martes, 24 de diciembre de 2013
NOTIVIDA: SANTA Y FELIZ NAVIDAD
“Vendremos a él y haremos morada en él”
Que en esta Santa Navidad dejemos entrar al Niño en nuestros corazones. Un lugar sucio por nuestras miserias y pecados, que Él puede inundar y transformar con su Amor.
Participando de este mismo Amor trabajemos en defensa de la Vida y la Familia con verdadera caridad; con el mismo Amor de Dios, que hace morada en nuestra alma.
Pongamos la esperanza en lo único que vale la pena, para que el Amor de Dios hecho Niño mantenga encendido nuestro entusiasmo por la Patria.
Feliz y Santa Navidad, les desea,
Notivida.
lunes, 23 de diciembre de 2013
BENDICIONES NAVIDEÑAS DEL P. CHRISTIAN VON WERNICH - PRISIONERO DE GUERRA OLVIDADO POR EL EPISCOPADO
Prisionero en el nombre de Cristo, los exhorto a que bendigan conmigo al Señor; que lo alaben y glorifiquen y así unir la Fe de ustedes a la mía y vivir la Esperanza que siempre está en nuestros corazones recordando que: “Dios escogió lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a los fuertes; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia.” (1 Cor. 1, 22-29)
Bendiciones grandes para todos ustedes desde el Niño Dios y junto a María Madre les deseo a todos una feliz Navidad, que el Espíritu Santo los acompañe en el año que empieza y que Dios Nuestro Señor nos ayude a terminar en nuestra Patria con los estériles enfrentamientos que nos impiden trabajar por el bien común.
Diciembre de 2013
Padre Christian von Wernich
Módulo IV; Pabellón V
Complejo Penitenciario Federal II
(1727) Marcos Paz
Pcia. de Buenos Aires
ARGENTINA
domingo, 22 de diciembre de 2013
"HONOR Y GRATITUD" A GERMAN CUBI, HEROE DE LA FUERZA AEREA ARGENTINA PARA ESCARMIENTO DE LOS ENEMIGOS DE LA PATRIA
En la foto: Germán CUBÍ
Fuerza Aérea Argentina
Por Juan Carlos González Costa
18 de diciembre de 2013
Pocas oportunidades tiene uno, en
estos tiempos difíciles para nuestra Amada Patria, de conversar con un héroe de
verdad. Tuve el Honor de entrevistarlo en mi programa “Palo y a la Bolsa” por
Canal 7 de Cablevisión en el 2002.
Le pedí expresamente al invitarlo
a que viniera con su uniforme de gala, y así vino. Un tipo genial, de una
sencillez apabullante. Antes del programa me pidió que “por favor no mencione
al aire” que para poder subsistir tenía que laburar de REMISERO por su bajo
salario. Me dijo que no era por él, sino por no avergonzar a su Fuerza.
Confieso que me TRITURÓ el alma su pedido.
Un Caballero de esos que uno no
ve a diario. Un HÉROE del calibre de Guillermo Brown o Lavalle por nombrar a
alguien, y por portar ese calibre de soldado, de una humildad impresionante.
Me emociono al contemplar esta
foto por haberlo conocido. Este Hombre y la tripulación a su mando realizaron
una hazaña memorable y extraordinaria que la inmensa mayoría de los argentinos
ignoran, con un avión de la Segunda Guerra Mundial de equipos a Válvulas y sin ningún
armamento, ubicó al Barco más moderno de la flota enemiga y durante muchas
horas lo siguió sin ser detectado, guió al Super Etendar de la Armada que
disparó el Exocet y siguió el objetivo hasta comprobar su alcance mortal.
Nunca lo olvidaré un hombre de
una estatura moral enorme. Gloria y Honor a este Hijo de Guillermo Brown un
verdadero AS del Aire, un Patriota y un gran Guerrero del Atlántico Sur, una
gloria de Nuestra querida Armada, una briza de aire puro ante tanta inmundicia
suelta....
0 – 0 – 0 - 0
HONOR Y GRATITUD PARA ESTE
AVIADOR NAVAL -remisero. QUE DIOS LO
BENDIGA Y EN EL CIELO, ENCUENTRE TODA LA FELICIDAD, QUE LOS HOMBRES LE QUITARON
Y A SU FAMILIA, HACERLE LLEGAR COMO AV. MIL. TODO EL ORGULLO QUE SIENTO, A
PESAR DE NO HABERLO CONOCIDO, ANECDOTAS QUE DURAN PARA SIEMPRE,
A J SESIN
AV.MIL.FAA
sábado, 21 de diciembre de 2013
BILLOT I
Por Mons. Richard
Williamson
Obispo seguidor de
Mons. Marcel Lefebvre
Comentarios Eleison Número CCCXXXVI (336), 21 de diciembre 2012
Por años he estado brindando una conferencia sobre
las Siete Edades de la Iglesia, basada en el Comentario del libro del
Apocalipsis por el Venerable Bartolomé Holzhauser. Sacerdote alemán de la
primer mitad de los años 1600, él dijo que lo escribió bajo inspiración.
La conferencia ha sido popular, especialmente porque encaja la locura de
nuestra edad en un patrón armonioso de toda la historia de la Iglesia. De lo
que no me había dado cuenta, sin embargo, es que la visión de Holzhauser es
compartida por un famoso teólogo clásico, haciendo así más difícil despedir a
Holzhauser por ser un mero visionario o “aparicionista”.
Es en un Epílogo al primer volumen de su clásico Tratado
de la Iglesia de Cristo que el Cardenal Louis Billot (1846-1931) traza con
algún detalle la correspondencia afirmada por Holzhauser entre siete períodos
principales de la historia de la Iglesia y las siete Cartas a las siete
iglesias de Asia que componen los Capítulos II y III del libro del Apocalipsis.
El Epílogo de Billot nunca menciona a Holzhauser, pero es difícil imaginarse
que no haya conexión. Sin embargo, Billot tiene cuidado al iniciar tal
correspondencia no a partir de una visión o inspiración, sino de los nombres
griegos de las siete iglesias. La adecuación de estos nombres a la historia de
la Iglesia en desarrollo es, o bien una notable coincidencia, o bien, más
probablemente, una huella de la Providencia actuando – Dios, ¡el Maestro de la
Historia!
Así, Billot dice que Efeso (Apoc. II, 1-7)
significa en griego un “inicio con ímpetu”, obviamente adecuable a la Edad
Apostólica (33-70 AD) con la cual comenzó la Iglesia. Esmirna (Apoc. II,
8-11) denomina a la segunda iglesia y quiere decir “mirra”,
correspondiente a la pasión y a los sufrimientos de la Segunda Edad de la
Iglesia (70-313 AD), la de los Mártires. Pérgamo (Apoc. II, 12-17) era
una ciudad famosa por la literatura, de manera que “pergamum” vino a significar
material sobre el cual se escribe, correspondiendo al racimo de grandes
escritores de la Iglesia pertenecientes a la Tercera Edad de la Iglesia, la de
los Doctores (313-800). Tiatira denomina a la próxima iglesia (Apoc. II,
18-29) y significa “esplendor del triunfo” correspondiendo al triunfo de 1000
años de la Iglesia Católica extendiéndose desde Carlomagno (742-814) hasta la
Revolución Francesa (1789).
Estos mil años pueden ser también contados desde
alrededor de la conversión de Clovis (496) a la erupción del Protestantismo
(1517). Pero, sea que uno marca la declinación del Cristianismo a partir de la
Reformación o de la Revolución, de cualquier manera Sardes, denominando
a la quinta iglesia (Apoc. III, 1-6), fue la ciudad de Creso, un hombre
fabulosamente rico que evoca la abundancia de dinero, prosperidad material y
decadencia espiritual, tal como caracteriza a los tiempos modernos. En efecto,
las advertencias a la iglesia de Sardes corresponden perfectamente a nuestra
propia edad hoy en día, como veremos con Billot en “Comentarios” adicionales.
Claramente nos movemos hacia el futuro con la sexta
iglesia, la de Filadelfia (Apoc. III, 7-13), significando “amor” (Fil-)
de “hermandad” (-adelfia). El Cardenal Billot afirma que este nombre
corresponde a un gran triunfo final de la Iglesia, marcado notablemente por la
conversión de los Judíos como la profetizó San Pablo (Rom. XI, 12) y por su
reconciliación con los Gentiles, hermanos por fin en Cristo (Ef. II, 14-16).
Pero la iglesia de Filadelfia es advertida que la
tribulación está viniendo (Apoc. III, 10) la cual corresponde a la séptima y
última Edad de la Iglesia, la de Laodicea (Apoc. III, 14-22) denominada
por juicio (dike) de los pueblos (laon). Será la Edad de la última y más
terrible prueba de la Iglesia, la persecución del Anticristo seguida por el
Juicio General de todas las almas que hayan alguna vez vivido y, así, de todos
los pueblos.
Kyrie eleison.
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