lunes, 1 de julio de 2013

EL PAPA FRANCISCO Y LOS OBISPOS ARGENTINOS FRENTE A LA EMBESTIDA COMUNISTA


Por el Dr. Cosme Beccar Varela 
Buenos Aires, 01 de Julio del año 2013 - 1173


"Amé la justicia y odié la iniquidad, por eso muero en el destierro". Estas fueron las últimas palabras de un gran santo y una gran Papa, San Gregorio VII, muerto el 25 de Mayo de 1085. 

"Odiar la iniquidad", es decir, odiar la injusticia. He ahí la virtud que les falta a los habitantes de este país que antes era la Argentina. No conozco excepciones a la falta de este odio indispensable, si hemos de ser católicos y patriotas. 

"Odiar" quiere decir rechazar vehementemente algo con todas las fibras del alma en sus dos potencias espirituales, la inteligencia y la voluntad. Sin transacciones, sin pedir ni dar cuartel, sin ilusiones de encontrar una vía media entre la iniquidad y la Justicia, usando todas las fuerzas de que uno disponga, hasta vencer o morir. 

"¡Dios lo quiere!" era el clamor de los cruzados que lucharon para rescatar el Santo Sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo de manos de los infieles. Dios quiere, no hay duda de que lo quiere, que se ame la Justicia y se odie la iniquidad. Vendrán los sofistas modernistas a decir que esa clase de lemas son contrarios a la meliflua doctrina del "amor" y que quienes tengan esos sentimientos, no son seguidores de Cristo, “porque Cristo es amor”. Falso. 

Primero, el amor se define por el ser amado. Si alguien ama al demonio, su amor lo define como demoníaco. Si alguien ama la herejía, es hereje. Si alguien ama la propiedad ajena hasta apoderarse de ella, es ladrón. 

En este caso, la famosa exclamación de San Gregorio VII es una proclama de amor, de amor a la Justicia a la cual corresponde el odio a la iniquidad. Nadie puede decir que ama a alguien si permite que ese alguien sea maltratado, vejado, perseguido y muerto. El que diga eso, miente. No hay amor sin odio o intenso rechazo (que es lo mismo, pues eso es lo que "odio" significa) a lo que se opone al ser amado. 

Segundo, nuestros enemigos nos prueban eso todos los días. Ellos aman la tiranía que conduce al comunismo, el agnosticismo ateo, la inmoralidad. Y consecuentemente, odian todo lo que nosotros sostenemos, que es lo opuesto "per diametrum". Nos odian personalmente con toda su alma, con un odio asesino y no ahorrarán fuerzas hasta destruirnos. 

Vean si no lo que está pasando con los secuestrados políticos, asesinados lentamente en mazmorras inmundas. No lo hacen por un arrebato de mal humor o por una mera disidencia política. Es un odio activo y continuado durante más de 10 años, con una voluntad inexorable de matar. 

Quienes amamos la esencia católica y tradicional de lo que fue la Argentina y hoy es una argentina degradada y en vías de caer en un Estado comunista, sólo podemos responder con un odio católico -no demoníaco, como el de la tiranía que lo provoca- es decir, con una voluntad decidida y activa de acabar con ésta por medio de una acción constitucional lúcida, activa y restauradora, sin pactar, sin ceder, sin dejarnos engañar por los varios trucos con los que adormece y somete al país. Y todo eso por amor a Dios y a la Justicia. 

Quienes deberían ser la punta de lanza de este odio católico, a ejemplo del gran San Gregorio VII, son los Obispos. La tiranía, ayudada por la imbecilidad perversa en que ha caído la masa del pueblo, se ha encargado de eliminar todo liderazgo civil y hemos quedado reducidos a la más desarticulada y triste de las condiciones. Los únicos "lideres" a los que se permite aparecer son los falsos opositores, todos peronistas, izquierdistas o "centristas" inmorales y conniventes. 

Si los Obispos se mantienen en el silencio escandaloso en que están, todo está perdido. Bastaría con que algunos de ellos hicieran uso de la Cátedra que la Iglesia les ha confiado y publicaran Pastorales ardorosas, tantas cuantas sea necesarias,  mostrando "amor a la Justicia y odio a la iniquidad" y convocando a la resistencia, para que hubiera un resurgimiento nacional. Creo que en medio de nuestra decadencia todavía hay católicos en cantidad suficiente como para acabar con la tiranía. 

Así lo hizo San Gregorio VII que excomulgó y depuso al Emperador felón Enrique IV, en una situación política mucho menos grave que la que ahora sufrimos. 

En cambio, aquí y ahora sólo vemos inacción, o protestas como la de ayer en la que la que los Obispos se limitaron a defender "los valores que inspiran los procedimientos democráticos", "la plena división de los poderes" y "que el sistema democrático halle en el necesario patrimonio de valores humanos y espirituales una guía para su acción política" ("Clarín", 1/7/20134, pag. 3), frases que hubieran podido ser la materia de una declaración de cualquier logia masónica, sin ningún inconveniente. 

Es evidente que el Episcopado está decidido a no interferir en el siniestro proceso de instalación del comunismo en la argentina. Dios les pedirá cuentas estrechas por esa traición. 

* * * 

¿Qué decir de la recepción por el Papa Francisco del usurpador de la presidencia de Venezuela, Maduro, como Jefe de Estado, a sabiendas de que se encaramó al poder por medio del fraude más escandaloso convalidado por autoridades electorales de su hechura y consentido implícitamente por la inacción cobarde de su "opositor", el izquierdista Capriles? ¿Cómo interpretar esa convalidación de un comunista en el poder de una nación católica como Venezuela, que se debate heroicamente, sin verdaderos líderes, contra una conjura que incluye al gobierno de los EEUU en manos de Obama, pro-marxista, abortista y entusiasta del homonomio y a varios países de Iberoamérica, además de Rusia y China? ¿Puede concebirse que un Papa entregue a una nación católica de 30.000.000 de habitantes en manos del comunismo? 

Todo el mundo sabe que Venezuela está ocupada por el régimen comunista de La Habana y que el fraude electrónico teledirigido desde la isla caribeña, la traición del ejército infiltrado por oficiales cubanos y la violación más descarada de las leyes, es lo que permite a Maduro estar en el poder. Sólo un esfuerzo heroico y con riesgo de muerte por parte de los patriotas venezolanos puede impedir que ese noble país hermano sea encadenado por el comunismo y que caiga aún más en la miseria y en el dominio de la delincuencia asesina que ya se ha cobrado miles de víctimas. ¿No lo sabe el Papa Francisco? Y si lo sabe, ¿ignora que la recepción del usurpador contribuye decisivamente a convalidar su fraudulenta toma del poder y la caída de Venezuela en el comunismo? 

Es imposible negar que el Papa sabe todo eso y aún así, hizo lo que hizo. ¿Cómo se compatibiliza esa incomprensible actitud con sus sonrisas, sus besos a los niños y su “opción por los pobres”? ¿Los pobres de Venezuela no son dignos de su conmiseración?   

Bajo la inspiración de San Gregorio VII, Papa glorioso y valiente, y en uso de la libertad de los hijos de Dios que me conceden la Fe, la Moral y el Derecho Canónico, me veo obligado a suplicar al Sumo Pontífice que deshaga cuánto antes el error -para llamarlo de alguna manera- que acaba de cometer y que mediante una condena explícita y enérgica del régimen venezolano, libere al pueblo hermano del horrible destino que le espera bajo la tiranía comunista. 

En cuanto a los Obispos argentinos, con la misma ansiedad y derecho les suplico que se pronuncien mediante su enorme poder pastoral para desarticular los planes de esta tiranía que nos va llevando al mismo destino. 

Cosme Beccar Varela 

MONS. RICHARD WILLIAMSON SE REFIRIÓ A LA OPOSICIÓN INTERNA EN LA FSSPX



AUTORIDAD MUTILADA II
El pensamiento de Mons. Richard Williamson
Obispo seguidor de Mons. Marcel Lefebvre
Número CCCXI (311) - 29 de Junio de 2013

Nuevamente estoy siendo impulsado por un valiente participante de la “Resistencia” Católica de hoy, a ponerme a su cabeza. La razón dada continúa siendo que soy el único obispo que hasta ahora está teniendo alguna parte en este movimiento de oposición al colapso interno de la Fraternidad San Pío X. Pero Dios otorgó el soplo de vida de la autoridad eclesial al Arzobispo Lefebvre, cuyos sucesores han abusado cruelmente de ella. Entonces ¿por qué debería El otorgarla nuevamente? La crisis de la Iglesia ha avanzado tanto más entre los años 1970 y 2010. A riesgo de molestar a muchos de ustedes, aquí están los principales argumentos de esta buena alma, con las respuestas que propongo a todos, pero impongo en nadie –
1 La amplia diversidad de opiniones entre los Sacerdotes de la Resistencia confunde a los laicos. * Pero controlar opiniones requiere autoridad (ver arriba). Y, tal vez, los católicos merecen estar confundidos después de que tantos de ellos ciegamente siguieron al Vaticano II y ciegamente están siguiendo a la FSPX. Tal vez Dios está enojado con la obediencia ciega. Tal vez Él quiere que los católicos usen sus cabezas y piensen por ellos mismos, y que no simplemente “obedezcan” ciegamente para llegar sin esfuerzo en el Cielo.
2 En particular hay confusión sobre si tirarse por la borda, i.e. dejar de asistir a las Misas de la FSPX. * Pero, ¿por qué una única opinión debe aplicar a todos los casos? Todo tipo de diferentes circunstancias pueden atañer a tal pregunta. De acuerdo, quedarse con la FSPX en su falso curso presente implica un peligro real de resbalarse gradualmente, pero las almas necesitan los sacramentos y, de ninguna manera, todos los sacerdotes de la FSPX son hasta ahora traidores. En Francia, recientemente, la primera edición de un libro de 350 páginas, 90% de las cuales consisten en citas del Arzobispo Lefebvre, se agotó en dos semanas. Fue compaginado por un Sacerdote de la FSPX, el Padre François Pivert. Ese es un signo bueno de esperanza. ¡Que Dios lo bendiga!
3 La fricción entre los Sacerdotes de la Resistencia puede hacer que la Resistencia se auto-destruya. * Siempre ha habido, y siempre habrá, fricciones personales entre los Sacerdotes. La fricción doctrinal es mucho más grave. Es la fidelidad doctrinal la que principalmente mantuvo unida a la FSPX hasta ahora, y es la infidelidad doctrinal la que ahora la está destruyendo. Es la fidelidad doctrinal la que garantizará nuestra una y única Fe, lo cual es la base para lo que sea que sobrevivirá de catolicismo en la Iglesia, como en la FSPX, y en la “Resistencia”.
4 No hay Iglesia sin cabeza o jerarquía. Dios nos quiere organizados. *Normalmente, por cierto, no hay Iglesia sin cabeza o jerarquía, pero el hombre moderno ha creado una situación anormal. Mientras que el centurión pagano en el Evangelio (Mt.VIII, 6-10) tenía un sentido natural de cómo comandar y cómo obedecer (los dos van juntos), el hombre “democrático” ha desaprendido voluntariamente, en nombre de la libertad, como hacer ambos. Así, los comandos arbitrarios y la obediencia excesiva, están actualmente destruyendo a la FSPX, así como han mayormente destruido a la Iglesia oficial. Esto es así porque ambos, gobernantes y gobernados, no toman en serio, no aman la Verdad objetiva que está por encima de ambos y que, cuando se Le presta atención, no tiene reparos en armonizar la autoridad y la obediencia de ambos. Tal vez Dios desea que nosotros persigamos más la doctrina que la organización.
En conclusión, esta prueba excepcional de la Iglesia durará tanto como Dios necesite que dure para la purificación de Su Iglesia. Mientras tanto, en los principios del siglo 21ero, me parece que simplemente no hay suficiente paja católica remanente para hacer un ladrillo católico como la FSPX de finales del siglo 20mo. Paciencia. Dios se saldrá con la Suya. Es Su Iglesia y Él la está cuidando. Paciencia.

Kyrie Eleison

domingo, 30 de junio de 2013

MONS. AGUER: “LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE CRISTIANO” EN EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN



En su reflexión televisiva semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, reflexionó sobre el sentido de “la importancia del nombre cristiano”. 

Comentó que se le ocurrió conversar acerca de esto porque le llama  la atención “los nombres que muchas veces se ponen a los niños” pues advierte que actualmente “se buscan nombres de culturas exóticas y otros que, a lo mejor, expresan cosas significativas en esa cultura originaria pero que no tienen nada que ver con nuestra realidad concreta, de argentinos y de católicos, por lo menos sociológicamente católicos”. 

“Aquí hay algo interesante, no solo porque el chico va a llevar ese nombre toda la vida, sino porque el sentido de elegir para un niño un nombre cristiano es que pueda invocar la intercesión de la Santísima Virgen en alguna de sus títulos y advocaciones o del santo cuyo nombre se le impone. Además, ese gesto implica que si el chico lleva luego efectivamente una vida cristiana, lo que es de desear, pueda tomar a ese santo por modelo”, añadió el prelado. 

Indicó que esto “no debe ser desechado porque tiene que ver con la trasmisión de una cultura cristiana. Felizmente todavía hay muchísimos padres que bautizan a sus niños, y esto no es un dato menor, porque me parece que expresa el aprecio de la vida cristiana por una gran parte de nuestro pueblo”. 

Además propuso “hacer una especie de campaña” proponiendo la imposición de nombres cristianos y agregó que si bien “al chico lo llevan a bautizar cuando el nombre ya está estampado en el trámite civil” puede haber “un cierto remedio” que suele sugerir al celebrar Bautismos que es “proponer que si el chico no tiene un nombre cristiano se le añada en la ceremonia del Bautismo, Todavía, unos años después, existe una posibilidad ulterior, cuando el chico va a recibir el Sacramento de la Confirmación. Ahí él mismo puede elegir un nombre cristiano”. Y recomendó a los catequistas “que en el tiempo de preparación vean si el niño o la niña no debe adoptar un nombre cristiano, y que él mismo lo añada, y que ese gesto sirva, de alguna manera, para iluminarle el camino de su vida ulterior”. 

A propósito del cambio de nombre o de la imposición del nombre, en el Día del Papa, Mons. Héctor Aguer se preguntó: “¿Qué debe hacer el Papa cuando lo eligen? Debe adoptar un nombre. Nosotros tenemos el caso afectivamente cercano del Cardenal Bergoglio que cuando fue elegido Sumo Pontífice eligió llamarse Francisco, y ¡vaya si tiene sentido que haya elegido ese nombre! porque de alguna manera se indica una veta espiritual y pastoral del Pontificado. De paso, no nos olvidemos hoy de rezar por el Papa Francisco”. 

El Arzobispo de La Plata agregó que podemos trasladar “eso al caso sencillo del Bautismo de cualquiera de nuestros niños en nuestras parroquias. ¡Hay que pensar en el asunto del nombre, y si se lo va a bautizar, que sea un nombre cristiano!”. Y finalizó diciendo: “Ustedes pueden pensar que esto es una cosa insignificante, pero multiplicada y generalizada esta iniciativa contribuye a una presencia concreta en la sociedad, es la presencia del hecho cristiano y de la referencia a nuestros orígenes cristianos”. 

Adjuntamos el texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer: 
“Muchos de ustedes, seguramente, habrán asistido y más de una vez quizás, a la celebración del bautismo de un niño. Recuerden como comienza el rito bautismal. Después del saludo inicial el sacerdote, o el diácono, hacen esta pregunta a los padres de la criatura: ¿qué nombre le pusieron a su hijo? Los papás responden; ese es el rito de imposición del nombre”. 

“Se me ocurrió conversar con ustedes acerca de este punto porque hay algo que me ha llamado la atención: los nombres que muchas veces se ponen a los niños. Hay en las familias tradiciones respecto de esto; se repite el nombre del abuelo o del bisabuelo, que atraviesa varias generaciones. Además, en algunos ambientes, era muy común, por ejemplo en los ambientes rurales, el poner el nombre del santo del día: se fijaban en el almanaque y se le ponía al bebé el santo que correspondía. A veces se producían chascos fenomenales. Imagínense un nombre que quizá hoy día suena extravagante; y no ha faltado el caso de un nene o una nena que acabaron llamándose “Fiesta Cívica” por haber nacido un 25 de mayo o un 9 de Julio”. 

“No obstante en esos tiempos y lugares existía la intención de poner un nombre cristiano, y esa es la cuestión: poner un nombre cristiano”. 

“Lo que advierto en la actualidad es que se buscan nombres de culturas exóticas y otros que, a lo mejor, expresan cosas significativas en esa cultura originaria pero que no tienen nada que ver con nuestra realidad concreta, de argentinos y de católicos, por lo menos sociológicamente católicos”. 

“Aquí hay algo interesante, no solo porque el chico va a llevar ese nombre toda la vida, sino porque el sentido de elegir para un niño un nombre cristiano es que pueda invocar la intercesión de la Santísima Virgen en alguna de sus títulos y advocaciones o del santo cuyo nombre se le impone. Además, ese gesto implica que si el chico lleva luego efectivamente una vida cristiana, lo que es de desear, pueda tomar a ese santo por modelo”. 

“Aquí hay algo que no debe ser desechado, porque tiene que ver con, la trasmisión de una cultura cristiana. Felizmente todavía hay muchísimos padres que bautizan a sus niños, y esto no es un dato menor, porque me parece que expresa el aprecio de la vida cristiana por una gran parte de nuestro pueblo”. 

“Les propongo a ustedes esta reflexión porque me parece que tenemos que hacer una especie de “campaña”. Ustedes conocerán, a lo mejor, parientes o amigos, matrimonios jóvenes que esperan un niño y sobre el nombre que pondrán a la criatura; quizá se puede sugerir que elijan un nombre cristiano”. 

“Hay manías o modas que se repiten y luego el chico queda para toda la vida con ese nombre que a lo mejor dentro de 20 o 30 años suena más extravagante que llamarse hoy día, por ejemplo, Policarpo. De paso, ¿Saben que quiere decir Policarpo?: significa fruto abundante. Hay ciertos nombres de la tradición cristiana que tienen un sentido muy bello, muy noble y no solamente del punto de vista religioso sino también humano. En este tema se trata de tener un poco de discreción, pero implica también un reconocimiento de lo que significa el Bautismo”. 

“Es verdad que al chico lo llevan a bautizar cuando el nombre ya está estampado en el trámite civil, en el registro del nacimiento y no hay mucho remedio. Sin embargo, puede haber un cierto remedio y yo, a veces, lo sugiero cuando me toca celebrar algún Bautismo; es proponer que si el chico no tiene un nombre cristiano se le añada en la ceremonia del Bautismo, Todavía, unos años después, existe una posibilidad ulterior, cuando el chico va a recibir el Sacramento de la Confirmación. Ahí él mismo puede elegir un nombre cristiano; yo les sugiero a los catequistas precisamente eso: que en el tiempo de preparación vean si el niño o la niña no debe adoptar un nombre cristiano, y que él mismo lo añada, y que ese gesto sirva, de alguna manera, para iluminarle el camino de su vida ulterior”. 

“Ustedes pueden pensar que esto es una cosa insignificante, pero multiplicada y generalizada esta iniciativa contribuye a una presencia concreta en la sociedad, es la presencia del hecho cristiano y de la referencia a nuestros orígenes cristianos”. 

“A propósito del cambio de nombre o de la imposición del nombre recordemos que hoy es el Día del Papa, Fiesta de San Pedro y San Pablo. ¿Qué debe hacer el Papa cuando lo eligen? Debe adoptar un nombre. Nosotros tenemos el caso afectivamente cercano del Cardenal Bergoglio que cuando fue elegido Sumo Pontífice eligió llamarse Francisco, y ¡vaya si tiene sentido que haya elegido ese nombre! porque de alguna manera se indica una veta espiritual y pastoral del Pontificado. De paso, no nos olvidemos hoy de rezar por el Papa Francisco”. 


“Pues bien traslademos eso al caso sencillo del Bautismo de cualquiera de nuestros niños en nuestras parroquias. ¡Hay que pensar en el asunto del nombre, y si se lo va a bautizar, que sea un nombre cristiano!”.

sábado, 29 de junio de 2013

DESFILE MILITAR - TEMAS QUE NO SE DIFUNDEN



cid:1.3840752228@web126003.mail.ne1.yahoo.com
 
JUEVES 20 DE JUNIO DE 2013 SEGÚN LA RADIO ERA EL DÍA MAS FRIO QUE SE REGISTRABA EN EL AÑO PERO HABÍA SOL TOMO MI CÁMARA DE VÍDEO Y ME DIRIJO AL PUNTO DE CONCENTRACIÓN PARA EL DESFILE DE LOS VETERANOS. ES DECIR FIGUEROA ALCORTA Y TAGLE  AL LLEGAR YA ALGUNOS GRUPOS DE VETERANOS SE
ENCONTRABAN EN EL LUGAR  DE INMEDIATO COMENCÉ A RECONOCER A ALGUNOS DE ELLOS OTROS ME RECONOCIERON AMI Y ALLÍ POR PRIMERA VEZ EN 31  AÑOS COMENCÉ A ABRAZARME CON MUCHOS DE ELLOS QUE VOLVÍA A VER DESPUÉS DE 31
 
 
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LOS ABRAZOS ERAN INTERMINABLES Y EN SILENCIO LA FUERZA QUE PONÍAMOS EN CADA ABRAZO DECÍA MUCHO MAS QUE LAS PALABRAS  LOS OJOS SE LLENABAN DE LAGRIMAS Y ERA DIFÍCIL EL PODER EXPRESAR UNA FRASE DE APOCO COMENZARON A LLEGAR MAS VETERANOS ALGUNOS SOLOS OTROS FORMANDO GRUPOS Y LOS ABRAZOS SE CONFUNDÍAN EN TODOS LADOS SE PERCIBÍA EL SENTIMIENTO DE VOLVER A ENCONTRARSE MUCHOS POR PRIMERA VEZ EN MUCHOS AÑOS DE SABER QUE EL OTRO ESTABA VIVO
 
 
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A MEDIDA QUE PASABAN LOS MINUTOS TODA UNA ORGANIZACIÓN PREPARADA PARA EL EVENTO SE DEJO VER
 
 
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. GUÍAS CON CAMISETAS ESPECIALES QUE LOS IDENTIFICABA, MOTOQEROS QUE ACOMPAÑARÍAN TODA LA CARAVANA  AMBULANCIAS Y PERSONAL ESPECIALIZADO Y POLICÍA FEDERAL Y METROPOLITANA FORMANDO CORDONES DE SEGURIDAD.  CLARO NO ERA UN ACTO OFICIAL NO CONVOCABA NINGUNA ORGANIZACIÓN NI NINGÚN PARTIDO POLÍTICO LOS MISMOS VETERANOS SE HABÍAN AUTOCONVOCADOS PARA DESFILAR POR PRIMERA VEZ EN 31 AÑOS PARA SER RECIBIDOS POR QUIEN LOS QUISIERA VER PASAR TODOS LOS VETERANOS PERO TODOS CON UNA CAMPERA O UN DISTINTIVO QUE LOS DISTINGUÍAN DEL RESTO
 
 
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UN DETALLE CASI TODOS LUCÍAN APENAS DOS O TRES MEDALLAS  LA DEL CONGRESO DE LA NACIÓN  LA DE LA FUERZA A LA QUE HABÍAN PERTENECIDO Y ALGUNAS MENCIONES ESPECIALES   ES MAS ALGUNOS VETERANOS NI LLEVABAN MEDALLAS SOLO LA CHAQUETA QUE LUCÍAN ORGULLOSOS. CUANDO ENCENDÍ MI CÁMARA Y COMENCÉ A FILMAR PUDE NOTAR EN DETALLE QUE ESTABAN REUNIDOS SOLDADOS OFICIALES Y SUB OFICIALES POR IGUAL SIN DISTINCIÓN DE JERARQUÍA  YO NO SABIA SI PODRÍA CUBRIR EL ACTO HABÍA HECHO 400 KILÓMETROS PARA LLEGAR Y MI ATAQUE DE ASMA, MI SOBREPESO Y MI COLUMNA DESVIADA ME JUGABAN UNA MALA PASADA PERO A LAS ONCE LA ORDEN LLEGO  ENCOLUMNARSE DE A CUATRO Y COMENZAR EL DESFILE
ERA IMPRESIONANTE VER COMO CON UN SUAVE MURMULLO DE A POCO ESOS CIENTOS DE SOLDADOS SE ENCOLUMNABAN PARA COMENZAR EL DESFILE QUE DEBÍAN HABER HECHO EL 20 DE JUNIO DE 1982. A LOS POCOS METROS SE INCORPORO UNA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LUJAN
 
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REPLICA DE LA QUE ESTA EN MALVINAS Y ENCABEZO LA MARCHA EL SOLDADO POLTRONIERI  A MEDIDA QUE AVANZABAN SE  IBAN INCORPORANDO MAS VETERANOS SE SENTÍA EL RUIDO CARACTERÍSTICO QUE HACE CUANDO DOS PERSONAS SE ABRAZAN  YO YA ME HABÍA PUESTO DOS VECES EL AEROSOL PARA EL ASMA PERO LA EMOCIÓN CREO QUE ERA MAS FUERTE Y SE ME CERRABA EL PECHO CUANDO EN MI VISOR DE LA CÁMARA VEÍA ESAS IMÁGENES DE DOS HOMBRES ABRAZADOS LLORANDO ERA CONTAGIOSO LA MARCHA POR AVENIDA DEL LIBERTADOR ERA ORGANIZADA Y SIN PROBLEMAS UN CORDÓN DE MOTORISTAS
 
 
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Y POLICÍAS DE LA FEDERAL DIVIDÍAN EL TRANSITO DE LO QUE ERA LA MARCHA CADA 100 METROS PARABA Y FILMABA A LA COLUMNA DE FRENTE CON SUS BANDERAS ARGENTINAS ESCRITAS CON EL NOMBRE DE LA PROVINCIA A LA QUE PERTENECÍAN MIRABA PARA ADELANTE Y YA LA PRIMERA FILA ME LLEVABA DOS CUADRAS DE VENTAJA  ASÍ QUE RETROCEDÍA UNOS PASOS Y SEGUÍA FILMANDO
 
 
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CADA VEZ SE VEÍA QUE DE LAS DISTINTAS ESQUINAS SE SUMABAN NUEVAS COLUMNAS DE VETERANOS QUE EN SILENCIO BUSCABAN  EL REGIMIENTO O LA SECCIÓN A  LA QUE HABÍAN PERTENECIDO  OTRA VEZ AL FLUTIVEN EN AEROSOL Y VOLVER A CAMINAR LAS PIERNAS ME EXPLOTABAN PERO UNA IMAGEN DE UN ABUELO TODO ENCORVADO POR LOS AÑOS CON UNA BANDERITA CELESTE Y BLANCA ME DECÍA QUE SI EL PODÍA HACER EL ESFUERZO YO TAMBIÉN LO PODRÍA HACER.
 
 
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MIENTRAS CAMINABA DE ENTRE LAS FILAS SALÍAN ALGUNOS HERMANOS VETERANOS QUE ME RECONOCÍAN Y VENÍAN A SALUDARME  OTROS QUE YO NO RECONOCÍA PERO ELLOS SI A MI POR INTERNET  CADA ENCUENTRO ERA UNA NUEVA BREVE HISTORIA  CADA ABRAZO ERA UN NUEVO RECUERDO EL DESFILE CONTINUABA SOLDADOS CON MULETAS OTROS EN SILLA DE RUEDA PERO TODOS CON UN MISMO SENTIMIENTO SIN RENCORES
 
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EN UN MOMENTO ME SUBÍ A UNA LOMA DE UNA PLAZA Y FILME ESA COLUMNA QUE YA TENIA MAS DE 8 CUADRAS DE LARGO Y ME VINO A LA MEMORIA LA IMAGEN DE AQUEL 14 DE JUNIO MIENTRAS YO FILMABA EN LA GOBERNACIÓN DE MALVINAS Y LOS SOLDADOS PASABAN  ERA LA MISMA PELÍCULA PERO 31 AÑOS DESPUÉS
ASÍ Y SIN DARME CUENTA RECORRÍ LAS 20 CUADRAS QUE SEPARA CANAL 7 DEL CENOTAFIO DE PLAZA SAN MARTIN
 
 
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EN LAS ESQUINAS PERSONAS CON BANDERITAS ARGENTINAS SALUDABAN ALGUNOS BALCONES TIRABAN PAPELITOS  Y SE ESCUCHABAN A LO LARGO DE LAS CALLES CIENTOS DE GRITOS DE VIVA LA PATRIA , ARGENTINA VOLVEREMOS Y OTROS
YA LLEGANDO AL CENOTAFIO LA ORQUESTA DE LA POLICÍA METROPOLITANA COMENZÓ A ENTONAR LA MARCHA DE LAS MALVINAS  Y ALLÍ SE FUNDIÓ CON EL SONIDO DE LA ORQUESTA DEL EJERCITO QUE DESDE EL CENOTAFIO RECIBÍA A LOS COLIMBAS, MIS COLIMBAS
LA PLAZA YA ESTABA LLENA DE VETERANOS Y BANDERAS ME ACOMODE COMO PUDE Y DISFRUTE DEL ACTO.  EL PRIMER ACTO DE RECIBIMIENTO Y RECONOCIMIENTO A LOS VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS
 
 
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LO QUE PASO EN EL ACTO ES OTRA HISTORIA  SI QUIEREN ALGÚN DÍA SE LAS VOY A CONTAR.
SOLO PUEDO DECIRLES QUE POR PRIMERA VEZ LOS VETERANOS DE GUERRA QUE ESTUVIERON EN MALVINAS DEMOSTRARON QUE NO SE NECESITA DE PODER POLÍTICO O ADMINISTRATIVO PARA ORGANIZAR UN REENCUENTRO COMO FUE ESTE 20 DE JUNIO
5.000 HOMBRES CUMPLIERON CON SU PROMESA DE MARCHAR POR EL RECUERDO DE 649 CAMARADAS QUE QUEDARON DE CUSTODIA EN MALVINAS-
 
LAS FOTOS SON EN SU TOTALIDAD SACADAS POR LOS PROPIOS VETERANOS DE GUERRA DE MALVINAS QUE PARTICIPARON DEL ACTO.
 
 
Jorge, El Francés
Fuente: Envío de Tábano Consultora

viernes, 28 de junio de 2013

EL GOBERNADOR DE MISIONES CLOSS SE AUMENTÓ EL SUELDO 110% JUNTO CON LA CUPULA GUBERNAMENTAL


En la foto: Mansión del titular de Yacyretá

En Misiones, el “adicional mensual por compensación jerárquica” pasó de un 30% a un 141% sobre el salario actual, es decir que el gobernador kirchnerista, ministros, fiscales y subsecretarios, aumentaron este agregado a las mensualidades en un 110%. Además, la mansión que el director de la Entidad Binacional Yacyretá se compró con dudosos fondos.

La distribución de la política misionera, que está alineada con los Kirchner, sigue sorprendiendo a propios y ajenos. En el adicional mensual por compensación jerárquica que perciben autoridades superiores –dígase gobernador Maurice Closs, vicegobernador, ministros, entre otros-, tuvo un aumento del 110%.

Aprovechando el famoso Digesto Jurídico, al modificar la ley 2214 y convertirla en la ley Nº 58, establecieron que el adicional que era de 30% mensual, pase al 141%, o sea 110% más que en la “modificada” norma.

El gobernador de la provincia de Misiones dijo una verdad a medias: si bien es cierto que su sueldo es de 5 mil pesos, la realidad es que de bolsillo Maurice Closs gana 37.077 pesos. Esto lo marca el boletín oficial con fecha de 19 de enero de 2010, donde se pauta la “dirección y régimen del personal estatal”.

El saldo que se agrega a los 5 mil pesos se denomina “Gastos de representación”. Son sumas o asignaciones fijas y globales, para ser utilizadas por los trabajadores en representaciones o actividades relacionadas con el Estado provincial, o sea funcionarios. Destacando que no existe la necesidad de rendir cuenta sobre este valor (31.803 pesos), en este caso puntual del gobernador.

Hay que subrayar que el aumento que se realizara a través de la modificación del digesto jurídico es concreto; que lo desmientan los políticos es un tema totalmente a parte. Por su parte, Carlos Rovira, presidente de la Legislatura, jamás negó las modificaciones en los montos de los adicionales mensuales.

La mansión de Thomas

Y tal vez, en plan de buscarle un destino a ese adicional de 141%, algunos funcionarios ya comiencen a ahorrar para imitar a Oscar Thomas, director argentino de la Entidad Binacional Yacyretá (EBY), quien tendría una lujosa mansión construida en la costa del río Paraná en la zona de Candelaria. 

Fue el diputado provincial de Misiones Julio Ifrán (Peronismo Federal) quien aseguró que la mansión pertenece a Thomas, aunque haya manifestado que ya no sorprende que funcionarios oficialistas se construyan mansiones en estas épocas -el titular del Instituto Provincial de Desarrollo Habitacional (IPRODHA), Santiago Ross, es otro ejemplo- señaló que lo que sorprende es “que un funcionario construya una playa privada frente a su mansión de fin de semana y en la que primeramente se efectuó un relleno con piedras que hacen de muro de contención de las aguas y luego se realizó el rellenamiento con arena, formándose así una playa de casi 100 metros de largo y de treinta a cuarenta metros de ancho”, reveló.

Para Ifrán, “se ha constatado que la embarcación que trabajó en la costanera de Posadas es la misma que construyó la playa privada de Thomas. La gente cree que el costo lo asumió la EBY”.

Finalmente pidió que la Entidad demuestre “que él pagó su suntuosa obra, exhibiendo contratos con firmas certificadas, montos de la inversión, expresando los números de cheques y banco con los que efectuó los pagos, habida cuenta que no puede alegar pagos en efectivo por estar prohibidos por la ley. La EBY debería aclarar públicamente todas las lógicas dudas que el hecho genera”, sentenció el legislador misionero.
Fuente: Misiones on line