martes, 10 de febrero de 2009
Curso de Teología en el Centro San Roberto Bellarmino
 San Roberto Bellarmino |
El curso, que se llevará a cabo en Pacheco de Melo 2300 (y Larrea) de la Capital Federal, será dictado por el padre doctor Enrique J. Laje SJ, con el siguiente temario: “La resurrección de Jesucristo es la escatología misma”, “Jesucristo, el Señor”, “El Señor que viene”, “Los bienes escatológicos”, “El juicio final” y “La escatología y las virtudes teologales”.
Las clases comenzarán el sábado 18 de abril de 2009, y se distarán de 9 a 11. El curso está abierto para todos los interesados, pero se requiere inscripción previa.
La inscripción y cualquier otro informe, puede recabarse en el teléfono (011) 4801-2754, de lunes a jueves de 8 a 12 y de 17 a 21. También en la dirección electrónica: centrodeformacionsrb@hotmail.com
Entrevista a Mons. Williamson
ENTREVISTA
"El gas sería peligroso para los que sacaban cadáveres"
Ofrecemos nuestra traducción de la entrevista que Monseñor Richard Williamson ha concedido, con el permiso de sus superiores, al periódico alemán Spiegel, de la cual ya están haciéndose eco muchos medios internacionales. *** El Vaticano le ha pedido retirar su negación del Holocausto y lo ha amenazado con no permitirle reanudar sus actividades como obispo. ¿Cómo reaccionará? A lo largo de mi vida, siempre he buscado la verdad. Por este motivo, me he convertido al catolicismo y me hice sacerdote. Ahora solo puedo decir algo, la verdad de la que estoy convencido. Ya que hay muchas personas honestas e inteligentes que lo ven de distinta manera, yo debo examinar nuevamente las pruebas históricas. Dije lo mismo en mi entrevista con la televisión sueca: se trata de pruebas históricas, no de emociones. Y si yo encuentro estas pruebas, me corregiré. Pero esto llevará tiempo. * ¿Cómo puede un católico instruido negar el Holocausto? Me he ocupado del tema en los años ’80. Leí, entonces, una variedad de artículos sobre la materia. En la entrevista he citado el informe Leuchter, que me parecía atendible. Ahora me dicen que ha sido refutado científicamente. Ahora pienso investigarlo. * ¿Podría ir personalmente a Auschwitz? No, no viajaré a Auschwitz. He ordenado el libro de Jean-Claude Pressac. Se llama “Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers”. Una impresión me está siendo enviada y voy a leerlo y estudiarlo. * La Sociedad de San Pío X le ha fijado un ultimátum para fin de febrero. ¿Es posible una ruptura con ellos? En el antiguo testamento, el profeta Jonás dice a los marineros, cuando el barco está en peligro: “Tómenme y arrójenme al mar, y el mar se les calmará; porque yo sé que es a causa de mí que ha sobrevenido esta gran tempestad”. La Sociedad tiene una misión religiosa, que está sufriendo por mi causa. Yo examinaré ahora las pruebas históricas. Si no me parecen convincentes, haré todo lo que esté a mi alcance para asegurar que no haya más daños a la Iglesia y a la Sociedad. * ¿Qué significa para usted el levantamiento de las excomuniones? Nosotros solo queremos ser católicos, nada más. No hemos desarrollado nuestras propias enseñanzas sino que nos hemos limitado a preservar aquello que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado. Y en los años ’60 y ’70, cuando todo se ha cambiado en nombre del Concilio, fue de pronto un escándalo. Como resultado, fuimos forzados a los márgenes de la Iglesia, y ahora que las Iglesias vacías y un clero envejecido dejan claro que estos cambios fueron un fracaso, estamos retornando al centro. Para nosotros, los conservadores, esto es así: si esperamos lo suficiente, queda probado que estamos en lo correcto. * El Concilio Vaticano II cuenta como uno de los más grandes logros de la Iglesia Católica. ¿Por qué no lo reconocen completamente? Es absolutamente poco claro lo que se supone que reconozcamos. Un documento importante se llama “Gaudium et Spes”, o Gozo y Esperanza. En él los que lo han escrito hablan con gran entusiasmo acerca de la capacidad que tiene el turismo masivo para unir a la gente. Pero difícilmente pueda uno esperar que una sociedad conservadora adopte los viajes organizados. Habla de miedos y de penurias. Y luego se menciona una Guerra nuclear entre las superpotencias. Verá, mucho de esto ya está anticuado. Estos documentos del Concilio son siempre ambiguos. Debido a que nadie supo exactamente lo que se suponía que esto significaba, todos comenzaron a hacer según lo que deseaban, poco después del Concilio. Esto ha resultado en este caos teológico que tenemos hoy. ¿Qué se supone que reconozcamos, la ambigüedad o el caos? * ¿Es realmente consciente de que está dividiendo a la Iglesia con sus visiones extremas? Sólo la violación de los dogmas, es decir, de los principios infalibles, destruye la fe. El Concilio Vaticano II declaró que no proclamaría ningún nuevo dogma. Hoy, los obispos liberales actúan como si existiese un tipo de super-dogma que todo lo abarca, y lo usan como justificación para una dictadura del relativismo. Esto contradice los textos del Concilio. * Su posición acerca del judaísmo es consistentemente antisemita. San Pablo lo puso de esta forma: Los judíos son amados en consideración a nuestro Padre, pero son nuestros enemigos en consideración al Evangelio. * ¿Intenta seriamente usar la tradición católica y la Biblia para justificar su antisemitismo? El antisemitismo significa hoy muchas cosas, por ejemplo, cuando uno critica las acciones israelíes en la Franja de Gaza. La Iglesia siempre ha entendido la definición de antisemitismo como el rechazo a los judíos por sus raíces judías. Esto es condenado por la Iglesia. Incidentalmente, esto es evidente en una religión cuyos fundadores y todos los individuos importantes en su temprana historia eran judíos. Pero también era claro, debido al gran número de cristianos judíos en la temprana cristiandad, que todos los hombres necesitan a Cristo para su salvación – todos los hombres, incluyendo a los judíos. * El Papa viajará pronto a Israel, donde planea visitar el Memorial del Holocausto. ¿También se opone a esto? Hacer una peregrinación a Tierra Santa es un gran gozo para los cristianos. Le deseo al Santo Padre todo lo mejor en su viaje. Lo que me preocupa acerca de Yad Vashem es que el Papa Pío XII es atacado allí, aunque ninguno salvó a más judíos que él durante el período nazi. Por ejemplo, el hizo confeccionar certificados bautismales para los judíos perseguidos para protegerlos contra el arresto. Estos hechos fueron distorsionados para significar exactamente lo opuesto. Por otra parte, espero que el Papa también tendrá el ojo y el corazón puestos en las mujeres y los niños que fueron heridos en la Franja de Gaza, y que hablará en apoyo de la población cristiana de Belén, que está ahora entre paredes. * Sus declaraciones han causado gran herida e indignación en el mundo judío. ¿Por qué no pide perdón? Si me doy cuenta de que he cometido un error, pediré perdón. Pido a todo ser humano que me crea cuando digo que no dije deliberadamente nada falso. Estaba convencido de que mis comentarios eran acertados, basado en mi investigación en los ‘80. Ahora debo revisar todo nuevamente, y mirar la evidencia. * ¿Reconoce al menos los derechos humanos universales? Cuando los derechos humanos fueron declarados en Francia, cientos de miles fueron asesinados en toda Francia. Donde los derechos humanos son considerados un orden objetivo para que el estado implemente, hay constantemente políticas anti-cristianas. Cuando se trata de preservar la libertad de conciencia individual frente al estado democrático, entonces los derechos humanos juegan una función importante. El individuo necesita estos derechos contra un país que se comporta como un Leviatán. Pero el concepto cristiano de estado es diferente, de manera que las teorías cristianas de los derechos humanos enfatizan que la libertad no es un fin en sí misma. El punto no es libertad de algo, sino libertad para algo. Para el bien. * Sus declaraciones y el levantamiento de su excomunión han provocado protestas en todo el mundo. ¿Puede comprender esto? Una simple entrevista en la televisión sueca ha dominado las noticias durante semanas en Alemania. Si, eso sí me sorprende. ¿Sucede así con todas las violaciones de la ley en Alemania? Difícilmente. No, soy sólo un instrumento aquí, de manera que pueda tomarse acción contra la SSPX y contra el Papa. Aparentemente, el catolicismo de izquierda de Alemania aún no ha perdonado que Ratzinger se haya convertido en Papa. *** Texto original: Spiegel Traducción: La Buhardilla de Jerónimo ***** Extracto de la entrevista de la televisión sueca al obispo Richard Williamson, rehabilitado por Ratzinger. La entrevista de la televisión pública sueca (STV) fue realizada por los periodistas Ali Fegan y Lars- Göran Svensson. Pregunta. Obispo Williamson, ¿son éstas sus palabras?: "No hubo ningún judío que muriera en las cámaras de gas, son todo mentiras, mentiras, mentiras". ¿Son éstas sus palabras? Respuesta. Sí, creo que está citando algo que dije en Canadá hace muchos años. Creo que las pruebas históricas están seriamente, enormemente, en contra de que se gaseara deliberadamente a seis millones de judíos en las cámaras de gas, como política deliberada de Adolf Hitler. P. Pero usted dice que no murió ni un solo judío... R. En cámaras de gas. No murió ninguno en cámaras de gas. P. Es decir, que no hubo cámaras de gas. R. Creo que no hubo cámaras de gas. No hubo cámaras de gas. Por las pruebas que he estudiado, no por ninguna emoción, sino por lo que he entendido de las pruebas que existen... Creo, por ejemplo, que los que están en contra de la opinión general hoy sobre el llamado Holocausto, los revisionistas, como se les llama, los revisionistas más serios, han llegado a la conclusión de que murieron entre 200.000 y 300.000 judíos en los campos de concentración nazis, pero ninguno de ellos lo hizo en cámara de gas. Quizá ha oído hablar del Informe Leuchter. Fred Leuchter era un experto en cámaras de gas, diseñó tres cámaras de gas para tres Estados de Estados Unidos, para la ejecución de criminales. Es decir, sabe en qué consisten. Y él estudió lo que quedaba de las supuestas cámaras de gas en los años ochenta. Los crematorios de Birkenau-Auschwitz, por ejemplo. Y su conclusión como experto fue que era imposible que esos lugares hubieran podido servir alguna vez para gasear a un gran número de personas. Porque el gas de cianuro es muy peligroso. Supongamos que uno gasea a 300 personas apiñadas en una cámara, y esas personas llevan algo de ropa. Es muy peligroso entrar luego a sacar los cadáveres, porque un poco de gas que haya quedado en la ropa puede matar a esa persona. Es extremadamente peligroso. Una vez que se ha gaseado a esa gente hay que ventilar la cámara, evacuar todo el gas, para poder entrar y volver a utilizarla. Y, para eliminar el gas, hace falta una chimenea muy alta. Si es una chimenea baja, el gas se expande por el suelo y mata a cualquiera que camine por la zona. Si hubiera habido una chimenea muy alta, habría proyectado su sombra sobre el suelo casi a cualquier hora del día, y los fotógrafos aéreos que sobrevolaban los campos la habrían capturado. Y en esas fotos no hubo nunca esas sombras. Es decir, no hubo chimeneas. Lo cual refuerza el argumento de Leuchter. Otra cosa en la que se fija son las puertas. Tienen que ser completamente herméticas, porque, en caso contrario, el gas se escapa y mata a quienes estén fuera. Pues bien, las puertas de la cámara de gas que enseñan a los turistas en Auschwitz no son herméticas. P. Lo que dice usted es que el Holocausto no ocurrió, al menos no como lo describe hoy la Historia. R. Me fío de lo que me parecen pruebas históricas, según personas que han observado y examinado esas pruebas. Creo en sus conclusiones -y, si llegaran a otra conclusión, les haría caso-, porque me parece que se basan en pruebas. Creo que murieron entre 200.000 y 300.000 judíos en los campos de concentración nazis, pero ninguno en cámara de gas. P. Si esto no es antisemitismo, ¿qué es antisemitismo? R. Si el antisemitismo es malo, es cuando va en contra de la verdad. Si algo es verdad, no es malo. No me interesa la palabra antisemitismo, es muy peligrosa. P. El obispo le ha llamado antisemita. R. El obispo puede llamarme lo que quiera, dinosaurio, idiota, lo que quiera. No es cuestión de llamarnos cosas, es una cuestión de verdad histórica. La verdad histórica no depende de las emociones, sino de las pruebas. No hay duda de que se ha explotado tremendamente. Alemania ha pagado miles de millones de marcos, y ahora de euros, porque tienen complejo de culpa por haber gaseado a seis millones de judíos. Pero yo no creo que fuera así. Cuidado, esto que estoy diciendo es ilegal en Alemania. Por favor, le pido... Si hubiera aquí algún representante del Estado alemán, usted podría enviarme a la cárcel por esto.Entrevista de Mons. Williamson a Der Spiegel
CONMEMORACIÓN DEL MILENIO DE LITUANIA EN BERISSO
El sábado 14 de febrero a las 18:30 hs. se celebrará la conmemoración del Milenio de Lituania en la ciudad de Berisso, y de esta forma comenzarán los festejos oficiales de la comunidad lituana de Argentina. También se conmemorará el 91º Aniversario de la Independencia de Lituania.
El acto constará de una Misa de Campaña oficiada por el sacerdote lituano Agustín Steigvila, quien bendecirá, previo a su inauguración, un monumento típico lituano denominado “Rupintujelis”, ubicado sobre Av. Génova e/ 165 y 166 de nuestra ciudad. La participación a dicho evento es libre y gratuita.
Al término de ese acto se realizará un “Vino de Honor” en la sede de la Sociedad Lituana “Mindaugas” (c. 9 Nº 4260 e/ 164 y 165). El valor de la tarjeta es de 10 pesos (no incluye bebida). Para más detalles, contactarse al 461-4702, 461-6371, 464-2665 o 464-1483.
Cabe aclarar que en este año se conmemora en Lituania y en distintas comunidades lituanas del mundo el 1000 aniversario de la primera mención documentada de Lituania en los Anales de Quedlinburgo (actualmente Alemania) en 1009. Por otro lado, Vilnius (capital de Lituania) es –junto con Linz– Capital Europea de la Cultura, declarada por la comisión y el parlamento europeo.
Cabe destacar que en este evento habrá representantes tanto de la Municipalidad de Berisso, como de la Embajada de la República de Lituania en la Argentina y de las distintas instituciones lituanas del país.
Este acontecimiento, dada su envergadura, será organizado en forma conjunta entre la Sociedad Cultural Lituana de Socorros Mutuos “Nemunas”, la Sociedad Lituana, Católica, Cultural y de Socorros Mutuos “Mindaugas” y el programa radial “Ecos de Lituania”.
La derecha en Israel ganaría las elecciones
La problemática de Gaza, en Occidente, ha quedado estratégicamente opacada por las manifestaciones de Mons. Williamson que fueran realizadas hace mucho tiempo y reflotadas en la ocasión, para revivir la temática de la Shoah, presentando al pueblo judío como víctima de una injusticia de la década de 1940, en momentos en que violaron los derechos de los palestinos. Hoy todo se centra en una discusión histórica que involucra a todos los católicos, difamados en los medios de comunicación masivos, olvidando el presente, que ha quedado en un segundo plano. En Medio Oriente, la cuestión parece no tener salida más que el poder del más fuerte según sus posibles alianzas en Occidente. Gaza sirvió para alinear a Estados Unidos en la política israelí, en el marco de elecciones y cambio de gobierno en ambos países, lo cual permitirá mantener la situación en medio de la disidencia y la crítica a los gobiernos anteriores. El partido de Livni y del gobierno saliente, llamado Kadima, ha ido acercándose en los últimos días al Likud, pero están perdiendo votos en favor del ultranacionalista Yisrael Beitenu (que significa Israel es nuestra casa), el partido del sionista y racista Avigdor Lieberman. Cabe destacar que el sionismo fue condenado por las Naciones Unidas como un movimiento racista, ya que no reconoce humanidad más que a los judíos de modo exclusivo, siendo todo el resto de los seres humanos "goyim". Durante el año 2008, docenas de estudiantes judíos y árabes israelíes, miembros de Hadash (el Frente Democrático para Igualdad y Paz) y del Partido Comunista de Israel, se manifestaron en la Universidad de Haifa, contra la visita de Avigdor Liberman, jefe del partido racista "Yisrael Beytenu" ['partido cuyos integrantes mayoritariamente son recientes colonos de origen ruso, y que formaba parte del Gobierno israelí hasta enero de 2008]. Liberman estaba invitado a una conferencia por estudiantes de Ciencia Políticas, pero la entrada a la Sala de Conferencias fue bloqueada por los estudiantes que llevaban carteles y cantaron lemas, incluyendo " No a la transferencia", "Transfieran el Racismo lejos" y, "judíos y árabes juntos contra los racistas". El término 'transferir' se refiere a la demanda política por el partido Yisrael Beytenu y otros, consistente en deportar a los ciudadnos israelíes de origen árabe fuera de Israel y de sus colonias. Avigdor Lieberman propone, entre otras medidas, propone poner trabas al derecho a la ciudadanía para los ciudadanos árabes en Israel, tales como exigirles que juren fidelidad al estado para poder conservarla. Anteriormente, apoyaba el plan conocido como Transfer, según el cual todos los habitantes árabes de Israel y los territorios ocupados serían transferidos a Jordania u otros países árabes “por su propia voluntad”. En este marco, se presentará la victoria de la derecha israelí como “el mal menor”, evitando que Lieberman acceda al poder. En ese contexto, el saliente jefe de gobierno de Israel, Ehud Olmert, apoyó abiertamente a su ministro de relaciones Exteriores, Zipi Livni, quien es candidata a gobernar dicho país, considerando que ella podrá impulsar un proceso de paz con los palestinos. Hoy la Knesset realiza su elección, mientras las encuestas son encabezadas or Likud, por el partido conservador nacionalista dirigido por Benjamin Netanyahu. Beitenu se convertiría en la tercera fuerza política de Israel, y Netanyahu considera que si no obtiene una mayoría suficiente para gobernar, deberá recurrir a un acuerdo con los ultranacionalistas, quienes están desplazando a los socialdemócratas del ministro de Defensa, Ehud Barak. El socialdemócrata Barak pensó que su acción en Gaza le permitiría reflotar su partido, pero la situación resultó una catástrofe tanto para los habitantes de Gaza como a nivel internacional, mientras crece el descontento por haber llevado a cabo un ataque sin fines ni resultados difundidos en los medios de comunicación. Todo esto nutre a la derecha de Israel, según los analistas, en tanto que por su extremismo nacionalista se pronostica que no habrá una solución pacífica. Asimismo, los israelíes opinan que alcanzar la paz con los musulmanes palestinos es improbable, y que la seguridad se obtiene con dureza e inflexibilidad. En el año 2005 Ariel Sharon dispuso la retirada de Gaza, produciendo una división del Likud, pero actualmente se comenta de una posible unión entre Likud y Kadima. Mientras tanto, el sionismo de la derecha israelí envuelve las elecciones, sea quien sea el elegido.