sábado, 31 de diciembre de 2011

LOS REYES MAGOS ERAN REALES: TRADUCEN ANTIGUO TEXTO QUE RELATA SU HISTORIA



Por Emilio Nazar Kasbo

La traducción de un manuscrito del Siglo VIII que es una transcripción de un libro escrito a menos de 100 años de la redacción del Evangelio de San Mateo, está causando revuelo, sobre todo cuando se acerca el 6 de enero, el día de los Reyes Magos y de la Epifanía, que a su vez es la Navidad para los Ritos Orientales de la Iglesia Católica.
El manuscrito se titula “Revelación de los Reyes Magos”, tiene una narración en primera persona, describiendo con lujo de detalles las prácticas religiosas, indica que fueron aproximadamente una docena de “Reyes Magos”, no señala los regalos hechos al Niño Dios que especifica el Evangelio de San Mateo, pero dice que estos Reyes provenían de Shir, que el traductor del libro ubica en China. Sin embargo, es importante destacar que la palabra Shir tiene raíz persa, y que también pertenece al vocabulario hindú, del mismo modo que se refiere a su vez a los edomitas, descendientes de Edom...
El traductor del Manuscritos, en las notas publicadas y en las entrevistas concedidas, no ha hecho referencia ni indicación alguna por la cual atribuye la locación de Shir en China. Lo que sí resulta importante, es que un nuevo documento traducido señala la existencia de los Reyes Magos, como referencia extrabíblica.

HISTORICISMO BÍBLICO
¿Qué tan auténtica es la historia?
La pregunta, así formulada, forma parte de la herejía llamada “Modernismo”, que fuera condenada por San Pío X. Existen formas actuales del Modernismo, que se hallan disfrazadas bajo la “Nouvelle Théologie”, el Progresismo, el denominado “Método histórico”, y derivaciones como la materialista “Teología de la Liberación” condenada por el Magisterio, así como versiones psicologistas de la Biblia que desvirtúan su sentido espiritual y la Fe.
Es más, el Magisterio de la Iglesia ha afirmado y reafirmado que todo lo que tiene una descripción histórica en la Biblia debe ser tenido como literalmente expresado. Precisamente, las referidas corrientes condenadas bajo su primigenia forma de Modernismo, todo lo cuestionan, incluso la misma Fe.
El valor de hallazgos de nuevos textos que por ejemplo hablan de los Reyes Magos, ni hace tambalear la Fe, ni la reafirman, ya que la Fe es independiente de toda crítica o alabanza que se pueda hacer por parte de los seres humanos, debiéndose la misma a la Gracia de Dios y a que la persona se considere materia dispuesta para el cumplimiento de la Providencia de Dios.
Como alguien mencionó recientemente: no hace falta ser un gran historiador ni un Doctor en Teología para expresar con total seguridad que la Virgen María visitó a su prima Isabel, estando ambas embarazadas.

EL MANUSCRITO
El manuscrito es muy probable que haya sido la obra de un copista medieval, reproduciendo el texto antiguo para que no se pierda, y conservando así el importante patrimonio histórico. Efectivamente, muchos critican a la gloriosa Edad Media, desconociendo su aporte a la humanidad.
La misma interpretación del traductor, Brent Landau es dudosa. Pero él afirma que la traducción puede proporcionar una pista de alguna secta cristiana del siglo II que se identificaba con los Reyes Magos.
Brent Landau, profesor de estudios religiosos en la Universidad de Oklahoma, pasó dos años descifrando el manuscrito, el cual tradujo al inglés del antiguo siríaco.

NO ES CUENTO
Según se afirma, el manuscrito es un apócrifo que se hallaba en la Biblioteca del Vaticano, denominado “Revelación de los Reyes Magos”. Landau cree que el texto siríaco del siglo octavo se basa en las versiones anteriores, tal vez menos de un siglo posterior a la escritura del Evangelio de Mateo.
En esa revelación, los Reyes Magos son místicos de una tierra llamada Shir, que Landau dice que puede ser China (pero reiteramos que la palabra puede ser de origen sánscrito, y que de allí pasara al hindú y al idioma persa).
Los Sabios siguen no sólo una estrella, sino una luminosa "estrella infantil", que desciende del Cielo para guiarlos. En la cueva de las afueras de Belén, Cristo mismo, les encomienda que deberán llevar el Evangelio hacia el Este.
 
¿QUÉ DICE LA BIBLIA?
¿Qué dice el Evangelio según San Mateo de los Reyes Magos, ya que es el único que hace referencia a ellos? Transcribimos de la Biblia traducida por Mons. Juan Straubinger Mt. 2, 1- 12, y sus notas

ADORACIÓN DE LOS MAGOS. Cuando hubo nacido Jesús en Betlehem de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos de Oriente llegaron a Jerusalén, y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.” Oyendo esto, el rey Herodes se turbó y con él toda Jerusalén. Y convocando a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, se informó de ellos dónde iba a nacer el Cristo. Ellos le dijeron: “En Betlehem de Judea, porque así está escrito por el profeta: “Y tú Betlehem (del) país de Judá, no eres de ninguna manera la menor entre las principales (ciudades) de Judá, porque de ti saldrá el caudillo que apacentará a Israel mi pueblo”. Entonces Herodes llamó en secreto a los magos y se informó exactamente de ellos acerca del tiempo en que la estrella había aparecido. Después los envió a Betlehem diciéndoles: “Id y buscad cuidadosamente al niño; y cuando lo hayáis encontrado, hacédmelo saber, para que vaya yo también a adorarlo”. Con estas palabras del rey, se pusieron en marcha, y he aquí que la estrella, que habían visto en el Oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver de nuevo la estrella experimentaron un gozo muy grande. Entraron en la casa y vieron al niño con María su madre. Entonces, prosternándose lo adoraron; luego abrieron sus tesoros y le ofrecieron sus dones: oro, incienso y mirra. Y avisados en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su país por otro camino.

NOTAS: Mago es el nombre que entre los persas y caldeos se daba a los hombres doctos que cultivaban las ciencias, especialmente la astronomía.
El rey recién nacido es a los ojos de los magos un rey universal, tal como lo daban a conocer los divinos oráculos de la Biblia que se habían ido esparciendo por el mundo de entonces (cf. Jer. 23, 5 ss.; 33, 15; Is. caps. 11, 32, 60; Ez. 37, 23 ss.). Pero no se trata de un rey como los demás, observa Fillion, “sino del rey ideal, desde tiempo atrás anunciado y prometido por Dios, que había de salvar a su pueblo y a toda la humanidad”. Véase la profecía del ángel en Luc. 1, 32; la aclamación del pueblo en Marc. 22, 10; la confesión de Pilato en Juan 19, 19, etc.
(Acerca de Betlehem) véase Miq. 5, 2; Juan 7, 42. Betlehem o Belén, ciudad situada a 8 kms. al sur de Jerusalén. Una magnífica Basílica recuerda el nacimiento del Salvador. En la gruta, debajo, arden constantemente 32 lámparas; y una estrella señala el lugar donde nació nuestro Redentor. Sobre el símbolo de la estrella véase la profecía de Balaam en Núm. 24, 17 y Apoc. 22,16, donde Jesús mismo se da ese nombre (cf. S. 109, 3 y nota)
Como hijos de los gentiles, “reconozcamos en los magos adoradores las primicias de nuestra vocación y de nuestra fe, y celebremos con corazones dilatados por la alegría los comienzos de esta dichosa esperanza; pues, desde este momento se inicia nuestra entrada en la celestial herencia de los hijos de Dios” (S. León Magno). Los dones de los magos son muy significativos: el oro simboliza la realeza; el incienso, la divinidad; la mirra, la humanidad. Se trata, pues, de una pública confesión de la divinidad del Hijo del hombre y de la realeza que había sido anunciada por el ángel (Luc. 1, 32; S. 71, 10 s. y notas)

LOS REYES MAGOS EXISTIERON
El antiguo documento traducido por Landau, fue encontrado en los archivos del Vaticano y arroja nueva luz sobre la historia de la Natividad y los Reyes Magos que vinieron a ofrecer regalos al niño Jesús, según los investigadores.
La “Revelación de los Reyes Magos”, narra de primera mano su viaje para rendir homenaje al hijo de Dios, recientemente ha sido traducida del siríaco antiguo. Y la narración es hecha en primera persona, lo cual es un detalle importante.
El manuscrito es una copia del siglo VIII de la primera historia escrita hace casi medio milenio antes, menos de 100 años después del Evangelio de Mateo.
La historia recientemente traducida, es coincidente con el muy breve relato de Mateo, aunque no forma parte de la Biblia, no tiene inspiración del Espíritu Santo, y solo es una referencia histórica con elementos verosímiles de la época que señalan además la autenticidad y la historicidad del Evangelio en el que creemos por la Fe.

PERSIA, INDIA Y ARABIA… ¿O CHINA?
Los Reyes Sabios de Oriente de la Biblia han sido durante mucho tiempo asociados con místicos persas, pero los de la Revelación de los Reyes Magos son de mucho más lejos - de la tierra semi-mítica de Shir, que Landau asocia ahora con la antigua China (sin especificar el motivo de esa asociación en sus entrevistas y declaraciones).
El relato afirma que eran descendientes de Set, el tercer hijo de Adán, y de pertenecer a una secta que creía en la oración silenciosa.
Tal vez la mayor divergencia con respecto a la historia de la Natividad tradicional es que según la revelación había "decenas" de Reyes Magos. Sin embargo, el Evangelio según San Mateo no especifica su cantidad.

¿DÓNDE QUEDA SHIR?
Un artículo de Jesse Rainbow de la Universidad de Harvard, titulado “La Tierra de Shir como el Hogar de los Reyes Magos de Mateo”, contradice la versión de que Shir queda en la China.
“¿Por qué esta tierra legendaria se presenta como antecedentes verosímil geográfica de los Reyes Magos? –cuestiona Rainbow-. Yo sostengo que las dos tradiciones se unieron bajo la égida del oráculo de la estrella de Balaam en Números 24:17-19, un texto que estaba conectado a los Reyes Magos de Mateo ya en Orígenes, y que menciona no sólo la estrella de Jacob (מיעקב כוכב ) y los descendientes de Set (שת בני כל), sino también la tierra de Seir (שעיר), proporcionando así un vínculo entre la tradición conocida por Josefo para la historia de la Reyes Magos.”
Sin embargo, la Biblia traducida por Mons. Straubinger en la nota al pasaje de Números referido por Rainbow, consigna lo siguiente, en referencia al versículo 17 y siguientes: “los hijos de Set: algunos vierten: los hijos de Seír (los edomitas), que se mencionan en el v. 18; otros: los hijos del tumulto. En todo caso se trata de los enemigos del Mesías. El tipo de esos enemigos es Edom, que varias veces fue vencido por Israel.”
Efectivamente, en Num. 24, 18 consigna: “Edom será propiedad suya, Seír será presa de sus enemigos, e Israel hará proezas”
Continúa afirmando Rainbow: “En su tratamiento integral de la tradición Seiris / Shir, GJ Reinink (1975) dio por descontado por razones filológicas el origen de la palabra como proveniente de la Biblia "Seir" (שעיר). En última instancia, apunta a una palabra china que suenan parecido a "seda". Independientemente de si esta etimología es correcta, no logra explicar el abanico particular de las tradiciones detalladas en "La revelación de los Reyes Magos", ni tampoco el contraste entre la Biblia hebrea y siríaca שעיר שיר excluyendo la lógica asociativa que aquí se propone, sobre todo si la tradición fue mediado través de la transcripción griega (por ejemplo, Σειρις  Josefo)”.

DIFUNDIDO POR EL VATICANO
El manuscrito ha estado en la biblioteca del Vaticano desde hace más de 250 años, pero nada más se sabe de su procedencia.
La publicación del manuscrito, fue hecha en 1927 en siríaco, el idioma original en que estaba escrito. Siríaco fue la lengua hablada por los primeros cristianos de Siria y en los actuales países de Irak e Irán.
Aunque no se cree que la historia del Manuscrito haya sido redactada por los Reyes Magos como pretende el mismo texto, el profesor Landau cree que sus autores son anónimos, pero estrechamente identificados con la mística y la secta a la que pertenecían.
 
CUESTIÓN TEOLÓGICA
En la traducción de Inglés del escrito, se consigna que la Estrella en realidad era el mismo bebé Jesús, quien fue la estrella guía que los Reyes Magos siguieron.
Esto plantea una doble problemática, ya que Jesús había sido concebido y se encontraba en el vientre de la Virgen María, a no ser que el Manuscrito se refiera a una imagen del bebé Jesús, o a una bilocación del mismo.
También puede ser un dato falso, ya que no se trata de un manuscrito que goce de reconocimiento respecto de su inspiración.

REYES MAGOS
El término Reyes Magos o Reyes Sabios, proviene del siglo IV AC, y era utilizado para designar a los antiguos observadores de estrellas que tenían la habilidad de leer y manipular el destino anunciado en el cielo.
Aunque los autores del documento dicen que fue escrito por los Reyes Magos, los expertos que los analizan creen que fue probablemente escrito por sus descendientes, ya que contiene en detalle las descripciones de sus rituales y oraciones.
Afirma Landau: "Hay muchos detalles de extraños rituales, la oración y el silencio. Hay una descripción de una montaña sagrada y purificación en un manantial sagrado. El detalle es tan grandioso, yo me pregunto si se trata de las prácticas actuales de la comunidad que se está describiendo”.

INSPIRACIÓN BÍBLICA
Quienes tenemos Fe, no ponemos en duda ni cuestionamos a San Mateo, ni a la Revelación Escrita que es la Biblia. Sin embargo, los modernistas no creen en la inspiración bíblica del Espíritu Santo, y consideran los textos como meros escritos humanos. De este modo Landau, en coincidencia con el Modernismo, afirma: "Nadie sabe de donde Mateo conoció la historia, por lo que junto con el Evangelio de Mateo es lo más cercano que se puede llegar a los Reyes Magos."
Cualquier teólogo con mínimos conocimientos le replicaría a Landau que el conocimiento que Mateo tuvo para redactar el Evangelio proviene de la inspiración del Espíritu Santo.
Por otra parte, se omiten otros datos. Por ejemplo, en el Siglo V surgen los nombres de Baltasar, Melchor y Gaspar a través de un texto perdido y otro evangelio apócrifo. En el texto, llamado Excerpta Latina Barbari, se dice que estos tres reyes se llamaban Bithisarea, Melichior y Gathaspa. Y en el Evangelio Armenio de la Infancia, apócrifo, se dice que se llamaban Balthazar, Melkon (Melchior) y Gaspard. Aparentemente la idea de llamarlos Magos era por el gran conocimiento de los tres sobre la escritura, la ciencia, y la astrología (de allí el hecho de seguir una estrella para encontrar a Jesús).
Según el relato armenio, los reyes magos en total eran 12, de nombre y procedencias diferentes.

¿QUÉ DICE EL MANUSCRITO?
La historia relata que Seth transmitió la profecía de que una estrella aparecería, que sería la señal del nacimiento de Dios en forma humana. Los Reyes Magos esperaron miles de años hasta el día en que la estrella apareció.
El profesor Landau dijo: "Se transformó en un pequeño ser humano luminoso que era Cristo mismo en una pre-existente forma celestial. Es decir que Jesús Cristo y la estrella de Belén son la misma cosa... La estrella los guía hasta Belén y en una cueva donde se transforma en un bebé humano que les dice que regresen a ser predicadores del Evangelio. Más tarde, el apóstol Tomás vuelve y bautiza a los Reyes Magos y les dice que vayan por el mundo”.
El documento tampoco hace mención de los tipos de regalos que los Magos presentaron a Jesús. “La historia dice que los Reyes Magos llevaron regalos a Jesús pero, curiosamente, el texto nunca nos dice si son los conocidos oro, incienso y mirra”, dijo Landau.

ORO, INCIENSO Y MIRRA
Los Tres Reyes Magos, Sabios de Oriente, o simplemente llamados los Reyes Magos, le llevaron oro, incienso y mirra a Jesús. Hay quien afirma que fueron entregados a José y María, en tanto que el oro les sería útil para escapar a Egipto y educar a Jesús adecuadamente, con el necesario ocio contemplativo que se requiere para ello.
El uso del oro entregado por los Reyes Magos habría sido también un principio de conocimiento del mismo de los bienes que se pueden adquirir y de los males que puede producir. El oro como ofrenda a Jesús es justamente al revés de la tentación que el Diablo le hará en el desierto.
Se trató de oro, incienso y mirra, señalando su Realeza, su Divinidad y su humanidad.
De acuerdo con un manuscrito griego primitivo, los sabios tenían nombres y una historia concreta. Era Baltasar de Arabia, Melchor de Persia, y Gaspar de la India. Los diversos relatos de los sabios y varios documentos antiguos que se refieren a ellos, ofrecen una visión común suficiente para dar a esta parte de la historia de la Navidad datos extrabíblicos que señalan la veracidad (racionalista, y por tanto innecesaria y superflua) de lo que creemos por la Fe. En algunos casos, los nombres o variaciones en sus nombres coinciden con los líderes actuales y los estudiosos de la época.

EL EVANGELIO APÓCRIFO ARMENIO
En el capitulo XI, 1-2 del Evangelio Armenio de la Infancia de Cristo, entre otros tantos detalles leemos:

  “...he aquí que los magos de Oriente, que habían salido de su país hacía nueve meses, y que llevaban consigo un ejército numeroso, llegaron a la ciudad de Jerusalén. Y aquellos reyes de los magos eran tres hermanos. El primero era Melkón, rey de los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el tercero, Baltasar, rey de los árabes.

...Y acamparon en los alrededores de la ciudad, donde permanecieron tres días, con los príncipes de sus reinos respectivos. Aunque fuesen hermanos e hijos del mismo padre, ejércitos de lenguas y nacionalidades diversas caminaban en su séquito. El primer rey, Melkón, aportaba, como presentes, mirra, áloe, muselina, púrpura, cintas de lino, y también los libros escritos y sellados por el dedo de Dios. El segundo rey, Gaspar, aportaba, en honor al niño, nardo, cinamomo, canela e incienso. Y el tercer rey, Baltasar, traía consigo oro, piedras preciosas, perlas finas y zafiros de gran precio.”

Lo cierto es que los Reyes Sabios de Oriente existieron, que eso lo sabemos por la Fe, porque San Mateo lo relató inspirado por el Espíritu Santo. Y la Fe nos hace reconocer que el relato de la Biblia no es un cuento, no es una leyenda ni una fábula, ni un libro de “autoayuda”: es la historia real de Dios que se comunica con los hombres, hasta encarnarse Él mismo para salvar a todos los hombres y redimir a muchos.
Y así como existieron, es muy probable que hayan tenido hijos que habrán transmitido al presente la Tradición. Efectivamente, los descendientes de Melchor, de Gaspar y de Baltasar… llegando por generaciones hasta la actualidad.

CRONOLOGÍA DEL MANUSCRITO
2do/ 3er siglo: Se escribe la historia original.
Siglo VIII: Actual manuscrito producido
Durante un milenio: no está claro qué fue del texto-
Siglo XVIII: un coleccionista encuentra el manuscrito - escrito en un pergamino hecho de piel de animal en un monasterio de Turquía. Fue entregado a la biblioteca del Vaticano, donde fue archivado.
1927: El Vaticano publica el texto en siríaco (un dialecto del arameo usado por los cristianos en Oriente Medio), haciéndolo público.
2000: La Escuela de Divinidad de Harvard, bajo la dirección del académico Brent Landau, utiliza el documento y pasa siete años traduciendo el texto del siríaco al inglés
2007 / 2008: Culmina la traducción
Diciembre de 2011: Se difunde por los medios de comunicación en inglés la traducción del manuscrito, con interpretaciones personales de Landau





viernes, 30 de diciembre de 2011

MALA NOTICIA: MURIO EL SENTIDO COMÚN




       
          Hoy lloramos la muerte de un querido amigo, Sentido Común, que ha estado entre nosotros durante muchos años. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos años tenía, puesto que los datos sobre su nacimiento hace mucho que se han perdido en los vericuetos de la burocracia.
         Será recordado por haber sabido cultivar lecciones tan valiosas como: hay que trabajar para poder tener un techo propio sobre la cabeza, se necesita leer todos los días un poco, saber por qué los pájaros que madrugan consiguen lombrices, y también por reconocer la validez de frases como: la vida  no siempre es justa, y tal vez haya sido yo el culpable.
         Sentido Común vivió bajo simples y eficaces consignas: no gastes más de lo que ganas y estrategias confiables: los adultos, no los niños, están a cargo.
         Su salud comenzó a deteriorarse rápidamente cuando se aplicaron reglas bien intencionadas pero ineficaces: informes respecto de un niño de seis años acusado de abuso sexual por haber dado un beso a una compañera de clases, adolescentes que debieron irse a otro colegio por haber denunciado a un compañero distribuidor de drogas, y una maestra despedida por reprender a un alumno indisciplinado; sólo hicieron que empeorara su condición.
         Sentido Común perdió terreno cuando los padres atacaron a los maestros sólo por hacer el trabajo en el que ellos fracasaron: disciplinar a sus ingobernables hijos. Declinó aún más cuando las escuelas debieron requerir un permiso de los padres para administrar una aspirina, poner protector solar o colocar una “Curita” a un alumno, aunque eso sí,  no podían informar a los padres si una alumna estaba embarazada y quería abortar.
         Sentido Común perdió el deseo de vivir cuando los Diez Mandamientos se convirtieron en material risible, algunas iglesias en negocios y los criminales comenzaron a recibir  mejor trato que sus victimas. Para Sentido Común fue un duro golpe que uno ya no pueda defenderse de un ladrón en su propia casa, pero que el ladrón pueda demandarnos por agresión; y que si un policía mata a un ladrón, incluso si este estaba armado, sea inmediatamente investido por exceso de defensa, cuando no acusado de gatillos fácil.
         La muerte de Sentido Común fue precedida por la de sus padres, Verdad y Confianza, la de su esposa Discreción, la de su hija responsabilidad y la de su hijo Raciocinio. Lo sobreviven sus tres hermanastros: Conozco mis derechos, otro tiene la culpa y soy una víctima de la sociedad.
         No hubo mucha gente en su funeral porque muy pocos se enteraron de que se había ido. Si aún lo recuerdas, pasa esta noticia. Caso contrario, únete a la mayoría y no hagas nada. Un abrazo.
                                                                               Víctor H. Dupont


Extraido por Ricardo Díaz de “¡Si así no lo hiciereis, Dios y la Patria os lo demanden!”, Juan Carlos Palavecino, ed. Dei Genitrix, La Plata, 2010.-
  

¡LA PATRIA CELESTIAL, LA PATRIA TEMPORAL!



LA PATRIA: 
No cabe duda que si desde ahora gustamos de las primicias de la Patria Celestial en una realidad determinada de nuestras vidas, irremediablemente esto nos compromete a amar con incansable ardor y fervor la Patria terrena, que es nuestro lugar de pertenencia temporal. 
JESUS tenía este amor y pasión por su lugar de pertenencia, y muchas veces en sus enseñanzas puntualizaba este amor a su Patria reprochándole de no haber aceptado al Hijo de Dios cuando la visitó, y así muchos ejemplos más, pero siempre demostrándole su amor ferviente por ella. 
Indudablemente que la relación de nosotros con esta realidad sobrenatural no está muy lejana, porque como dice san Pablo es lo que tanto deseamos y anhelamos conseguir y donde Nuestro Señor Jesucristo por medio de su Palabra nos promete, a lo que debemos aspirar, que es la vida eterna. 
La mirada escatológica en este sentido nos ayuda a contemplar como en un espejo que la Patria a la que pertenecemos es reflejo incompleto de la Celestial, pero nos ayuda a confirmar que la misma no es algo abstracto e ilusorio, sino que al ser primicia de la Patria Celestial tan anhelada, debemos cuidarla y amarla con celo ferviente. 
En este sentido Si JESUS con el Bautismo nos hace partícipes de la Vida en el Espíritu liberándonos del pecado haciéndonos miembros activos y participes de su Iglesia, también sella y bautiza un lugar de pertenencia, una Patria donde educados y formados en los valores evangélicos vivamos plenamente la vida de la fe. 
Seguramente que si hay factores externos que distorsionen los valores morales y sociales de nuestro primer lugar de pertenencia, estos malos valores influirán irremediablemente en la educación y formación de las personas que pertenezcan al lugar. 
Por eso es tan importante no anular ni evitar vivir los valores religiosos, políticos y culturales en donde bajo el sello de DIOS la Patria nació, y respetar, cuidar y defender sus raíces su idiosincrasia, sus costumbres y la de su historia.

AMAR A DIOS ES AMAR A LA PATRIA

porque el punto en común de este AMOR son los hombres, y son ellos que a imagen y semejanza de Dios tienen la responsabilidad genuina de amar su lugar y cuidarlo siempre y en cualquier circunstancia. 
En la Omnipotencia de DIOS y en su Amor sin limites hacia los hombres somos participes tambien de la vida de gracia que debemos cuidar, amar, recordar y anhelar. Es en ella donde tenemos que reconocernos hijos de un creador bondadoso y misericordioso y no olvidar nunca que lo que sembremos ahora será el fruto para los que vengan y una ves terminado nuestro misión en esta Patria temporal, anhelemos llegar a la celestial donde nos recibirá con los brazos abierto el Padre del Cielo y nos dirá: 
VENGAN USTEDES, LOS QUE HAN SIDO BENDECIDOS POR MI PADRE, RECIBAN EL REINO QUE ESTA PREPARADO PARA USTEDES DESDE QUE DIOS HIZO EL MUNDO.

CLAUDIO BRACA

Acción Nacional Católica

Movimiento Nacionalista La Barbarie

Comando Restaurador Nacionalista

Comando Alejandro Heredia San Miguel de Tucumán

Comando Felipe Ibarra Santiago del Estero

Comando Reverendo Padre Ezcurra Mendoza

POR UNA CRISTIANA NAVIDAD



Lentejuelas campesinas sobre el heno brillan las flores silvestres.
Oliendo a campo argentino este pesebre es más nuestro.
Hay una Virgen de cera y un Niño Dios de Madera.
Saben las gentes sencillas que el Salvador ha nacido.
Que miren estos pesebres los hombres que nos gobiernan.
Que abran los ojos y vean.
Mucho antes que modernos armamentos y mesas electorales
hubo en mi tierra pesebres.
Al llegar la Nochebuena, en el solar argentino
siempre habrá pesebres, siempre.

María Lilia Losada de Genta

VANGUARDIA
De la Juventud Nacionalista

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jueves, 29 de diciembre de 2011

AUTODEMOLICIÓN: EL DEMONIO Y SUS SEGUIDORES ODIAN LA MISA DE SAN PÍO V


"La Voluntad de Dios no te llevará donde Su gracia no te proteja".
AUTODEMOLICIÓN: El demonio odia la Misa antigua porque es la más perfecta reformulación de todas las enseñanzas de la Iglesia - Reportaje a la Dra. Alice von Hildebrand.
Tomamos este reportaje a la Dra. ALICE VON HILDEBRAND del sitio wwww.catapulta.com.ar, allí traducido desde "Christian Order" (www.christianorder.com/).


AUTODEMOLICIÓN - ENTREVISTA CON LA DRA. ALICE VON HILDEBRAND

          *La Doctora Alice Jourdain (Bruselas 1923- ) fue alumna y luego esposa de Dietrich von Hildebrand (1899-1977), uno de los mayores pensadores católicos del siglo pasado, autor de textos fundamentales como Etica cristiana, Santidad y eficacia en el mundo y El corazón (un análisis de la afectividad humana y divina) y dos muy importantes sobre el modernismo: El caballo de Troya en la Iglesia de Dios y la ya mencionada The Devastated Vineyard, esta última nunca editada en castellano. El matrimonio escribió juntamente varias obras, entre ellas una admirable: El arte de vivir. Este reportaje fue publicado en The Latin Mass Magazine (Verano de 2001) y reproducido en Marzo de 2007 por Christian Order. 

          THE LATIN MASS: Dra. von Hildebrand, en la época en que el Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano Segundo, ¿usted ya percibía la necesidad de una reforma en la Iglesia? 

          ALICE VON HILDEBRAND: La mayor parte de las percepciones sobre esto fueron obtenidas por mi esposo. Él siempre decía que los miembros de la Iglesia, debido a los efectos del pecado original y del pecado actual, están siempre en necesidad de reforma. La enseñanza de la Iglesia, sin embargo, viene de Dios. Ni una iota puede ser cambiada o considerada en necesidad de reforma. 

          TLM: Con relación a la presente crisis, ¿cuándo comenzó Ud. a percibir que algo andaba mal en la Iglesia? 

          AVH. “En Febrero de 1965 estábamos con mi marido en Florencia, aprovechando el año sabático. Dietrich estaba leyendo un libro y de pronto lo escuché sollozar. Como tenía problemas cardíacos, pensé que algo andaba mal y corrí para ver qué pasaba. Lo encontré con los ojos llorosos y con una revista en la mano. Le pregunté que pasaba y me dijo que acababa de leer un artículo que para él era prueba de que el diablo había entrado en la Iglesia. Debo decir que mi marido ya se había dado cuenta, muchos años atrás, de que se estaba perdiendo el sentido de lo sobrenatural, pero que la belleza y la sacralidad de la liturgia tridentina habían ocultado el fenómeno, por lo menos hasta el Concilio.
Además, tenía en claro que después de la condenación de San Pío X, los modernistas habían pasado a la clandestinidad, adoptando técnicas mucho más sutiles de infiltración. Sobre este asunto, escribió “The Devastated Vineyard”, (La Viña devastada), señalando que el Vaticano II había sido como un huracán para la Iglesia (1)
          Con la pérdida del sentido de lo sobrenatural, también se perdió la necesidad del sacrificio. El Vaticano II provocó que muchos obispos y sacerdotes dijeran que la Iglesia tenía que adaptarse al mundo. Grandes Papas como San Pío X afirmaban exactamente lo contrario: el mundo debía adaptarse a la Iglesia. 

          TLM: ¿Entonces Ud. cree que la acelerada pérdida del sentido de lo sobrenatural no es un accidente en la historia? 

          AVH: De ninguna manera y mi marido opinaba igual que yo: en la Iglesia se había verificado, durante la mayor parte del siglo XX, una infiltración sistemática de los enemigos diabólicos. El era optimista por naturaleza, pero durante los últimos años de su vida, a veces la tristeza lo consumía: “Han destruido la Santa Esposa de Cristo”, solía repetir, refiriéndose a “la abominación del lugar santo”, de que habla el profeta Daniel. 

          TLM: El Papa Pío XII lo denominaba a su marido como el Doctor de la Iglesia en el siglo XX. Con ese título ¿no podía tener acceso al Papa Pablo VI para expresarle sus temores? 

          AVH: Fue lo que hizo. Nunca olvidaré la audiencia privada que tuvimos con Pablo VI, el 21 de junio de 1965, poco antes de que terminase el Concilio. El Papa nos recibió de pie y en cuanto mi marido empezó a suplicarle que condenase las herejías que desembozadamente se manifestaban, lo interrumpió bruscamente, diciéndole “¡Escríbalo, escríbalo!”. Pocos momentos después, mi marido, por segunda vez, le insistió sobre la gravedad de la situación, recibiendo la misma respuesta. El Papa estaba sumamente incómodo y pocos minutos después hizo un gesto a su secretario, el P. Capovilla, para que nos trajese rosarios y medallas, señal de que la audiencia había finalizado.
          Cuando volvimos a Florencia, mi marido escribió un largo documento -aún no publicado- que fue entregado a Pablo VI en septiembre de 1965, el día anterior a la última sesión del Concilio. Releyéndolo cuidadosamente, le dijo a su sobrino Dieter Settler, entonces embajador alemán ante la Santa Sede, que el documento era “un poco duro”. Razón no le faltaba: había pedido una clara y completa condenación de todas las declaraciones conciliares heréticas. 

          TLM: Supongo que Ud. se dará cuenta de que, al hablar de infiltración, muchos pondrán los ojos en blanco, exasperados, diciendo ¡No queremos oír hablar de conspiraciones! 

          AVH: Yo solamente puedo hablarle de lo que conozco. Es de público conocimiento, for ejemplo, que Bella Dodd, la ex comunista reconvertida al catolicismo, se refirió expresamente a la infiltración comunista en los Seminarios. Ella nos contó que cuando era miembro activo del Partido, tenía frecuentes contactos con no menos de cuatro cardenales que trabajaban para el comunismo.**
          Muchas veces escuché decir en los EE.UU. que “los europeos olíamos conspiraciones en todas partes”. Pero desde el principio, el Maligno ha conspirado contra la Iglesia, tratando de destruir la Misa y de socavar la creencia en la Presencia Real de Nuestro Señor en la Eucaristía. Este es un hecho innegable y absolutamente real.
          Por otra parte, como europea que soy, tentada estoy de decir que muchos estadounidenses son ingenuos y como no saben mucho de historia, suelen ser prisioneros de la ilusión. Rousseau tuvo mucha influencia en este país. Cuando en la Última Cena Nuestro Señor les dijo a sus apóstoles que uno de ellos lo traicionaría, se quedaron desconcertados. Judas había hecho su juego tan arteramente que nadie sospechaba de él. Un conspirador astuto y avezado sabe como ocultar sus propósitos, dando muestras exteriores de ortodoxia. 

          ** Bella Dodd (1904-1964), nacida en Italia, se llamaba María Asunta Isabella Visono. Abogada, fue una de las principales dirigentes del Partido Comunista de los EE.UU., del cual fue expulsada en 1949. Se reconvirtió al catolicismo en 1951 y luego escribió "School of Darkness". 
      
           TLM: Antes de que yo comenzase con mis preguntas, Ud. me habló de dos libros muy importantes. ¿Esas obras tenían documentación probatoria de la infiltración comunista en la Iglesia? 

          AVH: Los libros que le mencioné aparecieron en 1998 y en 2000, y fueron escritos por el Padre Luigi Villa, de la diócesis de Brescia, quien, por expreso pedido del Padre Pío había dedicado muchos años de su vida a investigar la posible infiltración de masones y comunistas en la Iglesia. Mi marido y yo lo conocimos al Padre Villa en los años 60. Él insistía que ninguna afirmación suya carecía de fundamentos. Cuando apareció "¿Pablo VI, Beato?" lo envió a cada uno de los obispos italianos. Ninguno acusó recibo ni refutó nada de lo que se decía.
          En ese libro el Padre Villa se refiere a las desobediencias de Monseñor Montini, entonces Subsecretario de Estado, respecto a las directivas de Pío XII, que tenía clara conciencia de la amenaza comunista y había prohibido que los funcionarios del Vaticano anduviesen en tratos con Moscú. Para su consternación, se enteró a través del Obispo de Upsala (Suecia) que sus órdenes estrictas no habían sido acatadas. Al principio, se resistía a creerlo, hasta que le llevaron pruebas concluyentes de que Montini mantenía frecuentes contactos con los soviéticos.
          Entretanto, Pío XII, siguiendo la conducta de Pío XI, había enviado clandestinamente a sacerdotes para que reconfortasen a los católicos que vivían tras la Cortina de Hierro. Esos sacerdotes fueron sistemáticamente detenidos, torturados y asesinados. A otros los mandaron a los gulags. Fortuitamente se descubrió que en el Vaticano había un topo: se trataba del jesuita Alighiero Tondi, un estrecho consejero de Montini. Tondi era un agente de Stalin y su misión era mantenerlo informado acerca de los sacerdotes que eran enviados a la Unión Soviética.
          Pero Ud. debe agregar a esto el trato que Pablo VI le dispensó al Cardenal Mindszenty, quien no quería salir de Hungría, después de la revuelta de 1956. El Papa le mandó abandonar Budapest, pero el Cardenal se refugió en la embajada de los EE.UU. El Papa le había prometido solemnemente que conservaría el Primado de Hungría hasta su muerte. Cuando el Cardenal, que había sido torturado por los comunistas, llegó a Roma, Pablo VI lo abrazó cálidamente, pero acto seguido lo hizo marchar a Viena. Al poco tiempo, el Cardenal fue depuesto y se nombró en su lugar a otro, que contaba con el beneplácito del Partido Comunista húngaro. Cuando el Cardenal murió ningún representante de la Iglesia concurrió al funeral.
          Más tarde, el Padre Villa recibió otra prueba de la infiltración, suministrada por el entonces Arzobispo (luego Cardenal) Gagnon, a quien Pablo VI le había encomendado una investigación sobre la infiltración dentro de la Iglesia.
          El Cardenal armó un voluminoso dossier, con muchos datos preocupantes y pidió audiencia con el Pontífice para entregárselo en mano, petición que le fue denegada. El Papa le hizo llegar un aviso de que el documento estaría depositado en las oficinas de la Congregación para el Clero, bajo doble llave. Pero al día siguiente la cerradura fue violada y el dossier desapareció. El asunto se trató de tapar, pero la prensa se enteró del robo. Monseñor Gagnon, que se había guardado una copia, solicitó una audiencia privada con Pablo VI, pero no se la concedió.
          Entonces decidió volverse al Canadá. Más tarde, Juan Pablo II lo hizo venir a Roma y le otorgó el capelo. 

          TLM: ¿Por qué el Padre Villa escribió esos libros criticando a Pablo VI? 

          AVH: Debo decirle que el Padre era reticente en cuanto a su publicación. Pero cuando varios obispos impulsaron la beatificación de Pablo VI, se decidió a imprimirlos. En definitiva, lo que hizo fue nada más que seguir las instrucciones de la Curia, acerca de que cualquier hecho negativo respecto de los candidatos a la beatificación debía ser entregado a la Congregación respectiva.
          Teniendo en cuenta el tumultuoso pontificado de Pablo VI, y las confusas señales que había dado, refiriéndose a que el “el humo de Satanás había entrado en la Iglesia”, pero negándose a condenar oficialmente las herejías; la encíclica Humanae Vitae -honra de su pontificad - aunque eludió su proclamación ex cátedra; la promulgación del Credo del Pueblo de Dios en 1968, pero sin ordenar su carácter obligatorio para todos los católicos; su desobediencia a las órdenes de Pío XII sobre no mantener contacto alguno con Moscú y su política de apaciguamiento con el gobierno de Hungría, renegando de la solemne promesa hecha al Cardenal Mindszenty; su desconsideración hacia la persona del bendito Cardenal Slipyj, que había pasado 17 años en el gulag y finalmente su actitud con el Cardenal Gagnon. En fin, todo esto hablaba contra la beatificación de Pablo VI y el libro del Padre Villa finalmente apareció con el titulo de Paolo Sesto, Mesto (Pablo Sexto, el amargo).
          Pero el Padre pagó un precio muy duro por sus dos libros, ocasionándole enormes aflicciones. Es que el común de los católicos tiene veneración ilimitada por el Pontífice. Pero Nuestro Señor nunca prometió que tendríamos Papas perfectos. Lo que sí prometió es que las puertas del infierno no prevalecerían. No olvidemos que, a pesar de que hubo Papas malísimos, y algunos muy mediocres, la Iglesia fue bendecida con grandes Pontífices. Ocho de ellos fueron canonizados y varios beatificados, historia triunfal que no tiene parangón con lo que sucedió en el plano secular. 

          TLM:  ¿Entonces Ud. tiene un juicio negativo sobre el pontificado de Pablo VI? 

          AVH: Sólo Dios puede juzgar a Pablo VI. Pero no puede negarse que su pontificado fue complicado y trágico. Bajo su gobierno fueron introducidos muchísimos más cambios en quince años, que durante todos los siglos anteriores. Por cierto que es sumamente intranquilizador leer los testimonios de ex comunistas como Bella Dodd y estudiar los documentos masónicos del siglo XIX, y también por ejemplo, conocer las actividades de personajes como el cura apóstata Paul Roca (1). Allí se puede apreciar en toda su amplitud cómo se cumplieron los objetivos de las logias: el éxodo de sacerdotes y monjas después del Vaticano II, la aparición de una corriente teológica con graves errores nunca censurados, el feminismo, la presión para que se abandone el celibato, la inmoralidad en los clérigos, las liturgias blasfemas [véanse los artículos de David Hart en "First Things", abril de 2001, see articles by David Hart in First Things, April 2001, "The Future of the Papacy"]. 
          Y desde luego están los tremendos y radicales cambios hechos en la sacra liturgia, junto con un ecumenismo absolutamente falaz.
          Nadie más que un ciego puede negar que los planes del Enemigo se cumplieran. Muchos se sorprendieron por lo que hizo Hitler, aunque no mi marido, que había leído concienzudamente “Mein Kampf”. Pero los dirigentes prefirieron no creer…
          Pero por más grave que sea la situación, ningún católico fiel debe olvidar que Nuestro Señor prometió permanecer junto con su Iglesia hasta el fin de los tiempos. No viene mal una pequeña meditación sobre el relato evangélico, cuando Cristo dormía, mientras la barca de los Apóstoles zozobraba, en medio de una feroz tormenta. Aterrorizados los despertaron y Él les reprochó: ”¿Por qué teméis, hombres de poca fe?” e hizo que la tempestad cesase de inmediato.

            TLM: Veo por sus referencias sobre el ecumenismo que a Ud. no le cae nada bien la actitud de “convergencia” con otras religiones. Antes la Iglesia tenía la misión de convertir … 

           AVH: Le cuento algo que le causó enorme tristeza a mi marido. En 1946, enseñando en Fordham, se presentó en una de sus clases, un estudiante judío que había servido en la Armada durante la guerra. Al terminar la exposición lo abordó a Dietrich para decirle que él había vivido una singular experiencia en el Pacífico, contemplando una bellísima puesta de sol. Ese espectáculo lo llevó a preguntarse sobre Dios. El muchacho venía de Columbia, donde no encontró la respuesta a su inquietud. 
          Pero un amigo le habló de Fordham y del profesor Dietrich von Hildebrand, a cuyas clases empezó a concurrir regularmente. Al finalizar una de ellas, salieron a caminar juntos y durante el paseo le contó a Dietrich que muchos profesores, al enterarse de que era judío, le aseguraron que no tratarían de convertirlo. Mi marido, estupefacto, detuvo la marcha y le preguntó:”¿Qué le dijeron?”. Al repetirle la anécdota, Dietrich le aseguró que “iría hasta el fin del mundo, con tal de que Ud.se haga católico”. Al poco tiempo, el estudiante judío se convirtió e ingresó a la Cartuja, ordenándose luego de sacerdote.

          TLM: Ud. pasó muchos años enseñando en Hunter College. 

          AVH: Así es y le podría hablar de los numerosos estudiantes que se convirtieron, atraídos por la Verdad. Pero no fui yo quien lo hizo: simplemente recé para ser un instrumento de Dios y para que Él me ayudase a vivir según el Evangelio. Eso únicamente se obtiene con la gracia de Dios. 
         Lamentablemente, algunos católicos que se dicen tradicionalistas, creen que la Verdad es una posesión personal y no un don de Dios. Semejante actitud los puede conducir al fanatismo. La Fe no es un juguete intelectual ni tampoco una partida de ajedrez. Deberían procurar cambiar de postura, sobre todo si defienden la Misa tradicional. Lo que todos debemos intentar es tratar de ser santos.

          TLM: Entonces, ¿Ud. cree que esa es la única solución para remediar la crisis de la Iglesia? 

          AVH: No olvidemos que estamos luchando no sólo contra la sangre y la carne, sino también contra “Potestades y Principados”. Esto debería servir para causarnos temor y hacernos redoblar el esfuerzo para ser santos, y rezar para que la Esposa de Cristo salga de esta crisis espantosa más radiante que nunca.

          La respuesta católica es siempre la misma: fidelidad absoluta a las enseñanzas de las Iglesia y a la Santa Sede, recepción frecuente de los Sacramentos, rezo del Rosario, lectura espiritual diaria y agradecer el que hayamos recibido la plenitud de la Revelación. “Gaudete, iterum dico vobis, Gaudete”. 

          TLM: No quiero terminar la entrevista sin conocer su opinión sobre la Misa en latín. ¿Sería su restablecimiento una solución para la crisis? 

           AVH: El diablo odia la misa tradicional, y la odia porque es la más perfecta reformulación de todas las enseñanzas de la Iglesia. Y sobre esto Dietrich me dio la clave. Porque, mucho antes del Concilio, los sacerdotes que la rezaban ya habían perdido el sentido de lo sobrenatural y trascendente. La recitaban rapidísimo, casi murmurando y sin articular bien las palabras, señal de que intentaban introducir en la Misa su propia secularización (2). La misa tradicional no permitía irreverencia alguna y por eso muchos malos sacerdotes se alegraron cuando se la dejó de celebrar.

(Christian Order, marzo de 2007)

Notas catapúltica: 1 - Paul Roca (1830-1893). Nacido en Francia, se ordenó sacerdote en 1858 y comenzó a vincularse con círculos gnósticos y esotéricos. Pese a la suspensión de Roma, siguió presentándose como si aun fuese miembro de la Iglesia, anunciando el advenimiento de una “divina sinarquía”, bajo la autoridad de un Papa convertido al “cristianismo científico y socialista”. (Cfr. La masonería dentro de la Iglesia, Cruz y Fierro Editores, Buenos Aires, 1968, pp.39-59. El prólogo es de Julio Meinvielle). 2 - Dietrich von Hildebrand ya había detectado ese espíritu de secularización, que lo llevó a publicar en 1953 "The New Tower of Babel", obra nunca traducida al castellano.

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