablando con Dios.
El Dios cristiano es un Padre cercano. Lo que tú dices me huele a budismo.
»Hace algún tiempo la Congregación para la Doctrina de la Fe de Roma puso reparos a la doctrina de Tony de Mello.
La web “Religión en Libertad” consignó: El adjetivo que más se aplicaba en los últimos 20 años a este jesuita era "incansable", "infatigable" e "incombustible". Parecía que iba a vivir para siempre, y sin dejar de trabajar. En este mismo año 2013 publicó una reedición en Editorial Buenas Letras de su divertido libro "Anécdotas de una vida apostólica", donde cuenta numerosas "batallitas" de evangelización en las situaciones más extrañas: con masones en México, obreros de la construcción y aviadores, perdido en aeropuertos, en misiones callejeras por Barcelona, descubriendo Internet, etc...

Otra de sus obras más recientes es "Más de 200 respuestas a preguntas que usted se ha hecho sobre la fe, la moral y la doctrina católica" (febrero de 2010, LibrosLibres), en su particular estudio sencillo y contundente. 
Toda su vida recibió y contestó un flujo inacabable de correo, pero con la llegada de Internet se multiplicó y se convirtió en un "ciberapóstol" que intentaba responder a todo el mundo, incluso preguntas comprometidas sobre sexo o moral, aunque fuese remitiéndose a textos que ya había escrito, o con respuestas personalizadas.

En diciembre de 2009, cuando tenía 88 años, empezó a escribir en 
su blog de ReligionEnLibertad (llamado, cómo no, "Para salvarte") y se mantuvo fijo como blogero 4 años. 

El pasado 9 de diciembre de 2013 aún publicaba este texto sobre la verdad, una declaración de intenciones (quizá un testamento) sobre una vida dedicada a hablar con firmeza y certeza sobre las cosas de Dios, sin dejarse nunca cortejar por relativismos ni tibiezas. Refleja a la perfección sus pasiones, su estilo y su ministerio de toda una vida. Publicamos aquí ese último texto en ReL.
Falleció el día miércoles de Navidad, 25 de diciembre de 2013 en Málaga en la clínica El Ángel a los 92 años, después de sufrir un ataque cerebrovascular. El funeral fue realizado el día jueves a las 13.00 horas en la parroquia del Sagrado Corazón.
Entre sus obras se cuentan las siguientes:
·           Para salvarte: Enciclopedia del católico (58ª edición), Edibesa, ISBN 84-85662-96-2
·            (1 de enero de 1975), 778 págs. Testimonio Autores Católicos Escogidos; 55ª Edición
·            Motivos Para Creer (30 de diciembre de 1999), Editorial Planeta, S.A. (Barcelona) ISBN 84-08-02021-8
·            Los Evangelios. 2000 Dudas Resueltas, (octubre de 2002), Planeta Pub Corp, ISBN 84-08-04467-2
·            La Sábana Santa, dos mil años después (enero de 2003), Editorial Planeta
·            Más de 200 respuestas a preguntas que usted se ha hecho sobre la fe, la moral y la doctrina católica (febrero de 2010), Editorial Libros Libres ISBN: 978-84-96471-51-1
Puede descargar gratis el libro “Para salvarte” del siguiente enlace:



jueves, 23 de febrero de 2012

DIÁLOGO ACERCA DE LA VOCACIÓN, EL NOVIAZGO Y LA VIDA CONSAGRADA




Por Emilio Nazar Kasbo
Suscitóse recientemente un diálogo entre la Doncella Lady Mary y Aulo Agerio, cuando fue abordada la cuestión de la vocación. A continuación, reproducimos el diálogo:

Doncella Lady Mary: Una persona que no sabe cuál es su vocación, ¿puede ponerse de novia? Es mi situación, no sé a qué me llama Dios... pero, se ha presentado un joven…
Aulo Agerio: ¿Habéis leído, Doncella Lady Mary, el libro del Padre Horacio Bojorge, La Casa sobre Roca? ¿Habéis podido ver los videos del Padre Jorge Loring sobre Noviazgo y sobre la Virginidad?
Doncella Lady Mary: Algo leí, sí
Aulo Agerio: Veamos, entonces: ¿por qué querríais poneros de novia y casaros, y por qué no querríais hacerlo?
Doncella Lady Mary: Querría ponerme de novia y casarme porque veo que se puede hacer mucho bien, teniendo una familia católica como Dios manda. Siendo, digamos, como un apóstol en medio del mundo... teniendo hijos, que si Dios quiere, pueden ser vocaciones para la Iglesia... porque veo que desde la profesión que uno ejerza (si se da  la de trabajar) puede hacerse mucho bien. Siendo madre... Es lo que veo en familias católicas, el bien que hacen con solo "ser" una familia católica, y digamos que me atrae. Y no querría ponerme de novia... en realidad no es que no querría, porque no es que no quiero ponerme de novia y casarme, sino que ante eso se me presenta como otra vocación mejor, más perfecta, otro posible camino, y viene la duda de si no será que ese sea mi camino, que también me atrae. Así como veo familias y quisiera tener una así, así veo religiosas, y quisiera ser una
Aulo Agerio: Si es por hijos, siendo por ejemplo monja o hermana, siempre fiel a la Tradición Católica, tendrás muchos más y salvarás más almas que si estuvieses casada... porque el ciento por ciento de tu tiempo sería para Dios, y todo eso incluso si la vocación es contemplativa. Siendo casado, también el ciento por ciento del tiempo es para Dios, pero no hay tanto tiempo para la contemplación, y existen urgencias en la vida que hay que llevar adelante, que hay que sortear, y aunque la acción sea para Dios, secundariamente la atención está puesta en las creaturas que son las más próximas: la propia familia. El tema de la vocación no pasa por "me gusta" o "no me gusta", porque toda vocación tiene algo de ambas, o momentos de ambas
Doncella Lady Mary: Sí es cierto
Aulo Agerio: Y es ahí donde ataca el Demonio Meridiano que hace caer las vocaciones: al casado, le hace pensar "y si yo hubiese sido cura", o "y si me hubiese casado con tal otra persona"; y al cura le hace pensar "y si yo me hubiese casado". Lo mismo para una mujer
Doncella Lady Mary: ¡¡¡Síiii!!! ¡¡Eso es lo que pienso!! Veo mi futuro casada y pienso que pensaré: ¿"y si hubiese sido religiosa?" y lo mismo al revés
Aulo Agerio: Entonces: tenés que ser lo que habrías querido ser en el futuro. La respuesta a esas preguntas tenés que darlas antes de optar en la vocación, no después. Una vez casada, no podés estar pensando en lo que hubieses sido si hubieras entrado a ser "Monja Carmelita". Y una vez que sos “Monja Carmelita”, no podés estar pensando en lo que hubieses sido si hubieses estado casada. En esa situación, son tentaciones que vienen directamente del Diablo, y el tentador tiene nombre: el Demonio Meridiano. Pero entonces surge la pregunta: y ¿cómo puedo discernir mi vocación? ¿Por lo que me gusta? NO. ¿Por la felicidad que obtendré? NO (es más, en el camino que uno elige, a veces puede tocar el dolor e incluso el martirio... así que "felicidad del mundo" NO). Porque lo que hay que elegir es lo que sea para mayor Gloria de Dios. La pregunta es: Con los talentos que Dios me ha dado, ¿cómo podré servirlo mejor, cómo podré agradarlo más, cómo podré multiplicar esos talentos, cómo podré amar más a Dios? ¿Cómo podré rendir el ciento por uno? Porque al casarse, la felicidad no estará jamás en el cónyuge o en los hijos, o en los logros familiares, sino que LA FELICIDAD SIEMPRE ESTARÁ EN DIOS. Por eso, cuando hay infidelidad, es infidelidad a Dios primero, y eso es lo más grave, y esa infidelidad la puede tener tanto el cura, la monja, o una persona casada. La FIDELIDAD es a Dios (Primer Mandamiento) y después al prójimo (Segundo Mandamiento). Esos son los parámetros para discernir la vocación. “Pero -puede decir un varón- "es que me gustan las mujeres"... Sin embargo, ese no es motivo para afirmar que uno no tiene vocación de cura, porque la naturaleza del varón es ser atraído por las mujeres. Ahora bien, esa atracción (que siempre existió, existe y existirá), puede ser dominada, como lo hizo por solamente dar un ejemplo, San Francisco, como muchos santos lo hicieron, evitando las ocasiones del pecado. Claro que exige algo que hoy se repudia: rechazar las ocasiones de pecado, tomar distancia de las personas, para evitar esas ocasiones. Hoy el que no manosea a una persona del sexo opuesto, es un "jansenista", un "puritano", un "agreta", y un "preconciliar"... palabras que se afirman sin saber que al menos hasta hace unos años, la vida de los cristianos en Medio Oriente era así. Es decir: no es la naturaleza humana la que determina la vocación, sino la vocación Sobrenatural. Saber a qué Dios está llamando. Siempre aparecerán personas, y a veces súper excelentes. Si un varón renuncia con el voto de celibato, todas las mujeres que aparecerán en su vida deberán ser tratadas con distancia (a no ser que busque las ocasiones de pecado), y hallará una mejor que otra, unas con más virtudes que otras, más bellas, más inteligentes, más buenas e incluso mujeres más santas ¿Ha de ser esto un motivo de caída para el cura, o un motivo de aprender por la vía de la santidad cómo se debe transitar el camino de Dios? Sucede lo mismo con un casado: renuncia a todas las mujeres por una. Pero en la vida, habrá siempre mujeres más inteligentes, más buenas, más lindas, más santas, y con el tiempo incluso más jóvenes... ¿no debe renunciar a todas ellas por motivo del Sacramento del Matrimonio, en esa fidelidad primera a Dios para cumplir con la propia misión encomendada, y después también cumplir con la fidelidad respecto del cónyuge y de la propia familia? Entonces: estamos en la misma. El parámetro, para elegir la vocación principal, es Sobrenatural, porque se trata siempre de un llamado Sobrenatural, de un llamado de Dios ¿A qué me llama? Esa es tu pregunta, y te estoy dando el extremo del ovillo enredado, para que siguiéndolo puedas dar vos la respuesta. Nadie podrá darla por vos...
Doncella Lady Mary: entonces, digamos que hay que conocerse bien a uno mismo, ¿no?
Aulo Agerio: Más bien, hay que conocer a Dios. Y mientras más se conozca a Dios, más podrá ver ese reflejo que es su "imagen y semejanza", y más se podrá distinguir a qué me llama personalmente
Doncella Lady Mary: ¿y puede un noviazgo ayudar a distinguir a qué llama?
Aulo Agerio: No. La decisión es previa. ¿Y si después de ser monja encontrás “a la persona de tu vida”? ¿Y si después de casada te encontrás “a la persona de tu vida”? Precisamente: la fidelidad a Dios es la primera, y entonces te casás con la Iglesia o con una persona, pero después no hay más cuestionamientos que valgan. O se es fiel, o se traiciona la promesa hecha a Dios, para Dios y ante Dios… ¿Acaso vas a ser monja, porque tuviste un noviazgo frustrado? ¿O vas a ser monja, porque no encontrás "a la persona ideal"? NO. Esa no es la respuesta.
Doncella Lady Mary: No, pero una vez alguien me dijo q un noviazgo puede ser una preparación a la vida religiosa, Dios puede mostrar a través de un noviazgo que te quiere o no ahí…
Aulo Agerio: ¿Vas a ponerte de novia para ver si la parte sensible es más fuerte que la parte espiritual, y comprobar hasta dónde podés ceder? El compartir cosas en un noviazgo, te enseñará cómo es la psicología del varón, complementaria pero muy distinta de la femenina... y hasta seguramente tendrán desacuerdos en alguna cuestión. Hace falta mucha comprensión mutua y paciencia recíproca. Pero mirá: quien te dio ese consejo, es alguien que desalienta las vocaciones a la vida consagrada. He conocido varias personas que tenían vocación de verdad para ser sacerdotes, y como los veían con ese empuje, con esas garras de las cuales carecían los directivos del Seminario en cuestión,  los mandaban a institutos terciarios llenos de chicas, a ver "si se le bajan los humos", a ver "si consiguen novia y se dejan de molestar" ¿Así es el tema? Hay muchos tibios, incluso "con sotana" (que precisamente, son mayoritariamente quienes no la usan)
Doncella Lady Mary: ¡¡¡Fuaaa!!! No no, no tampoco así…
Aulo Agerio: Y a ellos, a los tibios, les molestan las vocaciones de verdad. Los seminarios y los noviciados se llenan de personas sin vocación... porque a los demás se los fleta para que “no molesten”… aunque hay algunos lugares donde abren las puertas a todos, tengan o no vocación, lo cual es el error contrapuesto. Inducir a una persona a una vocación a la cual Dios no la ha llamado no es correcto
Doncella Lady Mary: Claro...
Aulo Agerio: Pero repito: no es una cuestión de "sentimiento", es cuestión del discernimiento. Y  una vez emprendido el camino, no hay que amilanarse ante los obstáculos que puedan aparecer (y que seguramente aparecerán): Dios ayudará a concretar la vocación, si se confía en Él
Doncella Lady Mary: ¡¡Muchísimas gracias!! ¡¡¡¡De verdad!!! Os pido que recéis por mí, para que pueda discernir bien, qué y dónde
Aulo Agerio: ¿Te vas a poner de novia? Bueno: hay que pensar seriamente entonces. Noviazgo es noviazgo, no pasear, divertirse, charlar pavadas... Noviazgo es conocer la Fe de la otra persona (el noviazgo es para Dios también). Y si los dos comparten la Fe, y saben bien cómo es la Moral católica, y están seguros de que serán fieles "para toda la vida" a Dios y al cónyuge... entonces ¿en qué hay que pensar? En dónde ir a vivir, en los muebles, en los recursos económicos, en el nivel de vida que se aceptará, en que el varón trabaje y la mujer esté en la casa (aguantando al principio la soledad hasta que venga el primer niño, y después los demás), en cómo se educará a los hijos, en empezar a comprar los muebles, en empezar a ahorrar juntos... porque se afrontará la vida en el futuro también juntos. Para una familia, para los casados, los problemas en ese aspecto son mayores que los de un cura o de una monja. De hecho, sólo te contaré una anécdota de entre muchas: un amigo tenía una hermana que estaba de novia. Fuimos a un Retiro Ignaciano, y al regresar, primero él resolvió ingresar al Seminario. Después la hermana y su novio, resolvieron respectivamente ella entrar como novicia y él como seminarista. Hoy son una monja y dos curas...
Doncella Lady Mary: ¡¡¡Waw!!! Bueno, os agradezco de verdad, me habéis aclarado varias cosas. ¡¡Incluidme en vuestras oraciones!! La decisión es complicada...
Aulo Agerio: estaréis en mis oraciones, y en las de la familia
Doncella Lady Mary: Muchísimas gracias
Aulo Agerio: Recuerda que Dios no te va a mandar un telegrama para informarte qué tenés que hacer... Pero se encarga de hacértelo saber de algún modo
Doncella Lady Mary: Espero eso, y confío en que así será. Debo retirarme, pues los quehaceres cotidianos exigen de mis labores. ¡Hasta pronto!
Aulo Agerio: Hasta pronto, Doncella Lady Mary, y continuemos rezando por las vocaciones





viernes, 17 de julio de 2009

VIRGINIDAD, NOVIAZGO Y CASTIDAD: CÓMO LOGRAR EL ÉXITO EN EL NOVIAZGO

El mensaje tradicional católico es objeto de burlas sistemáticas. Muchos presentan un grotesco, para criticar y acusar a la Iglesia Católica, para deformar el mensaje de Jesucristo.

Un ejemplo de ello son las reflexiones del Padre Jorge Loring, que son recomendables, y señalan el camino para el éxito en el noviazgo, entre otros muchos temas.

Las burlas son un obstáculo a la defensa de la moral tradicional, como por ejemplo en el caso dela monogamia, la fidelidad desde el noviazgo, el respeto mutuo, casarse vírgenes, y la defensa de la castidad.

Estos son aspectos que muy poca gente aborda, que son un tabú actual, pero que se deben tratar, y cuando alguien lo hace surgen esos obstáculos que decimos, porque si no se vive un noviazgo católico, después no hay una experiencia concreta para relatar cómo se ejercita la templanza.

Quien no vive la moral cristiana, acaba sin tener suficiente autoridad, porque puede en su caso decir lo que "no" se debe hacer desde la experiencia de haber hecho lo malo... pero no puede relatar la experiencia de lo que "sí" se debe hacer desde la experiencia de cumplir con los Diez Mandamientos

Ninguna acusación hay en estos dichos, sino que nos referimos a la mentalidad imperante en la sociedad "globalizada". Más allá de todo, hay que confiar en la Caridad de Dios y Su Misericordia al juzgar humanamente los mismos actos humanos, pero también se requiere de la ejemplaridad en todo sentido. Un noviazgo santo, prepara un matrimonio santo. Es importante la santidad a los novios, porque conduce a su Felicidad en la Gracia de Dios.

¿Cómo se prepara un noviazgo santo? ¿quiénes son modelos? Hay matrimonios y hasta reyes que alcanzaron la santidad, cuya devoción poco se difunde.

El pensamiento de hoy ante pecados carnales es: "yo no hago daño a nadie", pero es un error. Todo pecado tiene una dimensión social, y si todo el mundo cae en el mismo pecado... ¿quién comentará la vida en la virtud?

Jesús nos dio los Sacramentos, no solamente la Confesión para los pecados, sino además la Gracia suficiente para vivir según El lo exige, porque Dios es exigente.

En la mentalidad habitual, pareciera que si el varón si es promiscuo muestra su virilidad, y que la mujer no es lesbiana si se remata al primer postor. Estos grotescos de la personalidad masculina y femenina son dañinos. No tiene nada que ver una cosa con la otra, y si se actuara de esa manera hombres y mujeres estarían pecando, sin demostrar tampoco virilidad ni femineidad.

Vivir la virginidad hasta el matrimonio en la castidad, es un tabú para la mentalidad y la falsa "ciencia" divulgada por unos cuantos degenerados que exhiben un cartón universitario como argumento de autoridad. Y entre tal autoridad y la Autoridad de Dios, hay que quedarse con Jesucristo.

Dejamos al Padre Jorge Loring que exprese sus conceptos sobre “el éxito en el noviazgo” en los videos que siguen:




jueves, 16 de julio de 2009

POSTEAN EN YOUTUBE VIDEOS RIDICULIZANDO AL PADRE LORING

El Padre Jorge Loring, caracterizado por su ortodoxia doctrinal especialmente en materia moral, tiene videos que se pueden encontrar en Youtube.
Sin embargo, existen perversos que editan su imágen para ridiculizar su mensaje, utilizando videos de EWTN, editando sus dichos para transmitir un mensaje de burla y en contra de los principios de la Iglesia Católica.
Cuando se buscan videos por ejemplo de Michael Jackson, hay numerosos de ellos que han sido dados de baja por petición de quienes poseen los derechos de autor, seguramente por impulso del mismo cantante en vida.
Sin embargo, los mensajes de autoridades de la Iglesia son deformados y riduculizados, en una actitud anticatólica. Los titulares de los derechos de EWTN, el canal de TV católico de la Madre Angélica, o el P. Loring deberían comunicarse con los dueños de la página de Youtube para hacer valer sus derechos, puesto que la Evangelización se pone en riesgo.
Asimismo, quienes suben videos a Youtube debieran revisar si aparece su imagen o mensaje en páginas Web, para evitar su uso indebido.