jueves, 17 de febrero de 2011

RECHAZAN LA ENSEÑANZA DEL "ESCRACHE" Y LA AGITACIÓN POLÍTICA EN LAS ESCUELAS




Desde la oposición de la Cámara baja de la provincia de Buenos Aires rechazaron la posibilidad de que se enseñe esta modalidad de protesta en las aulas bonaerenses, al considerarla una metodología “fascista”.
El diputado bonaerense del GEN, Juan Carlos Juárez rechazó la inclusión del “escrache” como tema de estudio en una asignatura de 5° año de la escuela secundaria en la provincia de Buenos Aires.

Para el legislador, el “escrache” no es una forma de participación”, sino que “perturba la propiedad privada y se trata de un ataque cobarde a las personas”.

“Resulta incomprensible que el Director General de Cultura y Educación bonaerense, Mario Oporto, a quien considero una persona democrática, haya propuesto la inclusión del “escrache” dentro de los estudios en escuelas públicas”, indicó el diputado.

Por último, para el legislador bonaerense, el escrache es “una actitud fascista”, y “no puede ser un modelo de participación democrática, la cual se ejecuta a través de otras acciones como el voto”.

DESDE LOS COLEGIOS DEBERÁN HACER MARCHAS, ESCRACHES, PIQUETES Y PINTADAS CALLEJERAS



Se trata de una modalidad que utilizaba el régimen nazi, la cual será enseñada desde este ciclo lectivo en los quintos años. El ministro de Educación bonaerense, Mario Oporto, defendió en Radio 10 y C5N la inclusión de ese contenido en la materia Política y Ciudadanía

La Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires, a cargo de Mario Oporto, incluye a partir de este ciclo lectivo la enseñaza de "distintas modalidades de participación socio-política" entre ellas los escarches, los piquetes y las pintadas callejeras.

Esta modalidad fascista está en el programa que fue remitido a todo el sistema de educación media bonaerense, que cuenta con unos 3.000 establecimientos educativos, y ya ha despertado polémica.

Oporto justificó en diálogo con Radio 10 la inserción de estos contenidos en el programa de educación y aseguró que "es responsabilidad del Estado formar ciudadanos".

Para el funcionario, los escraches, las pintadas callejeras o las protestas que impiden la libre circulación de los ciudadanos, son sin dudas "modalidades de participación social contemporánea", que deben ser estudiados.

En un reportaje con C5N, Oporto admitió que el escrache es una metodología nazi. Aunque aclaró que "uno estudia la inquisición y eso no significa que esté a favor; en lo personal, estoy en contra de los escraches del fascismo".

"Para entender el mundo contemporáneo hay que entender todo las manifestaciones, hay algunas que son positivas hay otras que son negativas", añadió el funcionario bonaerense.

Igual, Oporto insistió con su defensa de incluir esa temática al sostener que estudiar los escraches "son formas de entender la sociedad en la que uno vive" y se preguntó: "¿Estudiarlo y debatirlo no será la mejor manera de evitarlo?".

Estos contenidos preliminares están incluidos en la materia Política y Ciudadanía que se enseñará a partir de este ciclo lectivo en los quintos años.

A su vez propone ejercicios didácticos. Contrapone los cuadros del pintor Juan Manuel Blanes, relativos a la conquista del desierto de Roca con una nueva representación del evento, realizado por el artista Leonel Luna, que pinta a los piqueteros en el lugar de los indios.

La nueva materia tendrá una frecuencia de dos horas semanales, unos 72 horas totales en el año, la evaluación será por objetivos, se propondrá el desarrollo de un trabajo práctico anual sobre un tema que decidirán los estudiantes, la evaluación será pautada por estudiantes y docentes y no habrá bochados.

Los escraches, provengan de donde provengan, son una metodología que nada tienen que ver con las democracias y su incorporación a la currícula escolar despertó contrapuntos entre quienes consideran que enseñar esto "es de una simpleza total" y lo igualan con los piquetes y las pintadas y aquellos que consideran esto un forma de participación autoritaria.

JUSTICIA NORBERTO OYARBIDE


Por el Dr. Jorge Lobo Aragón


La discriminación es necesaria
. , muchas veces no sólo necesaria sino también indispensable y buena, justa. Tengo que limpiar un jardín. ¿He de arrancar todas las plantas para tirarlas o he de discriminar cuáles son bellas y merecen quedar como adorno, y cuáles simples yuyos que tapan a las otras y acaparan las fuerzas del suelo? Si se tratara de un campo de cultivos, ¿no sería mi obligación discriminar el trigo, capaz de producir el pan para los hombres, de la cizaña que le disputa los nutrientes de la tierra? Si he de trabajar un bosque, ¿correspondería que lo tale indiscriminadamente, o que discrimine las plantas que ya han llegado a su pleno desarrollo?

Discriminar las cosas, unas de otras, es razonables, naturales, justas, necesaria. Y si es necesario discriminar tratándose de simples plantas, ¿no será también bueno discriminar en la justicia quiénes estarán en condiciones de desempeñarse como jueces? ¡Pues es claro que sí! y las leyes,atendiendo al sentido común, ya han dispuesto abundantes discriminaciones.

Primera: no cualquiera puede ser juez, necesita el título de abogado. Conocemos hombres inteligentísimos, sabios, honestos, justicieros, pero que no son abogados. La ley los discrimina: no pueden ser jueces. Y parece que la experiencia avala este criterio. Los que no sean abogados, ¡afuera!

El juego es una actividad lícita. No sólo es lícito sino promovido por el Estado, que encuentra en él una fuente de recursos. Todos podemos ir a la timba sin que la ley nos acuse por eso. El comercio no sólo es lícito sino benéfico, tanto que el Estado ha creado organismos para dirigirlo, difundirlo y fomentarlo. De modo que todos los ciudadanos tenemos derecho a ser comerciantes y timberos. Y sin embargo la ley orgánica de la justicia nacional establece (artículo 9°) que la magistratura judicial es incompatible con el ejercicio del comercio, y que a los jueces les está prohibido practicar juegos de azar. Es decir que la ley discrimina: hay actividades lícitas, que cualquiera puede ejercerlas, pero los jueces no.

Y está muy bien que así sea. El juez no puede ejercer actividades autorizadas a otros simplemente porque él es juez. Se procura que el juez sea íntegro, incorruptible, y -para afianzar esa integridad- que no pueda ser víctima de presiones. El comerciante, el jugador, tratan cuestiones de dinero con gente que puede pretender que “favor con favor se paga”. El juez no puede estar sujeto a esos peligros. Por eso la ley discrimina.

La ley no especifica si homosexuales, travestis y prostitutos pueden o no pueden ejercer la magistratura.Simplemente dice que a los jueces les está prohibido “ejecutar actos que comprometan la dignidad del cargo”. Que un juez sea filmado mientras fornica dentro de un prostíbulo rufianesco,¿no compromete la dignidad del cargo? No digamos que fornica sino que “hace el amor”, y al prostíbulo llamémosle “escuela”,¿no queda la libertad del juez más comprometido que la del que concurre a lugares destinados a juegos de azar o la del que compra y vende algunas baratijas?

Hay discriminaciones que son buenas y sabias. Los jueces no pueden dedicarse a actividades que son lícitas y permitidas a todos los demás. El juez está obligado a mantener su dignidad y su independencia de criterio, y lo que amenace a esos dos valores -dignidad e independencia- es motivo suficiente para que se lo discrimine del cargo.

Por último existen discriminaciones naturales que son insoslayables.

DR. JORGE B. LOBO ARAGON

jorgeloboaragon@hotmail.com

jorgeloboaragon@gmail.

¿QUÉ SE LES DEBE A LOS INDIOS?




Por Carlos Belgrano
Amigos:
Supongamos por unos instantes que nos pudiésemos trasladar al territorio norteamericano, de manera virtual.
Y que allí, los descendientes de los hurones reclamaran los territorios desde Nueva Inglaterra hasta Virginia, incluyéndo New York y obviamente la Isla de Manhattan, Wall Street y su imperio financiero.
Que los choznos de los Yuki, reivindicaran para sí California, con la inclusión del complejo electrónico del Sillicon Valley, que produce el 80% de toda la tecnología para el universo.
Que los herederos de los Seminolas le solicitaran al gobierno federal, la propiedad de Disney, todos los hoteles de Miami y las refinerías petroleras de Texas.
Y que los sucesores de los Anasazi, solicitaran la restitución de los territorios de Colorado, Utah, Arizona y Nuevo México.
Pués si las autoridades norteamericanas accediesen a ese jugoso petitorio, desaparecían como Nación, para equipararse con El Salvador, Nicaragua, Paraguay ó Bolivia.
Así de absurda es la cuestión Argentina de esta movida indigenista.
Este patrimonio cultural que están exhumándo los K y sus concuspiscentes aliados indios, se produce en nuestro País, como una consecuencia necesaria del envilecimiento que copula cada quince minutos con la molicie de ideas superadoras.
No se presentan tésis como éstas en ninguna otra parte del orbe, porque la seriedad gobierna cualquier latitud que elijamos al azar.
El fenómeno sudafricano no es comparable, toda vez que la población de color triplica a la caucásica.
Pero fuera de ese puntual caso, ninguna nación seria, está amenazada por supuestos descendientes de asesinos de cristianos, borrachos y haraganes como estos menesterosos con pretensiónes meramente inmobiliarias.
Pero que nunca labraron la tierra que dicen les pertenece.
Ni el conquistador hispánico, ni la expansión colonial, los despojaron de lo que estos advenedizos hicieron con sacrificio milenario.
El indio se ha caracterizado siempre por su oposición al progreso, sus correrías conocidas como malones, tomándo cautivas y las propiedades de los colonos, que es toda la herencia cultural que podemos observar como su contribución y legado histórico para la posteridad.
El indio nativo argentino tiene una sola etiqueta: abigeo & mal entretenido.
No tienen equivalencia ni con la civilización Maya ni con la Inca, que ya en épocas precolombinas diseñaron su propia astrofísica y una ingeniosa agricultura como las curvas de nivel, que les permitía sembrar al pie de las montañas, como se aprecia en el Cuzco.
Pero estos ratas de aquí, que tuvieron por milenios el humus de la Pampa Húmeda, como dicen los españoles: "no dieron golpe".
No sembraron papa, ni maíz, que sí desarrollaron los aztecas con elocuente eficiencia, para alimentar a sus organizados pueblos.
En todas las civilizaciónes existieron tribus nativas, que luego fueron diezmadas por sus vencedores.
Si emergieran repentinamente como aquí estos espasmos revisionistas, con apoyo televisivo en los culebrones que pululan por los canales, hasta los daneses y suecos estarían en condiciones de afirmar que sus antepasados vikingos fueron los colonizadores de Alaska, Canadá y EE UU, lo cuál además fue cierto.
Un plexo probatorio absurdo e infantil, con sólo imaginarlo.
Pero ningún político de esta mersa corporativa opositora dice nada al respecto.
Ya que todos, sin excepciónes, están a tambor batiente tejiéndo alianzas, chequeándo listas de candidatos y todas las sandeces que ello implica.
En este país sin sorpresas, vemos que siempre se exhuma una más.
Por ello me pregunto y les traslado el interrogante a Ustedes:
¿QUE SE LES DEBE A LOS INDIOS?.
Atentamente Carlos Belgrano.-

LOS MALOS MODALES DE LA VIUDA DE KIRCHNER

En la foto que acompaña esta nota, se puede ver a la Presidente de Argentina, Cristina Fernández viuda de Kirchner, reunida con autoridades extranjeras, entre quienes se aprecia un jeque árabe con su indumentaria.
La viuda de Kirchner se puede apreciar como la única que tiene los codos apoyados firmemente sobre la mesa, sosteniendo su propio rostro.
Tal posición es una neta violación de toda norma de ceremonial en almuerzos y cenas.
Es la única maleducada de toda la reunión, que es un banquete de la alta sociedad.
Detrás se puede ver a los periodistas fotografiando y filmando el evento, registrando cómo se desenvuelve la persona más importante de la Argentina.