lunes, 2 de diciembre de 2013

EL AQUELARRE ARGENTINO COMO MALDICIÓN POLÍTICA.


Por Tcnl. José Javier de la Cuesta Ávila (LMGSM 1 /CMN 73)
Nos preocupamos por nuestros fracasos, nos debatimos sin entendernos, sufrimos lo que no merecemos, quizás porque no sabemos la realidad del dominio que padecemos.

El "aquelarre" es una reunión de brujas y brujos, en la que participa el demonio, para  convenir, acordar, programar y determinar cómo aplicaran sus malditos proyectos de dominación y poder, y la manera mediante la cual impondrán sus acciones y destrucción a los que se les oponga.

Estos brujos, para lograr sus fines, deben ocultar sus actividades, falsear sobre sus reales fines y encantar con sus promesas. Así hacen cautivos a los incautos, aliados a los interesados y meros siervos a ignorantes a los que, finalmente,  esclaviza. La hábil acción de encantamiento, tiende un manto sobre lo putrefacto, modifica los alaridos del dolor y hacen sentir que la oscuridad, es solo penumbra circunstancial, al tiempo, que prometen dulzura, luminosidad y paz. Para esta tarea, convocan, a los débiles de carácter, los inadaptados sociales y los delincuentes potenciales,  a quienes prometen futuros y complican en los gestos, sin que ellos sepan o perciban, que solo serán escoria o basura en el mañana, una vez que no les sean de utilidad.

La mayor habilidad  de esta brujería, es trocar los colores o modificar las formas, para que no se perciban tal como son, sino como ellos quieren se conozcan. Es de reconocer, que se requiere habilidad, también conocimientos, evidente imaginación  y deshonestidad manifiesta. Pero, una vez enredado en su tela de araña, es difícil escapar de ella, traba toda reacción y cambia el orden natural por el ficticio. De esta manera, se permanece siempre en las superficies, algunas veces en los efectos, pero nunca se llega a los orígenes, las causas o los motivos, que son la real esencia, sirven de cimiento o son la estructura de las realidades. En realidad, el aquelarre, crea un sistema específico que, para concretarse, produce su propia base, sus reglas y motivos. En algunos países al aquelarre lo llaman mafia pero, en verdad, se debería llamarlo corrupción organizada, pues es un accionar conjunto y coordinado, en el que participan diversos personajes en una asociación de fines que siempre lleva a ganancias.

Los brujos, recordemos, eran (¿¿son??) figuras que aparecían aprovechándose de la ignorancia, las necesidades extremas o la falta de comunicación. En el presente, estas figuras se siguen apostando en los mismos temas, pero,  han trocado y adquieren los perfiles de los dirigentes. Los dirigentes, por el fenómeno de la evolución, se han convertido en aquellos personajes del ayer, ya que junto a sus acciones, se muestran como "ilusionistas" o "magos" que, con sus "varitas mágicas", ahora discursos encendidos de promesas (que no cumplirán), cambian, mutan, transforman o crean lo que en verdad no existe. Si bien los dirigentes en general, están en esta especie, cabe a los dirigentes políticos, el haberlo obtenido con mayor éxito, para sus propios beneficios.  Muchos políticos pobres se transforman, por esa fuerza del aquelarre, en ricos y poderosos,  con bienes y fortunas milagrosas, generalmente, como fruto de sus "éxitos"  y "suerte" en las loterías o el juego. Su mayor logro, es haber modificado la resultante de la política, materializando sus efectos, como originados por la economía.  Es decir, se atribuye a la economía los éxitos o fracasos, pero se elude señalar que lo que se realiza tiene esencia y origen político. La fuerza de su "hipnosis" es tal, que las comunidades se debaten preocupadas por los ingresos, los gastos o el financiamiento, sin descubrir o conocer que ellos  son la resultante de acciones de la política. Dicen a la sociedad que la "inflación", es una puja alcista de precios de los mercados, pero callan que es la resultante de emitir moneda para cubrir déficit administrativo. Señalan que el "desempleo" proviene de una mayor productividad empresaria lograda por la mecanización, y no mencionan la falta de inversiones.  Atribuyen que la "violencia" es una reacción social, pero olvidan que la "no criminalización" de hechos mínimos, alienta a que ellos  crezcan y sean delitos. Explican que el "crédito" para el consumo, es un beneficio, pero olvidan que el mismo resta ahorro actual y crea deuda futura. Es decir, hay una gran cantidad de falsedades, que se muestran como temas económicos, pero no se mencionan que sus raíces son políticas. Convencen a los distraídos, asociación a los desinteresados o encantan hasta los precavidos, mediante la sutil ardid del éxito fácil o la promesa del triunfo sin esfuerzo. Casi diríamos, que se convierten en modernos "flautista de Hammelin", que con bailes y espectáculos, enturbian las mentes y hacen que se abandonen los ideales.  Qué fácil es vivir sin trabajar, qué simple es holgar sin esfuerzo previo, que magnifico es recibir dinero de otros sin ganarlo.

En un mundo hiperconectado, donde se transfieren millones de monedas a cualquier lugar, con solo presionar una tecla, donde se ensamblan productos en un sitio con componentes que llegan de otras partes, en un mercado global que innova todo el tiempo y en una cultura que ha hecho del conocimiento su principal herramienta, no es posible actuar, vivir o evolucionar olvidando los entornos. Loa brujos de hoy, dirigentes del momento, tratan de aislar, modificar los mensajes y crear utópicos escenarios, responsabilizando los males a terceros y arriesgando los futuros con un dadivoso presente. Para lograr esa "fantasía", se recurre a los sofisticados "medios de comunicación", en los que se dibujan los temas, conforme lo que se quiere crear en la conciencia general. En este juego maléfico, uno de los accionares más aplicados, es la "creación de moneda" , que "fabrica" pesos de los más diversos valores, lógicamente sin el respaldo que corresponde, de manera tal que con ello se incita al "consumismo", sin tener en cuenta, que se socava la economía, mediante la "inflación". (1) Cada peso fabricado, en verdad, es un valor sustraído a la economía real que hace que "por arte de magia" disminuya en las carteras de los habitantes.

Lo grave es que los "brujos" (dirigentes), han creado su propio sistema de sustento, lo que da, lógicamente, el aspecto institucional a su actividad. Para ello, usan las leyes electorales, con sus complementos sobre temas vinculados, como los partidos políticos, la edad para votar, la división de distritos y, hasta la reforma constitucional (2). Para afianzar este proceso, asegurando la vigencia de sus oscuros procederes, han introducido la sanción a aquellos países que actúan contra sus mandatarios y los desplazan, pese a que lo hagan bajo los principios y leyes que así lo permiten. (3). En realidad, se está ante una "red pegajosa", que aprisiona y no deja escapar, a los que por desidia, desinterés, ignorancia o desconocimiento, o bien, oscuros intereses, entran y caen en trampas, acciones y actividades. (4) La sociedad no es para ellos una comunidad, sino un campo para sus acciones para cosechar sus beneficios. Los avances tecnológicos, en lugar de potenciar el trabajo, son medios de dominio ante la ignorancia de la gente. Los dirigentes (brujos) se saben (se hacen) indispensables pues se encaraman en el poder como autoridades. Su futuro se basa en la perpetuidad (brujos eternos), lo que es su más clara debilidad, pues se olvidan que el tiempo es desgaste y este, si no está bien cuidado y mantenido, es causal de deterioros. Cuentan con una verborragia atractiva, pero superficial para no comprometerse. Siempre tienen una "vía de escape" en caso pierdan sus dominio y accionar. La base de su operación es el sistema (adaptado para ellos), la dificultad (no para ellos) y la impunidad (solo para ellos) y su metodología es alcanzar el poder, no para hacer por el bien común, sino para afirmar su autoridad y prolongarla. En síntesis, es una maldición.

Notas
      (1)  En nuestro país se ha producido el siguiente proceso de "creación de moneda":
1914/1969: peso –
1970/1983: 1 peso ley= 100 pesos –
1983/1985: 1 peso argentino= 100 pesos ley:
1985/1991: 1 peso argentino= 1.000 australes:
1992/2002: 1 austral= 10.000 pesos.
(2) La reforma constitucional del año 1994 al introducir sus molificaciones han creado un sistema diferente al aprobado por la Constitución Nacional en su artículo CNA 1 - Forma de gobierno.
(3) La separación de Presidentes en países latinoamericanos (como fue el caso de Paraguay) motivo sanciones de otros, pese a que se habían cumplido lo que prescribían sus legislaciones.

(4) Se habla de la "corrupción" y se señala la "vinculación" de funcionarios con el crimen organizado (Ejemplo narcotráfico).

domingo, 1 de diciembre de 2013

POR QUE LAS MUJERES NO DEBEN MOSTRAR LOS MUSLOS

 
 
 
Mostrando los muslos 


Hay dos razones principales por las que una mujer decente - es decir, una mujer que valora su buen nombre y el de su familia - no debería mostrar la parte superior de sus piernas.

En primer lugar, porque de revelar su muslos crea escándalo. Como es sabido, escándalo en su significado griego original se refiere a una piedra a propósito colocada en el camino para que otros peatones se disparen contra en él y caiga. La doctrina católica tomó este significado original y la amplió a nuestro comportamiento moral. Cualquier acción que induce a otros a caer en el pecado es escandalosa.

Por lo tanto, cuando usted muestra sus muslos, invita a los hombres a mirar en ellos y tener pensamientos y acciones en materia de pureza pecaminosas. También, por su mal ejemplo invita a otras mujeres a seguir de la misma manera, lo que provoca una reacción en cadena de actos pecaminosos.

En segundo lugar, si haces esto, te ves como las mujeres que se ganan la vida vendiendo sus cuerpos para el placer de los hombres. Es proverbial que este tipo de mujeres atraen a sus clientes mediante la muestra de la parte superior de sus piernas. Lo hacen para alentar a los hombres a acercarse a ellos y ofrecer un buen precio por sus "servicios".

Debajo de primera fila, se ve una toma desde una serie de televisión francesa hoy llamada Maison Close (Casa Particular), que es un eufemismo francés que significa casa de prostitución. En la segunda fila, se encuentra una escena de la película de Michael Glawogger Gloria de puta. En ambas fotos estas mujeres están exponiendo sus muslos con el fin de atraer a los clientes a pecar con ellos. Los directores de estas películas conocen el tema que está en rodaje y están retratando objetivamente esta costumbre particular de estas mujeres. Y al final mujer Peruana que dice ser escritora y politica con aspiraciones de gobernar ese país.

Es muy triste que, entre los muchos asesores de la Casa Blanca, nadie apareció para decirle a la Primera Dama, por encima, a la que ella está buscando similar cuando ella revela esa parte de su cuerpo que no debe ser visible.

Si usted quiere ser respetada como una mujer honesta y si valora el honor de su marido y su familia, nunca debe mostrar sus muslos y nunca permita que sus hijas lo hagan. Ya sea por amor a la virtud o el miedo a una mala reputación:

No volver a mostrar sus muslos.

Elaine M. Jordan y agregados de este blog (de San Luis Espolón)

 

 

RESPUESTA DEL DR. JAVIER ANZOATEGUI A LA SOLICITUD QUE ESTÁN HACIENDO LLEGAR A TODOS LOS JUECES PARA QUE RETIREN LOS CRUCIFIJOS

 
Buenos Aires, noviembre 26 de 2013.
Estimados señores de la "Asociación por los Derechos
Civiles" y de la "Asociación Pensamiento Penal".-
Esta es mi respuesta a vuestro escrito del mes de septiembre de 2013, mediante el cual requieren el retiro de las imágenes religiosas' de los tribunales. Como es la única de tal carácter que suele presidir las salas y los despachos judiciales, entiendo que el pedido está enderezado a la supresión de la imagen del Crucificado. Ciertamente, la estatua de la diosa Justicia ubicada en el hall de entrada del Palacio de Tribunales no incomoda a nadie, tal vez porque la religión de la antigua Grecia ha muerto definitivamente.
Las consideraciones que siguen son hechas sin perjuicio de entender que la decisión acerca de este asunto no es competencia de un Tribunal en particular, y ni siquiera de la Corte Suprema de Justicia de la Nación como cabeza del Poder Judicial. A mi juicio es claro que, más allá de las previsiones normativas vigentes y sobre las que hablaré, la forma y grado de vinculación entre el Estado y la religión mayoritaria de la Nación debe responder a una política general, expresada por medio de una ley. Esto evitará que se suscite la percepción de que se trata de una resolución que ha tomado la corporación de los jueces cuando, al afectar a todos, debería ser adoptada en forma democrática. Además, neutralizará la posibilidad de que los distintos poderes estatales emitan disposiciones, contradictorias sobre el mismo tema y sobre otros que están íntimamente vinculados a él. De lo contrario, podría darse la paradoja, por ejemplo, de un Poder Judicial militantemente ateo y un Poder Ejecutivo cuasi-confesional, según el gusto o la modalidad de quienes circunstancialmente tengan a su cargo dichos estamentos. Como se puede advertir con facilidad, esto provocaría una justificada confusión en la ciudadanía.
Aclarado esto, diré que encuentro varias razones, vinculadas a la costumbre, la ley y la realidad social de nuestro país, que explican la presencia de los crucifijos en las salas de los tribunales. Si bien no hay norma legal ni reglamentaria que lo disponga, esta tradición -que la Argentina heredó de España- se ha mantenido inalterable desde el primer gobierno patrio y, puntualmente, desde el establecimiento de la Corte Suprema de Justicia de la Nación en 1863, es decir, hace exactamente 150 años.
Nuestro pueblo nació católico y sigue ligado a Cristo de una manera entrañable. La referencia que se impone en la actualidad es que el Papa -igual que Dios, dirá alguno- es argentino. Más allá de esto, que es circunstancial, resulta innegable que toda nuestra Patria está atravesada por la presencia de Cristo, su Madre y sus seguidores. El símbolo que ustedes piden que se retire de los tribunales designa nada menos que a una provincia; el nombre de otra recuerda la Fe de nuestro pueblo; la capital de la Nación responde a una advocación de la madre del Salvador; ciudades, pueblos, barrios, parajes, lagos, ríos, montañas, tormentas: por más que uno quiera escapar, en el rincón más lejano del territorio nacional el recuerdo del Galileo surge insistente.
Aun cuando la mayoría de los católicos no practica la religión asiduamente, la tasa de bautismos en nuestro país es del 88 %. Las demostraciones populares de Fe siguen siendo multitudinarias. Sólo este año han peregrinado a Luján más de un millón y medio de personas; trescientas mil asistieron a la beatificación del Cura Brochero en Córdoba y seiscientas mil concurrieron a la Fiesta del Milagro en Salta. Muchos feriados nacionales obedecen a fiestas de precepto de la Iglesia Cat6lica. Baste mencionar por todos el de Semana Santa, que conmemora, precisamente, la Muerte en cruz de Cristo y su Resurrección.
En el plano normativo, la tradición de la que vengo hablando se ha puesto de manifiesto en forma explicita, primeramente, en la Constitución Nacional, que obliga al Gobierno Federal al sostenimiento del culto cat6lico apostólico romano (art. 2). Ustedes pretenden que alli se prevé sólo un apoyo de carácter econ6mico, pero no es esa la opinión del propio Alberdi, que afirmó que no era posible hablar de sostenimiento del culto "sin hablar de adopción, como si el Estado pudiera tomar a su cargo el mantenimiento que no fuera el suyo". En última instancia, es claro que la norma evidencia la posición de privilegio que el Estado Nacional reconoce al catolicismo. Esto ha sido expresado por la Corte Suprema de Justicia de la Nación justamente en los cuatro precedentes que han sido mencionados en vuestra presentación. A modo de ejemplo, en la sentencia del caso "Correa" (Fallos 53:188) la Corte afirmó que era "innegable la preeminencia consignada en la Constitución Nacional en favor del culto católico, apostólico, romano". Lo que dicen la Constitución, su mentor y las sentencias judiciales también surge de numerosas normas legales. El art. 14, inc. Lº, del Código Civil dispone, verbigracia, que las leyes extranjeras no serán válidas en el país "Cuando su aplicación se oponga al derecho público o criminal de la República, a la religión del Estado, a la tolerancia de cultos o a la moral y las buenas costumbres". Y en la nota a este artículo el codificador aclara que se refiere a "Leyes, por ejemplo, en odio al culto católico, o que permiten matrimonios que la Iglesia Católica condena". El arto 33 del mismo código, ratificando la preeminencia de la que hablaba, establece que la Iglesia Católica es, a la par del Estado Nacional, de las provincias y de los municipios, una persona jurídica de carácter público. Se trata de un status que la ley argentina no p ha otorgado a ninguna otra institución ni culto admitido.
Ante este panorama, parece claro que deberian existir muy buenas razones para modificar una costumbre que ha atravesado, no ya el paso de los años, sino el de los siglos. En vuestra presentación se han señalado algunos argumentos en ese sentido. Si no he interpretado mal, el razonamiento alude fundamentalmente al peligro de que la presencia de la cruz genere o fomente alguna clase de discriminación contra los no cristianos.
Vale aclarar preliminarmente que el hecho de que en una sala de audiencias haya colgado un crucifijo no significa que los jueces sean cristianos, del mismo modo que el hecho de qué, la cruz sea quitada no garantiza que los jueces católicos no vayan a tratar injustamente a los no cristianos. Para evitar la discriminación y la parcialidad -de magistrados católicos o no católicos- la ley prevé remedios sumamente prácticos y eficaces.
Sin perjuicio de esto, me permito señalar que hace treinta años trabajo en el Poder Judicial de la Nación y jamás he sabido de un juez católico que hiciera acepción de personas por razones religiosas. Más allá de mi experiencia personal, lo importante es que, precisamente, nuestra Fe -y la moral en ella fundada- prohíbe cualquier clase de tratamiento desigual que contradiga la virtud de la Justicia. De manera que lo que se presenta como una falencia -el ser explícitos seguidores de Cristo- en realidad es una ventaja para los ciudadanos, porque los jueces católicos no sólo nos sabemos sujetos a las leyes humanas, sino también a las leyes divinas.
Casi como un obiter, pero vinculado al tema que vengo tratando, creo pertinente observar que en vuestro escrito se cita jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos del año 2003, pese a que, como es sabido, sobre esta cuestión puntual se ha dictado un fallo más reciente. Se trata del caso "Lautsi contra Italia", del 18 de marzo de 2011. Allí el referido Tribunal Europeo sostuvo que la imposición normativa de la presencia de crucifijos en las aulas de los centros docentes públicos, si bien implicaba conferir a la religión mayoritaria de un país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar, era una medida que no violentaba ninguna disposición de la Convención Europea de Derechos Humanos.
Puede que uno tenga infinidad de reparos y prevenciones contra la Iglesia católica, y muchos de ellos quizás estén justificados, porque la Iglesia está compuesta mayoritariamente por hombres pecadores. Pero en verdad no se trata aquí de la Iglesia y de su relación con el Estado, sino exclusivamente de la persona de Cristo. En otras palabras, se trata de establecer si es admisible que el Estado argentino, en cuanto tal, tenga a Cristo por modelo o ejemplo. Esto ha sido así, como hemos visto, desde los orígenes de la Patria, y no debería ser tomado a mal por nadie que mire el asunto con objetividad. Quizás haya algunos que piensan que la muerte en cruz de Jesucristo y su Resurrección no son hechos reales, sino sólo un mito. Aún en ese caso, fuerza es admitir que se trataría de un mito no sólo bello, sino sumamente aleccionador. En la peor de las hipótesis, sería un mito absolutamente inocuo.
Digo que es aleccionador, porque la cruz pone ante los ojos de los jueces -durante el juicio y antes de dictar sentencia- la imagen paradigmática del condenado inocente; y porque, además, coloca frente a los acusados a quien sufrió la injusticia en grado sumo y triunfó sobre ella. Afirmo que, en último caso, sería inocuo, porque no se advierte que la presencia de la cruz en los lugares públicos pueda dañar a nadie. Ciertamente, no ofenderá a los cristianos, que la adoramos; no debería perturbar a los judíos, porque el Crucificado es, a fin de cuentas, de los suyos; no a los musulmanes, toda vez que Cristo es para ellos un gran profeta; tampoco a los agnósticos, pues sería extraño que alguien considerara pernicioso el ejemplo de un hombre justo, condenado a muerte por la espuria alianza del poder político y el poder religioso de la época, acusado de crímenes tales como predicar el amor al prójimo y a los enemigos, resucitar muertos, dar la vista a los ciegos, curar a leprosos y paralíticos, privilegiar a los pobres y excluidos, denunciar la hipocresía de los gobernantes, proclamar que sólo la verdad nos hace libres, exaltar la humildad, salvar a una mujer de la lapidación y exhortar a que perdonemos a los que nos ofenden.
Observo, sin embargo, que el interés en suprimir de los tribunales la imagen del Crucificado y no la de la diosa Justicia, pareciera poner de manifiesto la convicción de que sólo la última es una figura mitológica.
Les pido disculpas por una respuesta que debió ser menos extensa y los saludo con atención.
JAVIER ANZOÁTEGUI
Juez del Tribunal Oral
en lo Criminal N° 23

sábado, 30 de noviembre de 2013

CARTA DE UN PRISIONERO DE GUERRA PREJUZGADO EN JUICIO

 
CARTA DE UN PRISIONERO DE GUERRA.
Fuente: CORRESPONSALÍA EN LA RIOJA
 
Ayer (26 de noviembre de 2013)  ha sido un día histórico , no por mi suerte que ya está echada. La Patria no es que esté en peligro!!! Ya está ocupada.
Si alguien tenia dudas, lo ocurrido en la audiencia, servirá para despejarlas.
Hechos: declararon tres testigos puestos por las querellas: El cura Pinto que sobrevivió al accidente, colgó la sotana y se presenta como jubilado y casado con hijos. En segundo lugar, la sobrina de Monseñor Angelelli: Ana Maria Coseano "perseguida por la Iglesia Jerárquica" y cesanteada de un colegio Religioso --por ser sobrina-- y en tercer lugar Luis Miguel Baronetto, ex seminarista, casado con una desaparecida, miembro de la comisión de DDHH y autor del libro "reportajes a Mons. Angelelli", que destila veneno contra los Obispos de aquel entonces especialmente a Monseñor Bonamin -Pro Vicario Castrense.
Los tres, luego se cambian de asiento y lo hacen como querellantes.
Al ingreso de cada uno de ellos, estallaba el auditorio en aplausos. El Presidente del tribunal llamaba a silencio en la sala!!! (Hay tribunales en los que se ha desalojado la sala).
Cuando mi abogado -de oficio y subrogante- quería hacer preguntas, los abogados de la querella lo interrumpían ; se armaba una suerte de idas y venidas queriéndolo silenciar. ¿Cuál fue, en todas las ocasiones, la conducta del Presidente del Tribunal? Intimar y amenazar al Dr. Deleonardi, mi abogado: es la última vez que le advierto !!!
Solicité en los tres casos careo, y me fue negado.
En los tres casos aproveché los argumentos por los que se negaba ese derecho , y expresé lo que iba a señalar como contradictorio y mendaz. Utilicé el micrófono para que por lo menos quede grabada la Verdad.
El ex-cura Pinto manejaba y debería haber sido procesado por homicidio culposo!!!
De no ser así, ¿cómo es que ve desde la derecha un auto que los supera, los choca y reconoce hasta la marca y color? ¿Cómo es que Mons. Angelelli sale despedido y él queda dentro del coche?
Cambia su primera declaración " porque estaba confundido".
La sobrina de Monseñor no aporta nada. Es heredera de la persecusión.
Baronetto leyó reportajes, notas, opiniones, cartas que arrancan en 1968 cuando el Obispo se hace cargo y cuyo mayor climax es el 17 de juio de 1973 en Anillaco, que lo sacan a pedradas del pueblo. El mismo año fue amenazado por la AAA.
Tuve la ayuda de Dios para expresar y que quedaran grabadas todas las contradicciones que no me dejaron formular a los testigos, y no me pudieron callar.
Mientras la oposición y los medios están embelesados por los cambios en el gabinete y que se abre el diálogo, y renegociamos los contratos de España Repsol-YPF, ....Se está consolidando el Estado marxista en nuestra Patria. Han superado hasta las formas.
Estoy concurriendo a un tribunal popular con las apariencias de legalidad.

jueves, 28 de noviembre de 2013

EL ENCUENTRO DE MUJERES VISTO POR UN SANJUANINO



Por Jorge Sotomayor
  Lo que vi, lo que me contaron, lo que sentí
Siempre lo que no se conoce se vive con ansiedad, y en mi interior quería que el Encuentro de Mujeres llegara a nuestra provincia, tendría la oportunidad de ver que era, como se debatía, por supuesto que estaban los antecedentes, pero uno supone que las ideas crecen, así como los fundamentos, el sustento ideológico, etc. De mi lado, del lado de la Iglesia Católica, vi distintos grupos de mujeres que se preparaban motivando; jóvenes y no tan jóvenes movilizados por el traslado de las activistas nuestras que venían de afuera, que y como darles de comer, reunir fondos para los gastos, en fin, toda la logística de una gran movilización.
Tenía impaciencia Y EL DÍA LLEGÓ. Siempre habría escarceos previos, hay que dar la cara. Esta bueno, primera confrontación con los de adentro y de afuera. Mucha movilización en las redes sociales y en los comentarios de los medios. Alertas que se daban para apoyar tal o cual lugar donde se desarrollaban los talleres.
Y fue este sábado donde se vio más de lo mismo. Grupos de mujeres católicas que eran intimidadas violentamente en los talleres más conflictivos, aquellos que motivan el sesgo ideológico: sexo, género y aborto, esta era la trilogía más importante.
Yo quería y pedía debate, la tecnología seguro me daría acceder a propuestas. Propuestas? Más de lo mismo, solo violencia, prepotencia, gritos para no dejar hablar a quienes no piensan como ellas, las católicas en minoría especialmente en estos talleres de la trilogía fueron hasta expulsadas y golpeadas para que no expusieran sus ideas, así fue el sábado, y así el domingo.
Es decir vienen con agenda establecida, objetivos CLAROS Y TE LOS IMPONEN. Pero siempre, aunque en minoría, hay voces de mujeres valientes que no se callan NUNCA, en inferioridad y golpeadas, están dispuestas con su pasión y pudor femenino, a enfrentar y soportar lo que sea. QUE ALEGRÍA, hermanas de otras provincias y las nuestras, juntas, sin ceder nada, muchas pudieron copar los talleres y lograron ser coordinadoras y secretarias. ASÍ SE HACE, AUNQUE SEAMOS MENOS. Y me llené de orgullo por ellas.
Y lo mismo el domingo en la Iglesia Catedral. Sin ideas, solo viejos slogans con cánticos nuevos, al ritmo de batucadas pegadizas con textos ridículos repetidos hasta el cansancio, vociferar insultos, torsos desnudos sin pudor y caras tapadas. Reflejo fiel: SIN VERGUEZA, ODIO, CONSIGNAS VIEJAS Y VACÍAS, CARAS TAPADAS DE ALGUNAS DE ELLAS Y. . .nada más.
Algo que me llamó la atención: cuanto despliegue tecnológico de cámaras fotográficas, equipos de filmación para mostrar no sé qué ( De donde obtienen los recursos La Cámpora, Unidos y Organizados, el Polo Obrero y tantos sellos que habían allí?). Nosotros estábamos a cara limpia, ellas tapadas, sus rostros, nada más en muchos casos, y filmaban. DE NUESTRA PARTE NI UNA PALABRA SOLO ORACIÓN Y PACIENCIA, ELLAS DESAFÍO Y GROSERÍAS
Plazas copadas, fuentes utilizadas para higiene personal sin escrúpulos, pinturas de frases repetidas sin respeto por el pueblo que visitan. Ellas necesitan mostrar su violencia, su libertinaje, y provocar miedo. SEPANLO, NADIE LES TIENE MIEDO, SOLO TRISTEZA
Siento orgullo de mi provincia, tranquila hasta el hartazgo, pero clara en ideas, no se suma, no acepta atropellos. Párrafo especial para la Policía de San Juan, proteger y aceptar el insulto para no excitar lo que ellas buscaban: que habían sido reprimidas por la policía de Gioja. Nada que ver: hasta donde se: profesionalidad, mucha movilización y PACIENCIA
También se debe saber que el interior de la Iglesia Catedral fue desbordado por jóvenes, adultos, familias que en número quintuplicaban o más, lo previsto por los organizadores. Tarde de oración permanente y salidas al atrio para seguir rezando, y en medio nuestro el padre Rómulo y Monseñor Delgado tratando de apaciguar los ánimos de quienes queríamos salir a enfrentar tanto insulto a nuestro Dios, a nuestra Madre María, a nuestra Iglesia, al papa Francisco, sentimos dolor al ver como se incendiaba una figura del Santo Padre y banderas papales. Pero ya sabemos: la Iglesia Católica sufre desde hace DOS MIL AÑOS lo mismo y así será hasta que Dios diga BASTA
El Año de la Fe que terminó ayer, debe servir para que Dios Espíritu Santo llene de Luz y Misericordia nuestro corazón. Pero además nos llama a la unidad, a no callar, a perdonar pero no rendirse. Con lo visto nos damos cuenta que la Luz de Cristo debe ser encendida aún más alto, más firme, más clara, alentar a nuestras mujeres para participar del próximo Encuentro donde sea la cita, y a nosotros seguir como ellas: aún más fuertes, con más Fuego y Amor librando el buen combate contra nosotros mismos por AMOR A DIOS Y AL PROJIMO. DIOS LO QUIERA

Jorge Sotomayor
TAMBIEN DIGO: SEGÚN FUENTES SERIAS DE LA POLICIA, LA CANTIDAD DE MUJERES QUE LLEGARON, QUE SIGNIFICABAN MAS DEL 90 POR CIENTO DE LA MOVILIZACION, NO ERAN NI DE CERCA DIEZ MIL, DIGO, PORQUE HASTA CON LOS NUMEROS SE MIENTE. LO REPITO, LOS SANJUANINOS SOMOS PACIFICOS PERO NO TONTOS, VALE PARA LOS DE AFUERA Y LOS DE ADENTRO. GRACIAS