CONFUSION EN LA COLECTIVIDAD JUDIA RESPECTO DE PIO XII Y SU ACCION EN LA II GUERRA MUNDIAL

"El mito del Papa de Hitler" es el título de un libro escribo por un rabino.

¿Estuvo el papa Pío XII en secreta alianza con Adolf Hitler?

No, responde el rabino David G. Dalin. Pero sí que hubo un clérigo en alianza con Hilter, el gran muftí de Jerusalén Hajj Amin al-Husseini. Mientras el papa Pío XII trabajó para salvar a los judíos de los nazis, el gran muftí devino en estrecho aliado de Hitler y en promotor del Holocausto, con un legado que alimenta al islam radical de hoy.

En este impresionante y bien documentado libro, el rabino Dalin deshace el mito del Papa de Hitler y condena a los fabricantes de mitos, no sólo por reescribir la historia, sino también por rechazar el testimonio de los supervivientes del Holocausto, secuestrando el Holocausto para sus ocultos fines políticos e ignorando cómo fue realmente tratado el pueblo judío.

Numerosas son las pruebas que hablan del verdadero accionar prudente de Pío XII durante la II Guerra Mundial. No solamente reconocimientos personales de Golda Meir y de Alberto Einstein o la conversión al catolicismo del Gran rabino de Roma, Israel Zolli.

La difamación contra Pío XII comenzó con un libro que se convirtió en una obra de teatro que circuló en Europa a mediados de la década de 1960 a unos 20 años del fin de la II Guerra Mundial. El libro se titulaba "El Vicario", y en una ficción acusaba de modo infundado y malicioso al Papa Pío XII de ser cómplice de los nazis.

Además, la comunidad judía está solicitando la apertura de los archivos del Vaticano, lo cual ha sido realizado ya durante el Papado de Juan Pablo II, con una comisión en la cual intervinieron miembros de la colectividad judía que se convirtieron por tal labor al catolicismo. Lo dicho indica que carecen de suficiente información luego de tener a miembros de la propia colectividad judía trabajando en la tarea, aunque los mismos hoy pertencen a la colectividad por raza pero no por religión.

A Pío XII le han llovido agradecimientos de la colectividad judía, de sus familias y de personas individuales, por lo cual resulta inexplicable la actitud que hoy muchos manifiestan. Así hubiese salvado a un solo judío de la muerte, pero ha salvado mucho más de lo que cualquiera pudiera imaginar y a tantos que hasta serían incontables. La colectividad judía ha reconocido a Schindler, sobre todo gracias a la película de Spielberg, pero el Papa salvó muchísimas más vidas, y sólo recibe críticas y manifestaciones ingratas después de su muerte.

La DAIA ha difundido informaciones que se contradicen con la información que dicha institución ha difundido, como por ejemplo el día 30 de marzo de 2007, en una nota que a continuación reproducimos:

REVELAN ARCHIVO QUE REIVINDICAN A PÍO XII (LN – 30/03/07)

Según archivos secretos de la época nazi recientemente salidos a la luz en Alemania, Eugenio Pacelli, el pontífice denunciado por no haber ayudado a salvar a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial -acusación que muchos historiadores hoy rechazan-, era considerado por Hitler "un enemigo".

"Como todos nuestros informadores reportan en forma unánime, el Papa tiene una actitud de gran simpatía hacia el pueblo alemán, pero no hacia el régimen." "Pío XII ayuda a la Polonia invadida." "Pacelli esconde a los judíos en fuga." "El Pontífice espera un cambio de la situación en Alemania, a más tardar después de la muerte del Führer."

Frases así escribían los jerarcas nazis que enviaban información ultrasecreta desde las legaciones alemanas ante la Santa Sede e Italia, según reveló ayer el diario La Repubblica.

En estos documentos inéditos, que rehabilitan la controvertida figura de Pío XII, trasciende que en los vértices del poder de la Alemania nazi veían con gran preocupación la diplomacia vaticana contra el régimen de Hitler.

Inquietaba, por ejemplo, que Pacelli, primer nuncio vaticano en Alemania (país en el cual vivió varios años, de ahí, la acusación de germanófilo) tuviera un actitud en favor de la Polonia ocupada, según se desprende de misivas enviadas al entonces arzobispo de Cracovia, Adam Sapicka.

ESTA EN FUNCIONES LA BANCA 93 DE "LEGISLADORES VIRTUALES" BONAERENSES

La Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires lanzó un nuevo mecanismo de participación a través del cual todos los ciudadanos podrán ser “legisladores virtuales” y acceder a los proyectos que están en debate, enviar sus opiniones y hasta emitir un voto no vinculante para aprobar o rechazar la iniciativa.

El mecanismo fue denominado como “Banca 93” y se puede acceder a través de la página web de la Cámara de Diputados bonaerense (http://www.hcdiputados-ba.gov.ar).

Según informaron las autoridades de la Cámara, Banca 93 es “una iniciativa surgida como parte del Programa de Modernización y Fortalecimiento Institucional, que tiene por objetivo la circulación de contenidos y, a través de la interactividad, mejorar la calidad de la información a disposición de todas las personas, como asimismo la captación de opiniones y pareceres acerca de la labor legislativa”.

El presidente de la cámara de Diputados, Horacio González, dijo que "resulta necesario que la ciudadanía participe, que se informe y que opine, porque es la manera de consolidar y construir una mejor democracia ". "Abrir la Cámara a los ciudadanos es una prioridad, porque los Diputados tienen que saber qué opinan y cuáles son los problemas de la gente", agregó.

AGGIORNARE, O SEA PONERSE AL DIA, ACTUALIZARSE...

Por Carlos Alberto Falchi *

Francamente no entiendo a los progresistas tienen en lugar de privilegio en su santoral a los generales Republicanos de la guerra española, a los combatientes de Sierra Maestra, a los hermanos Castro, al Comandante Che Guevara; todos ellos orgullosamente machos.

El primer brote guerrillero, en suelo argentino, en sus normas disciplinarias, sancionaba con la pena máxima la homosexualidad.

En los añorados 70 las columnas de la JP coreaban, hasta enronquecer, “¡No somos “autos”, ni somos “faloperos”. …Somos los montoneros Soldados de Perón!!, consideraban incompatible la militancia revolucionaria con el homosexualismo y la drogadicción.

Idéntica convicción proclamaban los muchachos de la “patria Peronista”, todos añoraban a los muchachos de antes, cuando “Eran otros hombres más hombres los nuestros. /No se conocían coco ni morfina.”, preguntaban “Donde están las mujeres aquellas, / minas fieles de gran corazón”.

Como aquel personaje de León Bloy, el señor Culto, si se atreven a decirnos “¿Cómo se ve que Vd. No es de su siglo? Entraremos en una espiral depresiva que desembocara en la muerte.

Estamos en el siglo XXI, la voz de orden AGGIORNARSE !!!, ponerse al día actualizarse, pero hay que decirlo en la lengua del Dante, hay que demostrar que “un cacho de cultura, a nadie le hace mal”.

El ex hombre de la TV, ex legislador, Autoridad Máxima del INADI, predicador laico de la unión homosexual nos lo enseña cocolichescamente “Diferimos en la concepción del matrimonio, que para la Iglesia es tomado como un sacramento. Es lo mismo que sucedió con el tema del divorcio. Queremos aggiornar una legislación para que responda a los tiempos presentes.”

No advierte el inefable Morgado que no nos encontramos ante un problema eclesiástico o sacramental, aunque el estado legisle disparatadamente afectara el orden interno de la Iglesia Católica o de las otras confesiones religiosas que también manifestaron su disenso frente a la ofensiva “trolo-progresista” o “gay-progresista”, como se prefiera.

El “ex”, por obra y gracia de los enjuagues de la “partidocracia” fue premiado con el INADI

Al agudo pensador y científico, José Ingenieros, le cabe el mérito de señalar el aspecto payasésco de la política del siglo XX, cuya pesada herencia soportamos. Estando en Paris, 1906, nos enseño: “Acaso no tengan razón los que miran la política como una cosa detestable; pero se equivocan, sin duda, al negar que un día de elecciones conviene para divertirse… La política tiene sus ventajas, aunque no lo afirme Renan; las tiene. Para nuestro gusto, las mayores son de carácter risueño: un domingo electoral es tan ameno como los tres días de carnaval juntos”.

El ausentismo electoral es cada vez mayor, el ciudadano no se siente representado, la dirigencia política tiene una sola meta “LA REELECCION”, axial tenemos una legión de inútiles, sin distinción de partidos, con la vocación indiscutible de seguir prendidos de la “teta” del estado. Mas si la reelección no se produce, no importa, hay premios consuelo uno de ellos es el INADI.

Podemos observar que el rebaño partidocratico, sean progresistas o conservadores, depositan sus ofrendas en el altar de lo “políticamente correcto”, no vaya a ser que se pierda el voto de los “homosexuales”, de algún habitante de Villa Crespo, de algún “travestí” nacido en el MERCOSUR (al que presurosamente se le concederá la ciudadanía).

Los más valientes se atreven a decir: no es el momento o hay que dejar en libertad a los integrantes del partido, desean integrar la legión de los políticamente correctos son “sobre todo, mojigatos, ¡MOJIGATOS!. Una generación de mojigatos afeminados, con media pelota cada uno de ellos.” (D. H. LAWRENCE, El amante de Lady Chaterley).

El gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, oportunamente, decidió no apelar un trasnochado fallo que dispone considerar viciadas de inconstitucionalidad normas contenidas en el Código Civil. Sacrificando la legalidad por la expectativa de unos cuantos votos.

La Justicia competente suspendió los efectos del disparatado fallo, pero no faltó una gobernadora acompañada por toda la corte de los infaltables, encabezado por la cabeza del INADI, que ordeno a sus funcionarios, partiendo de una interpretación farmacéutica, que celebraran el “gay-mono”

Oportunamente el arzobispado porteño dio a conocer una declaración donde expresa “El hecho de que una jueza en lo contencioso administrativo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires haya dictado un fallo a través de un recurso de amparo declarando la inconstitucionalidad del Código Civil al impedir el matrimonio entre personas del mismo sexo, ignorando las condiciones para que el matrimonio sea considerado como tal, refleja un serio despego a las leyes que nos rigen.”--

“A esto se agrega que el Jefe de Gobierno, en una decisión política que sorprende, no haya permitido la apelación de dicha sentencia absolutamente ilegal, para dar un debate mas prolongado y profundo sobre una cuestión de tamaña trascendencia. Esto constituye un signo de grave ligereza y sienta un serio antecedente legislativo para nuestro país y para toda Latinoamérica.”

A pesar de mi posición crítica con respecto de ciertas posturas de la jerarquía católica, no puedo dejar de manifestar mi apoyo a lo expresado por el Cardenal y los obispos de Buenos Aires.

El matrimonio es unión de hombre y mujer, aunque lo ignore la Dra. Seijas (Magíster de la Universidad Austral, docente de la UBA, la UB, la UNIVERSIDAD AUSTRAL y la UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA), demostrando el triste papel del catolicismo Argentino en materia de enseñanza universitaria.

Además de la circunstancia apuntada en el párrafo precedente, corresponde hacer notar el fracaso de la formación universitaria en general, las universidades se han convertido en una fábrica de títulos.

La postura sostenida por el arzobispado no es “confesional” como están diciendo por allí algunos ignorantes que presumen de periodistas, olvidando que la forma actual de la institución la hemos heredado del Derecho Romano, anterior al cristianismo.

Es también el concepto socialista: “La familia entendemos los socialistas que debe tener por base la unión libre que no debe confundirse por ningún concepto con el amor libre.”

“La familia es la asociación de dos personas de sexo diferente, impelidos por esa ley natural que hace del hombre y de la mujer dos seres destinados a unirse para la propagación y el perfeccionamiento de la especie. Atraídos por un mutuo afecto los dos seres se asocian para pasar toda su vida unidos, consagrarse el uno al otro y educar los nuevos seres nacidos de su unión.”

“La familia como las demás instituciones humanas tiene un principio inalterable, que consiste en la necesidad de la unión del hombre y de la mujer para la propagación y el perfeccionamiento de la especie humana, y en segundo termino una forma que ha variado infinitamente a través de los siglos”( Ingenieros, José;”Que es el socialismo”, Claridad, Buenos Aires s.f.) (1)

El “maestro de las juventudes de América”, no era un clerical, ni nada que se parezca, era un argentino con criterio.

“Que vachaché? Hoy ya murió el criterio, vale Jesús lo mismo que el ladrón.” (E.S. Discepolo).

* 19.01.2010.-

cafalchi@gmail.com

NOTAS:

(1) El texto se cita textualmente, conforme a lo impreso en la edición mencionada, a pesar de errores de puntuación. La misma fue una edición popular de un escrito de 1895 que se vendía a $0,20.- J.I. fue proclamado por los jóvenes estudiantes reformistas “maestro de la juventudes de América”.

PRIMER ACTO DUHALDISTA PARA EXPULSAR A KIRCHNER DE LA PROVINCIA

En un acto que terminó cumpliéndose en el playón de estacionamiento del Complejo “La Normandina” a raíz de un “extraño y sugestivo corte de luz” a escasos cinco minutos del inicio del acto, Jóven Federación lanzó oficialmente la campaña de Eduardo Duhalde en la Costa Atlántica, donde además fue presentado oficialmente el “Duhaldemóvil”.

El “desembarco” de los duhaldistas en la Provincia es evaluado por los mismos como clave para el futuro del país, ya que tiene por objetivo “desalojar a (Néstor) Kirchner de Buenos Aires”. Los duhaldistas asimismo trazaron un paralelismo con la Batalla de la Normadia, de 1944, donde los aliados hicieron pie en Francia, y que es recordado como el “Día D”. En aquel entonces fue el comienzo de la caída del Tercer Reich, y el martes 19 de enero algunos entendieron que esta “cabeza de playa” recuperada por los seguidores del ex Presidente, era el inició del “desalojo del kirchnerismo” del territorio bonaerense.

Entre la presencia de reconocidas figuras políticas, empresariales, obreros y estudiantes sindicales, se destacó la de Gerónimo Venegas, líder de las 62 Organizaciones a nivel nacional y titular del poderoso Uatre, le puso un color especial a una jornada que, al parecer, alguien (o algunos) quisieron opacar interrumpiendo el suministro de energía eléctrica en la zona de ese Complejo.

Cabe señalar que Jóven Federación se trata de un grupo de hombres y mujeres jóvenes “decididos a trabajar para construir una Argentina diferente: un país que libere sus energías productivas, en el que la inseguridad deje de ser una pesadilla cotidiana y la exclusión social, con su secuela de drogas, degradación y delito no nos avergüence a todos”.

El acto contó con solo dos disertantes: Pablo Agued, Presidente del Bloque de Concejales de Unión Peronista de Necochea y Christian Lence, Presidente del Movimiento Productivo Argentino Mar del Plata.

También fueron presentados otros componentes de “Jóven...” entre los que se destacaron Artuto Rojas, Secretario de la Juventud Peronista de Necochea, Gabriela Góngora , Concejal de Unión Peronista de Necochea; Sandra Antenucci (Uatre), Mario Rocciuto, integrante del MPA Mar del Plata; Marcelo Cardoso, dirigente de la Federación de Sindicatos Trabajadores Municipales de la Provincia de Buenos Aires; Andrea Mónica Blanco, Licenciada en Psicología; Melisa Echeverría, Docente; Luis Bagaloni, empresario, Maximiliano Ortiz, Independiente- Estudiante de Economía; Sandro Varea, Doctor- Miembro Grupo Sudeste; Facundo Logarzo, Comunicador Social del Partido de la Costa; Alejandro Calafiore, Licenciado en Química y Docente.

El acto que debía cumplirse en los amplios y cómodos salones del mencionado Complejo, terminó haciéndose en el propio Playón de Estacionamiento a consecuencia del corte energético, que pudo subsanarse merced al equipo de sonido del “Duhaldemóvil”

El doctor Chirstian Lence al expresarse ante los presentes, dijo que “Somos un grupo de hombres y mujeres jóvenes decididos a trabajar para construir una Argentina diferente: un país que libere sus energías productivas, en el que la inseguridad deje de ser una pesadilla cotidiana y la exclusión social, con su secuela de drogas, degradación y delito no nos avergüence a todos”.

En cuanto a los motivos que los une, no dudó en afirmar que “es nuestra convicción de que una Argentina mejor es posible, si ponemos nuestras energías en la creación de un Proyecto Nacional basado en la Producción, el Trabajo y la Distribución justa de la riqueza. Un proyecto que no sea exclusivo de un sector de la sociedad ni plantee brechas insalvables o enfrentamientos sin sentido”.

Lence y Agued se identificaron como ”parte de las nuevas generaciones y exigimos que el futuro inmediato nos reserve un lugar destacado entre los dirigentes del país. Sin embargo, sabemos valorar la experiencia y las ideas de los mayores. No creemos que la Argentina que queremos sea posible si descartamos lo valioso y lo útil simplemente porque no es novedoso. Para nosotros, lo “viejo” es únicamente lo que atrasa, lo que achica, lo que divide”.

Luego de hacer hincapié “ en aquello que nos hizo grandes a lo largo de nuestra historia: la educación, el trabajo, la producción y el respeto por lo otros”, entienden que “Los argentinos estamos frente a una encrucijada en la que tenemos que decidir si nos quedamos aferrados al esquema de enfrentamientos y rencores que signó a nuestro país en la última mitad del siglo XX -y cuyo resultado más elocuente fue la crisis de 2001- o si entramos definitivamente en el esquema político que propone el siglo XXI, en el que se privilegian el debate abierto de las ideas y la búsqueda de consensos por sobre las imposiciones y la prepotencia, sean del signo político que sean”.

Afirmaron que “quienes formamos este espacio de pensamiento y acción, hemos seguido con detenimiento el trabajo realizado por el Dr. Eduardo Duhalde a lo largo de su vida y compartimos las ideas que sostuvo con hechos a lo largo de toda su trayectoria política; muy especialmente cuando le tocó asumir la Presidencia de la Nación, en el momento más difícil que atravesó nuestro país en los últimos 100 años”, por lo que entienden que “ estamos seguros de que es él la persona adecuada para liderar hoy este Proyecto Nacional que el país necesita”.

Es en esto donde basan su convicción para decidirse “ a trabajar sin descanso para difundir su pensamiento, su obra y, por sobre todas las cosas, sus propuestas para el futuro”.

Por último convocaron a todos los jóvenes “que se sientan identificados con nuestros ideales, a unirse para que entre todos y por el bien de todos, pongamos lo mejor de nuestro esfuerzo en construir la Argentina productiva, con trabajo para todos, con paz, con seguridad y con justicia que nos merecemos, tras la figura de Edurado Duhalde”

APUNTES POSTERIORES DE UNA TORMENTA EN ROMA

Reproducimos una nota de Constantino en el Blog Santa Iglesia Militante, que reproduce el pensamiento de los miembros y feligreses de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, en ocasión de la visita del Papa a la sinagoga de Roma:

Por Constantino *

Tras ofrecer ofrendas florales a cuanta víctima judía de cualquier orden hubiere, habiendo escuchado reivindicaciones absolutas de que Tierra Santa debe ser judía, tras pisotearse la memoria de Pío XII, y con un discurso papal de tono filo hebreo, muchos judíos no han quedado aún conformes con la visita del Papa Benedicto XVI a la Sinagoga de Roma.

Por ello veamos qué es lo que creemos puede entenderse, de uno y otro lado, por “reforzar los vínculos fraternos” entre la Iglesia y los judíos.

En estricta verdad, la Iglesia no tiene nada por lo que pedir perdón a los judíos, al pueblo deicida; ni es hermana, en paulina frase, de la sinagoga de Satanás.

Tampoco es deber de la Iglesia buscar una “hermandad” fraterna con los judíos, sino antes bien es obligación de la misma procurar su conversión, para bien de estos.

Podría decirse que los judíos tienen derecho a que la Iglesia busque su conversión a fin de encontrar la salvación en Jesucristo.

Entonces, cuando se habla de estrechar los vínculos fraternos entre la Iglesia y la Sinagoga, ¿qué se quiere decir realmente?

El rabino de Roma ha dejado claro qué concibe como “hermandad” entre católicos y judíos. Ha mencionado la tragedia de Caín y Abel, para luego referirse al ejemplo de José y sus hermanos: con un comienzo desdichado y un final de reconciliación, sólo cuando los hermanos de José reconocen su error y se sacrifican unos por otros.

En clave victimista judía, y por el contexto, es evidente que alude a Caín y a los hermanos de José refiriéndose a la Iglesia Católica.

Y se pregunta sobre qué estamos dispuestos a hacer para reforzar el lazo “fraterno”: “cuando se reconoce el error y se sacrifican unos por otros”.

O sea, humíllese –aún más- la Iglesia ante la Sinagoga, y sacrifíquese por ella.

Todo un programa para llegar al culmen del proceso de judaización de la Iglesia, iniciado por Juan XXIII -a quien se nombró en la tarde del Domingo-, proseguida por Pablo VI (la declaración Nostra Aetate, firmada durante su pontificado, fue la “joya del día”), y que llegara a mucho más con Juan Pablo II (quien fuera aplaudido varias veces ).

Para Benedicto XVI, el concepto de hermandad que refirió les hace bien el juego a las doctrinas victimistas de unos, y a los escrúpulos de culpa de otros. Y a los que en cátedras y periódicos dan abultada cuenta de ello.

Pues tras cantarse en hebreo el salmo 133 (…Qué bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos…), en su discurso a la Sinagoga de Roma, el Papa ha dicho: “la Iglesia no ha dejado de deplorar las faltas de sus hijos e hijas, pidiendo perdón por todo aquello que ha podido favorecer de cualquier modo las heridas del antisemitismo y del antijudaísmo ¡Que estas heridas puedan ser curadas para siempre!”

“Vuelve a la mente la sentida oración en el Muro del Templo, en Jerusalén, del Papa Juan Pablo II el 26 de marzo de 2000, que resuena verdadera y sincera en lo profundo de nuestro corazón. Dijo: “Dios de nuestros padres, tu has elegido a Abraham y a su descendencia para que tu Nombre sea llevado a los pueblos: nosotros estamos profundamente doloridos por el comportamiento de cuantos, a lo largo de la Historia, les han hecho sufrir, a esos que son tus hijos, y pidiéndote perdón, queremos comprometernos a vivir una fraternidad auténtica con el pueblo de la Alianza”.

Bien claro a quiénes les hace el juego estos dichos, por lo demás carentes de sustento. La Iglesia misma ha sido víctima de los regímenes por los que la Jerarquía no se cansa de pedir perdón.

Luego, estos llamativos pasajes del discurso del Papa, “El compromiso por preparar o realizar el Reino del Altísimo en el cuidado de la creación confiada por Dios al hombre” y también “Con el ejercicio de la justicia y la misericordia, judíos y cristianos están llamados a anunciar y a dar testimonio del Reino del Altísimo que viene, y por el que rezan y actúan cada día en la esperanza”, son seguidos, tras su discurso, por el himno Anì Maamin, que es un himno de espera del Mesías prometido.

Más valiera recordarles sin ambigüedades, y para su bien, que el Mesías ha venido ya, y que sólo volverá en su Parusía. Que no adoramos a un mismo Dios, puesto que en esta etapa de la economía de la salvación no puede negarse al Dios Uno y Trino. Que los herederos de la promesa, los destinatarios de la Alianza Eterna, y los verdaderos descendientes de Abraham, lo son por la Fe en Jesucristo, y que nadie va al Padre sino por Él.

Recuérdesele pues a Pedro, cual gallo en la aurora, que ha negado ya a su Señor tres veces: tal vez entonces, de su arrepentimiento tome coraje y hable como en su primer discurso en Pentecostés:

“Israelitas, escuchen: A Jesús de Nazaret, el hombre que Dios acreditó ante ustedes realizando por su intermedio los milagros, prodigios y signos que todos conocen, a ese hombre que había sido entregado conforme al plan y a la previsión de Dios, ustedes lo hicieron morir, clavándolo en la cruz por medio de los infieles. Pero Dios lo resucitó, librándolo de las angustias de la muerte, porque no era posible que ella tuviera dominio sobre él.” (Hechos 2, 22-24).

* Constantino

Blog Santa Iglesia Militante