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martes, 23 de septiembre de 2014

PADRE FERNANDO CASANELLO ACOMPAÑÓ A DANIEL MOYA EN SU ORDENACIÓN EN UNA IGLESIA “DISIDENTE”



*ARTICULO EDITADO (Ver nota al final)
 
El Padre Fernando Casanello, quien en el mes de septiembre de 2014 fuera cura de la Parroquia Santos Pedro y Pablo de Berisso (La Plata – Argentina), acompañó a Daniel Moya a una ordenación diaconal efectuada el día 8 de septiembre de 2014 en un lugar que no es su Parroquia ni la Catedral de La Plata, ni fue realizada tal ordenación por el Arzobispo o por alguno de los Obispos de la Capital bonaerense, sino por un Obispo de una denominada Iglesia Disidente (de la llamada Iglesia Católica Argentina)
El acto sería una posición de ecumenismo extremo, y según la fuente utilizada para la presente nota, el Arzobispo de La Plata Héctor Aguer se encuentra al tanto de la situación. El cura párroco habría pedido perdón según indicó una segunda fuente de la presente nota, cumpliéndose en su caso lo dispuesto por el Código de Derecho Canónico.

DE BOMBERO A ARZOBISPO
La ordenación fue realizada por un bombero voluntario entrerriano, cuyo nombre es Adrián Guedes, bajo el título de Monseñor, y el cual es “Arzobispo Metropolitano en Arquidiócesis Metropolitana de Exaltación de la Cruz de los Buenos Ayres” según indica en su cuenta de Facebook, y que pertenece a una Iglesia de reciente fundación, vinculada a la denominada “Iglesia Católica de Argentina”.
El padre Fernando Casanello de la Parroquia Santos Pedro y Pablo y Decano de Berisso y Ensenada, tenía a Daniel Moya viviendo en la Parroquia, el cual habría estado estudiando en el Seminario de La Plata, habiendo abandonado su cursada. El referido cura Casanello, llevó a sus feligreses a la ordenación diaconal del muchacho, Daniel Moya, el cual pertenece a su Parroquia, que como se ha consignado, vivía incluso en la casa parroquial.
La ordenación se hizo en otro lugar, al cual fueron trasladados desde la Parroquia los ornamentos litúrgicos, reclinatorio, Misal, y demás elementos. El Párroco estuvo presente en la celebración de la ordenación diaconal y en la “Misa” celebrada en el lugar, que pertenecería a una Iglesia “disidente”, la “Iglesia Católica Argentina”. El cura párroco llevó a sus fieles a tal ordenación, participando él mismo en ella.

BOMBERO CON EL PAPA
Durante la ceremonia de ordenación diaconal, fueron colocadas unas gigantografías en que se exhibía al Obispo consagrante, Mons. Adrián Guedes, estrechando la mano del Papa Francisco.  No obstante ello, la foto es trucada, ya que el señor Guedes visitó al Papa Francisco en su calidad de bombero, y su indumentaria fue sustituida posteriormente mediante Photoshop para aparecer en la imagen como Obispo en tales circunstancias. Los feligreses presentes en el lugar, alentados a ello por el Párroco Casanello, creyeron en la ortodoxia católica de la ordenación al ver la gigantografía retocada con Photoshop, a pesar de que debajo se indicaba que se trataba de otra Iglesia (donde decía: “Monseñor Carlos Adrián Guedes Arzobispo de Exaltación de la Cruz de los Buenos Ayres de los Fieles No Romanos”). La foto original con ropa de bombero, fue cambiada por indumentaria de obispo para la ceremonia de ordenación diaconal.




Ya ordenado diácono “Dani”, próximamente, antes de fin de mes, se ordenaría velozmente en Suiza como sacerdote por esa misma Iglesia disidente.
La acción del cura párroco consistió en invitar y participar de la ordenación diaconal, llevando a los fieles y todos los elementos necesarios para la ceremonia, le colocó los ornamentos que identifican al diácono y según nuestras fuentes se enojó y persigue a quienes se dieron cuenta de que el Obispo no pertenece a la Iglesia Católica. Además, en el lugar había unos “príncipes” sentados, vestidos de color celeste en el lugar.
Ahora “Dani”, tras su ordenación como sacerdote, iba a celebrar el día 1 de octubre de 2014 su primer Misa en la Parroquia Santos Pedro y Pablo. A esa Misa estaban invitados todos los feligreses. Todavía no se sabe si efectivamente celebrará o no esa Misa hasta el momento en que se redacta la nota.
El nuevo diácono, será consagrado sacerdote de la Iglesia Disidente, en el Santuario de la Madonna del Sasso, ubicado en Orselina por encima de la ciudad de Locarno en Suiza. Viajaron el día 20 de septiembre Guedes y Moya a dicho Santuario, y la consagración sería el lunes 29 de septiembre próximo.

EL PENSAMIENTO DE GUEDES
Mons. Guedes afirma en su cuenta de Faceboo, el 30 de julio de 2013 (se transcribe con la corrección ortográfica y tipográfica del caso, y el resaltado en negritas es de la edición): “En estos días alguien con mucha mala intención me preguntó si yo me iba a pasar con nuestros hermanos mayores de Roma porque he colocado cosas de su Obispo (NOTA: se refiere al Papa Francisco) en mi muro (NOTA: el muro de Facebook) y en mis conceptos. A ellos les contesto "que no soy un necio" que sé reconocer a un hijo de Dios llamado al servicio, que se discernir cuándo un santo sacerdote es designado por Dios Nuestro Señor para su trabajo en la tierra y que jamás estaría contra los designios de Dios y no me haría romano porque amo comparto y creo en los ideales cristianos jesuíticos pastorales y morales de san Carlos Duarte Costa a quien amo desde mi alma porque por medio de sus enseñanzas voy hacia Cristo. Creo que los sacerdotes deben de casarse y tener familia sustentada en la fe de un Cristo vivo creo que los obispos debemos estar en comunión pero cada uno con la libertad y autonomía diocesana profesada en las escrituras. Amo a Francisco 1ro. Porque es un obispo que está sentado en la Sede de su antecesor San Pedro y porque él será el signo vivo de unidad de los hombres más allá de las religiones, las razas o las condiciones sociales y por él y por todos los obispos ortodoxos y católicos todos apostólicos rezo a Dios Nuestro Señor para que nos unamos para que Cristo reconozca que realmente somos sus discípulos. + Carlos Adrián” (Guedes).

ORIGEN DE ESTA IGLESIA
Carlos Duarte Costa, es el fundador de la Igreja Catolica Apostolica Brasileira, y según el blog Sursum Corda las ordenaciones efectuadas por este obispo cismático brasileño son válidas, sin embargo, Catholic.net informa que “se duda sobre la validez de las ordenaciones de los sacerdotes de la Iglesia Brasileira”, significando que “desde la perspectiva católica romana hay serias causas para dudar de que verdaderamente les ha sido conferido el orden sacerdotal; y por tanto, esta duda se extiende también a todos los actos rituales que realizan”. Sin embargo, se percibe que las afirmaciones de Guedes no responden a la ortodoxia ni a la Tradición de la Iglesia Católica. La Iglesia fundada por Duarte Costa en 1945, es conocida como ICAB, el cual predicaba contra el dogma de la infalibilidad Papal del Concilio Vaticano I, y tuvo una actitud muy tolerante en cuanto al divorcio y propiciaba que los clérigos tuvieran libertad de casarse, elementos que no responden a la Tradición católica. El Papa Pío XII lo excomulgó definitivamente, Duarte ignoró la excomunión y el 6 de julio de 1945 fundó en Río de Janeiro su propia Iglesia. Duarte murió el 26 de marzo de 1961 a los 72 años de edad en río de Janeiro.
Dicha Iglesia propició el uso de los sacerdotes con vestimenta civil fuera de los cultos, abolió el latín para usar el portugués, bautizó a hijos de madres solteras o de padres separados, o de padres no casados ni por civil ni con Sacramento, administra el Sacramento del matrimonio a las personas separadas y también a divorciados, y abolió el celibato clerical para permitir el matrimonio de sacerdotes y obispos. Asimismo, no imparten Catecismo alguno a quienes acceden al Sacramento del Bautismo, Confirmación o Casamientos, sólo predicando respecto de la importancia del rito poco antes de administrarlos.
La Iglesia Católica Apostólica de Argentina es una de las que forman la denominada “Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas”, y reconocían como líder al denominado Patriarca Su Beatitud DOM Luis Fernando Castillo Mendez, el cual falleció el día 29 de octubre de 2009. Actualmente es considerado dom Josivaldo Pereira de Oliveira, como sucesor de Carlos Duarte, Presidente de la ICAB y de las Iglesias Católicas Nacionales.
Según Catholic.net, se trata de “un grupo que según las palabras de los mismos obispos de la Provincia Eclesiástica de San Pablo es “más organizado y se presenta de tal forma que inevitablemente confunde a los fieles católicos… Abonando esta confusión, la Iglesia Brasilera misma utiliza de modo equívoco la designación de "católica", adopta vestidos, ritos y manifestaciones públicas de fe empleados tradicionalmente por la Iglesia Católica Romana, hacen uso de imágenes de santos que tradicionalmente veneran lo fieles católicos, y emplean títulos tradicionalmente católicos como los de "padres", "diáconos", "obispos", etc., a punto tal que desde su origen los obispos brasileños han afirmado que "todo lo hacen con el objetivo de engañar y confundir". En Argentina, muchos de esos grupos tomaron como denominador común la inclusión del vocablo "disidente" en su denominación; p.e. "Iglesia Católica Disidente".

LA ORDEN DE SAN ANDRÉS
Vinculada a dicha Iglesia “Disidente”, se encuentra la denominada “Orden de San Andrés”, según informa Catholic.net. Fue fundada por Dom Salomón Ferraz, pastor de la Iglesia Presbiteriana que pasó a la Iglesia Episcopal; posteriormente fue ordenado diácono, presbítero y obispo por el fundador de la Iglesia Católica Apostólica Brasilera, Dom Carlos Duarte Costa.
Dom Salomón Ferraz se convirtió al catolicismo y fue admitido en la Iglesia Católica Romana en 1960, reconociéndose su ordenación episcopal como válida por lo que se agregó al Colegio Episcopal Brasilero como Obispo Auxiliar de San Pablo. Participó en el Concilio Vaticano II. Fue entonces cuando se extinguió la "Iglesia Libre" y se comenzaron las tratativas para que la Orden de San Andrés se incorporara a la Iglesia Católica.

Dom Salomón Ferraz falleció a los 89 años en el seno de la Iglesia Católica Romana, apesadumbrado por no haber podido ver a su Orden dentro de la Iglesia de Roma por la oposición de Mons. Costa Neves, su sucesor en la función de Superior General de la Orden, pero a su vez sus Sacramentos también son de dudosa validez. El actual Superior General de la Orden es un ex sacerdote católico, Conego Ulysses Moreira de Araújo.

* NOTA: El P. Fernando Casanello ha sido reemplazado por el P. Gabriel Baci, actual párroco de la Parroquia Santos Pedro y Pablo de Berisso. La nota fue redactada en su original cuando el P. Fernando Casanello era era párroco en ejercicio, encargado de las almas de dicha Parroquia.







miércoles, 5 de junio de 2013

RABINO ASEGURA QUE FRANCISCUS ESTÁ “ABIERTO A TODAS LAS RELIGIONES”, Y QUE ESTARÍA DE ACUERDO EN “UN CONTRATO PARA LOS GAYS”


El rabino Abraham Skorka, el mejor amigo del Papa, asegura que Francisco no cree en "extremismos políticos", que "Francisco siempre estuvo abierto a todas las religiones" y que  el Papa estaría de acuerdo con un contrato para los gays, siempre que no se llame matrimonio, pontificando que “Bergoglio posee las virtudes para ser Papa”, según informó el diario argentino Infobae.

PAPA ¿DE TODAS LAS RELIGIONES?
El rabino asegura que el corazón del Papado de Bergoglio será “trabajar con humildad y simplicidad por la paz y para los hombres de todas las religiones”, es decir, utilizará el Magisterio para regir a quienes no son católicos ni lo obedecen, que están fuera de la Iglesia Católica y que por tanto condenarán su alma.
El rabino argentino Abraham Skorka, en los últimos 20 años, al menos una vez al mes en tiempos de que Francisco era el cardenal Bergoglio se "obligaban" mutuamente a reunirse para estudiar y analizar los grandes temas de la humanidad. "Mi amigo sabe que sólo como comida kosher y él se preocupaba por recibirme con cosas preparadas bajo las normas judaicas", recuerda Skorka.
Esto explica la orientación de judaización del catolicismo -condenada por el Primer Concilio de Jerusalén- que durante décadas llevó a cabo el cardenal Bergoglio, como algo positivo en unión con los “hermanos mayores” en la Fe (que por cierto perdieron la primogenitura como Caín asesinando a Abel, como Esaú vendiéndola por un plato de lentejas, o como mencionó el Mesías Jesucristo en sus Parábolas y enseñanzas como Rabí). Desde semejante judaización y persecución a la Tradición intraeclesial, Sorka declaró a pocas horas de que se conociera la noticia de que Bergoglio se convertía en el Papa Francisco: "Mirándolo desde afuera y con mucha humildad, Bergoglio es el Papa que la cristiandad necesita".

A FAVOR DE LOS INVERTIDOS
Ambos publicaron un libro en 2010 titulado "Sobre el cielo y la tierra", que tiene una posición a favor de la homosexualidad y en contra del casamiento gay, toda una contradicción kafkiana, cuando ambos omiten las enseñanzas judías en el caso del rabino, y del Nuevo Testamento en el caso del actual Papa.
"El Papa Francisco y yo respetamos las decisiones democráticas de cada persona. Siempre estuvimos abiertos para escuchar a los homosexuales. Si dos personas aman de esa manera y desean firmar un contrato no nos oponemos, porque entendemos la importancia de los derechos y obligaciones. Todos tienen el derecho de elegir lo que los hace feliz, sin perjudicar a los demás. Lo que no estamos de acuerdo es que ese acuerdo sea llamado casamiento o que haya una opción que involucre a los chicos. Eso sería lo que Bergoglio denomina retroceso antropológico", putualiza.
El concepto de "retroceso antropológico" se puede explicar de manera muy sintética citando a dos pensadores judíos contemporáneos: Sigmund Freud y algunas obras del francés Claude Levi Strauss sobre las normas del parentesco; que básicamente plantean que las barreras que frenan nuestros impulsos son necesarias para que el hombre forme su cultura. Y el ejemplo más claro y debatido es el incesto, consigna la nota de Infobae firmada por Daniela Blanco.
Francisco escuchó y ayudó a muchos homosexuales para que no caigan en la promiscuidad y lleven adelante su condición de la mejor manera, asevera la nota, de modo que explicita la intención de Bergoglio como Cardenal de que los homosexuales permanezcan en tal condición y no salgan de ella.

CONTRA LA POLÍTICA CATÓLICA
Dice Skorka: respecto de la política, que Francisco no cree en los extremos: ni un capitalismo salvaje que implique millones de personas sin poder llevar una vida digna, ni tampoco concentrar todo el poder en manos del Estado. El Papa Francisco cree que el Estado debe esforzarse por crear mejores condiciones de vida para el pueblo.
En su libro ambos escribieron que el fundamentalismo es un tipo de religiosidad rígida que niega la libertad e impide que las personas piensen. "Toda religión debe ser dinámica y ante todo se debe privilegiar el diálogo. El fundamentalismo como dice Francisco tiene un discurso único, en el que no existe la voz del otro", refuerza. "La única esperanza de diálogo con los fundamentalistas y terroristas es esperar que cambien de postura y acepten la existencia del otro".
"Lo que está haciendo el Papa Francisco es muy valioso", se refiere Skorka. "Se trata de reforzar los gestos en favor de la paz porque eso se reproduce. Y ese será el corazón de su papado: trabajar con humildad y simplicidad por la paz y para los hombres de todas las religiones", explica. Si tal es en verdad la concepción que Bergoglio tiene del ejercicio de la función como Vicario de Cristo, está completamente desviada de dos mil años de Tradición y contra la enseñanza del mismo Jesucristo al decir a San Pedro “apacienta MIS ovejas” (es decir, no las ajenas).

PUTOS SÍ, ¿PEDÓFILOS NO?
"El papa Francisco quiere imprimir una dimensión de espiritualidad muy fuerte en la Iglesia católica. Y por supuesto que hay preguntas puertas adentro de la Iglesia como los sacerdotes que cometieron abusos sexuales".
"Esa cuestión le hace muy mal al Papa porque genera mucha desconfianza de la gente", considera Skorka.
Es decir, la homosexualidad se puede vivir, ejercer y difundir, pero sólo entre personas mayores de 18 años, en cuyo caso no habrá ni vicio ni pecado que condene el alma… ¿Se animará alguien a sostener semejante disparate entre judíos y católicos?

RESPUESTAS PELAGIANAS SINCRÉTICAS
El rabino exégeta declaró además según el referido medio que Francisco piensa que la Iglesia debe tener respuestas para las angustias existenciales del hombre y al mismo tiempo debe ser un lugar de pureza profunda. No es un lugar donde se practican cultos superficiales.
La Iglesia para Francisco debe ser un lugar que tenga un compromiso real con la justicia, con la verdad, la misericordia y todo lo que aparece en el evangelio. Son los valores comunes tanto del cristianismo como de la tradición judaica.
Se percibe que el acercamiento y el “diálogo” efectuado por Bergoglio como Cardenal, lo ha sido en detrimento de la Verdad y la Tradición Católica. El “acercamiento” a otros cultos no es para evangelizar, sino para que quien está en el error y en el pecado persevere en ellos, rebajando la Enseñanza de Jesucristo a lo más bajo en la transigencia con la heterodoxia hasta dar la razón a quienes no la tienen. Así, más se parece a una ideología de tipo judeomesiánica para alcanzar la felicidad humana entre todos los errores del mundo entre los cuales la Verdad de Jesucristo se mezcla como una opción más que no puede proclamarse la única, algo que indudablemente encarnará el Anticristo y el Seudoprofeta que regirá una falsa “Iglesia católica” desviada de la uniforme y unánime Tradición.

UN PAPA GNÓSTICO
El Papa que conviene al cristianismo, según Skorka, no es ni más ni menos que el Papa que conviene a la línea judaica que este rabino encarna. Justamente, la reflexión sobre el “fundamentalismo” aplicado al Catolicismo, junto con la crítica a la práctica de “cultos superficiales” religiosos significa la predominancia del elemento herético gnóstico que pretende ser aplicado dentro de la Iglesia Católica.
En el Catolicismo no hay ni fariseos ni publicanos. Ciertamente, predicar que se debe tener la actitud del publicano de la parábola de Jesucristo, implica en el Catolicismo el desprecio de toda liturgia y piedad formal, para su erradicación por ser éstas parte de una “Fe infantil” en contra de la “fe racional” de los guardadores de los secretos gnósticos que no se revelan al populacho.

Efectivamente, acaba elogiándose la figura del Papa en tanto ofrece “una respuesta” (como cualquier otra) a problemas existenciales del ser humano (obviando toda Gracia de Dios para vivir en la Verdadera Fe), dejando la religiosidad y el aspecto Sobrenatural a un costado. Skorka pretende el Papa del sincretismo y la paz humana (no la que da Cristo)… y esto justifica todos los avances de la herejía modernista-progresista en la actual Iglesia, de la cual el Papa es Pastor para conducirnos hacia… ¿sabe hacia dónde?

jueves, 16 de mayo de 2013

NO ESTÁ PERMITIDO REZAR CON LOS EXCOMULGADOS ¿ECUMENISMO?



Por Juan Casiano*

Que a nadie le está permitido orar con aquél que ha sido excomulgado de la plegaria común.
XVI. A nadie le es lícito orar con aquel monje que por cualquier delito está excluido de la oración. Sólo será esto posible si, habiendo hecho antes penitencia postrado en el suelo, el abad le concediere públicamente en presencia de todos la reconciliación condenándole su falta.
Esta rigurosa norma de inhibirse del culpable y evitar cualquier contacto con él en la oración, obedece a la persuasión de que el que está excomulgado ha sido entregado a Satanás, conforme a la sentencia del Apóstol (Cfr. 1 Cor 5,5).
Según esto, todo aquel que, movido por una compasión indiscreta, se atreve a unirse a él en la plegaria, antes de haber sido absuelto por el anciano, se hace cómplice de su condenación. Es como si él mismo se hubiera ofrecido espontáneamente a Satanás, del mismo modo que había sido entregado aquél  para enmienda de su culpa. Su falta será aún más grave. Porque al admitir a su hermano a la comunión de su plegaria, fomenta sobremanera la insolencia y nutre más su contumacia.
Consolación es ésta sumamente perniciosa, que llevará al culpable a endurecerse más y más en su corazón y le hará incapaz de humillarse en adelante por la falta que le mereció la excomunión. En definitiva: o llegará a importarle muy poco la reprensión del anciano, o terminará por concebir el propósito de obtener el perdón por una satisfacción fingida.

* Juan Casiano vivió entre los años 360 y 365 -  435 DC. El Martirologio Romano no lo menciona, porque fue considerado iniciador y principal exponente del semipelagianismo. Fuente: Instituciones, Ed. Agape Libros, Buenos Aires, Mayo de 2012, pag 67

sábado, 4 de mayo de 2013

DECLARACIÓN DOCTRINAL – II




El pensamiento de Mons. Richard Williamson
Obispo seguidor de Mons. Marcel Lefebvre
Numéro CCCIII (303) - 4 de Mayo de 2013

Perdónenme queridos lectores si vuelvo al séptimo párrafo de la Declaración Doctrinal del 15 de Abril de hace un año. La Declaración iba a servir ni más ni menos, como fundamento para todas las relaciones futuras entre la Fraternidad San Pío X y Roma. El 13 de Junio (no el 11) Roma la rechazó, así es que el Cuartel General de la FSPX puede ahora repudiarla, pero sirve para demostrar de lo que es capaz el actual CG de la FSPX. En cuanto a este séptimo párrafo, él es una obra maestra de confusión. Este “Comentario” de hace tres semanas (EC 300 del 13 de Abril) lo explicó en parte con una distinción doble, pero, para hacerle justicia, la confusión requiere una distinción cuádruple. Aquí está el párrafo completo:
Declaración III, 5: “Las afirmaciones del Vaticano II y el Magisterio post-conciliar, en lo que respecta a la relación entre la Iglesia católica y las confesiones no-católicas y al deber social de la religión y al derecho a la libertad religiosa, (1) la formulación de las cuales es difícil de reconciliar con las afirmaciones doctrinales previas del Magisterio, (2) deben ser comprendidas a la luz de la Tradición entera e ininterrumpida, (3) de una manera coherente con las verdades previamente enseñadas por el Magisterio de la Iglesia, (4) no aceptando ninguna interpretación de esas afirmaciones que pueda permitir que la doctrina Católica se exhiba en oposición a, o rompiendo con, la Tradición y ese Magisterio”.
El subrayado es mío para resaltar el engaño del párrafo. Noten (1) como no son las afirmaciones del Vaticano II las que son problemáticas, sino sólo su “formulación”. Ya ahí nos estamos alejando de las palabras que significan lo que ellas objetivamente dicen. Ahora en cambio las palabras nadan por aquí, por allá, según como ellas sean subjetivamente “comprendidas” (2), o “interpretadas” (4). Nuestras mentes están siendo licuadas para que pierdan aquel anclaje que es llamar a una espada, una espada. En ese párrafo se sugiere que no existe imposibilidad objetiva de reconciliar la insensatez Conciliar con la sensatez Católica, sino que meramente existe una dificultad subjetiva de reconciliarlas (es decir, en las mentes oscurecidas de los retrógrados Católicos Tradicionales).
Sobre todo noten en (2) y (3) el sutil pero crucial resbalón desde “a la luz de” a “de una manera coherente con”. Comprendiendo según la verdad las novedades del Vaticano II “a la luz de” la Tradición es comprender que son completamente irreconciliables. Comprendiéndolas “de una manera coherente con” la Tradición es comprenderlas como si fueran reconciliables. Nuestras mentes están siendo licuadas para que resbalen de vuelta, porque “a la luz de” y “de una manera coherente con” no significan la misma cosa. Como era de esperarse, (4) cualquier comprensión de las novedades que las haga chocar con la Tradición y con el Magisterio de todos los tiempos, debe ser absolutamente rechazada.
Así, la cláusula (2) puede sacarle el sombrero a la “Tradición completa e ininterrumpida”, y entonces (2) puede ser alineada con la sensatez Católica, pero (3) sugiere la insensatez modernista, y (4) conduce la insensatez a casa. Así, el párrafo en su totalidad constituye un habilísimo movimiento paso a paso desde un vestigio de la verdad al cabal error de la “hermenéutica de la continuidad”, lo cual es puro Alicia en el País de las Maravillas – “Las palabras significan lo que yo digo que significan” truena Humpty Dumpty, el huevo antropomorfo.
Dios sabe quienquiera escribió este párrafo. Pudo no haber sido el Superior General de la FSPX. Pero, ¿puede cualquiera que lo estudie cuidadosamente negar que, tal como se yergue, está diseñado para conducir las mentes desde la Tradición Católica al error Conciliar? Hace bailar a las palabras como los herejes las hacen bailar, y los herejes que hacen bailar a las palabras hacen que las almas pierdan su Fe y caigan en el Infierno. Quienquiera fue responsable de este séptimo párrafo, ¡que sea él anatema!
Kyrie eleison

sábado, 30 de marzo de 2013

DIÁLOGO SOBRE EL RUMBO LITÚRGICO DEL PAPA FRANCISCO


En la foto: El Obispo de Roma, Francisco, sin el Anillo del Pescador en la Liturgia del día Viernes Santo, 29 de marzo de 2013.



Por Emilio Nazar Kasbo

¿Puede el Papa cometer abusos litúrgicos, en tanto que es el jefe del Rito en la Iglesia Católica? ¿Son los ornamentos litúrgicos “trapos” que se coloca el sacerdote? ¿Cómo se demuestra la Caridad católica en la Liturgia? ¿Hubo algún "carnaval" en la Iglesia antes del Papa Francisco? ¿La Liturgia cambia cuando es ante feligreses con Fe ilustrada, o cuando es ante feligreses indoctos en materia litúrgica? ¿Hay algún límite a los cambios? ¿Puede un hereje bendecir a sacerdotes católicos? ¿Puede un católico rezar en comunidad con no católicos e incluso con anticatólicos? ¿Qué diferencia hay entre abusos litúrgicos y cambio de disposiciones litúrgicas? ¿Qué es lo que siempre han sostenido los gnósticos, incluso en los "Evangelios Apócrifos"? ¿Se alteran simples formas externas o algo sustancial es afectado con los cambios en materia de Liturgia?

Numerio Negidio: El jesuita español José Enrique Ruiz de Galarreta afirmó que "Bergoglio cambiará cosas si no lo matan antes". Además, dice que Ratzinger se ha retirado por miedo y que “el Papa debe ir renovando la plantilla sin suscitar demasiados odios”
Aulo Agerio: Hay que prepararse entonces, a que la Misa sea celebrada sin esos “trapos”... y otras cosas semejantes. Como dijo el Papa Francisco: "se terminó el carnaval, eso póngaselo Usted" (en referencia a los ornamentos litúrgicos)

PRUEBAS
Numero Negidio: Aulo, ¿tienes alguna prueba de eso? ¿Hay algún link que puedas darnos de semejante despropósito? ¿Qué haces, hombre, repartiendo veneno?
Aulo Agerio: Es un trascendido que leí no recuerdo en qué medio
Numerio Negidio: Los "trascendidos" sin fuentes se llaman chismes, murmuraciones, y hacen mucho daño, y uno tiene que responder por ellos ante Dios.
Aulo Agerio: Aquí he hallado la fuente, que afirma “Antes de asomarse al balcón, una vez elegido, le llevaron la tradicional capa roja con bordado de armiño, pero él la rechazó: «Monseñor, esto póngaselo usted. Se ha acabado el carnaval».” Esto fue informado por el diario “La Verdad” de España. Es decir, todos los que han utilizado ornamentos litúrgicos han vivido y transmitido un “carnaval”…

Cayo Tuyo: Igualmente eso fue en privado, lo de llamar "trapos" a los ornamentos litúrgicos lo hizo en una misa, en público, en un acto de magisterio pontificio. Eso es peor y está retratado.
Anco Marciano: Mira lo que dice: "Circula ya una anécdota por Roma, que está sin confirmar..." ¿Eso es lo que vamos a publicar? ¿Anécdotas sin confirmar?
Aulo Agerio: La misma noticia es repetida por “La Voz digital”…

Anco Marciano: Cayo Tuyo, lo de los trapos lo dijo en el contexto exactamente opuesto: invitando a que apreciemos el sentido profundo de los ornamento. Lee esto: "De la belleza de lo litúrgico, que no es puro adorno y gusto por los trapos, sino presencia de la gloria de nuestro Dios resplandeciente en su pueblo vivo y consolado, pasamos ahora a fijarnos en la acción." Eso lo dijo en la Santa Misa Crismal del Jueves Santo 28 de marzo de 2013


Anco Marciano: Aulo, NO das cuenta de una nueva información sino una repetición de lo anterior. Y de nuevo: "anécdota sin confirmar."
Aulo Agerio: La anécdota, tiene por fuente a uno de los presentes, que no es el Papa.
Cayo Tuyo: También he oído desmentirla, Aulo. Tampoco tiene mayor importancia, viendo lo que está pasando es como una gota en un mar de calamidades.
Aulo Agerio: No he visto desmentida alguna. ¿Cuál es la fuente para tal desmentido? Si es algo tan intrascendente, ¿por qué hay un desmentido, en todo caso?

RES, NON VERBA
Anco Marciano: ¿Cuál de los presentes es el origen de la información? ¿No te das cuenta que estás hablando de cosas que NO se pueden comprobar, y que tienen el mismo rango de un simple chisme? Oye, ¡qué fácil es decir: "Alguien que estaba ahí lo dijo, pero nadie sabe quién es, pero parece que si lo dijo..."!
Anco Marciano: El hecho de que haya dolor y problemas debe abrirnos a la esperanza, y no cerrarnos ante los signos que Dios nos da, Cayo Tuyo.
Aulo Agerio: Bien. Acepto que es un rumor, no está en discusión, y así lo dije desde el principio. Pero RES, NON VERBA. "Por sus frutos los conoceréis" (es decir, no por las palabras). ¿Ustedes saben cómo se dieron los hechos, más allá de lo cierto o incierto de la anécdota?
Anco Marciano: Yo pido que nos ciñamos a eso, a los hechos documentados. Y los hechos no van en la dirección que sugiere tu comentario inicial.

"LOS TRAPOS"
Aulo Agerio: Los hechos van en la dirección de que en el mismo momento de estar asumiendo, hubo actos acordes con el rumor... la capa roja no fue usada, y eso tiene todo un significado. Las cosas no se hacen porque sí. Y referirse a los ornamentos de modo despectivo (como "los trapos"), no es para reivindicarlos...
Cleopatra: Si la gente supiera todo el bien que ha hecho la Iglesia Católica a través de los años a la humanidad, dejarían de denigrarla, criticarla, y ofenderla. Dios les perdone tanta infamia, aunque sabemos que de todos modos todo tiene su recompensa en esta vida, porque Dios es infinitamente misericordio y justo a la vez.
Aulo Agerio: ¿Cuál es la infamia?
Anco Marciano: Aulo, el Papa Francisco está tomando la expresión despectiva que usa el mundo para decir que eso NO es. Lee de nuevo lo dicho por el Papa.
Cleopatra: Cada uno sabe lo que piensa, lo que habla, lo que obra y cada uno debe reflexionar cada cosa y medir el bien o el daño que se puede hacer.
Aulo Agerio: "De la belleza de lo litúrgico, que no es puro adorno y gusto por los trapos, sino presencia de la gloria de nuestro Dios resplandeciente en su pueblo vivo y consolado, pasamos ahora a fijarnos en la acción." Esa es la frase. "Los trapos", en Argentina, es una referencia DESPECTIVA. Después digan Ustedes lo que quieran. Pero todo va en el camino de lo que señala la nota inicial, el comentario que diera inicio a este diálogo...

¿BENDECIDOS POR HEREJES CISMÁTICOS?
Cleopatra: Anco, creo que es muy difícil confrontar con personas tan cerradas y que no aceptan otra opinión que no sea la suya, todo lo que ponen en tela de juicio es para desprestigiar al PAPA, según lo entiendo. Acá en Argentina sabemos quién es Bergoglio, a mí no modifica en nada lo que opinan esos señores dejándose llevar por "rumores". Saludos
Aulo Agerio: Bergoglio recibió la Bendición carismática del “verdadero Espíritu Santo” de manos de un pastor pentecostal, en un acto confuso que da pie a que sea interpretado como sincretismo. Lo mismo, quien hizo la homilía en la Liturgia de Viernes Santo 2013, predicador de los Papas, Cantalamessa, recibió también la verdadera “unción carismática del Espíritu Santo” de otro pastor pentecostal. Res, non verba. Todo va en esa dirección. Yo acepto otras opiniones, lo que veo es que no aceptan que yo esté de acuerdo con lo que informa la nota inicial que estamos comentando, señalando que vamos en ese mismo camino... ¿Cuál es la infamia? Y mencionemos otra señal (¿infamia y rumor?): el anillo de cobre... o de otro vil metal que el Papa utilizará. Hubo un tiempo en que los altares, junto con las imágenes y numerosos objetos sagrados que diferenciaban las iglesias Católicas del resto fueron rotos y tirados a la basura, llega el tiempo ahora de la Liturgia y un etcétera indeterminado. Nueve días después de impuesto, el “Anillo del Pescador” ha desaparecido. Así se pudo notar durante la primera audiencia general del nuevo Pontífice, el 27 de marzo de 2013, celebrada en la Plaza de San Pedro. El anillo que portaba Francisco con posterioridad, es el mismo que solía usar antes de ser Papa, es decir, en su calidad de cardenal Arzobispo de Buenos Aires, en Argentina, pero en la misma Semana Santa, precisamente el Viernes Santo de 2013 ya dejó de usarlo y aparece sin él…
Anco Marciano: Aulo, lo que dices de Bergoglio y la bendición del pastor pentecostal no lo puedes trasladar sin más al papa Francisco. Lo que dices del anillo de metal vil puede leerse de muchas maneras. ¿De verdad queremos que sólo metales nobles rodeen al Papa? ¿No hay también un significado que pueda recibirse a partir lo que es despreciado entre los metales? La asociación que haces con lo de las imágenes sobra. O quizás no: sirve para que veamos tus temores y recuerdos amargos. Pero que se quiera hacer una pila con todo eso y poner luego esa pila sobre hombros del Papa es una inconsecuencia. Lo que queda claro de todo esto es que a ti no te gusta el Papa y recibirás cualquier rumor como cosa cierta, si te ayuda a confirmar tu prejuicio. En fin, oraremos unos por otros. Que es cosa buena en Viernes Santo.

OBEDIENCIA, NO OBSECUENCIA
Aulo Agerio: Al Papa debo obediencia, no obsecuencia. No es cuestión de "gustos", sino de sentidos, significados y de Tradición (con mayúsculas), que efectivamente no está en lo accesorio el problema, sino en lo sustancial. "El hábito no hace al monje", pero tiene mucho que ver con el monje. Equivocarse creyendo que cualquiera que viste un hábito es un monje, es un error (un artista disfrazado, usa el hábito pero no es monje); pero del mismo modo... un monje sin hábito ¿es verdadero monje?
Augusto Tarquino: Entonces Aulo, ¿piensas que si el Papa no trae anillo de oro no es Papa? ¿eso es lo que piensa?
Anco Aníbal: Cuando se rompen las nueces, se aprecia el fruto, y Francisco lo está haciendo. Y por más ornatos que lleve la tela, sigue siendo TRAPO. Lo que sucede es que ustedes están haciendo cuestión de pura semántica.
Tulio Julio: Este señor, el Papa, sabe que el mundo está pendiente de él es una muestra de cambio para esa Iglesia contaminada de homosexualismo y pederastas, estos mismo que imagino dominan muchos sectores del Vaticano son los que silencian el buen servicio de los que en realidad están de parte de Dios. El anillo no significa nada, Dios es quien hace todo.
Anco Aníbal: El señor en su Misericordia es quien sostiene a mi amada Iglesia, y el enemigo no prevalecerá sobre ella, aunque el mismo hombre trate de destruirla.

DEBER DE ORAR
Numerio Negidio: Yo pienso que mi deber de católico es orar constantemente para que Dios dirija los pasos de nuestro Pastor, eso es mucho más importante que entrar en tantas cuestiones. Lo que fue, lo que es… Oremos por lo que será. Es bueno reflexionar en todo, quitar lo malo y dejar lo bueno que Dios Nuestro Señor está haciendo en su Iglesia, recordando que debemos pasar por la Cruz como Iglesia, como pueblo y como hijos de Dios, ya que los caminos del Señor son misteriosos, pero al final llenos de bendiciones. Oremos por nuestra Iglesia y por nuestro pastor.
Anco Anibal: Tulio Julio, ¿por qué manchas tu boca y tu alma? El homosexualismo y los pederastas de los que hablas no son un problema de la iglesia sino del mundo. Formación y educación, y valores en la familia. Hubo errores en la Iglesia, claro que los hubo. En todo hogar hay errores, y entre los mismos Apóstoles de Cristo, como Pedro que lo negó tres veces, cortó la oreja al hermano, Judas que lo traiciono. Pero los errores se corrigen, se transforman en experiencia. El error no te da autoridad a ti Tulio, para que generalices a la Iglesia. Los errores son errores de personas mas no de Iglesia, que es Santa y que no está compuesta por los pecados de sus miembros sino por la Gracia de Dios infundida por Jesucristo que es su Cabeza y por el Espíritu Santo que la guía desde Pentecostés. Siempre vivimos apuntando, alimentando el odio el chisme. Yo me pregunto, con ese vocabulario que tienes, si tu hijo sale un violador o pederasta y por ahí venga un tipo y diga “oye, toda tu familia son unos pederastas y violadores”, tal vez saltara la hermana y dirá “oye tú, ¿por qué metes a mi familia entera si el error es de mi sobrino? basta ya”. El dogma es uno y la Iglesia no te manda a violar o matar, y mucho menos ser pederasta, así que ¡por favor! La Iglesia sostiene el celibato para todos los diáconos y sacerdotes que se ordenan siendo solteros, y eso va de contrapelo con la pederastia, o con cualquier ruptura del celibato, porque es un pecado mortal agravado por la condición de quien lo comete, comprometiendo gravísimamente el alma de esa persona. ¿Por qué no se habla de las cosas buenas que tiene la Iglesia en la historia? Claro, eso no vende... Yo soy católico no por el Papa Borgia ni por el curita de EEUU que violó, allá ellos y sus propios pecados, que Dios juzgará. Yo soy católico por la Gracia de Dios, por Cristo, por los grandes santos que también fueron católicos como San Agustín, santa Teresa de Calcuta, santo Tomás de Aquino, el Padre Pío de Pietralcina... Así que por favor, no hables de lo que no conoces.
Augusto Tarquino: Allá algunos, con sus traumas y complejos.

LA SENCILLEZ
Cleopatra: Yo, una mujer sencilla del común, percibo en cada Papa diferentes carismas, Juan Pablo II tenía su carisma, Benedicto XVI tiene lo propio, y el Papa Francisco tiene el suyo. La pregunta es: ¿quién les dio esos maravillosos dones? Les respondo: nada más y nada menos que Dios. El Papa Francisco ha rechazado muchas cosas que le ofrecen, no porque sea o no humilde, sino porque él es así y no quiere decir que los otros Papas no sean humildes o no lo hubieran sido. Yo no creo que ellos le dieran, o le dé en el caso el nuevo Papa tanta trascendencia a un simple anillo, porque sea de oro o de plata, yo creo que el valor que éste tiene es por lo que significa o representa. Cuando una pareja se casa, elige anillo de oro, el más caro, y eso no quiere decir que vayan a ser buenos esposos, ese es el propósito, pero en el tiempo se sabrá. Igualmente pasa con el anillo del Papa. El papa Francisco es sumamente sencillo, como muchos hombres y mujeres que no les gustan las cosas ostentosas por diversos motivos. Los medios de comunicación en estos días que no tienen mucho que decir, y buscando que les genere recursos por la pauta, echan mano de cualquier comentario y desinforman, dañan y se meten en problemas innecesarios. En estos días la invitación es a reflexionar, orar y ponerse en actitud humilde, para que Dios que es poderoso, misericordioso y bueno, nos regale los maravillosos Dones que nos dan Felicidad, paz y amor. Todos estamos llamados a ser humildes, pacientes, generosos, prudentes y diligentes. Pensemos mucho en nuestros jóvenes y niños, en ejemplo y los consejos claros y edificantes que necesitan.
Aulo Agerio: Señor Augusto Tarquino, estudien filosofía y en particular metafísica para entender lo que expresé. He sido preciso en los términos utilizados.
Augusto Tarquino: Así es Aulo, se entiende lo que da a entender. Otra cosa es que sea verdadero su punto de vista.

RAZONES PASTORALES
Aulo Agerio: En 1988, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó la carta circular “Paschales Solemnitatis” sobre la celebración de los ritos pascuales. En ese texto, en el número 51, se lee que el lavatorio de los pies debe involucrar solo a hombres elegidos. El original latino, “viri selecti”, no deja dudas al respecto. Ahora por razones "pastorales", la regla es quebrada... por razones "pastorales", señalando que tal disposición que viene de tiempos inmemoriales se flexibilizará hasta desaparecer. Este es el camino que se está siguiendo, tal como lo afirma la nota del comienzo. Acá no se trata de "complejos" ni de nada. Realidades simples. Con un Papa peronista, les recordaré uno de los dichos que popularizó Perón: "la única verdad es la realidad"... y eso es lo que deben entender del pensamiento y la praxis del actual Papa.
Cleopatra: Dios mío, a veces tanto estudio nos embolata la cabeza y los sentimientos, nos envanecemos en nuestros propios razonamientos y se nos oscurece nuestro insensato corazón: Romanos 1, 21 porque, habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en sus razonamientos y su insensato corazón se entenebreció.
Aulo Agerio: Efectivamente, Cleo. Lo que hay que entender, es que el Papa Francisco no es hereje ni nada, sólo que ni la moral, ni el Dogma, ni la Liturgia son importantes para él. El Papa aún no ha tomado posesión de la Archibasílica de San Juan de Letrán, cuyo sitial es ocupado en una solemne Misa de Entronización, no muchos días después de asumir como Papa. Esto sería parte del autodestronamiento del Papado, así de simple, porque esa es la verdadera muestra de humildad... Lo mejor es no saber nada, porque en la ignorancia todo sucederá sin que alguno se dé cuenta, Cleo...

¿TODOS O MUCHOS SERÁN SALVADOS?
Cleopatra: La Nueva Era está sustituyendo la Verdad absoluta de Dios, por la verdad relativa. La verdad, se percibe de manera individual, "esa es tu verdad y esta es mi verdad" (podría decir mucho más sobre esto, pero ya no lo quiero cansar). Pero la Verdad de Dios es absoluta, y Su moral está claramente delineada en Su Palabra. Gracias a ello (y a Él, primeramente), Su Palabra es lámpara a nuestros pies, lumbrera a nuestros caminos; trae sabiduría y verdadero conocimiento; trae paz, seguridad, gozo, protección, buenas (maravillosas) nuevas de salvación... y lo que es mejor ¡PERMANECE PARA SIEMPRE! ¡ALELUYA! ¡Nuestro Dios no cambia! “...Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Numerio Negidio: Una pregunta Aulo, ¿qué es para ti elegido?, según lo que entiendo todos somos elegidos por Dios, él nos llamó a ser sus hijos, y para mí eso es suficiente. Todos somos "Santos", que traduce como elegidos por Dios. Otra cosa es que con nuestro testimonio lo refrendemos, pero que sea sacerdote o prisionero no lo hace diferente. Ante Dios somos iguales.
Aulo Agerio: 1- La predestinación católica no es la predestinación islámica ni la protestante; 2- Jesucristo redimió A TODOS los hombres, pero SÓLO SALVARÁ A MUCHOS, y esos "muchos" son los elegidos; 3- La Gracia de Dios lo es todo, y la persona que ama a Dios sólo se dispone a ser un indigno instrumento y siervo de Dios. 4- Por tanto, no todos somos "elegidos", sino muchos. 5- Por tanto, verdaderamente santo es el elegido, por eso la Iglesia es Santa. 6- No existe "nuestro testimonio", sino que el testimonio es de Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios, en quien no hay persona humana sino sólo Persona Divina. 7- Todos somos pecadores, y por eso rezamos por la perseverancia final.

DISPOSICIONES LITÚRGICAS
Augusto Tarquino: En 1988, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó la carta circular “Paschales Solemnitatis” sobre la celebración de los ritos pascuales… El vocero del Vaticano, Federico Lombardi, explicó a la Associated Press que si en una «grandiosa celebración solemne» sería lógico lavar los pies solo a hombres, porque se conmemora la Última Cena de Jesús con los apóstoles, «en una comunidad pequeña y única, compuesta también por mujeres», como la de Casal del Marmo, habría sido «inoportuno» excluir a las mujeres, «a la luz del simple objetivo de comunicar un mensaje de amor a todos en un grupo que no incluía a refinados expertos de normativas litúrgicas». Así lo informó el Vatican insider. Más grave me parece que usted califique al Papa de peronista y tan tranquilo se queda Aulo (y dice que esta con el Papa, que diría si no estuviera...)
Aulo Agerio: Por razones "pastorales", señalando que tal disposición que viene de tiempos inmemoriales se flexibilizará hasta desaparecer. Este es el camino que se está siguiendo, tal como lo afirma la nota del comienzo.
Cleopatra: Lo que sí es claro es que los Católicos no seguimos al Papa, seguimos a Cristo Jesús Dios y hombre verdadero. Al Papa lo amamos y veneramos y obedecemos, porque Dios lo ha elegido para extender su servicio; es por eso que el Papa, los Obispos, y los Presbíteros, diáconos religiosos y religiosas, y también los Laicos, somos servidores de Dios como lo dice su Palabra.
Augusto Tarquino: Y no es en ese sentido (soteriológico) que se debe de entender lo de "elegidos" en el documento citado por Aulo, sino como escogido o seleccionado entre varios. Vaya a resultar ahora, siguiendo la lógica de Aulo, que son salvos aquellos a quienes se les lava los pies el jueves santo.
Aulo Agerio: Por favor, Augusto, no te burles.
Augusto Tarquino: Lo bueno es que entiende que se trata de una disposición, no una doctrina.....

LITURGIA DEL LAVATORIO DE PIES
Aulo Agerio: Jesús pidió que el lavatorio de los pies a los Apóstoles se realice tal como Él lo había hecho. Es decir, los Apóstoles eran todos varones, y así son las disposiciones litúrgicas. También hay disposiciones litúrgicas para la Misa, en particular para la Consagración.
Cleopatra: Lavar o no los pies no significa que tú seas o no servidor; este signo es un llamado de Jesús a sus discípulos a servirse mutuamente y así servir a los demás, y tú y yo estamos llamados a tal servicio en Cristo. El servicio no se entiende en lo mero material, es espiritual. ¿Cuándo tuviste hambre y te dimos de comer, cuándo tuviste sed y te dimos de beber?..., cuando lo hiciste con cualquiera de estos pequeños, lo hiciste también conmigo. Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo… Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la mesa, y les dijo: "¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros.”
Aulo Agerio: Augusto Tarquino y Cleopatra, no gozo de su sabiduría y amplios conocimientos. ¿Las disposiciones litúrgicas dicen cuán cortas pueden ser las minifaldas de las mujeres a la cuales se lavará los pies? Perdón, eso es "moralina", ¡las mujeres pueden ir con la falda tan corta como quieran! Eso es lo de menos... lo importante es el hecho de lavar los pies a alguien ¿puede ser a animales también, como interpretando que es un servicio a la ecología y a la naturaleza? ¿Hay alguna prohibición al respecto? entonces, debe estar permitido, ya que no hay prohibición al respecto. Jesús no lavó los pies ni de mujeres ni de animales, pero eso no quita que pueda hacerse... ¿verdad?
Augusto Tarquino: ¿Estás igualando a las mujeres con los animales? te estas describiendo muy bien Aulo... El Padre Lombardi ya citado, explicó los motivos, pero hay gente que no entiende razones. Repito: El vocero del Vaticano, Federico Lombardi, explicó a la Associated Press que si en una «grandiosa celebración solemne» sería lógico lavar los pies solo a hombres, porque se conmemora la Última Cena de Jesús con los apóstoles, «en una comunidad pequeña y única, compuesta también por mujeres», como la de Casal del Marmo, habría sido «inoportuno» excluir a las mujeres, «a la luz del simple objetivo de comunicar un mensaje de amor a todos en un grupo que no incluía a refinados expertos de normativas litúrgicas».

"HUELE A AZUFRE"
Cleopatra: Lo supuse por aquí hay desviaciones y se le están haciendo morcillas al diablo y estamos cayendo en la trampa de seguirle la corriente. Por ahí dijo un Presidente: "Aquí huele a azufre". Dios nos proteja.
Aulo Agerio: Perdón, pero ¿cambia la Liturgia y sus disposiciones, según el tamaño de "la comunidad"? ¿En una "comunidad pequeña", una mujer puede hacer la Consagración Eucarística, sólo porque sería "inoportuno" dado que en esa "comunidad" está compuesta también por mujeres, y sería "antipastoral" excluirlas de ello?
Numerio Negidio: Esto que dices de la mujer que consagra es un ejemplo más de tu modo de argumentar, Aulo: Tomar algo; exagerarlo; criticar lo exagerado; hacernos creer que tu conclusión se aplica al caso original.

MALLÉUTICA
Aulo Agerio: "Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros.” Ya lo ha citado la hermana Cleopatra... Estamos hablando de las condiciones en que hay "variabilidad de las disposiciones litúrgicas"... ¿cuál es el límite? ¿O no lo hay? ¿Dónde se estableció el límite de la Liturgia, en Trento o en el Concilio Vaticano II? Es lo mismo... El método utilizado, que no es mío, se llama Malléutica... y reconozco que es algo molesto, porque implica precisamente llevar al extremo, a las últimas consecuencias, el argumento que se está sosteniendo. Veamos detalladamente el argumento: En una “grandiosa celebración solemne”, el ambiente está lleno de esos “refinados expertos de normativas litúrgicas”, pero todas ellas van al Papelero (por decirlo finamente), cuando la Liturgia se desarrolla entre personas que no son entendidas, en lo cual se percibe la pastoral” del simple objetivo de comunicar un mensaje de amor a todos en un grupo” de personas ignorantes de la Liturgia. Así, “en una comunidad pequeña y única”, que se encuentra “compuesta también por mujeres”, las disposiciones de Liturgia dejan de utilizarse por ese motivo. Esta es la norma a la cual, por tanto, todos los Sacramentos, todos los Ritos y toda la Liturgia ha de ser sometida. Cuando hay “entendidos”, se respeta la Liturgia y su significado; cuando hay ignorantes de la Liturgia, se habilita toda creatividad e inventiva con motivos pastorales ¿Cuál será el obstáculo, entonces, para sostener que una mujer no puede efectuar la Consagración, cuando se dan tales requisitos?
Numerio Negidio: Aulo, no es igual la argumentación ni la nota teológica que acompaña el que no haya mujeres "sacerdotisas" y la argumentación para que se laven los pies sólo a hombres. Lo segundo puede dispensarse en ocasiones precisamente porque la argumentación es distinta. ¿O qué? ¿Quedan ordenadas las mujeres a las que se laven los pies? ¿De dónde ese afán tuyo de acusar exagerando?
Aulo Agerio: Ese no es el argumento central, sino que se trata de la alteración de la Liturgia. Veamos otro caso, menos "escandalizador", si es que así se lo puede considerar. En un Responso, se sigue el ritual, pero cuando haya personas no entendidas, el sacerdote puede tener la libertad de decir las palabras que se le vengan en gana... con gestos acordes, claro, sin atenerse en nada al Ritual. Sobre todo, si logra sensibilizar a su auditorio, que en ese caso el objetivo es ser "pastoral" para llevarles un mensaje de "amor" en esos momentos difíciles... ¿Será menos sacerdote quien no sigue el Ritual? No. En sí... surge también la pregunta: ¿puede el Papa, siendo Papa, siendo el Jefe de todos los Ritos de la Iglesia Católica, cometer abuso litúrgico?
Numerio Negidio: Tampoco sirve este otro ejemplo que sacas de contexto, Aulo: no es igual cambiar las palabras de un responso que cambiar otras cosas en la liturgia. A toda costa quieres construir un argumento contra el Papa Francisco pero de momento sólo logras extrapolar cosas para decir que esas son heréticas, y claro que lo son, porque las has extrapolado TÚ para que se vean como herejías. Una cosa es una dispensa de una ley litúrgica menor (que es lo sucedido en el lavatorio del Jueves Santo) y otra cosa son los ejemplos que sacas de tu manga. Pero más que eso, lee tus propias intervenciones y verás que no has hecho más que buscar algo, cualquier cosa, que pueda servir para desacreditar o despreciar el ministerio del Papa. Como de costumbre en este tipo de ataques selectivos, no le reconoces nada bueno. No me lo estás preguntando pero te digo: es malo para tu alma obrar así. No puede ser saludable gastar horas y horas viendo cómo ataca uno al Papa.

¿ESTÁ TODO BIEN?
Aulo Agerio: Como Usted diga, Numerio. Seguramente no hay problema alguno. Está todo bien. Y mis preguntas, no serán merecedoras de respuesta.
Numerio Negidio: Yo no he dicho que esté todo bien. Pero el término apropiado no es abuso litúrgico sino dispensa litúrgica, la cual, dicho sea de paso, nadie puede darla con mayor autoridad ni oportunidad que el Papa, si así lo considera conveniente. Brevemente te doy una explicación que leí sobre esto del lavatorio: por una parte, puede vérsele como parte integral de la Última Cena o puede vérsele como un acto demostrativo de caridad y humilde servicio mutuo. En el primer caso, es obvio que deben escogerse sólo hombres, y de hecho: sólo hombres adultos (viri selecti, es el término técnico de la rúbrica). En el segundo caso, según la dispensa que ha sido consuetudinaria en muchos sitios, cabe pensar en otros sectores de población, por ejemplo: niños o mujeres. Lo que ha sucedido en aquel centro de reclusión puede leerse sólo desde el punto del abuso, o puede verse como una expresión de caridad y servicio que el papa ha querido enfatizar en el contexto de una población duramente marginada por diversos factores.
Augusto Tarquino: Estimado Numerio, Usted está en lo correcto. Si lo hubiera hecho con los presidentes de ciertos países, o con lo jóvenes de un reclusorio, el orden no afecta la liturgia ni la hace menos, sino la hace más interesante y el llama que todos a que hagamos lo mismo. Es la respuesta a esa tan bella gestión del papa Francisco... ¿será que algunos sacerdotes se han olvidado de los pobres y están mirando más a las mesas y sus parroquias para mantenerlas bellas para Dios?, ¿qué nos está diciendo el Espíritu Santo, a todos nosotros como hijos de Dios?, es otra respuesta de Dios para todos nosotros. Comparto con Usted y también lo apoyo en eso, pero creo que el Espíritu Santo nos está haciendo una llamada muy fuerte a todos sacerdotes, obispos, laicos y fieles de la Iglesia a que la amamos y que incluso muramos por ella ¿no cree? No es escribir entre líneas, es ver lo signos de los tiempos y los signos visibles del Espíritu Santo, y qué quiere de todos nosotros ¿Qué fue lo que vio el Espíritu Santo en Francisco que no observó en otros? ¿Qué vio el Espíritu Santo en Juan Pablo II que sí observó en Benedicto XVI? ¿qué? ¿Y qué es lo que Él mira en nosotros que no podemos alcanzar tan grande honor? ¿Será que ya lo tenemos en nuestro entorno, que no lo hemos visto de esa manera ? ¿Será que necesitamos de su aprendizaje por que el Espíritu Santo siempre está en contacto con la Iglesia, y siempre El nos llevara a la verdad, y la verdad nos hará libre? Y la Iglesia está para eso, sanar las heridas del pobre, del olvidado del marginado, ¿será que nosotros estamos tan concentrados en la liturgia, y se nos ha olvidado que la liturgia nos tiene que llevar a dar la mano al que lo necesita?

LOS GNÓSTICOS
Aulo Agerio: Augusto, sólo los gnósticos afirman que no son necesarios los Ritos, la Liturgia, ni las iglesias para rendir culto a Dios (por tanto, tampoco son necesarios los Sacerdotes y Obispos, porque lo gnóstico implica el desprecio de todo en pos de un "contacto directo" de la persona con Dios). Un ejemplo de ello, es el Evangelio Apócrifo de Judas, que es gnóstico. Pero mi pregunta es... si el Papa puede cometer abusos litúrgicos o no, si está exento de tal comisión sólo por ser Papa. Es decir, si hay algo "superior" que él debe respetar, o si no hay nada "superior" a él en materia litúrgica, de modo que sería imposible que cometiera cualquier tipo de abuso litúrgico por el solo hecho de ser Papa.
Numerio Negidio: Es que la palabra abuso no es de recibo aquí. La palabra propia es dispensa. Y eso es lo que él ha hecho: dispensa de una rúbrica litúrgica menor, en razón de circunstancias pastorales claras.
Aulo Agerio: No me quedó claro. Pero entiendo que esa es su respuesta. Gracias.

miércoles, 6 de marzo de 2013

GREC – I



El pensamiento de Mons. Richard Williamson
Obispo seguidor de Mons. Marcel Lefebvre
Número CCXCIV (294), 2 de Marzo de 2013

Hace algo más de un año, un pequeño libro de unas 150 páginas fue publicado en Francia. Eso debe ser muy embarazoso para los dirigentes de una cierta Fraternidad religiosa pues él demuestra que los esfuerzos de ellos apuntando a la unión con la Nueva Iglesia se remontan de hecho a muchos años, al menos a los años 1990. Por supuesto, si esos dirigentes están orgullosos de sus esfuerzos, no sentirán ningún tipo de remordimiento, pero si ellos durante años han ocultado estos esfuerzos, hay que desear que, por lo menos a los lectores de este librito, se les abran los ojos.
“Para la Necesaria Reconciliación” fue escrito por un sacerdote de la Nueva Iglesia, el Padre Michel Lelong, sin duda porque él, por lo menos, se muestra abiertamente orgulloso del papel de primer plano que él ha tenido en la tentativa del GREC para llevar a buen término la “necesaria reconciliación” del Vaticano II con la Tradición, o sea de las autoridades Romanas con la Fraternidad San Pío X. Ordenado en 1948 y profundamente implicado en las relaciones interreligiosas incluso aún antes del Concilio Vaticano II, en particular con el Islam, saludó “con alegría y esperanza” (¿suena familiar? –¿Gaudium et Spes?) el Concilio que se esforzaría en adaptar la Iglesia a los tiempos modernos. Uno de sus colaboradores laicos en esta tarea fue un distinguido diplomático francés y alto funcionario gubernamental, Gilbert Pé rol, Embajador de Francia en el Vaticano de 1988 a 1992.
Como diplomático profesional y católico practicante, Pérol creía profundamente en la necesidad de reconciliar la FSPX, verdaderamente católica, con el Vaticano, sin duda católico. ¿Cómo pues podría darse la menor oposición entre los dos? ¡Los dos eran Católicos! La oposición no tenía pues por que existir. Por ello en 1995 redactó el esquema de una solución en un texto corto que serviría de carta magna para lo que sería el GREC, un laboratorio parisino de ideas que recibió su nombre a partir de las iniciales del Grupo de Reflexión Entre Católicos. Haciéndose eco del drama de millones de Católicos desgarrados desde los años 1960 entre el Concilio y la Tradición, el texto de Pérol merece un momento de atención.
No siendo él un teólogo, según dice él mismo, él piensa que la situación actual de la Iglesia y del mundo requiere que el problema de las divisiones entre Católicos, después del Concilio, tendría que ser reformulado “en términos totalmente nuevos”. Es más bien como diplomático que él propone que, por un lado, Roma tiene que admitir que ha gravemente maltratado el rito Tridentino de la Misa y tiene que levantar las excomuniones de 1988, mientras que por el otro lado, la FSPX no tiene que rechazar totalmente el Concilio y debe reconocer que Roma es siempre la mas alta autoridad en la Iglesia.
En otras palabras, como diplomático, Pérol proponía que con sólo algunas pequeñas concesiones mutuas, de una parte y de otra, entonces la lucha encarnizada vería esfumarse su aspereza al desaparecer la oposición entre el Concilio y la Tradición, y todos los Católicos podrían de nuevo vivir felices para siempre. De tal manera que él mismo, como millones de otros Católicos, no se verían en la obligación de elegir entre abandonar Roma para salvar a la Tradición o abandonar la Tradición para salvar a Roma. ¡Maravilloso! ¡De vuelta a la zona confortable de los años 1950! Pero los años 1950 se han ido para siempre. Entonces, ¿Dónde está el error en su razonamiento?
Se encuentra justo en el principio cuando él dice que no es teólogo. Es cierto, puede no haber sido un teólogo profesional, pero todo Católico debe ser un teólogo amateur, o, mejor dicho, debe conocer su catecismo, porque es solamente a la luz de su doctrina que él puede juzgar cuestiones de Fe. Cuando Nuestro Señor nos advirtió que hay que discernir entre los corderos y los lobos (Mt.VII,15-20) ¡no se dirigía solamente a los teólogos profesionales! Así, Pérol renunciando a la “teología” en favor de la diplomacia, constituye un ejemplo más de la incapacidad del hombre moderno de aprehender la importancia de la doctrina. Esta incapacidad es la lección más importante que hay que sacar de este librito sobre el GREC.
Kyrie eleison