DIALOGO SOBRE EL REVISIONISMO HISTORICO, Y LOS GENOCIDIOS REALES O MEDIATICOS, LA CIENCIA Y EL DOGMA HISTORICO

Por Emilio Nazar Kasbo

Numerio Negidio: Los revisionistas me resultan cada día más graciosos. Como A tiene tantas pruebas de ser cierto, tantas como B, pero A es versión oficial, ergo, B es la verdad.

Aulo Agerio: Es un argumento ad strictum contrario sensu... impecable. Aclaro que esta frase es una traducción irónica de vuestra frase, Numerio. Buscando su coherencia interna traducida y expresada de otro modo, se obtiene un estricto contrasentido, manifestado en frase latina como si fuese un principio lógico de la ilógica.

Tracia Tarquina: Y es así como no hubo ningún genocidio, ni ningún campo de concentración

Aulo Agerio: Las "verdades" impuestas por Ley, muchas veces son "impuestas" porque SON falsas, no porque puedan serlo. Hay un revisionismo materialista, que no sólo tiene una concepción exclusivamente documentalista motivado no por respaldo y coherencia integral de la Historia, sino porque sólo "cree lo que toca", en lo material, con exclusión de toda visión Sobrenatural. Ese "revisionismo" es de tipo marxista, obviamente, y todo lo ve como una "lucha de clases" en que todos los intereses son meramente humanos. No es ese el revisionismo católico. ¿Te referís, Tracia, a los campos de concentración de los soviéticos, de los yankis, ingleses, franceses, que hubo durante la Segunda Guerra Mundial, o a las bombas atómicas lanzadas sobre Japón que no son ningún genocidio porque las víctimas no eran personas humanas?

Tracia Tarquina: Sabés a lo que me refiero, Aulo, y a lo que el revisionismo "católico" "revisa". Es claro que no se hacen distinciones reales de los hechos, sino que se toma una ideología de base, como describe Numerio, para Justificar la postura. Particularmente, si la historia oficial dice una cosa ellos van a decir la contraria, sólo para no estar de acuerdo con la historia oficial, que es masónica per se... Es casi digamos el error inverso del zurdaje, por ejemplo con Pio XII...

Aulo Agerio: Veamos, estás invirtiendo vos los términos. Hasta donde yo sé, el genocidio que “no existe” es el cometido por los Aliados en la II Guerra Mundial. Supongo que vos te estás refiriendo a una corriente negadora de la existencia de un genocidio cometido por el nazismo, lo cual no tiene sustento incluso en el ámbito del Catolicismo, debido a las condenas que fueron pronunciadas contra esos regímenes EN SUS DESVIACIONES. De modo que si alguno se atuviese a tales correcciones, habría podido salvar su posición política o ideológica para hacerla compatible con lo que la Iglesia Católica siempre ha sostenido. Ahora bien... ¿vos estás sosteniendo de modo completamente tajante que fueron 6 millones sí o sí, en una cifra completamente redonda y exacta, de modo que si alguno sostuviese que han sido 5.999.999 incurre en "negacionismo"? ¿Vos estás sosteniendo que fueron asesinados exclusivamente personas de raza y religión judía con exclusión de cualquier otra persona? No sé hacia dónde dirigir tu comentario en ese sentido.

Numerio Negidio: A ver, a ver...

Aulo Agerio: Todos los que condenan el nazismo, avalan una a una las medidas de los actuales gobiernos que la Iglesia condenó del nazismo. Va desde el racismo hasta la manipulación genética, desde la eugenesia, a la eutanasia, desde el naturalismo hasta el paganismo intrínseco... etc. Una a una las desviaciones que la Iglesia Católica condenó de ese régimen, hoy son APLAUDIDAS, y hechas públicas como cosas ponderables, incluyendo el gran genocidio de niños nonatos y de ancianos… claro, no son "productivos", y “el que no crea y multiplica, sirve para poco, sirve para convertirse en una mera carga social molesta”…

Numerio Negidio: Estoy haciendo una abstracción absoluta de cualquier hecho puntual, y refiriéndome exclusivamente a aquellas posturas, sean las que fueren, que actúan por estímulo respuesta frente a CUALQUIER versión de los hechos que sea tenida, explícita o implícitamente, como "oficial". Vale para el revisionismo católico, marxista, o el que sea que, llevado por rigor ideológico y no histórico, canoniza posturas por el mero hecho de ser marginales, extrañas, no oficiales, o directamente tontas, y les imbuye una épica de la victimización para justificarlas. La épica victimista rezaría con algo así como: “si la historia la escriben los que ganan, debe ser que hay otra historia”, que sería la “verdadera” por ese solo hecho, sin que importe para el caso si los que "ganan" sean de uno u otro lado. Pero Aulo, vos para variar, te vas de tema.

Aulo Agerio: Numerio, el revisionismo católico NO TEME A LA VERDAD. Ese creo que es el error de base respecto de tus dichos.

Numerio Negidio: El revisionismo católico es humano, por tanto, falible. No es dogmático, es sólo historia. No embromes. Dejate de escorchar.

Aulo Agerio: Si el revisionismo histórico católico es falible, no es por MALA FE como en el caso planteado inicialmente. Y esa es la gran diferencia. ¿Puede errar? Sí, en tanto que surjan datos que rectifiquen o ratifiquen afirmaciones. Pero eso no invalida los postulados de NO TEMER A LA VERDAD, PORQUE LA VERDAD ES CRISTO MISMO, ES UNA PERSONA CONCRETA, LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD. Creo que hay un abismo de diferencia entre lo que antes describí y esta descalificación que pretenden del revisionismo "católico" entrecomillado, y entiendo que por tanto basureado.

Numerio Negidio: Cualquier revisionismo puede ser basureado si da letra para serlo Aulo, por eso no endioso ninguno. Incluso hay gente ingenua que de muy buena fe dice mentiras y boberías ridículas, convencidísimas de que descubren una verdad detrás de una mentira "oficial". Y en el caso particular del "revisionismo católico on-line", me he tenido que apurar a corregir decenas de hermanos que difunden informaciones sin base ni fuente alguna, por el mero hecho de tener una oportunidad para "defender su fe" con argumentos o datos que no saben que son falsos.

Numerio Negidio: Aulo, te dejo el escenario y me voy a dormir, que ya es tarde. Lo que digas será contestado o aplaudido mañana, con al menos UNA neurona que funcione. Boas noites.

Entre tanto, el debate continúa en la nocturnidad, pasadas las diez de la noche.

Aulo Agerio: Tracia, no me ha respondido a las preguntas CONCRETAS que hice. Eso primero, porque es mejor poner en debate las cuestiones para aclararlas, y ver cuál es la extensión de las afirmaciones como forma de ponernos de acuerdo en los términos, no sea que con las mismas palabras debatamos cuando estamos diciendo lo mismo, o que diciendo términos idénticos bajo conceptos distintos hagan que no discutamos lo que efectivamente se percibe como diferencia. El REVISIONISMO CATÓLICO tiene su fuente y postulados EN EL MAGISTERIO INFALIBLE DE LOS PAPAS EN MATERIA DE MORAL. Esa es la diferencia con el resto. Por ejemplo, ¿Mons. Williamson en sus “polémicas declaraciones” dijo que sí o sí tales cosas sucedieron de tal forma o de otra? NO. Solo marcó una orientación afirmando que HAY QUE ESTUDIAR MÁS Y CON MAYORES ELEMENTOS. Eso muestra que no es una cuestión "cerrada", y que realmente así son las cosas.

Tracia Tarquina: Che, ¿no pensás que puedo estar haciendo algo en la cocina o viendo otra cosa, o simplemente que por la hora me fui a dormir?

Aulo Agerio: Idénticamente me retiro a mis aposentos. La Reina, el Príncipe y las Princesas se encuentran en su tercer sueño, padeciendo yo de insomnio debido a las calores. Ahora que si veo las explicaciones gubernamentales de por qué no hay luz, por qué me cortaron varias horas el suministro eléctrico y etc, que no coinciden con los cortes de años anteriores, dejo constancia que el único ventilador del hogar ya lleva muchos años de uso, las paletas no giran con suficiente fuerza y ha sobrevivido a la inundación, motivos que coinciden a la verdad "revisionista" que consigno: EN MI CASA HACE CALOR... Bona Notte (o algo así), y mañana continuamos. Espero no padecer un caso de sonambulismo, que en el Banquete de Platón, y además justamente en el libro de Sócrates que Menem leyó, el protagonista fue el que menos durmió de todos... ¿habría tanto calor como hoy en casa? Bueno, yo sí me voy al sobre, y espero que la gente del Correo Argentino no se entere porque tal vez me quiera cobrar. Pero previo a ello, no voy a dejar de consignar que… 6 millones de judíos fueron asesinados en teológico holocausto en cámaras de gas por los nazis entre 1935 y 1945... Dogma. ¿Dogma? Si. Dogma. De lo contrario no sería "HOLOCAUSTO". ¿Y lo de Jesucristo? No. Eso no es Dogma. 6 millones son más que UN Crucificado. El número es lo importante. ¿Y el número, comunica con la Verdad? Eso será relativo, ya que si usted sostiene una idea contra el dogma está equivocado. ¿De cuál Dogma? El de los 6 millones. Saque las cuentas nomás. Hay 5.999.999 de diferencia si lo resta, y solo uno más si lo suma... ¿En qué se percibe la diferencia de un grano en más o en menos en la duna? He aquí la diferencia entre ambos dogmas.

Tracia Tarquina: Aulo Agerio, ¡andá a Dormir!

Aulo Agerio: Hace calooooorrrrr

Tracia Tarquina: ¿Vos te quejas? mis vecinos están con música horrible a todo volumen.... ¡Si tuviera un ARCO!!!!!

Aulo Agerio: Valiant

Anco Marcio: ¿Qué estás diciendo? Me imagino que te estarás refiriendo a la marca del auto sesentoso…

Aulo Agerio: Si... el II estaba muy bueno. Y el I parecía el Batimovil…

Anco Marcio: Si, claro ¿Y qué tiene que ver eso con lo que se está discutiendo?

En la jornada siguiente por la mañana continúa el debate

Numerio Negidio: No se trata más que del poder destructivo del calor sobre la continuidad de cualquier tema. Me voy a dormir, vuelvo, y terminaron hablando de autos...

Tulio Hostilio: Un aporte a la cuestión, volviendo al debate inicial, se está reemplazando "holocausto" por "Shoá", que significa "destrucción".

Aulo Agerio: El problema no es la palabra, sino el alcance teológico del único genocidio exacerbado que minimiza mediáticamente a todos los demás, y con el cual todo genocidio debe ser comparado. Ya lo dijo don Poncio: "¿Y qué es "la verdad"?" y se fue a lavar las manos. Precisamente en tal concepción la verdad es lo que venden los diarios. Seis palos... uno por cada punta de la estrella de David ¿es suficiente prueba de que se trata efectivamente de 6 millones de judíos masacrados en el marco de un genocidio? ¡Basta de revisionismo! ¡Sostengamos la verdad! ¿Cuál verdad? ¡La verdad, la del dogma! ¿Cuál? ¿El de Jesucristo? No, el de los 6 millones, que eso es científico, además ¡todo el mundo lo sabe! ¡No diga cosas anticientíficas! Son 6 millones y punto, porque ya ha sido demostrado. ¿Dónde fue demostrado? En la afirmación de que son 6 millones ¿Qué es lo que no entiende? Sin embargo, sigo aguardando ser ilustrado sobre tal cuestión... Un nazi que acepta las Encíclicas de los Papas condenando el nazismo y el fascismo y se aparta de los errores condenados ¿es malo? Tal vez no sería propiamente "nazi" según la versión políticamente correcta de lo que un nazi debería ser, que según la “versión oficial” es el monstruo más execrable del planeta como encarnación del Anticristo que fue Hitler, por lo cual no hay más Anticristo, porque ya pasó, ya vino... y como conclusión estamos viviendo en un "post-Apocalipsis" porque ya se cumplió la profecía. Disto mucho de esta opinión teológica, porque aún no ha llegado el Juicio Final y yo sigo vivo y realizando estas manifestaciones, y mientras esto sea así "pienso, luego no ha llegado el Fin del Mundo". Tracia... ¿opinión al respecto? ¿Estoy equivocándome en algo? Como "Alguien" dijera: "LA VERDAD os hará libres", y en Él sustentamos nuestra libertad… ¡Que viva por tanto la mentira histórica pero políticamente correcta, que nos evita el tedioso trabajo de pensar! ¿Fin del diálogo?

Y así, habiendo transcurrido mucho tiempo sin que los demás interlocutores continuaran profundizando el tema central, concluyó el debate de modo intempestivo…

"HITLER NO FUE NINGÚN MONSTRUO": SOSTUVO EL GUARDAESPALDAS DEL DICTADOR NAZI DESAFIANTE HASTA EL FINAL, AL MORIR A SUS 96 AÑOS DE EDAD

Rochus Misch guardaespaldas de Hitler, posa en su hogar en Berlin en 2005 

Por Owen Bennett

Traducción: Diario Pregón de La Plata

El último de los guardaespaldas leales de Adolf Hitler, que fue testigo de las últimas horas del dictador nazi, ha muerto a sus 96 años de edad.

El Sargento Mayor SS. Rochus Misch acompañó al Führer desde 1940 hasta su fallecimiento en 1945, y fue testigo de las consecuencias inmediatas del suicidio del dictador.

El oficial de las SS permaneció fiel en lo que él llama el "ataúd de hormigón" durante varios días después de la muerte de Hitler, escapando finalmente, mientras Berlín se derrumbaba a su alrededor y los soviéticos invadían la ciudad.

Misch estuvo siempre orgulloso de su relación con Hitler en sus últimos días, y seguía refiriéndose a él como "jefe".

En una entrevista con The Associated Press (AP) en 2005, Misch, dijo: "Él no era un bruto. Él no era un monstruo. Él no era superman."

En su entrevista con la AP, se mantuvo alejado de las cuestiones centrales acerca de la culpa y la responsabilidad, diciendo que él no sabía nada del asesinato de 6 millones de judíos, y que Hitler nunca se planteó la Solución Final en su presencia.

"Eso nunca fue un tema" (de conversación), dijo enfáticamente. "Nunca."

Rochus Misch señala una foto de Adolf Hitler que tomo en Berchtesgarden sur de Alemania-AP

Rochus Misch fue guardaespaldas de Adolf Hitler por cinco años -PA

Él parecía tener poca empatía por aquellos a quienes él no conoció directamente, e incluso respecto de algunos que conoció.

Misch se conmovió casi hasta las lágrimas al hablar de la decisión de Joseph y Magda Goebbels de matar a sus seis hijos en el búnker de Berlín antes de suicidarse ellos mismos.

Pero él también era capaz de soltar una carcajada acerca de un amigo de la familia, "un verdadero zurdo", que fue llevado al campo de concentración de Sachsenhausen, en las afueras de Berlín, haciendo notar después de su liberación que "las camisetas de papel (en el campo) eran incómodas"

Nacido el 29 de julio de 1917, en el pequeño pueblo de Silesia Alt Schalkowitz, en lo que actualmente es Polonia, Misch quedó huérfano a temprana edad.

En contra del trasfondo de la revolución rusa y el ascenso de Stalin, combinado con la popularidad del Partido Comunista de Alemania en  el período post- Primera Guerra Mundial, Misch dijo que decidió a los 20 unirse a la SS -una organización que él vio como un contrapeso a la amenaza proveniente de la izquierda.

Se inscribió en la Leibstandarte SS Adolf Hitler, una unidad con base en Berlín que originariamente fue fundada como guardia personal del Führer.

"Era anticomunista en contra de Stalin -para proteger a Europa", dijo Misch, y señaló que miles de otros europeos occidentales sirvieron en las Waffen SS. "Me inscribí en la guerra contra el bolchevismo, no por Adolf Hitler."

Pero cuando los ejércitos de Hitler invadieron Polonia el 1 de septiembre de 1939, Misch se encontraba en la vanguardia, y su división SS se unió a una unidad del ejército regular para el ataque relámpago (blitzkrieg).

Mientras las fuerzas alemanas rápidamente se acercaban a Varsovia, Misch, que hablaba algo de polaco, fue enviado con un grupo para negociar la rendición de la fortaleza y les dijeron las tropas desde su interior que necesitaban tiempo para pensar acerca de la oferta.

"Mientras nos alejábamos, abrieron fuego", dijo Misch en su casa en Berlín. "Una bala entró por aquí mismo y salió, a dos centímetros de mi corazón."

Un soldado ruso sentado en la cama donde Hitler se disparó suicidándose -GETTY

Después de su evacuación a Alemania y su convalecencia, fue nombrado en mayo de 1940 como uno de los dos hombres de la SS que servirían como guardaespaldas y asistentes generales de Hitler haciendo de todo, desde contestar los teléfonos a enviar felicitaciones a dignatarios - y una vez llevando flores a una de las concertistas favoritas del Führer, con quien apenas se había comprometido.

Misch y su camarada de la SS. Johannes Hentschel, acompañaron a Hitler a casi todas partes que iba, incluyendo su retiro alpino de Berchtesgaden y su futuro cuartel general "Guarida del Lobo".

Él vivió entre los apartamentos de Hitler en la Nueva Cancillería del Reich, y en su hogar en un barrio popular de Berlín, que mantuvo hasta su muerte.

"Él era un jefe maravilloso", dijo Misch. "Yo viví con él durante cinco años. Éramos las personas más cercanas que trabajaron con él... siempre estábamos allí. Hitler nunca estuvo sin nosotros día y noche".

En los últimos ocho a 10 días de la vida de Hitler, Misch lo siguió hasta vivir bajo tierra, protegido por el llamado Fuhrerbunker, con techos y paredes de hormigón fuertemente reforzados.

"Hentschel hizo funcionar la luz, el aire y el agua y yo hice los teléfonos -no había nadie más", dijo.

"Cuando alguien descendía, no podíamos siquiera ofrecerles un lugar para sentarse. Era demasiado pequeño -pequeñas celdas de 10 o 12 metros cuadrados. No era bunker para vivir en él. Era un búnker antiaéreo"

Después de que el asalto soviético comenzó, Misch recuerda a generales y a nazis con medalla de bronce ir y venir, mientras trataban desesperadamente de improvisar una defensa de la capital con el variopinto remanente del ejército alemán.

Recordó que el 22 de abril, dos días antes de dos ejércitos soviéticos completaran su cerco de la ciudad, dijo Hitler: "Eso es todo. La guerra está perdida. Todo el mundo se puede ir."

"Todo el mundo, excepto los que todavía tenían trabajo que hacer como nosotros -teníamos que estar", dijo Misch. "Las luces, el agua, el teléfono... los que había que mantener en marcha, pero a todos los demás se les permitía ir, y casi todos se fueron de inmediato".

Pero ese mismo día, Hitler se aferró a una esperanza dada por lo que resultó ser un falso reporte: que los aliados occidentales habían pedido a Alemania sostener Berlín durante dos semanas más contra de los soviéticos de modo que pudieran luchar juntos contra el comunismo.

"Él todavía creía en la unión entre Oriente y Occidente", dijo Misch. "A Hitler le gustaba Inglaterra – excepto por Churchill - y no pensaba que un pueblo como el Inglés se pudiera unir con los comunistas para aplastar a Alemania."

Eva Braun se casó con Hitler horas antes de realizar su pacto suicida -GETTY

El 28 de abril, Misch vio las figuras familiares del ministro de Propaganda Joseph Goebbels y de Martin Bormann, hombre de confianza Hitler, entrando en el bunker con un hombre al que nunca había visto antes.

"Le pregunté quién era, y me dijeron que es el magistrado civil que ha venido a realizar el matrimonio de Hitler", dijo Misch.

Esa noche, Hitler y su amante de tanto tiempo Eva Braun se casaron en una breve ceremonia en la que ambos juraron ser de pura ascendencia aria antes de hacer sus votos y firmar el libro de registro.

Dos días más tarde, Misch vio nuevamente a Goebbels y Bormann, esta vez hablando con Hitler y su ayudante, el comandante SS. Otto Guensche, en el pasillo del bunker fuera de la habitación de la operadora telefónica.

"Lo vi entrar en su habitación... y alguien, Guensche, dijo que no debía ser molestado. Y eso quería decir 'Ahora está sucediendo’", dijo Misch. "Todos sabíamos qué estaba pasando. Dijo que no iba a salir de Berlín, él se quedaría aquí".

"No oímos ningún disparo, no escuchamos nada, pero uno de los que estaba en el pasillo, no recuerdo si fue Guensche o Bormann, dijo 'Linge, Linge, creo que ha hecho", dijo Misch, refiriéndose Heinz Linge, el valet de Hitler.

"Entonces, todo estaba muy tranquilo, todo estaba... quién abrió la puerta yo no recuerdo, Guensche o Linge. Ellos abrieron la puerta y yo, naturalmente, miré y luego hubo una pausa corta y la segunda puerta se abrió... y vi a Hitler echado sobre la mesa de este modo", dijo Misch, poniendo la cabeza bajo sus manos en la mesa de su comedor.

"Y Eva estaba echada con las rodillas sobre el sofá, con la cabeza hacia él. Yo no recuerdo ahora si Hitler se sentó en el sofá o en una silla a su lado." Eva Braun había muerto de envenenamiento y Hitler se había disparado suicidándose.

El silencio y expectación luego dieron paso al caos, cuando Misch corrió a la cancillería para contar a su superior la noticia y luego de regreso abajo, donde el cadáver de Hitler había sido puesto en el suelo con una frazada sobre él.

"Entonces ellos, enrollaron a Hitler y dijeron '¿Qué hacemos ahora?'", dijo Misch. "Mientras ellos llevaban fuera a Hitler... caminaban a mi lado a unos tres o cuatro metros de distancia, yo vi sus zapatos puestos fuera de la bolsa."

Después de que los cuerpos fueron llevados afuera, un guardia de las SS bajó corriendo las escaleras y trató de que Misch se uniera al espectáculo exterior, mientras los dos estaban cubiertos de gasolina y prendidos fuego

"Él dijo: ‘El jefe está siendo quemado. Vamos fuera’", recordó Misch. Pero en vez de eso, Misch se retiró a toda prisa a lo más profundo del bunker para hablar con el camarada Hentschel.

"Yo dije: '¿Crees que seremos asesinados?', y él replicó: "¿Por qué piensas eso? '", dijo Misch. "Yo dije, 'Vi la Gestapo arriba en la …cancillería y podría ser que ellos quisieran matarnos por ser testigos."'

Pero Misch se aferró a su cargo -tomando y dirigiendo las llamadas telefónicas con Goebbels como su nuevo jefe hasta el 2 de mayo, cuando se le dio permiso para huir.

"Todo el mundo estaba en el piso de arriba en la... cancillería, allí había cosas para comer y beber, abajo, en el bunker no había nada. Era un ataúd de concreto", dijo. "Entonces Goebbels finalmente bajó y dijo: ‘Usted tiene la oportunidad de vivir. Usted no tiene que quedarse aquí y morir.’"

Misch tomó la mochila que él había empacado y huyó con algunos pocos entre los escombros de Berlín. Haciendo su camino a través de sótanos y subterráneos, Misch tropezó con un grupo numeroso de civiles que buscaban refugio en un túnel.

"Dos estaban tocando música", dijo, recordando cuán incongruente le pareció la escena. "Salí del bunker de concreto de la muerte, y aquí había dos personas tocando música con la guitarra".

Misch después oyó voces alemanas arriba a través de un conducto de ventilación de aire, y subió a probar su suerte. Pero las voces procedían de unos 300 soldados que habían sido hechos prisioneros, y los guardias soviéticos lo atraparon también a él.

Después de la rendición alemana del 7 de mayo, Misch fue llevado a la Unión Soviética, donde pasó los siguientes nueve años en campos de prisioneros de guerra (de concentración) antes de ser autorizado a regresar a Berlín en 1954. Se reunió con su esposa Gerda, con quien se había casado en 1942 y que falleció en 1997, y abrió un comercio.

Misch continuó recibiendo "cartas de admiradores" en su vejez, y enviaba fotografías autografiadas de sí mismo en completo uniforme de las SS fuera la Guarida del Lobo a quien le escribiera.

También siguió hojeando un álbum de fotos que tenía con fotos de su afamado jefe.

"Aquí está Hitler -mi jefe- Eva, una amiga de Eva ...", dijo. "Muy normal. No como lo que está escrito", dijo.

Dio vuelta la página para ver las fotos de Braun en el entorno idílico de Berghof, la residencia de montaña bávara de Hitler, y se iluminó al recordar un momento de aquellos días.

Fuente: Diario Expreso (Express) de Inglaterra

http://www.express.co.uk/news/world/427400/Hitler-was-no-monster-Nazi-dictator-s-bodyguard-defiant-to-the-end-as-he-dies-aged-96

REABREN JUICIO EN RATISBONA CONTRA MONS. RICHARD WILLIAMSON POR CUESTIONAR LAS CIFRAS DEL GENOCIDIO JUDÍO

El obispo británico católico Richard Williamson, seguidor de Mons. Marcel Lefebvre que cuestionó la existencia de la versión oficial según la cual en cámaras de gas se causó la muerte de seis millones de judíos bajo el régimen nazi, se enfrenta de nuevo a la justicia alemana, que estudia su recurso contra la multa de 1.800 euros que se le impuso en enero.

¿QUE PERSIGUEN?

Cabe destacar además que las declaraciones de Mons. Williamson no fueron efecuadas en público, sino en privado, y en lo que se denomina “off the record”.

Por ello, más que perseguir un delito los denunciantes buscan una persecución de ideas, en una especie de prohibida “policía del pensamiento”. Los delitos en Alemania se concretan mediante declaraciones públicas, y no privadas como es el caso de Mons. Williamson.

Todos los alemanes o no alemanes pueden compartir en privado las declaraciones de Mons. Richard Williamson, sin que ello sea delito, y a pesar de que existan leyes prohíban tales afirmaciones en público. Además, suponiendo que hubiese un delito en tales declaraciones, el mismo debiera haber ya prescripto.

A su vez, en el Obispo se condena en realidad una corriente investigativa histórica denominada “Revisionismo”, la cual exige respaldo científico a las afirmaciones, tal cual lo solicitara el Obispo en la entrevista. Buscan condenar, por tanto, dos hechos que no son delitos: el pensamiento personal y la investigación científica en materia histórica.

Y más allá de eso, la persecución es teológica, anticatólica. Sostener que hay seis millones de judíos muertos en cámaras de gas durante el régimen nazi calificándolo de “holocausto”, es dar alcances teológicos a la cuestión, pretendiendo sustituir el único Holocausto Sagrado: el de Jesucristo al ser condenado a muerte crucificado tras el plebiscito en que fue exigido que su Sangre cayera sobre quienes la exigieron y sobre sus futuras generaciones. De modo que también se pretende judicializar una afirmación teológica, y no un hecho concreto y puntual, con nombre y apellido de cada víctima acreditada hasta alcanzar la cifra exacta de seis millones, conjuntamente con la posibilidad real de que tal hecho fuese realizado en cámaras de gas y sin que hubiese sobreviviente alguno.

JUICIO TRAS JUICIO

Mons. Williamson, de 73 años de edad, no se presentó el día 9 de septiembre de 2013 a la primera audiencia del juicio que nuevamente comenzó en Ratisbona, ciudad ubicada en el Sur de Alemania, tras un proceso por el mismo hecho en el cual fue absuelto, tras habérsele reducido instancia tras instancia el dinero reclamado por realizar sus afirmaciones.

El obispo católico, cuya excomunión fue levantada por el Papa Benedicto XVI, tras ser absuelto por el superior Tribunal de Justicia de Alemania, fue otra vez condenado a comienzos de 2013 por el mismo cargo: haber cuestionado durante un programa de televisión en 2008 el funcionamiento de las cámaras de gas en campos de concentración alemanes como método por el cual según la versión oficial seis millones de judíos fueron muertos, en un hecho que se denominara «solución final».

La entrevista tuvo lugar en el otoño europeo de 2008 en el seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X en Zaitzkofen, en las cercanías de Ratisbona, para un canal de televisión sueco, que sería reproducido en dicho país y no en Alemania.

CONDENAN LA INVESTIGACION

Durante la charla, que se puede ver por Internet, Mons. Williamson rechazó la realidad del “gaseamiento” masivo de judíos. «Creo que las pruebas históricas hablan firmemente en contra de que seis millones de judíos fuesen gaseados en cámaras como parte de una estrategia premeditada de Adolf Hitler. Yo creo que no existieron las cámaras de gas», dijo el obispo católico Tradicionalista.

Al igual que en los otros juicios, Williamson no estuvo presente en la primera de las dos audiencias programadas. Su abogado, Andreas Geipel, esgrimió en su descargo que las declaraciones emitidas no constituyen delito ni se encuentran prohibidas en Suecia ni en Reino Unido y que su posterior difusión por internet al resto del mundo no puede ser achacada a su defendido. Geipel, sostuvo que el sacerdote británico ni era consciente ni accedió a que se difundiesen más allá de las fronteras suecas por la plataforma de Internet YouTube.

También argumentó que el sacerdote había pedido expresamente a los periodistas no publicarlas en Alemania. "Ustedes no quieren que tenga problemas en Alemania, ¿verdad?", citó el letrado. Finalmente, agregó en descargo del religioso que éste había intentado impedir la emisión de la entrevista, a lo que se negó el canal.

ODIO ¿A LA VERDAD CIENTIFICA?

Es la quinta vez que un tribunal alemán se ocupa del caso. El Obispo, por los mismos cargos ante el mismo Tribunal en el año 2010, fue condenado a una multa de 6.500 euros ($ 8,600 dólares estadounidenses). Después, también en 2010, el tribunal de Regensburg declaró a Mons. Williamson culpable de incitación al odio, y le impuso una multa de $ 14,000, una suma que se redujo a alrededor de $ 9.000 en apelación en julio de 2011.

En esta nueva oportunidad, el obispo británico recurrió el día 21 de enero de 2013 la condena impuesta la semana anterior por la Audiencia de Ratisbona, en el sur de Alemania, que le obliga al pago de 1.800 euros por “negar el Holocausto”, según informó la defensa a principios de 2013.

En enero la Audiencia de Ratisbona lo volvió a condenar y, tras la apelación, la justicia vuelve ahora a analizar los hechos. Efectivamente, la Justicia alemana reabrió el lunes 9 de septiembre pasado y por cuarta vez, el juicio contra el obispo británico católico Tradicionalista Richard Williamson, por “negar el Holocausto” durante la Segunda Guerra Mundial.

El religioso ya había sido sometido a juicio con sentencias que disminuyeron su responsabilidad hasta absolverlo en tres oportunidades, tras ser acusado de “instigar al odio racial”, cuando afirmó debieran estudiarse la cantidad de muertos en el marco del genocidio, los cuales serían unos 200 o 300 mil, poniendo en duda que seis millones de judíos hayan podido ser muertos mediante el uso de cámaras de gas.

Williamson no rechaza que haya existido un genocidio de judíos cometido por los nazis entre 1933 y hasta 1945. Este tipo de argumentos, como por ejemplo cuestionar la cifra de seis millones de judíos asesinados por genocidio, son penados por la ley en Alemania.

NEGAR, MINIMIZAR, O EL DATO CONCRETO

La Justicia alemana abrió por tercera vez el mismo juicio, esta vez por “minimizar” la dimensión del “Holocausto judío” por parte del régimen nazi. Para el nuevo juicio ante el Tribunal Regional de Ratisbona se han programado dos audiencias. Como en los anteriores procesos, Mons. Williamson no está obligado a comparecer personalmente.

Las declaraciones del prelado tuvieron repercusión mediática en 2008 en Alemania y llevaron al primer plano al hasta entonces poco conocido obispo católico tradicionalista. Pero la entrevista se divulgó después de que el Vaticano levantara la excomunión a los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, entre ellos a Mons. Williamson, quien por tanto se encuentra en plena comunión eclesial.

El día lunes 9 de septiembre se fijó una nueva sesión del juicio para el próximo 23 de septiembre de 2013, para la que ha sido convocado como testigo el director del Seminario de la Fraternidad San Pio X, donde se produjeron las declaraciones.

LOS DESCENDIENTES POLÍTICOS DEL NAZI GOEBBELS SON BILLONARIOS DE BAJO PERFIL

En la foto: Joseph Goebbels con su esposa Magda, sus seis hijos y el hijo de Magda de un anterior matrimonio, Harald. Hoy, los descendientes de Harald son algunas de las personas más ricas de Alemania.

En los días finales de la Alemania nazi, Joseph Goebbels y su esposa Magda mataron a sus seis hijos con cianuro en el búnker subterráneo de Hitler y luego ellos se suicidaron. Harald, hijastro de Goebbels, en aquél entonces era prisionero de guerra en Benghazi- pero sobrevivió a la guerra, y al igual que su medio hermano Herbert se convirtió en uno de los empresarios más exitosos de Alemania. Hoy, sus hijos y otros familiares continúan con vida, muchos de ellos como multimillonarios, según informa Bloomberg en un extenso artículo.

En 1954, Harald y Herbet heredaron el negocio de un vasto imperio creado por su padre, Günther Quandt, construido en gran parte por el suministro de la maquinaria de guerra alemana. En efecto, a partir de 1940-1945, sus compañías emplearon 50.000 prisioneros de guerra y trabajadores civiles forzados.

La mayor parte de la riqueza de la familia ha sido gestionada por los fondos de inversión privados desde 1981, y ninguno de los descendientes tiene participación activa en el negocio del día a día de las oficinas.

"Ellos tienen que vivir con el nombre. Es parte de la historia", dijo Joachim Scholtyseck, el historiador contratado por la familia para investigar su historia nazi.

Irónicamente, una hija de Harald se convirtió al judaísmo en Nueva York a los 24 años, después de casarse con el hijo de un superviviente del campo de concentración.

Günther Quandt (el 28 de julio de 1881 - el 30 de diciembre de 1954) era un industrial alemán nazi que fundó un Imperio industrial que hoy incluye BMW y Altana (productos químicos). Ocho de entre los cien de alemanes más ricos actuales son sus descendientes.

Sus dos hijos que lo sucedieron, Herbert y Harald, administraron su herencia de modo conjunto, aunque Harald Quandt se concentró en las plantas industriales Karlsruhe Augsburg AG (IWKA) que estuvo implicado en la ingeniería mecánica y la fabricación de armas, mientras Herbert Quandt manejó las inversiones en AFA/VARTA, Daimler-Benz y BMW.

Cinco hermanas que son nietas de Magda Goebbels, hijas de Harald, poseen gran parte del imperio familiar, de más de 20.000 millones de euros. Las inversiones abarcan gigantescos consorcios como BMW, Milupa o Varta, propiedades inmobiliarias y un sinfín de empresas repartidas en el mundo entero. Cuatro generaciones han bastado para que entre los 100 alemanes más ricos nada menos que ocho lleven el apellido Quandt. De las hermanas, es Colleen-Bettina quien se convirtió al judaísmo, afectada por la muerte de su padre cuando tenía cinco años y de su madre a los 16, por lo cual buscó refugio en el credo judío.

El patrimonio de la tercera y última mujer de Herbert Quandt y de sus dos hijos es 10 veces mayor que el de sus cinco primas. De hecho, Stefan Quandt está considerado el soltero más codiciado de Alemania. Junto con su hermana Susanne Klatten (de soltera Quandt) y su madre, Johanna, poseen casi un 50% de las acciones de la casa automotriz BMW. A sus 35 años este economista sigue pensando en ampliar el consorcio.

VOLVER AL FUTURO: PLANTEAN EL REGRESO DE BONOS ESTILO “PATACONES” ANTE ESCASEZ DE DINERO EN PROVINCIAS

Por Emilio Nazar Kasbo

 

Las cuentas provinciales colapsan, y la Economía del país muestra ciertas inconsistencias a la hora de mantener el equilibrio financiero. "Esta historia ya la viví", afirman muchos con un mínimo de experiencia. Esta nota es realizada tomando como fuente las diversas publicaciones periodísticas provinciales sobre el inminente problema monetario y financiero que ya empieza a mostrar sus síntomas.

COLAPSO MONETARIO

No hay moneda circulante, hay sobreemisión, y los billetes de $ 100 ya no alcanzan para las compras habituales de la canasta familiar. ¿Cómo se abonarán los salarios que surgen de las últimas paritarias, y cómo se cancelará el próximo aguinaldo? Es un misterio que contradice los índices inflacionarios oficiales. Todas las señales indican que a mediados de año, se producirá un colapso monetario, a no ser que se adopten medidas preventivas.

Muchos, con conocimiento histórico, recuerdan que antes de que Adolf Hitler asumiera el gobierno, la hiperinflación y la falta de emisión de billetes de mayor valor que la delatara obligaba a hacer compraventas llevando billetes en carretilla. La Argentina, está a punto de vivir una situación parecida en materia económica.

El intendente de la localidad cordobesa de Mendiolaza, Daniel Salibi insistió en su pedido al Gobierno provincial para que imprima “cuasimonedas” y así poder pagar salarios de los empleados estatales, ya que se encuentra en problemas de solvencia por la baja en la coparticipación.

PROBLEMA EN VARIAS PROVINCIAS

De este modo, los jefes comunales de la provincia de Córdoba comienzan a manifestarse a favor o en contra de la emisión de bonos de emergencia para cancelar obligaciones, tal como sucedió durante la crisis de diciembre de 2001 en todo el país.

En Entre Ríos el Gobernador Sergio Uribarri salió a desmentir la implementación en su territorio de dichos bonos, y desde la Provincia de Buenos Aires se sigue de cerca la decisión que pueda tener el gobernador José Manuel de la Sota, que podría sentar un precedente seguido por los demás.

Las cuentas provinciales no se encuentran muy equilibradas, y se dificulta abonar salarios en ellas, en medio de conflictos gremiales. La implementación de los “bonos” podría ofrecer una salida inmediata al problema. Cabe destacar que en Entre Ríos, los haberes de marzo fueron saldados en dos cuotas.

De la Sota descartó por el momento tomar una decisión en la materia, lo cual tensa aun más la situación, dejando sin respuesta a la exigencia de cumplir con los pagos en término sin afectar el equilibrio de la administración pública.

PROBLEMA EN 90 DÍAS

La necesidad de bonos para la provincia de Córdoba, es estimada en un valor que oscila entre 100 y 200 millones de Pesos. En esa Provincia, apareció la urgente exigencia de reducir gastos y de practicar austeridad, a la vez que se incrementa la presión fiscal y se aceleran medidas judiciales en las comunas para obtener mayores recursos inmediatos, aunque esto no resultaría suficiente.

‘Proponemos que nos den bonos a las intendencias para salir de este momento‘, dijo el jefe comunal de Mendiolaza, Daniel Salibi, presionado por las demandas salariales y sociales de la localidad cordobesa en un momento en el que la coparticipación sigue en baja.

De la Sota mantuvo una reunión con sus ministros en la ciudad de Río Cuarto, en la cual descartó emitir cuasimonedas. ‘La Provincia paga en término todas sus obligaciones y cumple todos sus compromisos asumidos con la sociedad‘, dijo De la Sota al portal Día a Día.

‘En ningún momento existió una iniciativa en esa dirección‘, agregó Oscar González, jefe de Gabinete de Córdoba.

Los intendentes que reclaman la emisión de bonos sostienen que si los fondos de la coparticipación siguen cayendo, ‘en 90 días no va a haber plata para pagar salarios, proveedores, ni servicios‘ en Córdoba. Por ese motivo, si la Provincia les ofrece compensar esa caída con cuasimonedas, como los bonos Lecor de comienzos de la década de 2000, lo aceptarían.

PROBLEMA A CORTO PLAZO

La Provincia pagará con Letras del Tesoro sus deudas. El proyecto fue enviado por el Gobernador a la Legislatura, que ya lo aprobó.

El gobernador de Entre Ríos, Uribarri, en declaraciones a la prensa, y en referencia a la emisión de bonos para pagar deudas provinciales, respondió “nunca lo haría”, a la vez que atribuyó al ex gobernador Busti el ser “autor intelectual” de una “campaña para instalar el miedo”.

La Constitución entrerriana prohíbe la emisión de cuasimonedas, y se convierte en un escollo al momento de tomar esa determinación.

"Nunca este gobernador podrá jamás pagar salarios con bonos federales", dijo en referencia a la prohibición constitucional. Y al referirse a los "autores intelectuales" de lo que calificó como una "campaña mediática", se refirió indirectamente a Busti como "un dirigente político, un ex gobernador justicialista que ya no es dirigente, gobernador ni justicialista".

BONOS DOLARIZADOS

El problema constitucional, conduce a que determinadas provincias necesitarían que la Nación fuese la emisora de tales bonos. Los gobernadores, acuciados por deudas, esperan una señal desde la Casa Rosada.

La idea que ronda es la implementación de un bono cuya característica sería similar al “Boncor I”, un título ligado al dólar, pero convertidos a Pesos en la cotización del momento, los cuales gozarían de una tasa de interés del 12 por ciento en dólares; incluso cuando se paguen las cuotas, se liquidarán en Pesos al tipo de cambio de ese mes.

Esta alternativa, a su vez, pretendería calmar las ansias de compra de dólares por “inversionistas” que no pueden conseguirlos en el mercado local, estimando que el éxito de dicho bono sería inmediato, oxigenando además las arcas fiscales.

¿VUELVEN LOS LECOP?

Para los desmemoriados, se denominó LECOP (Letras de cancelación de obligaciones provinciales) a una serie de bonos de emergencia emitidos entre el 2001 y el 2002, por disposición del Decreto 1004/01. No devengaban interés, y tenían como vencimiento el 30 de septiembre de 2006.

Originalmente fueron creados por el gobierno de Fernando de la Rúa, con el fin de cancelar las deudas del Estado con las provincias debido a la falta de recursos financieros. Sin embargo, debido a la fuerte crisis económica, en el 2002, bajo el gobierno de Eduardo Duhalde, se realizó otra emisión de Lecops, en muchos casos, para pagar sueldos y subsidios estatales (como los Plan Jefes y Jefas de Hogar, que fue una medida coyuntural momentánea para salir de la emergencia). Sin embargo, al momento de que los particulares utilizaran tales bonos en los comercios, sufrían descuentos.

DECISIÓN DE “LA ROSADA”

Estos bonos circulaban a la par del Peso Convertible. Se podían pagar impuestos, hacer compras. Junto con los patacones, fueron las dos cuasimonedas más importantes que circularon en la Argentina en la crisis del 2001-2002.

En aquellos tiempos, Además del Lecop nacional y del Patacón bonaerense, se emitieron en Córdoba los Lecor, en Entre Ríos el Federal, en Corrientes el Cecacor, en Tucumán el Bocado, en el Chaco los Quebracho, en Formosa los Boncafor, en Mendoza los Petrom, en Catamarca el Bono Público, en La Rioja los Bocado Serie A, en San Juan los Huarpes, y en Jujuy el Patacón I.

Al asumir las Provincias en aquellos tiempos la emisión de cuasimonedas, que sólo servían en la propia jurisdicción, se anarquizó su uso, y se mezcló con los Lecop, que eran de validez nacional.

En caso de que la Nación tomara las riendas de la emisión de bonos, implicaría la circulación de una segunda moneda en el país. Muchos aguardan la decisión de Balcarce 50 para poner en marcha decisiones provinciales, ya que todos estiman que la situación económica se agravaría con la previsión de un colapso financiero para el momento de tener que pagar aguinaldos.

ECONOMÍA LIBERAL

El problema real, centro de la cuestión, es que la Argentina 2012 vive en el marco de la tan criticada economía capitalista liberal. Esta economía se caracteriza por sus ciclos económicos, y más allá de los ingresos por las exportaciones de commodities, el grado de corrupción obnubila a quienes no renuncian a ella... tal como lo dijo Juan Domingo Perón ("La Argentina es un país donde se roba de día, y que crece de noche"), reafirmado por las palabras del sindicalista Luis Barrionuevo (al decir que "si dejamos de afanar por dos años", la Argentina se recupera).

Se está emitiendo moneda sin crecimiento del PBI acorde, y sin implementar obras públicas que avalen la momentánea emisión de dinero. Los planes sociales por componendas politiqueras, después de más de 10 años del comienzo de su implementación, resultan deficitarios ya que aunque traen rédito político al gobierno que los administra, no producen nada económicamente, convirtiéndose en una medida puramente demagógica.

Las medidas que pretenden frenar la importación para impedir la salida de dólares en el marco del "corralito de dólares", ya no están resultando suficientes y no han sido más que una mera medida de coyuntura. No existe sustitución de importaciones para los productos que se adquieren en el exterior, ni se han aprovechado los ingresos para implementar una Industria Pesada nacional, que debiera ser un objetivo básico gubernamental.

LA SOCIEDAD REAL

Todo ello, en medio de un oficialismo que gobierna para la tapa de los diarios, desvinculados de la sociedad real, en que los adeptos al régimen usan tarjetas de crédito pero no hacen ni una compra en efectivo en el almacén del barrio que vende fiado (que aun existen en el interior del país, aunque los porteños no lo crean). Viven en una burbuja, en un globo lleno de aire... y todo globito tiene siempre el mismo destino.

Salir de la economía liberal para caer en la economía comunista soviética o china, no es más que otro daño al país, en medio del genocidio político-cultural al que la población está siendo sometida, ya que el Gobierno pretende borrar la Identidad Nacional para sustituirla por otra de elaboración en degenerados laboratorios artificiales.

La sociedad real exige un sistema natural de Gobierno, acorde con una economía que goce de la misma condición, que es el sistema corporativista católico. Algo que desde el Gobierno se repulsa, por ser un sistema corporativista, pero más por católico... 

Podrán durar un poco más o menos, podrán estirar un poco más una lenta agonía en el poder o incluso fortalecerse más en su sitio, pero deben saber que un día deberán abandonar el Gobierno. La Argentina profunda resurgirá de su postración, y los malos tendrán su merecido.

¿ES DE MAL GUSTO MOSTRAR ESTA IMAGEN?

Sí, pero es necesario para que la historia no vuelva a repetirse.

Este artículo es una comparación entre la difundida historia no revisionista (es decir, historiografía liberal) del genocidio judío de la Segunda Guerra Mundial,  y el aborto. 

Ante el escándalo de las imágenes de cadáveres de los bebés abortados, cuando se afirma que es "de mal gusto" mostrar esa imagen, el mismo argumento no es válido para exhibir los cadáveres inidentificados de víctimas de los nazis. ¿Por qué uno no es "de mal gusto" y el otro "sí"?

 

1936

Cuando el Tribunal Supremo de Alemania se negó a reconocer que los judíos que vivían en Alemania eran "personas" legítimas, éstos, a partir de ese momento, perdieron la tutela de sus derechos y la protección que les concedía la Constitución. 

Poco tiempo después, los Nazis comenzaron a poner en práctica su "solución definitiva": el exterminio total de los judíos en Europa. Así, durante el régimen de Hitler más de 6 millones de judíos fueron asesinados (según la cifra divulgada por medios de comunicación y libros de historia que reflejan la historiografía liberal no revisionista).

 

 

 

 

 

1973

El Tribunal Supremo de los Estados Unidos decidió que los bebés por nacer no son personas "legítimas". A partir de ese momento no se les ha reconocido ni derechos ni protección, en conformidad con la Constitución de este país. 

Después de esta decisión en los Estados Unidos se ha matado por medio del aborto quirúrgico a más de 28 millones de bebés (más de cien millones si se cuentan los abortos farmacológicos, ya que los métodos anticonceptivos son abortivos).

 

 

 

 

Para los nazis los judíos eran "subhumanos"

 

"Los seres subhumanos, los que biológicamente aparentan ser una creación completa de la naturaleza con manos, pies, algo parecido a un cerebro, ojos y boca, son en realidad criaturas espantosas, completamente diferentes. Son solamente copias burdas del ser humano, con rasgos faciales humanos pero moral y mentalmente inferiores a cualquier animal... subhumano... o sea, nada. Porque no todos los que tienen una cara humana son iguales."

 

 

 

 

 

Para los abortistas los bebés por nacer "son subhumanos"

 

 

Bebé abortado por medio de las prostaglandinas

 

"Los fetos, especialmente los de cinco o seis meses producen compasión... porque ya se parecen desconcertantemente a una persona; sus rasgos físicos son rasgos humanos reconocibles. Pero esta compasión está fuera de lugar... Aunque un feto de cinco o seis meses pueda, tal vez, poseer una chispa de sensación, o la capacidad de sentir dolor, lo mismo es cierto, y probablemente aún más cierto, de otras criaturas como los peces y los insectos... el debido respeto al derecho a la vida exige que no se respete cuando no existe una vida". 

(Comentario sobre "¿Puede el feto ser un cultivo de órganos?")

 

Para los nazis los judíos eran "parásitos"

 

Adolfo Hitler en su obra Mein Kampf declaró: [Los judíos] "son un parásito en el cuerpo de otras personas".

 

Para los abortistas los niños por nacer son "parásitos"

 

"La mujer tiene derecho de abortar de la misma manera que tiene derecho a sacarse un tumor parasitario." (Gloria Steinman, en CNN, el 9 de septiembre de 1981).

 

Para los nazis los judíos eran una "masa"

 

 

"No tenía nada que ver con lo que define la humanidad ...era una masa", fueron las palabras con que Franz Stangl, comandante de Treblinka explicó su participación en la destrucción de casi un millón de hombres, mujeres y niños.

 

Para los abortistas los bebés por nacer son una "masa"

 

Bebé abortado por succión o aspiración

 

"Lo que se aborta es una masa protoplásmica y no una persona viva y real que se ha desarrollado". Esta declaración fue hecha por los doctores J. F. Mc Dermott y W. F. Char para tratar de pacificar a las enfermeras de un hospital en Hawaii ante el enorme disgusto de éstas al ver los fetos muertos, pedazos de sus miembros, uñas y pelo en el quirófano. (Sereny, "Hacia esa oscuridad", p. 201)

 

Para los nazis la matanza de los judíos era simplemente una "evacuación"

 

 

Un informe oficial Nazi sobre la suerte de 15 mil mujeres y niños judíos que murieron en Serbia en vagones móviles de gas, sencillamente declara que fueron "evacuados".

 

Para los abortistas matar bebés no nacidos no es más que una "evacuación"

 

Este bebé tenía cuatro meses y medio de gestación.

Causa de la muerte: Inyección salina en el seno de su madre

 

Entre 1970 y 1977 el Dr. Edward Allred, de California, el millonario practicante de abortos, fue personalmente responsable de la destrucción de 35 mil vidas humanas en el seno materno, incluyendo unos 7 mil abortos por envenenamiento salino durante el segundo trimestre. Cuando un periodista le preguntó qué sucede en un aborto, el Dr. Allred contestó: "Se practica una evacuación del contenido" [del seno materno]. 

(Assignment Life, New Liberty Films).

 

Para los nazis torturar a los judíos era una "investigación médica"

 

El Dr. August Hirt, justificó los experimentos en los campos de concentración con esta explicación: "Estos hombres que están condenados a morir, pueden al menos, ser de utilidad. Sería ridículo ejecutarlos y enviar sus cuerpos al crematorio sin darles la oportunidad de contribuir al progreso de la sociedad".

 

Para los abortistas torturar a los bebés no nacidos es una "investigación médica"

 

 

 Estos bebés fueron utilizados en "investigaciones médicas" y alcanzaron la edad de 18 a 24 semanas de vida antes de morir abortados. Foto del folleto "Vida o Muerte", Hayes Publishing Company, Cincinnatti, Ohio.

En 1980 el Dr. Martti Kekomaki justificó los experimentos, que se realizaban, que consistían en abrir de un corte el estómago y cortarles la cabeza a los bebés abortados, aún con vida, entre el 7 y 9 mes de gestación diciendo: 

"Un bebé abortado es sólo basura y es ahí a donde va a parar. ¿Por qué no utilizarlo para la sociedad?"

 

 

¡Ave María purísima!

Non nobis Domine, non nobis, sed Nomine Tuo da Gloriam