Por: Guillermo Rojas
Podríamos llamar a la funcionalidad como la llama el diccionario de la Real Academia Española o sea un conjunto de características que hacen que algo sea práctico y utilitario.
Si estudiamos un poco la realidad política actual nos encontraremos con que existe una tendencia que hoy no es más que subsidiaria del capitalismo global imperante y que se caracteriza por ser práctica y utilitaria a los fines del mismo y consecuentemente al Sistema de Dominación que rige en nuestra Patria.
Significa esto que ayuda directa o indirectamente al mismo con independencia de que los adherentes de esa tendencia se percaten del servicio que prestan a lo que ellos dicen odiar.
Esa corriente de pensamiento que es en realidad un vasto movimiento ideológico que ha colonizado visiblemente la forma de pensar y de sentir de los argentinos especialmente en las últimas décadas y en las capas medias de la población, es denominada genéricamente como izquierda. Digo genéricamente porque hay inúmera cantidad de variantes de dicho espectro ideológico- político casi todas ellas emparentadas con el marxismo en mayor o menor medida y de forma más o menos radical.
Así como en otras épocas este movimiento bregaba por expandir por el mundo su “modelo” político, económico y cultural, de la mano de las fenecidas potencias socialistas, hoy la finalidad de esta tendencia y sus variopintas organizaciones ha devenido en útil al capitalismo, especialmente en la difusión y validación de las pautas culturales derivadas del discurso políticamente correcto del denominado Nuevo Orden Mundial, nacido justamente, de los escombros del muro de Berlín, de las cenizas del Socialismo Real, pero cuya preparación estaba proyectada desde algunas décadas atrás.
En Argentina esta verdadera operación de falsa bandera ha llegado a su máxima expresión durante estas tres últimas décadas de democracia, disfrazando los deseos y ordenes de los amos de la globalidad con la sensiblería libertaria izquierdista.
Se le suele llamar a la mas importante de las subespecies de la izquierda progresismo. En treinta años esta forma de ver la realidad se ha convertido en una suerte de otro yo del argentino tipo y ha realizado una verdadera revolución en las cabezas de esos argentinos hasta el límite de volverlos ya irreconocibles.
A diferencia de la izquierda insurreccional de antaño que pregonaba un cambio político económico en muchos casos violento, esta izquierda licuada sigue la vía cultural pero hete aquí, que con argumentos y lenguaje supuestamente marxista, el cambio que propone y las pautas que difunde son en última instancia - palabra más o menos – las mismas que está interesado en internalizar en la cultura, el imperio global, o que se encuentra en la agenda de determinadas naciones rectoras de la globalización, u organizaciones no gubernamentales internacionales vinculadas a Bancos y empresas transnacionales: sería algo así como el marxismo capitalista.
Es común de encontrarse en cada rincón donde estemos a un personaje típico de esta ortodoxia cultural defendida actualmente por el Estado, los periodistas, “distinguidos” educadores, psicólogos, sociólogos y demás especímenes profesionalizados y bien rentados de las ciencias sociales, cuando no religiosos en no pocas ocasiones católicos de alto rango.
Los llamados hombres de las palabras. Ese personaje típico – decía - es el “zurdito”, el progresista hecho y derecho, militante sensiblero de las “buenas” causas más diversas, en nombre también de los ideales más apreciados por la sociedad moderna, la liberad, la democracia, los derechos humanos, la facultad de decidir libremente sobre los más diversos temas (decidir sobre absolutamente todo), la creación de “nuevos derechos.
Se trata del sujeto del siglo, personaje formateado en el nuevo sentido común creado por la cultura de la globalidad. Con una visión de la historia tergiversada y maniquea es el típico personaje que defiende el aborto como el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo, la homosexualidad como el derecho a “ser diferentes”. Devoto de la mitología descerebrante de los 30.000 desaparecidos, odia a los militares y a la policía y en especial al principio de autoridad.
El zurdito capitalista es así. Sigue lo que el Sistema impone como discurso único en cultura, pero en economía no saca los pies del plato pese a sus protestas “revolucionarias” que no pasan de manifestaciones estudiantiles con estribillos ajados. Después defiende el pago de la deuda externa o hace silencio ante el mismo cuando no lo justifica porque “otra no se puede hacer”. Podría ser un militante de la Campora o un adherente a Lilita Carrió y su troupe. Son simplemente los saldos y retazos del ideologismo bolchevique aggiornado y con metálico capitalista en el bolsillo.
Toda esta ideología por las que fervientemente milita este espécimen, curiosamente con pancartas revolucionarias, jerigonza freudo- marxista y carteles del Che Guevara, hoy en día no son otra cosa que políticas de Estado de los países centrales y de las organizaciones internacionales que las difunden mediante su burocracia y su arrollador aparato de propaganda, del cual los medios locales en muchas casos son meras terminales.
Políticas que nos imponen mediante la persuasión y el discurso melifluohumanista del progresismo y cuando no hay más remedio lo hacen desempolvando el garrote.
1.-Así este personaje prestará un invalorable apoyo al cumplimiento del denominado informe Kissinger que establece como política de Estado de EEUU hacia los países periféricos el aborto y la anticoncepción para reducir la natalidad, incluso utilizará los mismos argumentos del “informe” disfrazado con la terminología pseudo revolucionaria de estilo.
2.-También colaborará con las fundaciones libres de impuestos financiadas por las multinacionales como la fundación de George Soros la Open Sociaty que pretende la despenalización de la droga. En nuestro país esto transita por los primeros pasos con la des incriminación de la tenencia que está llevando a cabo el gobierno actual con el apoyo más o menos entusiasta de sus seguidores y cuyo resultado será la imbecilización colectiva de la población más joven.
3.-El antimilitarismo emanado del mito de los 30.000 desaparecidos, que el zurdito apoya con ahínco digno de mejor causa es en definitiva el sustento de la desmilitarización de la sociedad argentina y del desarme unilateral nuestro, utilitario a los intereses británicos que ocupan nuestro territorio insular expoliando los recursos allí existentes. De hecho ese antimilitarismo es explotado en beneficio de la globalidad, pues para ella debe existir un solo Sheriff mundial…ya sabemos quién o quiénes. Lo hemos visto actuar en Los Balcanes, Afganistán, y posiblemente lo veamos hacerlo en Irán apoyando a la entidad Sionista autodenominada Estado de Israel.
4.- Los mismos que se desgañitaban antaño pidiendo o exigiendo el no pago de la deuda externa hoy aceptan el mismo e incluso lo han aplaudido. Desde el Estado ocupado por el progresismo el cumplimiento se da a como dé lugar matizando el envío de remesas de los espurios intereses con aprontes seudo patrióticos y expoliación de recursos ajenos en teoría a esos fines. En realidad no existen en la práctica recursos ajenos al pago de los usureros.
5.- Son los primeros a la hora de felicitarse por la destrucción de la familia con el denominado “matrimonio igualitario” o sea la unión de los aberrosexuales y la adopción de niño por ellos, otra de las pautas culturales impuestas por la ONU junto con su monserga justificadora dada en llamartemática de género. En esa frecuencia el gobierno kirchnerista se ha dado a la reforma del Código Civil de lo que resultará la dilución jurídica de la familia natural. Uno de los puntos que mas promueve la cultura globalizadora para romper el primer arraigo del hombre. Estos puntos son meramente enumerativos porque esta cuestión es viscosa y maleable. Siempre se encuentran nuevas causas, algunas muy justas por cierto, para convertirlas en fuentes de nuevos y discutibles derechos, o sea convertirlas en nuevos elementos de esta ideología de la globalidad, basada en un falso concepto de liberad y que suele confundir la justicia con mera vindicta.
Todo lo aquí expuesto caracteriza a esta verdadera operación de falsa bandera que en estos últimos treinta años ha logrado cambiar la mente de los argentinos y que a pesar de sus protestas de justicia social, no ha tocado en lo más mínimo los resortes de la dependencia de Argentina, sino que la ha agudizado, ni ha sacado a los argentinos de la pobreza o la indigencia sino que la ha aumentado. Ha desviado sentimientos patrióticos a la nada y fingiendo patriotismo ha destruido la Nación, su política, su economía, su cultura y lo que es mucho peor ha sacado a la Argentina del contexto de las Naciones acabando con su Poder propio.
Ese es el método del enemigo, comprenderlo es esencial. No podemos seguir combatiendo contra fantasmas.
viernes, 10 de agosto de 2012
EL SISTEMA TE NECESITA, ZURDITO
miércoles, 28 de marzo de 2012
ACTO POR MALVINAS EL 30 DE MARZO A LAS 18.30 HS EN CAPITAL FEDERAL
¡Por un Patria Argentina sin ingleses ni traidores!
La Red Patriótica Argentina y el periódico Patria Argentina, convocan a
todos los argentinos patriotas a un acto en honor de los heroicamente
caídos en la Gesta del Atlántico Sur de 1982, el mismo se llevará a cabo
en el Cenotafio de Plaza San Martín el día 30 del corriente mes a las
18.30. Rogándose puntualidad.
PROGRAMA
1.- Entonación de las estrofas del Himno Nacional Argentino
2.- Invocación Religiosa por los compatriotas caídos
3.- Breve caracterización de la guerra contra el enemigo colonialista
4.- Alocución del Tte. Cnel. (RE) Santiago Roque Alonso director de Patria Argentina, para evocar la Gesta.
5.- Entonación de la Marcha de Malvinas
6.- Desconcentración
jueves, 4 de agosto de 2011
MISA POR LA RECONQUISTA Y DEFENSA DE BUENOS AIRES: 12/8/11-19.15 hs iglesia San Juan Bautista
Convocan también: Centros Cívicos Patrióticos, Diario Patria Argentina, Movimiento Nacional y Católico, Red Patriótica Argentina.
LOS ESPERAMOS A TODOS.
sábado, 12 de febrero de 2011
CONTRA EL GOCE
Entrevista a Slavoj Žižek
Slavoj Žižek es un psiquiatra esloveno de la escuela lacaniana que suele referirse mucho a la cultura popular y en especial a la contemporánea realizando criticas al postmodernismo como la que vamos a leer a continuación. Desde ya que no comulgamos con las categorías de libertad, igualdad y fraternidad integrantes del ideario utopista demoliberal, a las que se refiere el reporteado como si las mismas fueran operantes en la realidad, pero mas allá de eso creemos que la entrevista es interesante y aporta elementos para una critica mas global del progresismo o izquierda cultural, especialmente al tipo dominante en Argentina derivado del pensamiento de Herbert Marcuse
- A 20 años de la recuperación de la democracia en la Argentina, se afianzaron las libertades, pero la mitad del país se hundió en la pobreza. Este contraste no es sólo local ¿A qué atribuye esta tensión contemporánea entre libertad e igualdad?
—Si lo que entendemos por democracia es su variante liberal, hoy dominante, la triste conclusión es que en general está produciendo mayor desigualdad. Las razones son complejas. Tras la desaparición de la izquierda como fuerza política que pretendía un cambio de sistema social surgió una nueva izquierda, que en Europa se denominó "tercera vía" (con Blair, Schröeder y otros). Irónicamente, se basa en lo siguiente: el capitalismo ganó, por eso no nos tenemos que meter con la economía. Recuerdo que en una época se hablaba del socialismo con rostro humano; ellos ofrecen un capitalismo con rostro humano. Dicen que pueden mejorar la salud, por ejemplo, sin perturbar el funcionamiento del mercado. Esta nueva izquierda es la que mejor representa los intereses del conjunto del capitalismo. En contraste, y para decirlo de manera tosca pero cierta, por lo común la nueva derecha sólo representa los intereses de ciertos sectores del capital. En EE.UU. es evidente que Clinton fue mejor vocero del interés general del capitalismo que los republicanos, quienes están mucho más vinculados a ciertas industrias de visión mas conservadora. Aunque para llegar al poder estos conservadores deben también apelar a algunos sectores de los trabajadores; "vamos a proteger a nuestros obreros, al trabajo nacional contra los inmigrantes". Esta es actualmente la primera gran paradoja. En la segunda paradoja ustedes, los argentinos, no son una excepción sino la regla. La democracia, para volverse popular, tuvo que flirtear un poco con cierta forma de populismo autoritario. Esta fue la experiencia que ustedes tuvieron hace medio siglo con Perón. Si se quiere ir un poco más allá en las reivindicaciones populistas, incluso cuando sean apenas demagógicas, surge de inmediato una tensión con la democracia liberal. Creo que el mundo está llegando de nuevo a esa situación. Ya logramos la democracia liberal estándar, pero esto no conduce de manera automática a una mayor igualdad. Desde una mirada histórica, pareciera que las reivindicaciones sociales —un mejor sistema de salud y demás— se conquistaron de un modo algo más violento y muy raramente mediante la formas normales de la democracia. Esto no descarta a la democracia. Sólo quiero señalar que, para mí, la experiencia latinoamericana es crucial, y que la igualdad no es un componente esencial del proyecto liberal de democracia, como lo es, por ejemplo, la libertad individual.
— En el socialismo real, según escribió usted, el ideal era la construcción de un "hombre nuevo", pero quienes creyeron honestamente en él terminaron siendo considerados como individuos peligrosos por el sistema, que en realidad exigía ciudadanos complacientes.
—Claro. Hay gente que cree que en este sentido el socialismo fue un enorme fracaso. Nadie se tomó en serio el verdadero propósito. No fue un fracaso: verdaderamente querían eso. Eslovenia es un pequeño país, una especie de pueblo grande donde nos conocemos todos. Dos o tres personas próximas a mí perdieron su trabajo en el comité central del partido por tomarse demasiado en serio el ideal de "hombre nuevo".
— ¿Y cuál sería el ideal humano que corresponde a nuestra democracia liberal y a su cultura posmoderna? ¿Y qué es lo que se pretende con ese ideal?
—Está muy de moda decir que la desintegración del comunismo en 1989 significó el fin de la utopía y el ingreso a un mundo "post-ideológico". Sin embargo, los años 90 señalaron el surgimiento de una auténtica utopía. Con el capitalismo liberal ya tenían la fórmula. Todo lo que necesitaban entonces era difundir una actitud posmoderna: nada de identidades fijas. Esa fue la utopía. Si el 11 de setiembre de 2001 tiene un significado simbólico, es justamente el de marcar el final de esta utopía. De manera que, para mí, la verdadera utopía fue la de los años 90. Teníamos todas las respuestas. Debíamos olvidar la revolución porque vivíamos en el mejor sistema posible. Lo que nos hacía falta era más tolerancia, multiculturalismo, libertad sexual. Esto terminó el 11 de setiembre. Pero hay otro aspecto importante. Muchos izquierdistas, bajo la influencia del posmodernismo, piensan que estos valores —multiplicidad, libertad para elegir y reinventarnos a nosotros mismos— constituyen actitudes subversivas y revolucionarias, como si el poder defendiera aún valores conservadores.
— ¿Y no es verdad?
—No. Para decirlo de una manera pasada de moda, todos esos valores posmodernos son los de la ideología dominante: olvídate de los viejos objetivos políticos, ahora eres libre de dedicar tu vida al sólo propósito de realizarte a todo nivel, desde llenarte de dinero hasta hacer el amor más seguido, pero también en un sentido espiritual. Miremos un poco hacia el campo del arte: ¿Adónde quedaron aquellos buenos tiempos en que el arte oficial era conservador y la vanguardia se dedicaba a provocar a la gente? En la colección Saatchi de Londres, que integra el circuito cultural establecido, se pueden ver obras perturbadoras como videos de colonoscopías, mierda, lo que se nos ocurra. Mi ejemplo preferido es el de esa pequeña ciudad estadounidense, cuyo nombre no recuerdo, donde domina una izquierda que defiende esa idea de potenciar todo tipo de deseos personales. ¿Es que acaso los necrófilos no son víctimas de una clara marginación? ¿No es nuestro deber como sociedad facilitarles ciertos cuerpos para su placer? Esta es una falsa permisividad en mi opinión. Falsa en dos niveles. Primero, resulta evidente que en nuestra vida personal somos libres de hacer lo que nos venga en gana, pero ¿qué decisiones son las que realmente importan?
— ¿Y cuáles son?
—Por ejemplo, si tratamos de nacionalizar un banco descargarán sobre nosotros los peores insultos: populistas, comunistas, es decir que no serán tan permisivos en ese plano. Segundo, ¿no hay acaso en esta supuesta permisividad un mandato oculto proveniente de lo que en psicoanálisis llamamos el "super yo"? Se trata de una verdadera obligación: "¡debes gozar!". Se impone la diversión, porque de lo contrario nos sentimos culpables. Es como una moral kantiana al revés. En otros tiempos la obligación moral era llevar una vida "decente". Si traicionabas a tu esposa, te sentías culpable por buscar el placer. Ahora se trata de lo contrario, si no buscas el placer, si no estás dispuesto a gozar, te sientes culpable. Y no estoy hablando de una hipótesis abstracta. Me encuentro todo el tiempo con psicoanalistas que me dicen que ésa es la razón por la cual la gente acude a la consulta. Se sienten culpables de no gozar lo suficiente. La gran paradoja es que el deber de nuestros días no impone la obediencia y el sacrificio, sino más bien el goce y la buena vida. Y quizá se trate de un mandato mucho más cruel. Probablemente el discurso psicoanalítico es el único que hoy propone la máxima: "gozar no es obligatorio, te está permitido no gozar". La paradoja de la sociedad permisiva es que nos regula como nunca antes. Yo no confío en esa idea liberal según la cual el Estado fue superado por el mercado, por las grandes compañías. Nunca antes un aparato estatal fue más fuerte ni tuvo un control más absoluto sobre su propia población que el de EE.UU. hoy. No digo que sea tan malo como el estalinismo, sino que dispone de nuevas tecnologías. ¿Sabe cuál era el problema del estalinismo? Aplicaban un terror ciego porque el gran trauma de los dirigentes era que no sabían lo que estaba pasando, no lo podían controlar todo. De allí la demanda por encontrar traidores y hacer purgas todo el tiempo. Se hallaban en pánico permanente; en los años 1930 se encontraban en medio del caos total y por eso aplicaban el terror arbitrario. No hay necesidad de algo así en EE.UU., porque saben qué está pasando. Encuentro un poco ridículo todo ese discurso sobre la desaparición del Estado. Desde luego que desaparecen algunos servicios, como el de salud por ejemplo, pero el aparato represivo, la inteligencia, la policía son más fuertes que nunca.
http://elfrentenegro.blogspot.com/2010/12/entrevista-zizek.html
Fuente: Red Patriótica Argentina
miércoles, 24 de noviembre de 2010
CAZA DE BRUJAS EN LA PLATA: PERSECUCION POLITICA, MEDIATICA Y LABORAL CONTRA UN MILITANTE NACIONALISTA Y SU FAMILIA
PAGINA DE FACEBOOK CON AMENAZAS E IMPROPERIOS PUBLICADA POR LOS IZQUIERDISTAS
Publicamos a continuación el reportaje efectuado por la Red Patriótica Argentina:
Es un día soleado en la ciudad de La Plata. Nos encontramos en un bar con Lautaro, militante nacionalista de esta ciudad.
¿Que edad tenes y cual es tu actividad?
Tengo 15 años y soy estudiante secundario además de militante nacionalista. Milito en el colectivo Red Patriótica Argentina en la Agr. La Barbarie de esta ciudad.
¿La Barbarie…?
Si, La Barbarie, por la cuestión sarmientina de Civilización o Barbarie. Si la Civilización es el liberalismo o el marxismo, lo extranjero. Nosotros somos La Barbarie lo argentino, lo gaucho, lo patriótico lo nacionalista. La Barbarie nació en Tucumán y se ha extendido por ahora a tres provincias más: Santiago del Estero, Neuquén y Buenos Aires. Somos una agrupación como las otras, integrante del colectivo antes mencionado.
¿Qué pasó en el colegio donde estudiabas?
Yo estudiaba en el Normal 2 de esta ciudad hasta hace unos días, en que comenzó una verdadera persecución contra mi persona desde el Centro de Estudiantes que se encuentra manejado por un grupo de la izquierda desde hace tiempo.
Contame un poquito
Sucede que junto con otros compañeros habíamos lanzado una lista para intervenir en las elecciones del Centro y nos oponíamos a la actual conducción del mismo que lo único que hace es ideologísmo con cuestiones de la época de ñaupa y les importa un bledo la política sindical o gremial estudiantil. Para lo único que sirven es para conmemorar la Noche de los Lápices y demás fechas simbólicas de la izquierda.
¿En que consistió la persecución que denuncias, y a que la atribuís?
Como saben que soy nacionalista me acusaron de nazi- como siempre- para tratar de desacreditarme previo a someterme a un linchamiento público y mediático como se ejecutó en los últimos días y como es sana costumbre de estos grupos que sodomizan a la sociedad argentina desde que mi memoria alcanza con agresiones, escraches, protestas, cortes de calles y violencia en general contra quienes no piensan como ellos. Cosa que siempre han hecho a la vista y paciencia o con el beneplácito y justificación del Estado que los estimula y los protege, cuando no los subvenciona.
. Comenzaron con una serie de acusaciones falsas y disparatadas (decían que dibujaba cruces gamadas, que amenazaba con picanearlos y un interminable etc. de mentiras), llegando hasta el extremo de implicar a mi padre en una denuncia que le hicieron por amenazas.
¿Como es lo de tu padre?
Como mi padre es policía en actividad hoy gracias a estos agitadores, para los que todo esta permitido, se encuentra a punto de perder su trabajo. Llegaron hasta decir que mi padre era skinhead. Imaginate un hombre de casi 50 años skinhead. Movería a risa de no ser indignante.
Como la agresividad y el bardeo iban subiendo de tono- llegaron a hacer un grupo en el facebook al solo efecto de juntar gente que quisiera pegarme (a pesar que después lo bajaron tengo foto del mismo)- me tuve que ir del colegio y tengo el año prácticamente perdido. El broche de oro fue la movilización que realizaron para repudiarme por mi supuesto nazismo. Un circo. Los medios dijeron que esa manifestación era “nutrida”. Por lo que se ve en la foto es “desnutrida”.
¿Te preguntaba a que atribuís todo ese dispendio de actividad de estos grupos?
La atribuyo al temor simplemente, al miedo, al cagazo de perder la dirección del centro, al miedo que se supiera eso y produjera un efecto en cadena en otros colegios donde también estamos trabajando. Teníamos grandes posibilidades. Hasta el director me había dado un permiso para hacer un periódico escolar Hay mucha gente que esta absolutamente podrida de grupos, que como éste enquistado en el centro de estudiantes, hacen política partidista de izquierdas y recordatorios tendenciosos de cosas que a esta altura de los acontecimientos no le interesan a nadie, lo que ocurre es que aun harta, la gente tiene miedo, de ser agredida, escrachada y señalada con acusaciones y descalificaciones como las que me hicieron.
Ese es el empleo que tienen estos grupos, esa es su tarea, por eso se ponen locos cuando alguien les dice que les va a patear el nido y ponen en movimiento la maquinaria de poder con la que cuentan, especialmente los medios de comunicación siempre rápidos para publicarles cosas aun las mas mentirosas y ridículas. Son la versión izquierdoza estudiantil de la burocracia sindical, y actúan con violencia, sea esta el descrédito a trabes de los medios o simplemente la agresión lisa y llana.
Decías que sos nacionalista…
Si, soy nacionalista argentino, sigo el proyecto político de la Red Patriótica Argentina. No podría jamás ser nazi por que soy cristiano y el nazismo es una ideología de carácter pagano y racista.
Pero atenti, esto no es una afirmación hecha para blanquearme, especialmente por que no me interesa blanquearme de algo que ni me roza.
Si fuera nazi lo diría sin drama, no me importa en lo mas mínimo la “policía del pensamiento” que te dice como maestritos ciruela, qué tenés que pensar y que no para ser prolijito, inmaculado, un nenito bueno ciudadano del Sistema, con remerita del Che Guevara y todo, para disfrazarte de rebelde
Hay miles de jóvenes que siguen la ideología del nacional socialismo, con ver las redes sociales de Internet solamente, te darías cuenta, creo que esos jóvenes se equivocan, pero no me pongo en censor, no me interesa la botoneada ni ser ortiba. Cada uno es libre de pensar lo que quiera.
Digo esto por que cuanto más se persigue al nazismo sus expresiones, especialmente juveniles, mas crecen. De eso tendrían que darse cuenta los que defienden este Sistema, pero no se le puede pedir peras al olmo
Por que los mismos que hablan de ideologías aberrantes son los que siguen pancartas de asesinos de la peor especie como Castro, Guevara, Mao, Lenin o Trotsky.
El marxismo ha sido la principal ideología aberrante y genocida del siglo pasado: causó 100 millones de muertos. Sin embargo aquí ser marxista es ser un idealista, un justiciero o un defensor de los derechos humanos. Si uno les hace ver la contradicción montan en cólera o te salen con cualquiera
¿Por qué crees que te acusan de nazi?
Por que consideran que no seguir lo que ellos piensan o dicen es ser nazis o facho. Desde Macri a Hitler es todo nazismo para ellos. Además es el San Benito que te cuelgan para desacreditarte…ya viste las cosas que dijeron…. No se les puede pedir que diferencien nazismo de nacionalismo. Ya te digo para ellos es todo lo mismo en tanto se oponga a su forma de pensar y a la cultura políticamente aceptable por el Sistema.
¿Las agresiones continuaron?
Si. Llegaron a decirme que estaba enfermo y que tenía que hacerme un tratamiento psicológico, mi familia y yo. En cierto modo es lógico para ellos, que todo aquel que sigue valores religiosos y patrióticos, que defiende a la familia y que ama a su tierra y la quiere soberana, que quiere establecer la justicia social para con los que sufren pobreza y miseria y anhela un sistema político auténticamente representativo mediante las expresiones sociales reales basadas en el Orden Natural sea poco menos que un loco. Para ellos el que se enfrenta a este Sistema es un demente que debe ser tratado, como en las clínicas de la ex URSS.. Ellos dicen que enfrentan al Sistema, pero son funcionales al mismo y solo chamuyan: mientras el capitalismo depreda la Argentina y los colonialistas se llevan nuestros recursos ellos te vienen con la historia de la Dictadura que terminó hace 27 años y si se los haces ver te acusan de torturador y pro-milico.
Y te digo todo esto, por que ya cayeron a mi casa asistentes sociales de no se donde a hacerme preguntas de carácter político ideológicas. Estas persecuciones sabemos donde empiezan pero no donde terminan, querrán exigirme que me retracte de mis ideas o hacerle un bardo a mi papá que tiene mi tutela. Andan los pibes estragados por el paco, el pegamento o el alcohol y se ocupan de problemas inexistentes y de controlar que es lo que pienso yo del nazismo que desapareció hace 70 años. Dan risa
¿Y los medios?
Mira, compitieron en mentir todos ellos, se que al tema lo trató el diario El Día y otros (ver links) y lógicamente la pagina trotskista Indimedia, que en su foro insulto a mi padre (por el solo hecho de ser policía) y me identificó con mi apellido, pero el que publicó un articulo en el que se transcribe el comunicado desinformante y mentiroso del Centro de Estudiantes es el pasquín virtual Agencia Nova un medio amarillista y sensacionalista que al no poder colocar mi foto por que soy menor colocó una bandera nazi.
Además no bien fue publicado muchos lectores repudiaron en el foro lo que se hacia en mi contra y como los comentarios desfavorables a lo que hacia el Centro eran mas que los que apoyaban a los marxistas, borraron los comentarios y no permitieron nuevos en esa nota. Un modelito de libertad de expresión
Además demuestran lo poco que les importa lo que ocurre realmente. Ninguno me dio derecho a defenderme. Después de esto ni me preguntes lo que pienso del periodismo, es más corrompido que los políticos si te descuidas. No quiero ni escuchar hablar de esa gente horrible.
¿Las autoridades del colegio dijeron algo del tema?
Los directivos del colegio son buena gente, no puedo guardar más que buen recuerdo de ellos. Siempre respetaron mi forma de pensar Lo que ocurre es que si se ponen en contra de esta comparsa en dos minutos los acusan de hacer causa común con un nazi y se quedan sin trabajo como le esta ocurriendo a mi papá.
¿Y ahora?
Imaginate, si por un pibe de 15 años arman este bolonqui, el temor que tienen, la inseguridad y la falta de convicción en lo que hacen. Por eso es que con más razón debemos redoblar el trabajo político y la militancia en el ámbito estudiantil y en general en todos los ámbitos. En eso estamos.
Si. un pibe, pero por lo que te he escuchado aqui, un pibe poco común…
Solo alguien que se interesa por la política y por los problemas de su país
Ahora, (como me preguntaste) a seguir estudiando y militando, encima con esta preocupación de tener que rendir en otro colegio y con el disgusto de mi padre a punto de perder el trabajo injustamente gracias a estos personajes, imaginate que no es simple la cosa, no obstante es lo común en un país desvastado por el caos y la injusticia como el nuestro. Pero bueno, habrá que levantarse mañana y seguir como dice Iorio con la Patria al hombro…
Links sobre el tema: Obvio linchamiento mediático
http://www.novacolombia.info/nota.asp?n=2010_11_8&id=22446&id_tiponota=1
http://argentina.indymedia.org/news/2010/11/759528.php
http://www.elargentino.com/nota-113077-seccion-109-Revuelo-por-amenaza-en-el-Normal-2-un-padre-policia-fue-acusado-por-alumnos.html
http://www.infoplatense.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=3073%3Adenuncian-ante-la-justicia-a-un-alumno-por-amenzas-nazis-contra-sus-companeros&catid=1%3Ala-plata&Itemid=2
http://www.diariohoy.net/accion-verNota-id-112099
http://www.eldia.com.ar/catalogo/20101111/educacion21.htm
http://www.eldia.com.ar/catalogo/20101109/educacion2.htm
http://www.eldia.com.ar/catalogo/20101106/educacion9.htm

