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sábado, 21 de mayo de 2011

MONS. AGUER CRITICÓ UNA ABERRANTE E INMORAL “REVISTA SOBRE EDUCACION SEXUAL” QUE DISTRIBUYE EL GOBIERNO NACIONAL

Aguer Hector 2

En su reflexión televisiva semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata y Presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, lamentó la presentación del Ministerio de Educación de la Nación de “una revista destinada a las familias argentinas para ayudarlas a transmitir a sus hijos nociones sobre su vida sexual. La revista se llama “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia. Se hicieron seis millones de ejemplares con la ayuda del Fondo de las Naciones Unidas para la Población, que deberán llegar a los padres a través de sus hijos, ya que están siendo enviados a los colegios”.

“Esta publicación es inaceptable. El Ministerio de Educación de la Nación se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral. Es de esperar que rebote en el sentido común de la mayoría de los padres de familia, todavía no estragado por los ideólogos. Es una pena que se haya desperdiciado una magnífica oportunidad de hacer las cosas bien”, afirmó.

“El Ministro de Educación presenta este proyecto por referencia al concepto de educación sexual integral, que no se reduce a hablar de las relaciones sexuales, sino que incluye la afirmación y respeto de valores específicamente humanos. Lamentablemente eso es lo que no aparece luego en el interior de esta publicación. Es una buena ocasión desperdiciada”.

Detalla aspectos cuestionados como “la falta de toda consideración moral, como si ese ámbito de la conducta humana no debiera regirse por la conciencia recta y el empeño de la voluntad en el bien”, que se presente “la masturbación como algo absolutamente normal y prácticamente necesario en el desarrollo de la pubertad”, la ”velada promoción de relaciones sexuales prematuras” y que “no hay ninguna referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, vinculada como valor auténticamente humano con el amor, con el matrimonio, con la familia”.

Comentó que “se registra en la publicación una obsesión por el preservativo. Se habla de todos los métodos anticonceptivos,  pero sobre todo el preservativo es considerado como el único eficaz para ‘prevenir? el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual, incluso el sida. Se emplean varias páginas para insistir en la necesidad de su uso, con precisas instrucciones. Contradiciendo datos científicos fehacientes se oculta que el preservativo no es absolutamente eficaz, sobre todo para impedir el contagio del virus que provoca el sida”.

Mons. Héctor Aguer indicó que se mencionan “diversos tipos de familia y que no hay uno mejor que otro; todos son buenos. Habla el texto  de familias con dos papás, con dos mamás, con un papá y una mamá, con un papá solo, con una mamá sola. En este punto se desliza una confusión, porque no es lo mismo que falte uno de los progenitores porque ha ocurrido una separación o se da un caso de viudez que las formas antinaturales de unión que hoy día quieren ser presentadas como verdaderas familias. Se advierte en este tema la funesta consecuencia pedagógica de la ley que el año pasado alteró la esencia del matrimonio”.

Explicó que la revista tiene “errores científicos muy serios” como por ejemplo que se dice “que la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia –la píldora del día después-  no afecta para nada al embrión, sino sólo retrasa la ovulación y espesa el moco del cuello del útero para impedir que el espermatozoide se encuentre con el óvulo y evitar así el embarazo. Se sostiene errónea o engañosamente que ese recurso no afecta en nada al embrión, es decir que el embarazo puede continuar su desarrollo normal. ¡Esto no es así! Todo el mundo sabe que las sustancias químicas contenidas en esta píldora impiden la anidación del embrión si la fecundación se ha producido, provocando de este modo un aborto ultratemprano”.

Adjuntamos el texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer:

“El 28 de abril pasado, el Ministerio de Educación de la Nación presentó una revista destinada a las familias argentinas para ayudarlas a transmitir a sus hijos nociones sobre su vida sexual. La revista se llama “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia. Se hicieron seis millones de ejemplares con la ayuda del Fondo de las Naciones Unidas para la Población, que deberán llegar a los padres a través de sus hijos, ya que están siendo enviados a los colegios”.

“El Ministro de Educación, en el prólogo, presenta este proyecto por referencia al concepto de educación sexual integral, que no se reduce a hablar de las relaciones sexuales, sino que incluye la afirmación y respeto de valores específicamente humanos. Lamentablemente eso es lo que no aparece luego en el interior de esta publicación. Y lo digo con pena, porque es una buena ocasión desperdiciada”.

“En primer lugar la revista se demora en la descripción de los órganos sexuales y de su funcionamiento. Llama la atención desde el comienzo la falta de toda consideración moral, como si ese ámbito de la conducta humana no debiera regirse por la conciencia recta y el empeño de la voluntad en el bien. Si se habla de responsabilidad, ésta no se refiere a parámetros objetivos de orden moral”.

“Se dice en la página 13 que hay diversos tipos de familia y que no hay uno mejor que otro; todos son buenos. Habla el texto  de familias con dos papás, con dos mamás, con un papá y una mamá, con un papá solo, con una mamá sola. En este punto se desliza una confusión, porque no es lo mismo que falte uno de los progenitores porque ha ocurrido una separación o se da un caso de viudez que las formas antinaturales de unión que hoy día quieren ser presentadas como verdaderas familias. Se advierte en este tema la funesta consecuencia pedagógica de la ley que el año pasado alteró la esencia del matrimonio”.

“En la publicación se presenta la masturbación como algo absolutamente normal y prácticamente necesario en el desarrollo de la pubertad. Se lo compara con los tocamientos que hacen los bebés de su cuerpo para explorarlo; así también los adolescentes buscan sensaciones placenteras. Aquí no se ofrece tampoco ninguna consideración moral”.

“En cuanto a las relaciones sexuales de los adolescentes, la revista señala que ellos tienen el derecho a decidir cuándo iniciarse en tales experiencias. No se insinúa la necesidad de presentar una orientación; sólo se constata que algunos muchachos y chicas deciden tener relaciones, otros deciden esperar al matrimonio, como si fuera exactamente lo mismo. El contexto permite observar que la insistencia en un “cuidarse”, ajeno a toda valoración moral. equivale a una velada promoción de relaciones sexuales prematuras”.

“Se registra en la publicación una obsesión por el preservativo. Se habla de todos los métodos anticonceptivos,  pero sobre todo el preservativo es considerado como el único eficaz para prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual, incluso el sida. Se emplean varias páginas para insistir en la necesidad de su uso, con precisas instrucciones. Contradiciendo datos científicos fehacientes se oculta que el preservativo no es absolutamente eficaz, sobre todo para impedir el contagio del virus que provoca el sida”.

“Por otra parte, no hay ninguna referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, vinculada como valor auténticamente humano con el amor, con el matrimonio, con la familia. Se admite el hecho de las parejas adolescentes como algo normal. No se habla de virtudes, de continencia, de castidad”.

“Hay otros errores científicos muy serios. Se dice, en la página 25, que la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia –la píldora del día después-  no afecta para nada al embrión, sino sólo retrasa la ovulación y espesa el moco del cuello del útero para impedir que el espermatozoide se encuentre con el óvulo y evitar así el embarazo. Se sostiene errónea o engañosamente que ese recurso no afecta en nada al embrión, es decir que el embarazo puede continuar su desarrollo normal. ¡Esto no es así! Todo el mundo sabe que las sustancias químicas contenidas en esta píldora impiden la anidación del embrión si la fecundación se ha producido, provocando de este modo un aborto ultratemprano”.

“Otro capítulo: se presenta la sexualidad como un abanico de opciones. En esta noción asoma la perspectiva de género y el constructivismo que impregna los diseños curriculares de varias materias escolares. Según esta doctrina “oficial” hay diversas maneras de vivir la sexualidad y todas son igualmente buenas; no cabría hacer  aquí ninguna calificación moral negativa. Se pretende –es claro- hacer pasar el comportamiento homosexual como una conducta de idéntico valor que la heterosexualidad”.

“Esta publicación es inaceptable. El Ministerio de Educación de la Nación se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral. Es de esperar que rebote en el sentido común de la mayoría de los padres de familia, todavía no estragado por los ideólogos. Es una pena que se haya desperdiciado una magnífica oportunidad de hacer las cosas bien”.

jueves, 6 de enero de 2011

PROSPONER RELACIONES SEXUALES HASTA EL MATRIMONIO FORTALECE LA RELACIÓN, SEGÚN RECIENTE ESTUDIO



Un estudio de la Universidad Brigham Young de Utah confirma que los novios que posponen las relaciones sexuales tienen más posibilidades de tener matrimonios sólidos y satisfactorios.

Los autores del estudio analizaron el impacto del momento de inicio de las relaciones sexuales en los eventuales matrimonios, a través de 2035 participantes divididos en tres grupos: los que tuvieron relaciones sexuales durante el primer mes de iniciar su vínculo afectivo (776), los que tuvieron relaciones sexuales después del primer mes y antes de cumplir dos años de noviazgo (923), y los que esperaron hasta el matrimonio (336) para tener relaciones sexuales.

Según informa el servicio de noticias HealthDay.com, los autores encontraron que las parejas casadas que retrasaron las relaciones sexuales fueron más propensas a comunicarse, disfrutar del sexo y tener un matrimonio más estable y satisfactorio que los que tuvieron relaciones sexuales desde el principio.

Para Dean M. Busby, uno de los coautores del estudio, precipitarse en la intimidad puede impedir la felicidad conyugal porque en muchos casos la prontitud de las relaciones sexuales lleva a las personas a casarse aún siendo incompatibles porque se sienten comprometidos en un vínculo complejo que no saben cómo romper.

También de acuerdo con la investigación, existe la creencia generalizada de que para una pareja es determinante saber si tiene "química sexual" porque consideran que esa es la clave para un buen matrimonio.

El estudio, publicado en la edición de diciembre de la revista Journal of Family Psychology, sugiere que el inicio temprano de las relaciones sexuales no determina el fracaso matrimonial pero puede dar lugar a "matrimonios más frágiles".

"El sexo es importante, pero no es lo único importante en el matrimonio", recuerda Busby.

HealthDay.com recogió los elogios al estudio de Mark Regnerus, autor del libro "Sexo antes del matrimonio en Estados Unidos", que será publicado este año.

Regnerus asegura que "el impulso para evaluar la química sexual al inicio de una relación romántica, si no antes, es muy popular" pero "simplemente no funciona tan bien como se anuncia".

"Un buen matrimonio –incluyendo el sexo– es algo que se construye. No viene prefabricado", advierte.
Siguiendo los Mandamientos de la Ley de Dios en su aspecto de Amor al Prójimo, es guardando la virginidad hasta el matrimonio como se fortalece una relación en los aspectos espirituales y de madurez en el afecto recíproco.

sábado, 6 de noviembre de 2010

UN CURA PERUANO FUE DESCUBIERTO VIOLANDO LOS VOTOS DE CASTIDAD CON UNA MUJER QUE ENGAÑABA A SU ESPOSO

cura de Trujillo

Un hombre se enteró que su mujer lo engañaba con el párroco de una Iglesia cercana a Trujillo en Perú, y los filmó para escracharlos públicamente.

Un sacerdote de la localidad peruana de San Andrés, cerca de Trujillo, fue sorprendido manteniendo relaciones sexuales con la empleada de su parroquia después de que el marido de la mujer los filmara después de haberla buscado por la iglesia sin hallarla.

El religioso, identificado como José Antonio Boitrón Solano, fue descubierto cuando realizaba actos íntimos con Teodolina Amaya Altamirano, una empleada de la parroquia Medalla Milagrosa. El cura y la adúltera quedaron en evidencia porque el marido de la mujer los filmó, según informó el sitio peruano El Comercio.

Tras el incidente, la mujer, quien se encuentra embarazada de cuatro meses, fue despedida de la parroquia, donde trabajaba hacía 15 años. Según ella, Boitrón Solano es el padre de su hijo, pero el sacerdote pidió un examen de ADN a la Justicia para comprobar el dato.

SACERDOTES SANTOS

Para el cardenal Juan Luis Cipriani, el cura que fue filmado teniendo relaciones sexuales con una mujer en Trujillo no cumplió con su palabra ante Dios.

El Arzobispo de Lima, Cipriani, evitó entrar en detalles sobre ese asunto al precisar que es ‘muy escabroso seguir hurgando sobre ese tema’. ‘Los hombres de fe tenemos que rescatar en esa búsqueda de la verdad y honrar nuestra palabra’, manifestó el prelado de la Iglesia peruana en el programa "Diálogo de Fe".

‘Todo ser humano en ese buscar la Fe con dificultad, con esfuerzo, uno ve que hay una cárcel, una cadena, que te hace hacer lo que no quieres y que oscurece tu mente porque nadie está tan loco de decir pues "yo quiero matar".  (...) ¿Por qué buscamos el mal?  Porque oscurece la mente y entonces uno ve que haciendo una cosa o tal otra, de alguna manera está buscando una felicidad falsa.  Por eso el Papa habla de esa peregrinación de la Fe en busca de la verdad, que todos debemos buscar la Verdad en nuestra vida para conocer más a Dios y también para ser más libres’, enfatizó.

El Cardenal sostuvo hoy que la Iglesia necesita contar con “sacerdotes santos, unidos a Cristo y sacerdotes de verdad”, para que cumplan con su palabra y su compromiso en la búsqueda de la verdad.

ACOSADO O ACOSADA

"Él me acosó sexualmente y yo quiero que reconozca a mi hijo", declaró Amaya al canal América Noticias de Perú. Se desconoce el dato de si la pareja continúa unida, o si el esposo se separó de su mujer.

"Yo reconozco mi falta, es una trampa en la que he caído", admitió Boitrón Solano más tarde. El cura tuvo que vérselas con el marido de la mujer, quien los interrumpió en medio del acto. 

Tras el escándalo que generó la difusión del video, el Arzobispado de Trujillo lo suspendió del sacerdocio y nombró una comisión que elaborará un informe del caso.

En una conferencia de prensa, el párroco de la iglesia Virgen de la Medalla Milagrosa, en el centro de Trujillo, pidió perdón a Dios, a los fieles y a la Iglesia y aseguró que todo era una venganza de Teodolinda Amaya Altamirano –mujer que aparece en el video– por no haberle pagado los 90 mil soles que ella le exigía.

Bohuytron fue ordenado sacerdote por el papa Juan Pablo II, en su visita a Lima, en 1987. El cura fue grabado por Alfonso Púclio, esposo de Amaya, cuando ambos tenían relaciones sexuales en la parroquia, el pasado 14 de setiembre de 2010.

Al verse sorprendido, Bohuytron afirmó al marido “reconozco mi error, cálmese”, sostuvo el cura en el video, pero el marido le increpaba: “¡Cómo me voy a calmar, si encuentro a mi mujer con usted y todavía con un sacerdote!”.

VERSIÓN DEL CURA

Según el sacerdote, se trata de una venganza de Teodolinda Amaya Altamirano –mujer que aparece en el video– por no haberle pagado los 90 mil soles que ella le exigía.

“Sobre la infamia de un niño, me someteré a la prueba de ADN, pues en mi conciencia sé que no es mío”, dijo Bohuytron.

Amaya no solo le reclama que reconozca a su hijo, sino también que le pague la Compensación por Tiempo de Servicios (CTS) por los 15 años que trabajó, pues fue despedida el 17 de setiembre, tras el escándalo sexual.

El alcalde vecinal de la urbanización San Andrés, Giovanni D’Angelo Sánchez, dijo que Bohuytron. “Es humano y, como tal, es lógico que cometa errores”, indicó. Además, contó que Amaya trabajó desde 1996 en la iglesia, pero fue despedida en 2006 porque había sustraído unos equipos. Recordó que se le pagó 5 mil soles de indemnización, pero como pidió más, la repusieron en su puesto y le acondicionaron un ambiente en la parroquia donde vivía con su esposo y sus dos hijos.

miércoles, 30 de junio de 2010

HOMOSEXUALES QUE QUIEREN DEJAR DE SERLO, TIENEN UNA ASOCIACIÓN QUE LOS AYUDA

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Es falso que las personas nacen homosexuales, que todos los homosexuales quieren seguir siéndolo, o que la condición de homosexual implique felicidad.

Richard Cohen abandonó la homosexualidad, y hoy se dedica a narrar lo feliz y exitoso que es con su sueño cumplido: tener una familia de verdad.

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Cohen estudió psicología en Estados Unidos, y practicó durante muchos años la homosexualidad, y llegó a tener un conviviente durante tres años. Cohen se dio cuenta de las causas que lo llevaron a adoptar esa conducta, y cambió su vida. Hoy ayuda a los homosexuales a salir de una vida que produce infelicidad.

La Asociación Exgay tiene un grupo especial para Latinoamérica, y a su vez se dirige a homosexuales que quieren dejar de serlo a la vez que ayuda a padres que tienen hijos que afirman ser homosexuales.

Veamos un interesante testimonio del Centro de Restauración de Homosexuales del Perú, extraído de su web:

Los adolescentes preguntan de Homosexualidad

La desorientación y algunas mentiras se confunden para hacer creer a los adolescentes que son homosexuales y siempre lo serán.

 

¿Por que yo tuve que nacer homosexual?

Tú no has nacido homosexual, y nadie en el mundo nace así. No existe médico, ni científico, ni universidad, ni investigación científica seria que diga que la gente nace gay.

Lo que existen son rumores, teorías o ideas no comprobadas, lo seguro y lo real es que no has nacido para tener un futuro como gay, es bueno que conozcas la verdad y no te dejes llevar por mentiras.

Ser gay no forma parte de tu naturaleza por lo tanto puedes liberarte de serlo, si quieres.

Pero si dices que no nací gay pues ¿por qué siento atracciones hacia los de mi mismo sexo desde que tengo uso de razón?

La identidad sexual se empieza a formar en la niñez, los estudios médicos apuntan hacia la misma dirección: el origen del homosexual se da dentro de la familia.

Tienes razones y motivos emocionales para buscar el afecto y aprecio en otra persona de tu mismo género.

No recuerdas el origen por ser muy niño, pero siempre hay uno o varios problemas emocionales que desembocan en homosexualidad.

No aceptes mentiras como que has nacido gay y que tu futuro es ése, tú escoge lo que es mejor para tu vida.

Nunca tuve una relación cercana de amor, confianza o ternura con mi padre, por el contrario tengo un mal recuerdo del él, ¿ esto pudo haberme afectado?.

Así es, el vivir alejado o distanciado de un padre que demuestra amor y afecto marca la vida de todo niño.

Algunos padres son hostiles y violentos con sus hijos otros fríos de amor y sin demostrar abrazos y besos a los hijos.

Estas y otras situaciones influyen mucho en la identidad sexual y te puede predisponer a ser homosexual o bisexual.

Pero lo real es que mis amigos me atraen, no puedo librarme de estos gustos, siento que me presionan mucho y no siento nada por las chicas.

Tienes razón eso es lo real y que te guste algo no significa que sea bueno para tu vida. Muchas veces los homosexuales dicen "pero me gusta el placer homosexual" y les repito que es real ese gusto, pero no todo lo que nos gusta nos hace bien para nuestra vida.

Hay gustos y placeres que nos hacen daño y frustran nuestros sueños. Si eres adolescente no debes aceptarte como gay pues estas en desarrollo de tu personalidad y de ninguna manera eres homosexual.

Si ya no eres adolescente tienes que conocer la verdad de la vida de los homosexuales y tendrás que elegir el rumbo que le das a tu vida, buscar ayuda para detener esos sentimientos o seguir con esa vida.

¿Tú crees que pueda cambiar mi orientación sexual? No quiero sufrir más otro fracaso.

Pues si tomas hoy la decisión firme de dejar de ser homosexual sé que lo lograrás.

No te estoy diciendo que nunca tengas momentos de caída pero lo que estoy seguro es que siempre podrás levantarte y formar dentro tuyo la identidad sexual que quieres para ti. Ser exitoso implica crecer, madurar y lograr tus metas personales.

No vivas resignado o sometido a atracciones hacia personas de tu mismo género y esto no te gusta y no te da el futuro que tú quieres.

Cualquiera que sea tu edad hay una puerta de salida para la vida homosexual y ahora tienes la llave para entrar al cambio verdadero.

¿Y si no quiero cambiar? Sé que ser homosexual no es algo normal pero quiero intentarlo ¿qué me espera?

Esa es tu libertad, ser lo que quieres ser, pero para ser libre uno no tiene que estar sometido a vacíos emocionales, ni estar dependiendo del amor de otro, ser libre es hacer lo que uno quiere y no lo que el cuerpo pide ni lo que el placer lleva a hacer.

Sea cual sea tu elección siempre te harás responsable en tu vida de tus decisiones.

Las puertas siempre están abiertas para el que quiere un cambio sin presiones.

Escríbenos para alguna pregunta o consulta exgays_peru@yahoo.com

www.ComingOutStraight.com

www.GayChildrenStraightParents.com

http://www.exgaylatinoamerica.com/

sábado, 15 de mayo de 2010

EDUARDO VERASTEGUI: EJEMPLO DE VIRTUD Y CARIDAD

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Eduardo Verastegui da testimonio de su conversión y cuenta de que manera para mantenerse casto, ejemplo de virilidad como este han de ser los referentes de la juventud actual y futura.

Vemos a un hombre en la plenitud de sus días, lucido, sano, practicante de las virtudes cristianas, devoto de la Santísima Virgen, coherente en su decir y actuar, de confesión y comunión frecuente, misa y rosario diario, lleno de caridad para con el prójimo y con el claro objetivo de salvar su alma y ayudar a muchos a hacer lo propio, con ese objetivo es que se ha vinculado a muchas organizaciones pro vida, transformándose en un importante referente en el difícil e ingrato combate en contra del asesinato selectivo de niños sin bautizar comúnmente llamado aborto.

Recemos por este Hombre (si, con mayúscula), para que los ataques del enemigo no diezmen sus santos propósitos y persevere en lo que le queda de vida y en la hora de su muerte .

Gladius

Fuente: Crux et Gladius

http://cruxetgladius.blogspot.com

jueves, 1 de abril de 2010

10 MIL JOVENES SE CONSAGRAN A VIVIR EN PUREZA Y CASTIDAD

castidad

Ecuador celebró el 25 de marzo el Día del Niño por Nacer con una fiesta juvenil y familiar, comprometiendo a miles de jóvenes a defender la vida de los niños no nacidos y la suya, absteniéndose de relaciones sexuales hasta el matrimonio y luego siendo fieles hasta la muerte.

Con el apoyo de la empresa privada y medios de comunicación comprometidos con la vida y la juventud, se realizaron diferentes actividades: marchas de madres embarazadas, consagraciones de mamitas embarazadas al amparo y protección de la santísima Virgen María en varias parroquias católicas del país y, como evento central, tres conciertos con la participación de Song by Four de San Juan Puerto Rico, Mirella Cesa de Ecuador y Jóvenes Triunfadores de Costa Rica.

La Arquidiócesis de Quito y la Diócesis de Cuenca, en coordinación con Acción Provida, organización que está afiliada a VHI, fueron los organizadores de los conciertos y encuentros juveniles. Fue una gran fiesta. Los jóvenes pudieron escuchar testimonios de mujeres que habían ido abortar, pero que, a las puertas mismas del abortuario, se encontraron con voluntarias provida, quienes las rescataron del aborto.  Con la ayuda de esas voluntarias, las mujeres pudieron darse cuenta de qué es un aborto, recibir ayuda y decirle sí a la vida. Los gritos de emoción de los chicos al ver a los bebitos y a sus felices madres, también fue un sí a la vida.

También tuvimos testimonios y mensajes sobre la verdad del negocio de muerte de la anticoncepción y del aborto, sobre la mentira del preservativo y las consecuencias del uso de anticonceptivos: cómo las mujeres se enferman, cómo los chicos hoy viven con SIDA, herpes, virus de papiloma humano, porque creyeron en el mensaje de muchos adultos del falso “sexo seguro” y hoy están enfermos o muriendo.

Escucharon el testimonio de una adolescente de 16 años que fue violada y que, gracias al apoyo emocional, sicológico, físico y alimenticio, que ha recibido de voluntarios y benefactores provida, hoy es feliz junto a su hija, ha sanado del trauma de la violación y enfrenta con alegría la vida. Este testimonio dejó un claro mensaje a los jóvenes que las mujeres no necesitan que se les practique un crimen como el aborto, lo que necesitan es ayuda.

Fue increíble ver el viernes 26 de marzo lo que ocurrió en el parque El Arbolito. Muchas personas que pasaron y se quedaron en el evento -- como niños trabajadores o que viven en la calle-- se quedaron escuchando el mensaje provida. Y en el momento de la consagración a la castidad, muchos de ellos levantaron su mano para consagrarse, preguntando qué más podían hacer por la vida. También hubo madres de familia que nos pedían que lleváramos estos mensajes a los colegios de sus hijos. Una adolescente esperó tres horas para pedirnos ayuda, porque su maestra la llevó a abortar y hoy está sola con el dolor de que le hayan matado a su hijo por nacer. Otros preguntaban por qué no les dicen la verdad, por qué esto no se dice en los colegios…. Por eso volveremos a repetir estos eventos, por la vida de nuestros hijos y de nuestras familias.

Gracias, Ecuador, por acompañarnos. Gracias, jóvenes, porque nos llenan de esperanza, ya que, aquí, en este país, mientras ustedes le digan sí a la vida, el aborto no manchará de sangre nuestras manos.

¡Por un Ecuador libre del imperio de la muerte de la anticoncepción y del aborto!

Amparo Medina

Acción Provida

Organización afiliada a VHI

redprovida@hotmail.com

domingo, 7 de marzo de 2010

COMO PERSEVERAR EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD II


En la foto: Santa María Goretti, virgen mártir de la pureza. El 6 de Julio de 1902, a los once años de edad, fue amenazada con un punzón por Alessandro Serenelli, un joven que trató de abusar de ella. Ella prefirió morir antes que pecar. Durante su agonía perdonó a su atacante, quién, tras años de cárcel, se convirtió. Pío XII, que la canonizó el 24 de junio de 1950, la definió «pequeña y dulce mártir de la pureza».


Por Emilio Nazar Kasbo


Hemos ya abordado la temática del Demonio, el mundo y la carne como fuentes de la tentación contra la castidad. Existen muchos tratados que abordan la cuestión, pero solamente realizamos una aproximación que sirva de guía en la vivencia de esta importantísima virtud hoy desconocida, despreciada y particularmente atacada.

EL VOTO
Por supuesto que nada tienen que ver los comicios en esta materia que hablamos. Pero sí el acto eleccionario vital de la persona sobre su propia conducta moral.
En el voto de castidad o en su vivencia, encontramos un modo de cumplir los mandamientos que rigen la cuestión de la lujuria.
Encauzar las fuerzas instintivas aprovechándolas para una donación a los demás, a los pobres, débiles y sufrientes, no resulta suficiente para quien tiene una cosmovisión teológica católica. Falta "algo" a esta "sublimación" explicada por el psicoanálisis freudiano que no llega a comprender en su integridad el Misterio de la Fe.
Tampoco resulta suficiente explicar que la castidad es como "amor sin sexo" (expresiones por demás confusas y peligrosas por tanto), en contraposición al pecado que es como "sexo sin amor". Semejante visión se reduce a lo "humano", a lo "mundano", a un "aprovechamiento" de la virtud desde el punto de vista de una ventaja material, como un intercambio, como aplicar algo de racionalidad al impulso instintivo o a la voluntad.


DON DE DIOS PARA EVANGELIZAR
Tales reflexiones, si bien pueden ser válidas con una explicación moralmente correcta, pero teológicamente no llega a elevar al alma, no termina viendo la presencia de Dios como una Gracia, como un Don. En definitiva, semejante visión reduccionista termina como explicando las obras de Caridad (que es la Esencia misma de Dios) como el resultado matemático de una acción y su correspondiente reacción mecánica, cuando "sublimando" los instintos carnales se "dona" la persona a los demás. Las obras de Caridad distan mucho de ser eso.
Es un error pensar que se debe formar a los seminaristas para el celibato y la castidad durante sus estudios en el Seminario, reduciendo a dicho ámbito el ejercicio de la virtud. La virtud de la castidad debe ser enseñada y vivida desde la más tierna niñez, alentando tales conductas para que pueda ser vivida una vida ordenada. Tal formación permite luego a los jóvenes llegar vírgenes al matrimonio u optar por la vida consagrada en una continuidad de su forma de vida.
En contraposición a la castidad, aparece la lujuria. Esta no se da solamente en relación a otras personas (como en los actos de fornicación, concubinato, adulterio, infidelidad, amancebamiento, pornografía, curiosidad malsana), sino también en la esfera personal (como en el caso de la masturbación, acciones impuras o malos pensamientos, y la concepción maniquea o puritana).
Por eso, hay una doble acción en concordancia con los vicios que atacan a la castidad. La primera acción es la sana distancia que prudentemente pone freno a impulsos de terceros, o de impulsos propios hacia terceras personas, con las que eventualmente se podría incurrir en pecados carnales, sin caer en puritanismos enfermizos. Y esto vale tanto para personas consagradas como para los casados.
La segunda acción consiste en evitar la curiosidad malsana, así como el manoseo innecesario del propio cuerpo, unidos a una adecuada formación moral que erradica la visión maniquea o puritana que considera que "todo es pecado".


FIDES ET PSIQUE
Así, volviendo nuevamente a la visión psicológica, no se trata de encauzar la sexualidad de distintos modos, pensando que como no se pierde el tiempo en pecados carnales ese tiempo se puede aprovechar en otra cosa "más interesante".
La Religión no surge de "sublimar la pulsión sexual". Eso no es más que una visión materialista de la Fe Católica, al igual que la ideología marxista ve en la Religión un elemento de la "superestructura" económica. Cabe aclarar además que el principal error intelectual de todo materialismo, es que la psicología no se puede "medir" como las ciencias experimentales pretenden.
Cuando aparece ese Sacerdote que después de la Misa dice a los feligreses presentes escandalizándolos que esa fue su última Misa porque decidió unirse con fulanita de quien está profundamente enamorado, y por la cual colgará los hábitos, el sentimentalismo contemporáneo acaba justificando lo injustificable. "¿Y por qué no?", preguntarán otros poco formados. "Me enamoré, porque es una mujer que me entiende y capta algunos de mis problemas, es como un paño donde puedo secar mis lágrimas de la vida, con quien nos reunimos para el 'trabajo pastoral' y compartimos muchas visiones... y así surgió el amor, y por eso dejo los hábitos, decidí dejar de ejercer mi Ministerio como Sacerdote", dirá el Presbítero... y hasta hubo algún Obispo que tomó semejante camino (de cuyo nombre no quiero acordarme), y la situación también se plantea con otros formatos incluso para hombres y mujeres casados. La situación se adapta a cada caso particular de pecado. Y no muchos son quienes se darán cuenta de que a esa situación no se llega de un día para el otro, sino que se trata de un proceso que lleva tiempo, que se inició con faltas leves, con algunas imprudencias, y que terminó en semejante situación. Claro que si alguien hubiese señalado tales "leves faltas" como faltas, sería tildado de "exagerado", de "fundamentalista" o de "puritano". Quien busca persistir en el error y en el pecado, justificará su conducta y desmerecerá el buen consejo ajeno. Pero ¿quién sabe dónde poner límites a cada situación? Pues para eso existen los Directores Espirituales, que tanta falta hacen a los laicos e incluso a los Sacerdotes, y que tan escasos son.
Repetimos que todo lo que se expresa dista mucho de buscar fundamentos en el maniqueísmo o de convertir a cada persona en un estoico romano ataráxico, impasible e inmutable ante la alegría y el dolor ajenos.


ANECDOTARIO
Muchas veces, es la vida de oración la que falta, la que no es suficiente, la desatendida. Y su fruto es la búsqueda de sustitutos en que por más activismo con formato caritativo que se emprenda no satisfará a quien lo realiza porque no tiene su verdadero fundamento Sobrenatural en Jesucristo.
Y termino con algunas anécdotas sobre la Castidad:
Recuerdo que en el Colegio Sagrado Corazón de La Plata, que es Salesiano, en el año 1980 el Padre Bruno vino a cubrir una hora en que el Profesor había faltado, tiempos en que cursaba el segundo año del Secundario. En esa oportunidad, nos reveló que lo habían trasladado a La Plata porque algunos habían confundido el trabajo con los pobres con "tercermundismo" y con "comunismo", en una época en que era muy difícil revelar tales situaciones por su implicancia (eran tiempos de pleno Proceso Militar en Argentina). Pero además, cuando finalizaba la hora y estaba a punto de sonar el timbre del recreo, nos dijo que todos debemos evitar el manoseo del cuerpo entre la cintura y el muslo de la pierna. Así de simple fue su consejo, y así de simple puede ser propuesto educativamente a todos los jóvenes.
A su vez, un Párroco de la iglesia Nuestra Señora de la Merced, recordaba sus tiempos de seminarista cuando les enseñaban que debían dormir en la cama con las manos fuera de las sábanas.
Por eso, al rezar el Acto de Contricción, se promete "evitar todas las ocasiones próximas de pecado". Ahora bien, quien trate de llevar esto a la práctica, será tildado de ridículo y exagerado. Y quien no las evite, hará peligrar la virtud y la vida en Gracia de Dios a cada instante.


CONÓCETE A TI MISMO
¿Cuáles son los límites? Preguntarán algunos. Y la respuesta la dio el Oráculo de Delfos en una "revelación natural", cuando decía "conócete a ti mismo". Desde ese conocerse, San Agustín era capaz de llegar a Dios, era capaz de ver a Dios cuando la persona se pone a Su disposición como instrumento para expandir su Gracia.
Conocerse, conocer la propia Vocación, cuidarla y respetarla, agradeciendo a Dios por ese llamado, y el Don del Temor de Dios, son el principio de una Sabiduría que habilita a quien la tiene para el Don de Consejo. Efectivamente, es el Espíritu Santo con sus Dones quien es capaz de conducir a cada persona elevándola hacia el Absoluto Eterno de Dios, y es Jesucristo la Verdad, el Camino y la Vida, como medio para alcanzarlo.
La Caridad ejercida como virtud Sobrenatural, nada tiene que ver con "amor sin sexo" o con "sexo sin amor", frases que no necesitan demasiada explicación y cuyo contenido llenan tratados especializados. La Castidad es además un principio para el desarrollo de otras virtudes, y no debe llevar tampoco al engreimiento y la soberbia, ni a creerse más que otros.
Dios a cada persona ha dado determinados dones, y la facilidad de ejercer algunas virtudes más que otras, y en cada persona en un grado completamente diverso al de los demás. Sin embargo, Dios llama a todos a la Santidad, y por tanto se exige un mínimo de equilibrio en las virtudes, sin el cual una virtud sobreexagerada enloquece en un extremo que conduce a alguna deformación.
Por eso, el conocerse a sí mismo, que también podríamos referir como base del "insistencialismo" del Padre Ismael Quiles, es uno de los caminos en que el hombre se encuentra con Dios, sale al paso de Dios cuando está en su búsqueda, a la vez que Dios también se le hace presente para señalar el camino de la Felicidad Eterna.




NOTA
La primera parte de la nota puede consultarse en:
http://diariopregon.blogspot.com/2010/03/como-perseverar-en-la-virtud-de-la.html

sábado, 6 de marzo de 2010

COMO PERSEVERAR EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD I

En la foto: Don Bosco, un sacerdote tradicional con sotana, que rezaba la Misa de San Pío V, y que practicaba y enseñaba a su vez la virtud de la castidad a los jóvenes, entre quienes descollaron por ejemplo Santo Domingo Savio y Ceferino Namuncurá.



Por Emilio Nazar Kasbo



Para el sacerdote o la monja que de verdad vive su vocación, con una vida centrada en la imitación de Jesucristo y de la Virgen María, el pecado carnal que arruina su compromiso con Dios y con la Iglesia se encuentra demasiado lejos.
Pero la castidad no es sólo para ellos, sino también para los solteros que aguardan llegar al matrimonio con ideales de santidad, y para los casados en la fidelidad conyugal.


PANSEXUALISMO
En una sociedad hedonista y pansexualista, donde el centro de la vida es la comodidad y lo sexual hasta que llegue la muerte, la renuncia al placer o a la carnalidad parece algo sin sentido, algo que va "contra la corriente del mundo". Pero esta ya existió en otras épocas, en el Imperio Romano o entre los corintios de la época de San Pablo. ¿Por qué alguien renunciaría a tener relaciones sexuales? ¿Si los impulsos llevan a lo instintivo, por qué actuar en contra de ellos?
La respuesta es que el hombre no es un animal que se guía exclusivamente por instintos, la racionalidad humana puede superarlos, pero la Gracia de Dios convierte a la castidad en un acto sobrenatural.
De hecho, es un contrasentido que muchos de los que critican a las monjas y los sacerdotes católicos por guardar la castidad en imitación de Jesús y de María, terminan alabando a los monjes tibetanos que sólo buscan la suprema "Nada", el "Nirvana" de la disolución del ser. Sin embargo, los católicos viven las virtudes no para conducirse a una gran "Nada", sino al Absoluto de Dios, al Absoluto de la Verdad, el Bien y la Belleza, al Absoluto de la Eternidad cuya esencia es la Caridad.
Los judíos esenios practicaban el celibato desde el Siglo II Antes de Cristo. Ya para el Siglo III se estableció el celibato como obligatorio para todo consagrado.
Es verdad que desde el Concilio Vaticano II se produjo una caída de las vocaciones, y en vez de una "Primavera de la Iglesia" se llegó a un "Invierno Eclesial", cuando en vez de sostener firmemente los principios y la Tradición muchos se volcaron por el modernismo en los términos que el Papa San Pío X había condenado en su Encíclica Pascendi.


MUNDANIZACIÓN
La flexibilización de ciertas reglas produjo que casi todas las congregaciones de monjas dejaran de utilizar el tradicional hábito para vestirse con ropa común, confundiéndose con una persona cualquiera, sin distinguir en la indumentaria su consagración a Dios. Lo mismo sucedió con las sotanas. Y la Iglesia Católica en vez de elevarse más a Dios, primero se protestantizó para concluír en la situación actual en que se mundanizó. Y al mundanizarse y convivir con el mundo que el Diablo ofreció a Jesucristo en el desierto, son muchos más los que caen en una sutil persecución espiritual, moral, intelectual y cultural.
"Es todo lo mismo", afirman sin darse cuenta el cambio de sentido religioso. Para quien desconoce la música clásica, Mozart suena idéntico a Bach, y para quien desconoce la literatura el Quijote de Cervantes es idéntico al Cid Campeador, no halla diferencias. Porque la distinción es obra del filósofo, y es fruto del que conoce. Sólo al ignorante le da lo mismo una cosa que otra, pero es a causa de su ignorancia. Y lo peor de todo es la figura del ignorante que busca persistir en su ignorancia y no entiende de razones. El abuso litúrgico y el delito litúrgico para el sacerdote que los comete, pensando que "es todo lo mismo", es una muestra de ignorancia o de una perversión que lo lleva a insistir en el mal. Pero a su vez esconden una falla moral.
Sacerdotes que no creen en el infierno, en el limbo ni en el purgatorio, sacerdotes para quienes los Diez Mandamientos son inexistentes, sacerdotes para quien la moral ha sido derogada, sacerdotes para quienes la Liturgia es un acto simbólico... ¿perseverarán en el cuidado de la castidad?
Efectivamente, la mundanización del sacerdote tiende a confundirlo con un laico en la sociedad... o incluso con no creyentes. ¿No será fuente de tentaciones semejante situación, cuando muchas mujeres piensan que es un laico sin compromisos a simple vista? ¿No es notoria la diferencia de utilizar sotana como testimonio, cuando la gente se le aproximará para preguntar cosas de la Fe, para recibir algún Sacramento, o para fortalecer la Fe de los demás y acercarlos a Jesucristo?


SANA DISTANCIA
Efectivamente, cuando los seminaristas entablan vínculos demasiado cercanos, aparecen las tentaciones que ponen en riesgo la castidad. Negar semejante realidad es caer en un pecado de angelismo. Es cierto que tampoco se debe caer en el extremo de la deshumanización, de la excesiva distancia que impida el trato social con los demás y la prédica al prójimo, que también es otra clase de tentación.
Por eso, hablamos de una "sana distancia", es decir el trato donde a nadie se desprecia, pero tampoco se llega a un trato de excesivo acercamiento peligroso que atenta contra el decoro de la dignidad de la persona y más aun, de la dignidad de lo que una persona consagrada representa. Esto contradice a la sociedad actual, donde el nocivo "muchachismo" es la norma, mientras no es reconocido que tal conducta lleva a males peores.

ACTITUD VITAL SOBRENATURAL
Para educarse en la castidad, no es suficiente la formación teológico-moral, que es intelectual. Es necesaria una conducta vital con la mirada puesta en Jesucristo. Los estoicos de la antigüedad sabían guardar la castidad, al igual que los referidos monjes del Extremo Oriente, con un sentido muy inferior al que tiene un sacerdote o una monja católicos. ¿Por qué no se ha de vivir y superar tal castidad vivida desde el orden y la moral natural, para elevarla desde la Caridad vitalmente como una práctica de virtud Sobrenatural?
Efectivamente, la práctica de la castidad es una forma de Caridad Sobrenatural dedicada a Dios para el Amor al Prójimo.
¿Puede acaso ser enseñada la virtud? Como decimos, la mera enseñanza no es suficiente, porque se requiere de la libertad plena de la persona que asume la castidad como estilo de vida, como principio que le permite centrar su vida en la de Jesucristo y de la Virgen María, e incluso con la mirada puesta en San José y los Santos, que son modelos más cercanos.
Una persona consagrada que vive en contacto con la vida de Dios ¿Qué le puede faltar cuando afectivamente su alma y su corazón laten para Jesucristo y para desbordarse en la evangelización de un mundo descreído? ¿No es entonces la castidad un bien que permite acceder a bienes mayores, consagrando plenamente la vida a Cristo y Su Iglesia? Si el Señor es nuestro Pastor ¿qué nos puede faltar? ¿Qué criatura puede llenar la tensión que hay en el alma humana hacia Dios?
Pero tampoco la enseñanza de la castidad, asumida psicológicamente puede resultar suficiente. No es una mera cuestión de inteligencia iluminada por la enseñanza, ni de voluntad mediante la aceptación psicológica de tales verdades. La virtud de la Castidad vivida como un Don Sobrenatural abre a la dimensión teológica de esta virtud, en algo que muy pocos pueden entender.

PSICOLOGÍA CASTA
Quien ama la vocación de la vida consagrada no la pondrá en peligro porque sabe que pone en peligro su alma y su relación con Dios. Por ello, no tendrá una "relación particular con alguien", sea quien fuese, porque tal persona no se puede convertir en el centro de su vida desplazando a Jesucristo. Sabrá la persona en su libertad cortar las salidas y entrevistas cuando así corresponda, con la mayor madurez posible.
Uno de los efectos de violar el voto de castidad, es evitar su prédica, porque nadie puede predicar con autoridad sobre aquello que no cree o que no vive. Y en esto se incurre en un gravísimo mal, porque arrastra a los demás por un mal camino.
Pero además está quien guarda la castidad por una forma de ser propia, por una timidez, o por motivos que no son la virtud que conduce a Dios, en lo cual no viven plenamente la castidad, puesto que si se diera la oportunidad caerían en el pecado. No es esta tampoco la forma de guardar la castidad.
En el caso de la castidad, no solamente está en juego la libertad de la persona consagrada, sino que hay otra libertad: la de alguien particular que recibe un trato frecuente y "especial". Tal persona tiene sus propias tentaciones que en una relación interpersonal pueden chocar con el ideal de santidad de la persona consagrada. Por eso, se debe estar atento a las inquietudes de tales personas, y ser conscientes de que en su trato inocente puede esconderse algún resquicio de pecado que en un futuro pueda afectar la propia vocación. Esa persona que termina siendo como "confesora" sin ser el Director Espiritual formado especialmente para tal labor, no es un bien, sino un problema que a la larga puede hacer tambalear hasta la Fe.
Claro que es más vulnerable el consagrado "mundanizado", quien se confunde con una persona cualquiera y no exhibe socialmente su condición de tal. Así, no va en busca de otra cosa más que de la tentación, potenciando sus posibilidades. Claro que rezará el Padrenuestro pidiendo "et ne nos inducas in tentationem" (y no nos dejes caer en la tentación)... pero su alma va en búsqueda de la oportunidad de realizar el mal. Así no se cuida la castidad.

IN TENTATIONEM
Por lo que estamos diciendo, la castidad no se trata de una cuestión intelectual ni psicológica, ni de voluntad, ni tampoco social. En sí, para un católico en la condición de vida que le toca, pues la norma moral es para todos igual, es una cuestión espiritual.
Hay quienes confían al psicoanálisis el problema, y se equivocan. Sobre todo cuando el psicoanálisis freudiano en sí es pansexualista. Hablarán de que se envía al inconsciente una carga energética y el fin de la acción, o de la libido que no se desarrolla cambiando su meta. Hablarán de "sublimación" o de "represión", pero nada tiene esto que ver con la Castidad Sobrenatural y su sentido trascendente hacia Jesucristo.
Por otra parte, muchos ven a la castidad como una opción negativa, como una "renuncia" a la carnalidad, cuando se trata no de una privación sino de una afirmación de la vida de Jesucristo en la propia vida.
Quienes critican la castidad no hacen más que confundir las vocaciones y tentar contra la virtud. La castidad no es ni antinatural ni es motivo de abusos sexuales o cualquier otro delito. Muy por el contrario, tales abusos son fruto del abandono y la despreocupación por la castidad ("hay otros pecados peores", afirman quienes buscan justificar los pecados carnales). Es más, ¿cuántos abusos sexuales hay que son llevados a cabo por personas ajenas a la castidad? Por ello, no se puede señalar a la castidad como su causante, sino más bien como el modo de prevenir tal pecado como gravísima ofensa a Dios, tal mal moral y semejante delito.


SED LIBERA NOS A MALO
Pero hay algo más en todo esto que decimos que muchos callan, desconocen, ocultan o niegan. Así como cada persona tiene un Angel de la Guarda, su propio Angel Custodio, también hay demonios que tientan. Y en un mundo lleno de carnalidad y de lujuria, quien resulta más difícil de caer en la tentación es el sacerdote, que busca elevar su alma. Y cada vez que busca elevar su alma percibe que aparece una tentación que no proviene ni de una persona, ni de la sociedad, ni de su propio impulso instintivo... proviene de otro lado que le resulta imperceptible: proviene del diablo.
Claro que hasta hay sacerdotes que niegan la existencia del universo de los ángeles, de los que viven en la Gloria de Dios y de los caídos infernales. Y así, allanan el camino en su descreimiento a este tipo de tentaciones. En su lucha por acercarse más a Dios, encuentran cada vez más dificultades hasta hacerles tambalear la vocación.
Atenerse a la Tradición libera de errores y equivocaciones. El diablo existe, aunque muchos no crean en su existencia. Basta leer el Antiguo y el Nuevo Testamento para saber cómo es su acción y su influencia en el mundo. Basta con leer a Santo Tomás que estudió el mundo de los ángeles como ningún otro. Basta leer el Apocalipsis (y si es de la mano del P. Straubinger y del P. Leonardo Castellani, mucho mejor).
Y libéranos del malo, dice en Latín la oración del Padrenuestro. Es decir, y líbranos del Diablo, no del mal como algo que molesta o que nos incomoda. Porque así como Dios es personal, los ángeles también tienen una personalidad pero como seres creados e inferiores a El.
Hemos recorrido así las fuentes de la tentación: el demonio, el mundo y la carne. El seminarista, la novicia, el sacerdote o la consagrada que cuidan su Fe y su vocación, sabrán prevenirse de semejantes tentaciones en el Camino que conduce a la santidad, y que es la vida de Jesucristo mismo.


NOTA
La segunda parte de la nota puede consultarse en:
http://diariopregon.blogspot.com/2010/03/como-perseverar-en-la-virtud-de-la_07.html

viernes, 17 de julio de 2009

VIRGINIDAD, NOVIAZGO Y CASTIDAD: CÓMO LOGRAR EL ÉXITO EN EL NOVIAZGO

El mensaje tradicional católico es objeto de burlas sistemáticas. Muchos presentan un grotesco, para criticar y acusar a la Iglesia Católica, para deformar el mensaje de Jesucristo.

Un ejemplo de ello son las reflexiones del Padre Jorge Loring, que son recomendables, y señalan el camino para el éxito en el noviazgo, entre otros muchos temas.

Las burlas son un obstáculo a la defensa de la moral tradicional, como por ejemplo en el caso dela monogamia, la fidelidad desde el noviazgo, el respeto mutuo, casarse vírgenes, y la defensa de la castidad.

Estos son aspectos que muy poca gente aborda, que son un tabú actual, pero que se deben tratar, y cuando alguien lo hace surgen esos obstáculos que decimos, porque si no se vive un noviazgo católico, después no hay una experiencia concreta para relatar cómo se ejercita la templanza.

Quien no vive la moral cristiana, acaba sin tener suficiente autoridad, porque puede en su caso decir lo que "no" se debe hacer desde la experiencia de haber hecho lo malo... pero no puede relatar la experiencia de lo que "sí" se debe hacer desde la experiencia de cumplir con los Diez Mandamientos

Ninguna acusación hay en estos dichos, sino que nos referimos a la mentalidad imperante en la sociedad "globalizada". Más allá de todo, hay que confiar en la Caridad de Dios y Su Misericordia al juzgar humanamente los mismos actos humanos, pero también se requiere de la ejemplaridad en todo sentido. Un noviazgo santo, prepara un matrimonio santo. Es importante la santidad a los novios, porque conduce a su Felicidad en la Gracia de Dios.

¿Cómo se prepara un noviazgo santo? ¿quiénes son modelos? Hay matrimonios y hasta reyes que alcanzaron la santidad, cuya devoción poco se difunde.

El pensamiento de hoy ante pecados carnales es: "yo no hago daño a nadie", pero es un error. Todo pecado tiene una dimensión social, y si todo el mundo cae en el mismo pecado... ¿quién comentará la vida en la virtud?

Jesús nos dio los Sacramentos, no solamente la Confesión para los pecados, sino además la Gracia suficiente para vivir según El lo exige, porque Dios es exigente.

En la mentalidad habitual, pareciera que si el varón si es promiscuo muestra su virilidad, y que la mujer no es lesbiana si se remata al primer postor. Estos grotescos de la personalidad masculina y femenina son dañinos. No tiene nada que ver una cosa con la otra, y si se actuara de esa manera hombres y mujeres estarían pecando, sin demostrar tampoco virilidad ni femineidad.

Vivir la virginidad hasta el matrimonio en la castidad, es un tabú para la mentalidad y la falsa "ciencia" divulgada por unos cuantos degenerados que exhiben un cartón universitario como argumento de autoridad. Y entre tal autoridad y la Autoridad de Dios, hay que quedarse con Jesucristo.

Dejamos al Padre Jorge Loring que exprese sus conceptos sobre “el éxito en el noviazgo” en los videos que siguen: