domingo, 27 de mayo de 2012

MONS.RICHARD WILLIAMSON: LA FSSPX ATRAVIESA SU MÁS GRAVE CRISIS EN SUS 42 AÑOS DE EXISTENCIA



 DOCTRINA SOCAVADA
El pensamiento de Mons. Richard Williamson
Obispo de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X
Comentarios Eleison Número CCLIV (254) - 26 May 2012
Traducción del inglés y subtítulos de Diario Pregón de La Plata

LIBERTAD RELIGIOSA
Libros enteros han sido escritos sobre el tema de la libertad religiosa tal como es enseñada por el Vaticano II en su declaración de 1965, Dignitatis Humanae. Aun la enseñanza Revolucionaria de ese documento es clara: dada la natural dignidad de cada ser humano individual, ningún Estado o grupo social o cualquier poder humano puede coaccionar o forzar a cualquier hombre o grupo de hombres a actuar, en privado o en público, en contra de sus propias creencias religiosas, siempre y cuando el orden público sea observado (D.H.#2).

COACCIONAR FALSAS RELIGIONES
Por el contrario, la Iglesia Católica siempre enseñó hasta el Vaticano II que todo Estado como tal tiene el derecho y el deber de obligar a sus ciudadanos a fin de que no practiquen en público cualquiera de sus falsas religiones, por ejemplo, todas las religiones no-Católicas, en tanto que tal coacción es útil y no es perjudicial la salvación de las almas. (Por ejemplo, en 2012 la libertad es tan extensamente adorada que cualquier tipo de coacción escandalizaría a los ciudadanos de prácticamente todos los Estados y hacer que los desdeñe, que no aprecien, la religión Católica. En ese caso, como la Iglesia siempre acostumbró enseñar, el Estado puede abstenerse de utilizar su derecho de coaccionar a las religiones falsas).

EL ESTADO PARA EL ÚNICO DIOS VERDADERO
Ahora, el punto preciso en el cual estas dos doctrinas se contradicen una a otra puede parecer muy limitado – ya sea que un Estado pueda obligar, o no, a la práctica pública de las religiones falsas-, pero las implicancias son enormes: ¿es Dios el Señor o el sirviente de los hombres? Porque si por un lado el hombre es una criatura de Dios, y si el hombre es social por naturaleza (como es obvio desde que los hombres naturalmente se reúnen socialmente en todo tipo de asociaciones, en particular el Estado), entonces la sociedad y el Estado son también criaturas de Dios, y ellas le deben servirlo a El y su única religión verdadera mediante la coerción de las falsas religiones en el ámbito del orden público (lo cual es un asunto de Estado), tanto como más bien ayudará en lugar de entorpecer la salvación de las almas.

¿LIBERTAD PARA CORROMPER?
Por otro lado, si la libertad humana es de tal valor que cada individuo debe ser dejado en libertad para corromper a sus conciudadanos por la práctica pública y proselitista de cualquier religión falsa que él elige (a menos que el orden público sea perturbado), entonces las religiones falsas deben ser dejadas en libertad para que florezcan en el orden público (por ejemplo, las sectas Protestantes en la América Latina actual). De modo que la diferencia entre las religiones falsas y la única religión verdadera es menos importante que la dignidad humana. Entonces, la verdadera religión no es tan importante. Por lo tanto la dignidad de Dios en comparación con la dignidad del hombre no es tan importante. Así, el Concilio Vaticano II degradó a Dios nivelando hacia abajo, tanto como jerarquizó al hombre, elevándolo. En última instancia, el Vaticano II está reemplazando la religión de Dios por la religión del hombre. No resulta extraño que el Arzobispo Lefebvre fundó la Fraternidad de San Pío X para defender la dignidad trascendente y el valor  de Dios, de Nuestro Señor Jesucristo, en un mundo y una Iglesia que se han vuelto locos, embriagados en la dignidad del hombre.

ESO ESPERO...
Pero ahora viene un líder religioso que pronunció en público a principios de este mes: “Mucha gente tiene una comprensión del Concilio, entendiéndolo de modo equivocado”. La libertad religiosa, dijo él, “es utilizada de muchas maneras. Y mirando más de cerca, yo realmente tengo la impresión de que no muchos conocen qué es lo que realmente dijo el Concilio acerca de ella. El Concilio está presentando una libertad religiosa que es muy, muy limitada: muy limitada!” Preguntado acerca de si el Vaticano II por sí mismo, por ejemplo como un todo, pertenece a la Tradición Católica, él respondió, “Yo espero eso”.

LA MÁS GRAVE CRISIS
Vean por ustedes mismos la entrevista, brindada en Inglés y accesible en YouTube bajo el título, “Traditionalist leader talks about his movement, Rome”.* ¿Puede alguien ser sorprendido si “su movimiento” está atravesando la crisis más grave de sus 42 años de existencia?

Kyrie eleison.

NOTA de Diario Pregón de La Plata:
* Traducido: “Líder Tradicionalista habla sobre su movimiento, Roma”

sábado, 26 de mayo de 2012

OPOSICIÓN DEL INTERIOR BONAERENSE AL IMPUESTAZO DE SCIOLI



Las comunidades del interior bonaerense se vienen expresando en contra del impuestazo que el Gobernador Scioli pretende aplicar con el objetivo de financiar al Estado Nacional.

Tanto el revalúo de las tierras, realizado de manera unilateral e inapropiada, como el aumento de sellos y de Ingresos Brutos en la provincia tal como está planteado, resentirá el accionar económico del interior bonaerense y es lo que están percibiendo y expresando los intendentes y concejales de distintos municipios.

Por ello el Honorable Concejo Deliberante de Coronel Pringles aprobó una resolución rechazando el impuestazo, al igual que el HCD de Arrecifes, el HCD de Tornquist, el HCD de Salliquelo, y el HCD de Junín en donde se propone gravar al juego en lugar de las actividades productivas al igual que el HC Deliberante de Guamini por nombrar algunos de los distritos que se han expresado en contra de esta reforma.

Asimismo desde la Agencia de Desarrollo Productivo de Junín que integran la sociedad Comercio e Industria de Junín, Sociedad Rural de Junín, Federación Agraria Filial Junín, Municipalidad de Junín, Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia De Buenos Aires y  la Cámara Pyme del Noroeste de la Provincia de Buenos Aires (CAPYNOBA), se expreso el fuerte rechazo a la reforma tributaria en una clara muestra que esta reforma es rechazada por el sector productivo y económico y la comunidad del interior en su conjunto.

Hoy la transferencia de recursos de la provincia a la Nación  para muchos jefes comunales es tan preocupante como la disminución de su autonomía financiera y del margen de maniobra que les pueda ocasionar, con el agravante que subyace una pérdida de federalismo que se evidencia con una actividad cada mas centralizada a través de las decisiones presidenciales.

Desde CARBAP reiteramos la solicitud de racionalidad y prudencia en el proceder respecto al tratamiento del Proyecto de Ley de Reforma Impositiva presentado en la Legislatura Bonaerense.

REG 1641       

POR LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD DEL CAMPO



Buenos Aires, Miércoles 23 de mayo de 2012  18.30 hs

COMUNICACIÓN CARBAP - Email: comunicación@carbap.org
Tel. 011-4383-5631///4384-9100 int. 2| Cel: 15-6020-7538

SACERDOTE DENUNCIA ORGÍAS SEXUALES EN EL VATICANO ¿POR ALGUNA SECTA SATÁNICA?



Tras la apertura de la tumba de un mafioso en busca del cuerpo de una joven desaparecida.

Un inesperado giro dio el caso de una joven italiana desaparecida en la década de los ochenta. Luego que la justicia decidiera abrir la tumba de un mafioso en busca de cadáver de la muchacha, un sacerdote exorcista declaró que Emanuela Orlandi fue asesinada en una orgía sexual en la que participaron miembros de la iglesia católica.
El padre Gabriel Amorth, quien ha realizado más de 70 mil exorcismos, efectuó las declaraciones luego que la policía insistiera en buscar a la joven en la tumba del mafioso Enrico "Renatino" De Pedis, tras recibir una llamada anónima que indicaba que allí se encontrarían pistas del paradero de la muchacha.
Amorth, de 85 años, reveló al diario La Stampa, que el crimen tuvo "motivos sexuales. Ya fue declarada muerta por monseñor Duca Simeone, un trabajador de El Vaticano a quien se le pedía que reclutara chicas para que participaran de unas fiestas. Creo que Emanuela terminó en ese círculo".
El sacerdote agregó también que "tengo motivos para creer que éste fue un crimen sexual que levó a la muerte y el ocultamiento del cuerpo de la joven. También involucró a diplomáticos de embajadas extranjeras".

El padre Amorth vincula la desaparición de la joven Emanuela Orlandi en 1983 a orgías organizadas con ayuda de un gendarme de la Santa Sede.

“Como ya dijo antes (el ya fallecido) monseñor Simeone Duca, el archivero Vaticano, se le pidió reclutar chicas para las fiestas con la ayuda de los gendarmes del Vaticano”.

“Creo que Emanuela terminó en este círculo. Nunca he creído en la pista internacional,  tengo razones para creer que se trataba de un caso de explotación sexual con el consiguiente homicidio y la posterior inhumación del cadáver". Y reafirma: “También está involucrado personal diplomático de una embajada extranjera ante la Santa Sede”.

Un testimonio que el Padre Amorth ha hecho público en su libro “El último exorcista” y que tiene rasgos similares con la carta anónima que llegó a la madre de Emanuela Orlandi, donde se refiere a una trampa que se elaboró en la sacristía de Sant’Apollinare.


Hace 30 años
Una adolescente de 15 años fue secuestrada hace tres décadas por un gendarme del Vaticano, supuestamente para participar en orgías. En el crimen estaría involucrada la mafia, así como los servicios secretos búlgaros e italianos.
El padre Gabriele Amorth, ex exorcista principal del Vaticano, asegura que Emanuela Orlandi, de 15 años de edad, fue asesinada después de una de aquellas orgías y que su cuerpo fue hecho desaparecer.
Hija de un empleado del Vaticano, Orlandi desapareció el 22 de junio de 1983 cuando se dirigía a la escuela de música de San Apolinar, en el centro de Roma, y fue obligada a participar en las orgías, cuenta el sacerdote. 
Se trata de un crimen perpetrado con motivos sexuales. Las fiestas fueron organizadas  para el personal diplomático de una embajada extranjera en  la Santa Sede con ayuda de un gendarme vaticano que actuaba como 'reclutador' de las chicas, asegura Amorth, de 85 años, a 'La Stampa'. 
Asimismo, asegura que el archivista monseñor  Simeone Duca, "que fue invitado a reclutar chicas para las fiestas con la ayuda de los gendarmes del Vaticano", también confirmó que  la niña fue secuestrada con ese fin.

A la tumba
En 2005, cuando el caso de Emanuela Orlandi ya engrosaba los archivos que contienen tantos otros casos sin resolver, un hecho desconcertante salió a la luz en un programa televisivo que busca a personas desaparecidas.
Aquel día una mujer anónima, a la que la prensa identificó como Sabrina Minardi, dijo que fue el mafioso Enrico De Pedis, jefe de la banda de la Magliana, -asesinado en un ajuste de cuentas en 1990 y enterrado en la iglesia de San Apolinar de Roma- quien secuestró a Orlandi y que si se quería solucionar el caso bastaba con abrir la tumba y ver quién estaba enterrado.
El caso Orlandi fue relacionado -aunque nunca se probó- con el atentado perpetrado contra el Papa Juan Pablo II en 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano a manos del terrorista turco Ali Agca, y con él se ha relacionado en numerosas ocasiones a la banda mafiosa de la Magliana, de Roma. Ali Agca en varias ocasiones aseguró que la joven estaba viva y que vivía en Europa.
Recién este año la tumba  fue abierta por orden de la Fiscalía romana. Según la abogada de la familia Orlandi, Nicoletta Piergentili, el cadáver de De Pedis se encontraba en un ataúd colocado dentro de otro y éste a su vez metido en otro más, al igual que son enterrados los Papas dentro de tres féretros. La policía científica, según las fuentes, tomó restos del cadáver, así como de la tumba, que serán analizados.
¿Cómo es posible que un criminal estuviera sepultado en una Basílica? ¿Qué relación había entre él y el caso Orlandi? Esas fueron algunas de las preguntas que se hicieron las autoridades y toda Italia después del hallazgo.

La tumba de un gángster
El Vaticano pidió abrir la tumba de un gángster, lo cual se llevó a cabo en el marco de la investigación de la desaparición de Emanuela Orlandi, hace casi 30 años.
Es uno de los misterios que se ha mantenido por casi tres décadas en Italia y en un intento del resolverlo las autoridades de Roma y el Vaticano aprobaron la apertura de la tumba del reconocido mafioso Enrico "Renatino" De Pedis en busca de pistas sobre la desaparición de una estudiante.
El jefe de la temida Magliana de Roma, banda aterrorizó a Roma en la década de 1980, se ha relacionado con la desaparición de Emanuela Orlandi a sus 15 años de edad en 1983, hija de un empleado del Vaticano.
Médicos forenses, abogados y miembros de la familia Orlandi fueron testigos de la exhumación realizada. Los abogados dijeron que el cuerpo encontrado encuadra en la descripción de De Pedis, aunque, en un giro digno de las novelas, también había otros huesos en la tumba ubicada en la Basílica de San Apolinar.
La policía y los expertos forenses seguirán revisando la cripta y el cuerpo de De Pedis, además de revisar los otros hallazgos para ver si dan luces sobre la desaparición de Orlandi. En 2005 una persona que no quiso dar su nombre dijo a un programa de televisión que el secreto sobre el secuestro de la escolar había sido enterrado junto con el mafioso. Una mujer que tuvo una relación con el mafioso también afirmó que estuvo involucrado en la desaparición de Orlandi.
De Pedis fue asesinado a tiros en 1990 por un rival en una calle de Roma y su familia pidió que fuese enterrado en una cripta en la Basílica por temor a que su tumba fuera profanada por sus enemigos.

Testimonio clave
Sabrina Minardi, la ex amante de Enrico De Pedis, llamado Renatino, jefe de la banda de la Magliana, ligado a Pippo Caló, exponente de relieve de la Cosa Nostra, después de veinticinco años confiesa que su ex compañero estuvo involucrado en el secuestro de Emanuela Orlandi, hija de un dependiente del Vaticano que desapareció el 22 de junio de 1983, durante el Papado de Juan Pablo II.
Las declaraciones de la testigo involucran incluso a Marcinkus en persona en el secuestro de la joven, y están siendo estudiadas atentamente por los investigadores que ya han hallado muchas contradicciones.
En 2005, la examante de De Pedis, Sabrina Minardi, dijo en un programa de televisión que fue el mafioso quien secuestró a Orlandi y que si se quería solucionar el caso bastaba con abrir la tumba y ver quién estaba enterrado. En 2009 confesó a la Fiscalía de Roma que ella fue la encargada de introducir a la joven en su automóvil y llevarla hasta el lugar donde le dijo su amante. Sobre el paradero final de la joven dijo, en esa ocasión, que lo desconocía.
En un principio De Pedis fue enterrado en el cementerio "Verano" de Roma, pero después la viuda del mafioso, que al parecer fue un generoso benefactor de la Iglesia, logró que fuese trasladado a San Apolinar, iglesia que dirige actualmente el Opus Dei. El los últimos años se desataron periódicamente polémicas en Roma sobre la situación de que un mafioso estuviera enterrado en un iglesia, lo que puso en aprietos al Vicariato de Roma, que, deseoso de poner fin al caso del incómodo "inquilino", llegó a un acuerdo con la Fiscalía para exhumar el cadáver y aprovechar esto para que sea enterrado en un cementerio de la capital.
A su vez, se afirma que De Pedis fue enterrado, bajo concesión del prelado Javier Echevarria, que sucedió a de Portillo en la prelatura del Opus Dei, en la basílica de Sant'Apollinaire donde descansan muchos otros importantes monseñores y su misa fúnebre fue oficiada por Monseñor Piero Vergari, rector de la basílica. A todo esto se añade otro dato que involucra directamente a un supernumerario del Opus Dei: Gianmario Roveraro, aunque la información de que se dispone no especifica de qué modo o en qué acciones se encontraría involucrado el mismo.
Gianmario Roveraro, fue asesinado hace dos años en Parma, habiendo sido protagonista en las décadas de 1970 y 1980 de las “finanzas Católica”, quien junto a Ettore Gotti Tedeschi (que recientemente ha renunciado a la dirección del IOR) fundaron a principios de la década de 1980 el banco de inversión Akros.

Mons. Vergari, acusado

Monseñor Pietro Vergari, eclesiástico de 80 años, dice que no tuvo nada que ver en los hechos: “Estoy tranquilo, no tengo nada que esconder”, pero aún así es considerado por los investigadores como un elemento central en la misteriosa desaparición.
En 2008 María Orlandi, madre de Emmanuela, recibió una carta anónima que inmediatamente entregó a la Fiscalía de Roma, cuyo autor afirmaba haber sido enviado por De Pedis a cobrar una cuota, y que le fue entregada una gran bolsa amarilla que enseguida se llevaría a la Basílica de Sant’Apollinaire . Afirma que Monseñor Vergari abrió la puerta y dejó entrar el invitado que recogió a una chica tirada en el suelo, aparentemente muerta, que luego iba a poner en la bolsa y luego la colocó en el auto.
El obispo ha sido objeto de investigación por el Fiscal de Roma, acusado de complicidad en el secuestro de la niña, y se le giró una orden de allanamiento en su casa, incautándole un ordenador.

De testigo a acusado
Vergari, declaró en 2009 en calidad de testigo sobre el entierro en la cripta de San Apolinar del jefe mafioso De Pedis, cabecilla de la banda La Magiala. Pronto será convocado nuevamente para ser interrogado por la fiscalía, esta vez como acusado.

Una docena de huesos hallados en San Apolinar serán analizados con pruebas de ADN para compararlos con los de Orlandi y los de Mirella Gregori, otra chica desaparecida hace 29 años en Roma.
Los restos serán analizados por expertos en Milán, en el Labanof (Laboratorio de Antropología y Odontología Forense). Como observa Pietro Orlandi, “Emanuela desapareció a las siete de la tarde. Nunca se habría metido en un coche con un desconocido. Si la hubieran tomado por la fuerza, a esa hora en el corazón de la calle, alguien se habría dado cuenta. La hipótesis de la basílica tiene sentido. Si alguien hubiera seguido a Emanuela a Sant’Apollinare, no lo considerarían sospechoso. Un lugar sagrado no debería asustar a nadie”. Así le sería posible tender una trampa a alguien que estaba en contacto con el entonces rector de la Basílica.
Pietro Orlandi, hermano de Emanuela, recuerda que la Hermana Dolores, directora de la escuela de música de su hermana en el Palacio de San Apolinar, instó a los estudiantes que se mantuvieran alejados del rector de la Basílica, monseñor Vergara, y denuncia: “Los amigos de  Emanuela en la escuela de música me dijeron que a la Hermana Dolores, directora, no le gustaba ir a Misa o a cantar en el coro de San Apolinar, que prefería ir a otras iglesias, ya que desconfiaba y tenía una mala opinión de monseñor Vergari”. “Lo que dio un extraño giro en Sant’Apollinare es el dato del bajo mundo romano, De Pedis, quien tenía vínculos con Vergari, lo cual ahora es conocido”, explica Pietro Orlandi.


Lo que dijo el P. Amorth
“Este fue un crimen con móvil sexual”, dijo el P. Amorth en la entrevista a La Stampa. “Ya se dijo con anterioridad que (el fallecido) monseñor Simeone Duca, un archivador del Vaticano, era a quien se le pedía que reclutara chicas para fiestas con la ayuda de los gendarmes del Vaticano. Creo que Emanuela terminó en este círculo. Nunca creí en la teoría del secuestro (por bandas internacionales). Tengo motivos para pensar que se trata de un caso de explotación sexual”, agregó.
El gángster De Pedis fue muerto a los 38 años de edad, y el mes de abril la diócesis de Roma, por órdenes del Vaticano, autorizó a los investigadores a la apertura de la tumba del gángster que está en la Basílica Sant’ Apollinare, cerca de la Plazza Navona en el centro de Roma.
El hecho de que un personaje de semejante pasado criminal fuese enterrado en la cripta de la iglesia resultó conmocionante. La decisión se justificó diciendo que se le permitió el honor, porque el padre Vergara había dicho a los obispos, que De Pedis se había arrepentido mientras estaba en prisión y porque hizo muchos trabajos de caridad, incluyendo una buena donación a la Iglesia.
En el año 2008 la novia de De Pedis, Sabrina Minardi, al momento de la desaparición de Emanuela, declaró que Mons. Paul Marcinkus, el jefe del Banco del Vaticano, estaba detrás del secuestro.
 
Amorth, sin embargo, asegura que su declaración no aporta nada nuevo a la pesquisa, pues ya antes el finado monseñor Simeone Duca, archivista del Vaticano, se presentó a sí mismo como el encargado de reclutar, asistido por gendarmes del estado papal, a niñas y jóvenes para estas reuniones clandestinas.
¿Era De Pedis un satánico “antipapa” de la Masonería o miembro de una secta satánica, y por eso fue enterrado como si fuese un “Papa”? ¿Acaso era una “autoridad espiritual”? ¿Hubo algún sacrificio humano con la menor desaparecida en algún extraño ritual satánico asesino?
 
Desde el Vaticano aun no han formulado declaraciones acerca de este gravísimo tema, ni sobre las declaraciones del ex Exorcista vaticano, y todo ello en el marco de "Vatileaks" que difunden información secreta del Vaticano, en particular exponiendo públicamente el pensamiento del Cardenal Tarcisio Bertone, en una especie de "campaña política" en su favor y posicionamiento de "marketing" para ser un "papable".

Fuente:
Con información de agencia Reuters.


http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2012/05/14/abierta-la-tumba-del-mafioso-relacionado-con-el-secuestro-de-emanuela-orlandi-iglesia-religion-roma-papa.shtml
 
 

viernes, 25 de mayo de 2012

SALUDO EN EL DÍA DE LA PATRIA



1810   2012

A TODOS LOS CAMARADAS DE LAS FUERZAS ARMADAS, FUERZAS DE SEGURIDAD, FUERZAS POLICIALES Y FUERZAS PENITENCIARIAS.
A TODOS LOS INTEGRANTES DE LAS INSTITUCIONES Y ONG VINCULADAS.
A TODOS LOS AMIGOS.
A TODOS LOS COMPATRIOTAS.
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Estimados Camaradas y Amigos

Con motivo de celebrarse en el día de la fecha el 202 do. Aniversario del Día de la Patria, la Unión de Promociones hace llegar un cordial saludo a todos los Camaradas Presos Políticos y sus abnegadas familias, quienes se constituyen en la principal razón de la existencia de nuestra Organización. Nuestro renovado compromiso para quienes desde una situación de absoluta injusticia, nos continúan guiando y dando fuerzas para no desfallecer en esta lucha.

Asimismo, hace extensivo el mismo, a los Camaradas de todas las Fuerzas, amigos y compatriotas, especialmente a aquellos que colaboran en forma tenaz y constante, en pos del cumplimiento de los Objetivos y Finalidad autoimpuestos.

La oportunidad es propicia para recordar muy especialmente a todos los caídos en defensa de la Patria, cualquiera fuese su actividad u ocupación.

¡ Un muy afectuoso abrazo !.

 ¡¡¡ Viva la Patria !!!.

Coronel (R) Guillermo César Viola
Unión de Promociones.

ZAFFARONI FUE INVOLUCRADO POR FUNCIONARIA DE DDHH DE SAN JUAN EN DELITOS DE LESA HUMANIDAD

 

Funcionaria de DDHH de San Juan involucra al Juez Zaffaroni en delitos de lesa humanidad


Los juicios de Lesa Humanidad son cada vez más patéticamente insólitos. Argentina se ha convertido en la afortunada tierra de las personas más memoriosas del mundo. Cada testigo estrella en cada juicio armado en cada provincia hace quedar insignificante el gran personaje del cuento estelar de un tal Borges: "Funes el memorioso".
Cientos y cientos de testigos que recuerdan descaradamente con fotográfica memoria, hasta los más pequeños detalles de lo sucedido hace más de 30 años.
Varias veces estos “testigos estrella” dejan con sus erráticas actuaciones como si una mano oscura hubiera estado detrás preparando cada discurso de los memoriosos Funes. 

Les relataré un reciente caso ocurrido en la provincia argentina de San Juan.
El pasado miércoles 16 de Mayo de 2012, en San Juan continuó el juicio oral de la  causa contra seis militares y un policía, por presuntos delitos de lesa humanidad cometidos en esa provincia durante el último gobierno militar.
En la causa están imputados los entonces: Tte. Cnel. Daniel Rolando Gómez, Mayor Jorge Antonio Olivera, Tte. 1º Gustavo Ramón de Marchi, Subof. Ppal. de Banda Osvaldo Benito Martel, Subof. Mayor Víctor A. Lazo y Comisario Ppal. Pol. Fed. HORACIO NIETO.
A pesar de no estar vinculada y ni siquiera mencionada en la causa, la ex diputada provincial por Partido Justicialista, Rosalía Garro, vieja militante revolucionaria, miembro de la banda terrorista Montoneros y actual funcionaria del gobierno de la provincia de San Juan en el cargo de Subsecretaria de Derechos Humanos, fue citada como testigo en la causa.
La testigo de marras había sido ofrecida por la Fiscalía. Inicialmente su declaración estaba prevista para mediados de marzo de 2012, luego la misma Fiscalía desistió de su declaración dado que nada aportaría sobre los años 75,76 y 77 porque nunca no estuvo detenida en San Juan.
No obstante al desistimiento anterior de la propia Fiscalía, Garro fue citada nuevamente a declarar y fue la única testigo que declaró en la jornada ante el Tribunal Oral de San Juan que integran los jueces Héctor Cortez, Raúl Fourcade y Alejandro Piña.



 Rosalía Garro
En su extensa declaración testimonial no hizo otra cosa que repetir las falacias del conocido “relato oficial” sobre actos propios de la Guerra Revolucionaria y Contrarrevolucionaria de los años ’70. Destacó que a su entender “hubo civiles participando en el proceso”, e incluso identificó al juez que actuó en su detención, Rafael Sarmiento, como “parte del aparato represivo”.
También cuenta por comentarios, que muchas detenidas en la U9 de La Plata le narraron la forma en que habían sido violadas en distintas provincias del país, teatralmente estalla en lágrimas y dice que  “era parte de un plan sistemático que en todo el país las mujeres debían ser violadas por los miembros de Fuerzas Armadas y de Seguridad. La interrumpe el Fiscal y le pregunta: 
Señora, las violaciones de que fueron objetos estas mujeres que usted comenta ¿en qué forma se realizaron?, fue ¿sexo oral, penetración?; ya indignado uno de los abogados de la defensa interrumpe al fiscal, objeta la pregunta ante el tribunal y fundamenta la interrupción diciendo:
¡Señor Fiscal estamos en un Juicio Oral, por favor… esta pregunta con respuestas inducidas de multiple choice (Varias Alternativas)  es una barbaridad jurídica; el Presidente del Tribunal hace lugar a la objeción y la cara del Fiscal se pone de un color rojo tomate maduro.
Para aclaración de los lectores, informamos que la Cámara de Casación Penal de la Nación tiene como objetivo que “se introduzca como delito de Lesa humanidad a las violaciones que ocurrieron en algunos lugares del país”, como el delito de violación es de instancia privada y el mismo esta prescripto dado el tiempo transcurrido, desean ahora introducir los mismos como una acción sistemática dirigida a todas las mujeres detenidas en la época del Proceso de Reorganización Nacional.
Transcurrido el incidente mencionado, “la testigo estrella” y actual  subsecretaria de DD.HH  de la provincia de San Juan, continúa “su propio relato” y narra:
Que el 01 de Marzo de 1975 fue citada a la Delegación de la Policía Federal de San Juan junto a otro integrante de la OPM Montoneros –cuyo nombre no recuerda- y en esa oportunidad el Comisario Ernesto Pateta  (Jefe de la delegación de la Policía Federal de San Juan) luego de tres horas de conversación/interrogatorio les manifestó que si continuaban militando en Montoneros “SERÍAN BOLETA”, Garro se retira de delegación de la Policía Federal y decide de inmediato desaparecer de la provincia de San Juan porque tenía miedo a las amenazas recibidas del Comisario Pateta.
Que al llegar a Buenos Aires, se contacta con integrantes de Montoneros y comienza a trabajar en el Sanatorio Güemes durante 8 meses, hasta que un día allanan el sanatorio y la llevan detenida; cuenta que luego de dos meses es llevada ante un Juez Federal en lo  Penal de la Capital Federal y el juez que la indaga es el Dr. Rafael Sarmiento, según Garro juez procesista y violador de los derechos humano; este hecho aconteció entre fines de febrero y principios de marzo de 1976.
Continuó la “testigo estrella” su declaración hasta que una vez finalizada la misma comenzó la ronda de preguntas de la fiscalía, querella, hasta que llegó el turno de la defensa, tomó la palabra el abogado Eduardo San Emeterio y las mismas fueron:
Señora ¿podría usted repetir y confirmar las fechas de su conversación con el Comisario Pateta de la Policía Federal de San Juan y la fecha de su detención en la Ciudad  Autónoma de Buenos Aires por parte del Juez Federal?
Contesta “la testigo estrella” y confirma las fechas señaladas anteriormente.
El abogado San Emeterio, peticiona al Tribunal que se requieran a la Policía Federal el Legajo del Comisario Ernesto Pateta y al Ministerio de Justicia de la Nación la fecha de nombramiento del juez federal Sarmiento en el juzgado que mencionó la testigo Garro.
El tribunal acepta los requerimientos solicitados por el abogado defensor.


Juez del gobierno militar Eugenio Zaffaroni






A continuación el abogado San Emeterio, dirigiéndose al  Tribunal le solicita: “la inmediata detención de la testigo Garro por falso testimonio y le peticiona también que sea conducida como detenida al penal de Chimbas de San Juan.
San Emeterio fundamenta su petición en los siguientes aspectos:
El Comisario Pateta se presentó como Jefe de la delegación de la Policía Federal en San Juan en septiembre de 1975 y permaneció en ese cargo hasta el 23 de marzo de 1976, fecha en la que es asesinado por la organización terrorista Montoneros de 23 tiros a una cuadra de la delegación en San Juan.
Nunca pudo entonces el Comisario Pateta haber conversado con la testigo el 01 de marzo de 1975, en razón que el mismo aún no estaba en la provincia de San Juan.
El Juez federal Dr. Rafael Sarmiento, recién se hace cargo del juzgado que menciona Garro el 4 de mayo de 1976, el juez que  deja detenida a “la testigo estrella”, es el Dr. Eugenio Zaffaroni (actual integrante de la Corte Suprema de Justicia de la Nación), que era el juez procesista y violador de los DD.HH.  que ejercí la titularidad  de ese juzgado en la fecha que narra “la testigo estrella”. Existen varias denuncias contra el juez Zaffaroni por haber desestimado ligeramente muchas presentaciones de habeas corpus durante ese período y que a la fecha no han sido tenidas en cuenta por la justicia.
Se produce luego de esto se produce un gran revuelo en el Tribunal; se pasa a un cuarto intermedio en el cual los jueces del Tribunal deliberan; previa orden a “la testigo estrella” de permanecer en la sala a espera de la resolución del tribunal.
Finalizado el cuarto intermedio, se reanuda la audiencia y el presidente del tribunal anuncia: “que el pedido de detención por falso testimonio, quedará en suspenso hasta que lleguen los requerimientos de informes solicitados por el tribunal a las peticiones realizadas por el abogado defensor”.
Autorizan a retirarse a “la testigo estrella” y le manifiestan que tiene prohibido salir de la provincia sin autorización del Tribunal Oral Federal de San Juan.
Se retira “la testigo estrella” Rosalía Garro, la que ya no manifiesta en su rostro la soberbia, ni petulancia con la que ingresó al Tribunal Oral antes de su declaración: “No hubo aplausos por parte del público” y las caras de “la testigo” y de todos los presentes era de mucha preocupación.



En la República Argentina se encuentran ilegalmente detenidos como “Presos Políticos” más de 1.150 militares, gendarmes, prefectos, policías, agentes de otras dependencias del estado y civiles que combatieron y derrotaron a los terroristas de los ’70. Los mantienen en  cárceles comunes por el poder de turno afín, quién hizo diseñar un “modelo jurídico a medida de la venganza impiadosa” de los vencidos en campo de batalla y afines  al marxismo-cubano-venezolano y representado por el Foro de San Pablo, pareciera que esta modalidad de detención se ha puesto de moda en América Latina.

Por lejos la República Argentina es la que más “Presos Políticos” mantiene en sus cárceles, pasando a ser el único país en la historia de la humanidad que juzga a sus soldados vencedores de una guerra. Y todo ello basado sobre las grosería de los testimonios brindados por los “testigos estrellas” como Rosalía Garro.
Es hora de paz, concordia, reconciliación, justicia y memoria completas… la solución justa y pacificadora, está prevista por el Protocolo II de 1977, adicional a los Convenios de Ginebra de 1949, incorporado como vinculante para la Argentina por la Ley 23.379, sancionada por el Congreso el 25 de Septiembre de 1986, promulgada por el Presidente Alfonsín el 9 de Octubre de ese año y publicada en el Boletín Oficial el 9 de Junio de 1988.
El Protocolo, en su título II, Artículo 6, punto 5, expresa: "A la cesación de las hostilidades , las autoridades en el poder, procurarán conceder la amnistía más amplia posible a las personas que hayan tomado parte en el conflicto armado o que se encuentren privadas de libertad, internadas o detenidas por motivos relacionados con el conflicto armado."
Fuente:
ASOCIACIÓN DE FAMILIARES Y AMIGOS DE LOS PRESOS POLÍTICOS DE ARGENTINA