DIALOGO SOBRE EL REVISIONISMO HISTORICO, Y LOS GENOCIDIOS REALES O MEDIATICOS, LA CIENCIA Y EL DOGMA HISTORICO

Por Emilio Nazar Kasbo

Numerio Negidio: Los revisionistas me resultan cada día más graciosos. Como A tiene tantas pruebas de ser cierto, tantas como B, pero A es versión oficial, ergo, B es la verdad.

Aulo Agerio: Es un argumento ad strictum contrario sensu... impecable. Aclaro que esta frase es una traducción irónica de vuestra frase, Numerio. Buscando su coherencia interna traducida y expresada de otro modo, se obtiene un estricto contrasentido, manifestado en frase latina como si fuese un principio lógico de la ilógica.

Tracia Tarquina: Y es así como no hubo ningún genocidio, ni ningún campo de concentración

Aulo Agerio: Las "verdades" impuestas por Ley, muchas veces son "impuestas" porque SON falsas, no porque puedan serlo. Hay un revisionismo materialista, que no sólo tiene una concepción exclusivamente documentalista motivado no por respaldo y coherencia integral de la Historia, sino porque sólo "cree lo que toca", en lo material, con exclusión de toda visión Sobrenatural. Ese "revisionismo" es de tipo marxista, obviamente, y todo lo ve como una "lucha de clases" en que todos los intereses son meramente humanos. No es ese el revisionismo católico. ¿Te referís, Tracia, a los campos de concentración de los soviéticos, de los yankis, ingleses, franceses, que hubo durante la Segunda Guerra Mundial, o a las bombas atómicas lanzadas sobre Japón que no son ningún genocidio porque las víctimas no eran personas humanas?

Tracia Tarquina: Sabés a lo que me refiero, Aulo, y a lo que el revisionismo "católico" "revisa". Es claro que no se hacen distinciones reales de los hechos, sino que se toma una ideología de base, como describe Numerio, para Justificar la postura. Particularmente, si la historia oficial dice una cosa ellos van a decir la contraria, sólo para no estar de acuerdo con la historia oficial, que es masónica per se... Es casi digamos el error inverso del zurdaje, por ejemplo con Pio XII...

Aulo Agerio: Veamos, estás invirtiendo vos los términos. Hasta donde yo sé, el genocidio que “no existe” es el cometido por los Aliados en la II Guerra Mundial. Supongo que vos te estás refiriendo a una corriente negadora de la existencia de un genocidio cometido por el nazismo, lo cual no tiene sustento incluso en el ámbito del Catolicismo, debido a las condenas que fueron pronunciadas contra esos regímenes EN SUS DESVIACIONES. De modo que si alguno se atuviese a tales correcciones, habría podido salvar su posición política o ideológica para hacerla compatible con lo que la Iglesia Católica siempre ha sostenido. Ahora bien... ¿vos estás sosteniendo de modo completamente tajante que fueron 6 millones sí o sí, en una cifra completamente redonda y exacta, de modo que si alguno sostuviese que han sido 5.999.999 incurre en "negacionismo"? ¿Vos estás sosteniendo que fueron asesinados exclusivamente personas de raza y religión judía con exclusión de cualquier otra persona? No sé hacia dónde dirigir tu comentario en ese sentido.

Numerio Negidio: A ver, a ver...

Aulo Agerio: Todos los que condenan el nazismo, avalan una a una las medidas de los actuales gobiernos que la Iglesia condenó del nazismo. Va desde el racismo hasta la manipulación genética, desde la eugenesia, a la eutanasia, desde el naturalismo hasta el paganismo intrínseco... etc. Una a una las desviaciones que la Iglesia Católica condenó de ese régimen, hoy son APLAUDIDAS, y hechas públicas como cosas ponderables, incluyendo el gran genocidio de niños nonatos y de ancianos… claro, no son "productivos", y “el que no crea y multiplica, sirve para poco, sirve para convertirse en una mera carga social molesta”…

Numerio Negidio: Estoy haciendo una abstracción absoluta de cualquier hecho puntual, y refiriéndome exclusivamente a aquellas posturas, sean las que fueren, que actúan por estímulo respuesta frente a CUALQUIER versión de los hechos que sea tenida, explícita o implícitamente, como "oficial". Vale para el revisionismo católico, marxista, o el que sea que, llevado por rigor ideológico y no histórico, canoniza posturas por el mero hecho de ser marginales, extrañas, no oficiales, o directamente tontas, y les imbuye una épica de la victimización para justificarlas. La épica victimista rezaría con algo así como: “si la historia la escriben los que ganan, debe ser que hay otra historia”, que sería la “verdadera” por ese solo hecho, sin que importe para el caso si los que "ganan" sean de uno u otro lado. Pero Aulo, vos para variar, te vas de tema.

Aulo Agerio: Numerio, el revisionismo católico NO TEME A LA VERDAD. Ese creo que es el error de base respecto de tus dichos.

Numerio Negidio: El revisionismo católico es humano, por tanto, falible. No es dogmático, es sólo historia. No embromes. Dejate de escorchar.

Aulo Agerio: Si el revisionismo histórico católico es falible, no es por MALA FE como en el caso planteado inicialmente. Y esa es la gran diferencia. ¿Puede errar? Sí, en tanto que surjan datos que rectifiquen o ratifiquen afirmaciones. Pero eso no invalida los postulados de NO TEMER A LA VERDAD, PORQUE LA VERDAD ES CRISTO MISMO, ES UNA PERSONA CONCRETA, LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD. Creo que hay un abismo de diferencia entre lo que antes describí y esta descalificación que pretenden del revisionismo "católico" entrecomillado, y entiendo que por tanto basureado.

Numerio Negidio: Cualquier revisionismo puede ser basureado si da letra para serlo Aulo, por eso no endioso ninguno. Incluso hay gente ingenua que de muy buena fe dice mentiras y boberías ridículas, convencidísimas de que descubren una verdad detrás de una mentira "oficial". Y en el caso particular del "revisionismo católico on-line", me he tenido que apurar a corregir decenas de hermanos que difunden informaciones sin base ni fuente alguna, por el mero hecho de tener una oportunidad para "defender su fe" con argumentos o datos que no saben que son falsos.

Numerio Negidio: Aulo, te dejo el escenario y me voy a dormir, que ya es tarde. Lo que digas será contestado o aplaudido mañana, con al menos UNA neurona que funcione. Boas noites.

Entre tanto, el debate continúa en la nocturnidad, pasadas las diez de la noche.

Aulo Agerio: Tracia, no me ha respondido a las preguntas CONCRETAS que hice. Eso primero, porque es mejor poner en debate las cuestiones para aclararlas, y ver cuál es la extensión de las afirmaciones como forma de ponernos de acuerdo en los términos, no sea que con las mismas palabras debatamos cuando estamos diciendo lo mismo, o que diciendo términos idénticos bajo conceptos distintos hagan que no discutamos lo que efectivamente se percibe como diferencia. El REVISIONISMO CATÓLICO tiene su fuente y postulados EN EL MAGISTERIO INFALIBLE DE LOS PAPAS EN MATERIA DE MORAL. Esa es la diferencia con el resto. Por ejemplo, ¿Mons. Williamson en sus “polémicas declaraciones” dijo que sí o sí tales cosas sucedieron de tal forma o de otra? NO. Solo marcó una orientación afirmando que HAY QUE ESTUDIAR MÁS Y CON MAYORES ELEMENTOS. Eso muestra que no es una cuestión "cerrada", y que realmente así son las cosas.

Tracia Tarquina: Che, ¿no pensás que puedo estar haciendo algo en la cocina o viendo otra cosa, o simplemente que por la hora me fui a dormir?

Aulo Agerio: Idénticamente me retiro a mis aposentos. La Reina, el Príncipe y las Princesas se encuentran en su tercer sueño, padeciendo yo de insomnio debido a las calores. Ahora que si veo las explicaciones gubernamentales de por qué no hay luz, por qué me cortaron varias horas el suministro eléctrico y etc, que no coinciden con los cortes de años anteriores, dejo constancia que el único ventilador del hogar ya lleva muchos años de uso, las paletas no giran con suficiente fuerza y ha sobrevivido a la inundación, motivos que coinciden a la verdad "revisionista" que consigno: EN MI CASA HACE CALOR... Bona Notte (o algo así), y mañana continuamos. Espero no padecer un caso de sonambulismo, que en el Banquete de Platón, y además justamente en el libro de Sócrates que Menem leyó, el protagonista fue el que menos durmió de todos... ¿habría tanto calor como hoy en casa? Bueno, yo sí me voy al sobre, y espero que la gente del Correo Argentino no se entere porque tal vez me quiera cobrar. Pero previo a ello, no voy a dejar de consignar que… 6 millones de judíos fueron asesinados en teológico holocausto en cámaras de gas por los nazis entre 1935 y 1945... Dogma. ¿Dogma? Si. Dogma. De lo contrario no sería "HOLOCAUSTO". ¿Y lo de Jesucristo? No. Eso no es Dogma. 6 millones son más que UN Crucificado. El número es lo importante. ¿Y el número, comunica con la Verdad? Eso será relativo, ya que si usted sostiene una idea contra el dogma está equivocado. ¿De cuál Dogma? El de los 6 millones. Saque las cuentas nomás. Hay 5.999.999 de diferencia si lo resta, y solo uno más si lo suma... ¿En qué se percibe la diferencia de un grano en más o en menos en la duna? He aquí la diferencia entre ambos dogmas.

Tracia Tarquina: Aulo Agerio, ¡andá a Dormir!

Aulo Agerio: Hace calooooorrrrr

Tracia Tarquina: ¿Vos te quejas? mis vecinos están con música horrible a todo volumen.... ¡Si tuviera un ARCO!!!!!

Aulo Agerio: Valiant

Anco Marcio: ¿Qué estás diciendo? Me imagino que te estarás refiriendo a la marca del auto sesentoso…

Aulo Agerio: Si... el II estaba muy bueno. Y el I parecía el Batimovil…

Anco Marcio: Si, claro ¿Y qué tiene que ver eso con lo que se está discutiendo?

En la jornada siguiente por la mañana continúa el debate

Numerio Negidio: No se trata más que del poder destructivo del calor sobre la continuidad de cualquier tema. Me voy a dormir, vuelvo, y terminaron hablando de autos...

Tulio Hostilio: Un aporte a la cuestión, volviendo al debate inicial, se está reemplazando "holocausto" por "Shoá", que significa "destrucción".

Aulo Agerio: El problema no es la palabra, sino el alcance teológico del único genocidio exacerbado que minimiza mediáticamente a todos los demás, y con el cual todo genocidio debe ser comparado. Ya lo dijo don Poncio: "¿Y qué es "la verdad"?" y se fue a lavar las manos. Precisamente en tal concepción la verdad es lo que venden los diarios. Seis palos... uno por cada punta de la estrella de David ¿es suficiente prueba de que se trata efectivamente de 6 millones de judíos masacrados en el marco de un genocidio? ¡Basta de revisionismo! ¡Sostengamos la verdad! ¿Cuál verdad? ¡La verdad, la del dogma! ¿Cuál? ¿El de Jesucristo? No, el de los 6 millones, que eso es científico, además ¡todo el mundo lo sabe! ¡No diga cosas anticientíficas! Son 6 millones y punto, porque ya ha sido demostrado. ¿Dónde fue demostrado? En la afirmación de que son 6 millones ¿Qué es lo que no entiende? Sin embargo, sigo aguardando ser ilustrado sobre tal cuestión... Un nazi que acepta las Encíclicas de los Papas condenando el nazismo y el fascismo y se aparta de los errores condenados ¿es malo? Tal vez no sería propiamente "nazi" según la versión políticamente correcta de lo que un nazi debería ser, que según la “versión oficial” es el monstruo más execrable del planeta como encarnación del Anticristo que fue Hitler, por lo cual no hay más Anticristo, porque ya pasó, ya vino... y como conclusión estamos viviendo en un "post-Apocalipsis" porque ya se cumplió la profecía. Disto mucho de esta opinión teológica, porque aún no ha llegado el Juicio Final y yo sigo vivo y realizando estas manifestaciones, y mientras esto sea así "pienso, luego no ha llegado el Fin del Mundo". Tracia... ¿opinión al respecto? ¿Estoy equivocándome en algo? Como "Alguien" dijera: "LA VERDAD os hará libres", y en Él sustentamos nuestra libertad… ¡Que viva por tanto la mentira histórica pero políticamente correcta, que nos evita el tedioso trabajo de pensar! ¿Fin del diálogo?

Y así, habiendo transcurrido mucho tiempo sin que los demás interlocutores continuaran profundizando el tema central, concluyó el debate de modo intempestivo…

"HITLER NO FUE NINGÚN MONSTRUO": SOSTUVO EL GUARDAESPALDAS DEL DICTADOR NAZI DESAFIANTE HASTA EL FINAL, AL MORIR A SUS 96 AÑOS DE EDAD

Rochus Misch guardaespaldas de Hitler, posa en su hogar en Berlin en 2005 

Por Owen Bennett

Traducción: Diario Pregón de La Plata

El último de los guardaespaldas leales de Adolf Hitler, que fue testigo de las últimas horas del dictador nazi, ha muerto a sus 96 años de edad.

El Sargento Mayor SS. Rochus Misch acompañó al Führer desde 1940 hasta su fallecimiento en 1945, y fue testigo de las consecuencias inmediatas del suicidio del dictador.

El oficial de las SS permaneció fiel en lo que él llama el "ataúd de hormigón" durante varios días después de la muerte de Hitler, escapando finalmente, mientras Berlín se derrumbaba a su alrededor y los soviéticos invadían la ciudad.

Misch estuvo siempre orgulloso de su relación con Hitler en sus últimos días, y seguía refiriéndose a él como "jefe".

En una entrevista con The Associated Press (AP) en 2005, Misch, dijo: "Él no era un bruto. Él no era un monstruo. Él no era superman."

En su entrevista con la AP, se mantuvo alejado de las cuestiones centrales acerca de la culpa y la responsabilidad, diciendo que él no sabía nada del asesinato de 6 millones de judíos, y que Hitler nunca se planteó la Solución Final en su presencia.

"Eso nunca fue un tema" (de conversación), dijo enfáticamente. "Nunca."

Rochus Misch señala una foto de Adolf Hitler que tomo en Berchtesgarden sur de Alemania-AP

Rochus Misch fue guardaespaldas de Adolf Hitler por cinco años -PA

Él parecía tener poca empatía por aquellos a quienes él no conoció directamente, e incluso respecto de algunos que conoció.

Misch se conmovió casi hasta las lágrimas al hablar de la decisión de Joseph y Magda Goebbels de matar a sus seis hijos en el búnker de Berlín antes de suicidarse ellos mismos.

Pero él también era capaz de soltar una carcajada acerca de un amigo de la familia, "un verdadero zurdo", que fue llevado al campo de concentración de Sachsenhausen, en las afueras de Berlín, haciendo notar después de su liberación que "las camisetas de papel (en el campo) eran incómodas"

Nacido el 29 de julio de 1917, en el pequeño pueblo de Silesia Alt Schalkowitz, en lo que actualmente es Polonia, Misch quedó huérfano a temprana edad.

En contra del trasfondo de la revolución rusa y el ascenso de Stalin, combinado con la popularidad del Partido Comunista de Alemania en  el período post- Primera Guerra Mundial, Misch dijo que decidió a los 20 unirse a la SS -una organización que él vio como un contrapeso a la amenaza proveniente de la izquierda.

Se inscribió en la Leibstandarte SS Adolf Hitler, una unidad con base en Berlín que originariamente fue fundada como guardia personal del Führer.

"Era anticomunista en contra de Stalin -para proteger a Europa", dijo Misch, y señaló que miles de otros europeos occidentales sirvieron en las Waffen SS. "Me inscribí en la guerra contra el bolchevismo, no por Adolf Hitler."

Pero cuando los ejércitos de Hitler invadieron Polonia el 1 de septiembre de 1939, Misch se encontraba en la vanguardia, y su división SS se unió a una unidad del ejército regular para el ataque relámpago (blitzkrieg).

Mientras las fuerzas alemanas rápidamente se acercaban a Varsovia, Misch, que hablaba algo de polaco, fue enviado con un grupo para negociar la rendición de la fortaleza y les dijeron las tropas desde su interior que necesitaban tiempo para pensar acerca de la oferta.

"Mientras nos alejábamos, abrieron fuego", dijo Misch en su casa en Berlín. "Una bala entró por aquí mismo y salió, a dos centímetros de mi corazón."

Un soldado ruso sentado en la cama donde Hitler se disparó suicidándose -GETTY

Después de su evacuación a Alemania y su convalecencia, fue nombrado en mayo de 1940 como uno de los dos hombres de la SS que servirían como guardaespaldas y asistentes generales de Hitler haciendo de todo, desde contestar los teléfonos a enviar felicitaciones a dignatarios - y una vez llevando flores a una de las concertistas favoritas del Führer, con quien apenas se había comprometido.

Misch y su camarada de la SS. Johannes Hentschel, acompañaron a Hitler a casi todas partes que iba, incluyendo su retiro alpino de Berchtesgaden y su futuro cuartel general "Guarida del Lobo".

Él vivió entre los apartamentos de Hitler en la Nueva Cancillería del Reich, y en su hogar en un barrio popular de Berlín, que mantuvo hasta su muerte.

"Él era un jefe maravilloso", dijo Misch. "Yo viví con él durante cinco años. Éramos las personas más cercanas que trabajaron con él... siempre estábamos allí. Hitler nunca estuvo sin nosotros día y noche".

En los últimos ocho a 10 días de la vida de Hitler, Misch lo siguió hasta vivir bajo tierra, protegido por el llamado Fuhrerbunker, con techos y paredes de hormigón fuertemente reforzados.

"Hentschel hizo funcionar la luz, el aire y el agua y yo hice los teléfonos -no había nadie más", dijo.

"Cuando alguien descendía, no podíamos siquiera ofrecerles un lugar para sentarse. Era demasiado pequeño -pequeñas celdas de 10 o 12 metros cuadrados. No era bunker para vivir en él. Era un búnker antiaéreo"

Después de que el asalto soviético comenzó, Misch recuerda a generales y a nazis con medalla de bronce ir y venir, mientras trataban desesperadamente de improvisar una defensa de la capital con el variopinto remanente del ejército alemán.

Recordó que el 22 de abril, dos días antes de dos ejércitos soviéticos completaran su cerco de la ciudad, dijo Hitler: "Eso es todo. La guerra está perdida. Todo el mundo se puede ir."

"Todo el mundo, excepto los que todavía tenían trabajo que hacer como nosotros -teníamos que estar", dijo Misch. "Las luces, el agua, el teléfono... los que había que mantener en marcha, pero a todos los demás se les permitía ir, y casi todos se fueron de inmediato".

Pero ese mismo día, Hitler se aferró a una esperanza dada por lo que resultó ser un falso reporte: que los aliados occidentales habían pedido a Alemania sostener Berlín durante dos semanas más contra de los soviéticos de modo que pudieran luchar juntos contra el comunismo.

"Él todavía creía en la unión entre Oriente y Occidente", dijo Misch. "A Hitler le gustaba Inglaterra – excepto por Churchill - y no pensaba que un pueblo como el Inglés se pudiera unir con los comunistas para aplastar a Alemania."

Eva Braun se casó con Hitler horas antes de realizar su pacto suicida -GETTY

El 28 de abril, Misch vio las figuras familiares del ministro de Propaganda Joseph Goebbels y de Martin Bormann, hombre de confianza Hitler, entrando en el bunker con un hombre al que nunca había visto antes.

"Le pregunté quién era, y me dijeron que es el magistrado civil que ha venido a realizar el matrimonio de Hitler", dijo Misch.

Esa noche, Hitler y su amante de tanto tiempo Eva Braun se casaron en una breve ceremonia en la que ambos juraron ser de pura ascendencia aria antes de hacer sus votos y firmar el libro de registro.

Dos días más tarde, Misch vio nuevamente a Goebbels y Bormann, esta vez hablando con Hitler y su ayudante, el comandante SS. Otto Guensche, en el pasillo del bunker fuera de la habitación de la operadora telefónica.

"Lo vi entrar en su habitación... y alguien, Guensche, dijo que no debía ser molestado. Y eso quería decir 'Ahora está sucediendo’", dijo Misch. "Todos sabíamos qué estaba pasando. Dijo que no iba a salir de Berlín, él se quedaría aquí".

"No oímos ningún disparo, no escuchamos nada, pero uno de los que estaba en el pasillo, no recuerdo si fue Guensche o Bormann, dijo 'Linge, Linge, creo que ha hecho", dijo Misch, refiriéndose Heinz Linge, el valet de Hitler.

"Entonces, todo estaba muy tranquilo, todo estaba... quién abrió la puerta yo no recuerdo, Guensche o Linge. Ellos abrieron la puerta y yo, naturalmente, miré y luego hubo una pausa corta y la segunda puerta se abrió... y vi a Hitler echado sobre la mesa de este modo", dijo Misch, poniendo la cabeza bajo sus manos en la mesa de su comedor.

"Y Eva estaba echada con las rodillas sobre el sofá, con la cabeza hacia él. Yo no recuerdo ahora si Hitler se sentó en el sofá o en una silla a su lado." Eva Braun había muerto de envenenamiento y Hitler se había disparado suicidándose.

El silencio y expectación luego dieron paso al caos, cuando Misch corrió a la cancillería para contar a su superior la noticia y luego de regreso abajo, donde el cadáver de Hitler había sido puesto en el suelo con una frazada sobre él.

"Entonces ellos, enrollaron a Hitler y dijeron '¿Qué hacemos ahora?'", dijo Misch. "Mientras ellos llevaban fuera a Hitler... caminaban a mi lado a unos tres o cuatro metros de distancia, yo vi sus zapatos puestos fuera de la bolsa."

Después de que los cuerpos fueron llevados afuera, un guardia de las SS bajó corriendo las escaleras y trató de que Misch se uniera al espectáculo exterior, mientras los dos estaban cubiertos de gasolina y prendidos fuego

"Él dijo: ‘El jefe está siendo quemado. Vamos fuera’", recordó Misch. Pero en vez de eso, Misch se retiró a toda prisa a lo más profundo del bunker para hablar con el camarada Hentschel.

"Yo dije: '¿Crees que seremos asesinados?', y él replicó: "¿Por qué piensas eso? '", dijo Misch. "Yo dije, 'Vi la Gestapo arriba en la …cancillería y podría ser que ellos quisieran matarnos por ser testigos."'

Pero Misch se aferró a su cargo -tomando y dirigiendo las llamadas telefónicas con Goebbels como su nuevo jefe hasta el 2 de mayo, cuando se le dio permiso para huir.

"Todo el mundo estaba en el piso de arriba en la... cancillería, allí había cosas para comer y beber, abajo, en el bunker no había nada. Era un ataúd de concreto", dijo. "Entonces Goebbels finalmente bajó y dijo: ‘Usted tiene la oportunidad de vivir. Usted no tiene que quedarse aquí y morir.’"

Misch tomó la mochila que él había empacado y huyó con algunos pocos entre los escombros de Berlín. Haciendo su camino a través de sótanos y subterráneos, Misch tropezó con un grupo numeroso de civiles que buscaban refugio en un túnel.

"Dos estaban tocando música", dijo, recordando cuán incongruente le pareció la escena. "Salí del bunker de concreto de la muerte, y aquí había dos personas tocando música con la guitarra".

Misch después oyó voces alemanas arriba a través de un conducto de ventilación de aire, y subió a probar su suerte. Pero las voces procedían de unos 300 soldados que habían sido hechos prisioneros, y los guardias soviéticos lo atraparon también a él.

Después de la rendición alemana del 7 de mayo, Misch fue llevado a la Unión Soviética, donde pasó los siguientes nueve años en campos de prisioneros de guerra (de concentración) antes de ser autorizado a regresar a Berlín en 1954. Se reunió con su esposa Gerda, con quien se había casado en 1942 y que falleció en 1997, y abrió un comercio.

Misch continuó recibiendo "cartas de admiradores" en su vejez, y enviaba fotografías autografiadas de sí mismo en completo uniforme de las SS fuera la Guarida del Lobo a quien le escribiera.

También siguió hojeando un álbum de fotos que tenía con fotos de su afamado jefe.

"Aquí está Hitler -mi jefe- Eva, una amiga de Eva ...", dijo. "Muy normal. No como lo que está escrito", dijo.

Dio vuelta la página para ver las fotos de Braun en el entorno idílico de Berghof, la residencia de montaña bávara de Hitler, y se iluminó al recordar un momento de aquellos días.

Fuente: Diario Expreso (Express) de Inglaterra

http://www.express.co.uk/news/world/427400/Hitler-was-no-monster-Nazi-dictator-s-bodyguard-defiant-to-the-end-as-he-dies-aged-96

REABREN JUICIO EN RATISBONA CONTRA MONS. RICHARD WILLIAMSON POR CUESTIONAR LAS CIFRAS DEL GENOCIDIO JUDÍO

El obispo británico católico Richard Williamson, seguidor de Mons. Marcel Lefebvre que cuestionó la existencia de la versión oficial según la cual en cámaras de gas se causó la muerte de seis millones de judíos bajo el régimen nazi, se enfrenta de nuevo a la justicia alemana, que estudia su recurso contra la multa de 1.800 euros que se le impuso en enero.

¿QUE PERSIGUEN?

Cabe destacar además que las declaraciones de Mons. Williamson no fueron efecuadas en público, sino en privado, y en lo que se denomina “off the record”.

Por ello, más que perseguir un delito los denunciantes buscan una persecución de ideas, en una especie de prohibida “policía del pensamiento”. Los delitos en Alemania se concretan mediante declaraciones públicas, y no privadas como es el caso de Mons. Williamson.

Todos los alemanes o no alemanes pueden compartir en privado las declaraciones de Mons. Richard Williamson, sin que ello sea delito, y a pesar de que existan leyes prohíban tales afirmaciones en público. Además, suponiendo que hubiese un delito en tales declaraciones, el mismo debiera haber ya prescripto.

A su vez, en el Obispo se condena en realidad una corriente investigativa histórica denominada “Revisionismo”, la cual exige respaldo científico a las afirmaciones, tal cual lo solicitara el Obispo en la entrevista. Buscan condenar, por tanto, dos hechos que no son delitos: el pensamiento personal y la investigación científica en materia histórica.

Y más allá de eso, la persecución es teológica, anticatólica. Sostener que hay seis millones de judíos muertos en cámaras de gas durante el régimen nazi calificándolo de “holocausto”, es dar alcances teológicos a la cuestión, pretendiendo sustituir el único Holocausto Sagrado: el de Jesucristo al ser condenado a muerte crucificado tras el plebiscito en que fue exigido que su Sangre cayera sobre quienes la exigieron y sobre sus futuras generaciones. De modo que también se pretende judicializar una afirmación teológica, y no un hecho concreto y puntual, con nombre y apellido de cada víctima acreditada hasta alcanzar la cifra exacta de seis millones, conjuntamente con la posibilidad real de que tal hecho fuese realizado en cámaras de gas y sin que hubiese sobreviviente alguno.

JUICIO TRAS JUICIO

Mons. Williamson, de 73 años de edad, no se presentó el día 9 de septiembre de 2013 a la primera audiencia del juicio que nuevamente comenzó en Ratisbona, ciudad ubicada en el Sur de Alemania, tras un proceso por el mismo hecho en el cual fue absuelto, tras habérsele reducido instancia tras instancia el dinero reclamado por realizar sus afirmaciones.

El obispo católico, cuya excomunión fue levantada por el Papa Benedicto XVI, tras ser absuelto por el superior Tribunal de Justicia de Alemania, fue otra vez condenado a comienzos de 2013 por el mismo cargo: haber cuestionado durante un programa de televisión en 2008 el funcionamiento de las cámaras de gas en campos de concentración alemanes como método por el cual según la versión oficial seis millones de judíos fueron muertos, en un hecho que se denominara «solución final».

La entrevista tuvo lugar en el otoño europeo de 2008 en el seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X en Zaitzkofen, en las cercanías de Ratisbona, para un canal de televisión sueco, que sería reproducido en dicho país y no en Alemania.

CONDENAN LA INVESTIGACION

Durante la charla, que se puede ver por Internet, Mons. Williamson rechazó la realidad del “gaseamiento” masivo de judíos. «Creo que las pruebas históricas hablan firmemente en contra de que seis millones de judíos fuesen gaseados en cámaras como parte de una estrategia premeditada de Adolf Hitler. Yo creo que no existieron las cámaras de gas», dijo el obispo católico Tradicionalista.

Al igual que en los otros juicios, Williamson no estuvo presente en la primera de las dos audiencias programadas. Su abogado, Andreas Geipel, esgrimió en su descargo que las declaraciones emitidas no constituyen delito ni se encuentran prohibidas en Suecia ni en Reino Unido y que su posterior difusión por internet al resto del mundo no puede ser achacada a su defendido. Geipel, sostuvo que el sacerdote británico ni era consciente ni accedió a que se difundiesen más allá de las fronteras suecas por la plataforma de Internet YouTube.

También argumentó que el sacerdote había pedido expresamente a los periodistas no publicarlas en Alemania. "Ustedes no quieren que tenga problemas en Alemania, ¿verdad?", citó el letrado. Finalmente, agregó en descargo del religioso que éste había intentado impedir la emisión de la entrevista, a lo que se negó el canal.

ODIO ¿A LA VERDAD CIENTIFICA?

Es la quinta vez que un tribunal alemán se ocupa del caso. El Obispo, por los mismos cargos ante el mismo Tribunal en el año 2010, fue condenado a una multa de 6.500 euros ($ 8,600 dólares estadounidenses). Después, también en 2010, el tribunal de Regensburg declaró a Mons. Williamson culpable de incitación al odio, y le impuso una multa de $ 14,000, una suma que se redujo a alrededor de $ 9.000 en apelación en julio de 2011.

En esta nueva oportunidad, el obispo británico recurrió el día 21 de enero de 2013 la condena impuesta la semana anterior por la Audiencia de Ratisbona, en el sur de Alemania, que le obliga al pago de 1.800 euros por “negar el Holocausto”, según informó la defensa a principios de 2013.

En enero la Audiencia de Ratisbona lo volvió a condenar y, tras la apelación, la justicia vuelve ahora a analizar los hechos. Efectivamente, la Justicia alemana reabrió el lunes 9 de septiembre pasado y por cuarta vez, el juicio contra el obispo británico católico Tradicionalista Richard Williamson, por “negar el Holocausto” durante la Segunda Guerra Mundial.

El religioso ya había sido sometido a juicio con sentencias que disminuyeron su responsabilidad hasta absolverlo en tres oportunidades, tras ser acusado de “instigar al odio racial”, cuando afirmó debieran estudiarse la cantidad de muertos en el marco del genocidio, los cuales serían unos 200 o 300 mil, poniendo en duda que seis millones de judíos hayan podido ser muertos mediante el uso de cámaras de gas.

Williamson no rechaza que haya existido un genocidio de judíos cometido por los nazis entre 1933 y hasta 1945. Este tipo de argumentos, como por ejemplo cuestionar la cifra de seis millones de judíos asesinados por genocidio, son penados por la ley en Alemania.

NEGAR, MINIMIZAR, O EL DATO CONCRETO

La Justicia alemana abrió por tercera vez el mismo juicio, esta vez por “minimizar” la dimensión del “Holocausto judío” por parte del régimen nazi. Para el nuevo juicio ante el Tribunal Regional de Ratisbona se han programado dos audiencias. Como en los anteriores procesos, Mons. Williamson no está obligado a comparecer personalmente.

Las declaraciones del prelado tuvieron repercusión mediática en 2008 en Alemania y llevaron al primer plano al hasta entonces poco conocido obispo católico tradicionalista. Pero la entrevista se divulgó después de que el Vaticano levantara la excomunión a los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, entre ellos a Mons. Williamson, quien por tanto se encuentra en plena comunión eclesial.

El día lunes 9 de septiembre se fijó una nueva sesión del juicio para el próximo 23 de septiembre de 2013, para la que ha sido convocado como testigo el director del Seminario de la Fraternidad San Pio X, donde se produjeron las declaraciones.

DIALOGO SOBRE EL LESBIANISMO DEL APOCRIFO DIARIO DE ANA FRANK, QUE ES ENSEÑADO EN COLEGIOS CATOLICOS

Por Emilio Nazar Kasbo

Numerio Negidio: Estoy en mi “pequeña escuela de oración”, que es humilde, y estoy rezando con el Diario de Ana Frank. Allí encontré esta importante frase, que me ayuda en la oración: “no veo la miseria que hay, sino la belleza que queda”

Aulo Agerio: Perdóneme, pero dudo que ayude a la oración católica una frase que para nada lo es. Es más, eso me hace suponer que hasta el nombre de “pequeña escuela de oración” es para justificar herejías, que esconden la soberbia de su real falta de humildad. El libro de Ana Frank fue escrito con birome... antes de que se inventara ¿o no?

Numerio Negidio: No entiendo.

Aulo Agerio: El original de ese libro, fue escrito con birome. ¿Entiende o no entiende eso?

Numerio Negidio: Ah, muy bien. Pero si fue escrito así, entonces ya se había inventado.

Aulo Agerio: No. La birome se inventó con posterioridad a la fecha atribuida al libro. El húngaro László Biró, mientras vivió en Argentina, creó la birome, también llamada bolígrafo, para corregir las imperfecciones de la pluma estilográfica. En 2005, la fábrica francesa Bic anunció que había alcanzado la cifra de cien mil millones de unidades vendidas de su producto más universal. En 2013, se cumplen los primeros 75 años de la invención. En 1944 Biró vendió la patente por dos millones de dólares. Marcel Bich, un industrial francés que le compró la patente para Europa y consiguió rebajar los costes de producción para comercializarlo a un precio económico. Tras muchas pruebas, Bich consiguió un grosor de tinta que nunca goteaba ni se obstruía y bajo licencia de Bíró lanzó en 1950 el Cristal. La esfera de acero del Bic Cristal, conocido en Francia como el 'bolígrafo atómico', y su diseño ergonómico fueron claves para erradicar a las plumas estilográficas durante los años 50 y 60. La versión oficial de Wikipedia actual, nos ilustra sobre el tema: “Con el título de El diario de Ana Frank se conoce la edición de los diarios personales escritos por la niña judía Ana Frank (Annelies Marie Frank) entre el 12 de junio de 1942 y el 1 de agosto de 1944 en un total de tres cuadernos conservados a la actualidad,1 donde relata su historia como adolescente y el tiempo de dos años cuando tuvo que ocultarse de los nazis en Ámsterdam, durante la Segunda Guerra Mundial.” ¿Cómo fue escrito con birome en 1944 el libro de Ana Frank, si hacía menos de un año que se había inventado la birome y no se comercializaba masivamente? ¿O acaso Biró le mandó una a la niña mediante el artilugio de “Volver al Futuro” con el profesor Emmeth Brown? El diario contiene páginas escritas con bolígrafo, que como dijimos fue inventado en 1938 y patentado en Argentina el 10 de junio de 1943, pero que no habría sido introducido en Alemania hasta un año después, fecha en la que Ana había sido ya trasladada al campo de concentración (2 de septiembre de 1944) y su Diario estaba terminado. Están certificado gubernamentalmente en Alemania que los originales tienen páginas escritas en birome.

Numerio Negidio: ¿Y eso qué significa? ¿Acaso descalifica el libro? ¿Por qué pone en duda mi oración, por usar esa frase de Ana Frank?

Aulo Agerio: Veamos, la primera edición del libro fue en el verano europeo de 1947 en Holanda, y después fue editado en París en 1952, dándose a conocer mundialmente y convirtiendo al libro en un éxito de ventas comercial, en un denominado “best seller” (mejor vendido). Indudablemente, la niña era una genio, un gran talento, porque a su edad manejaba las razones filosóficas que la llevaban a escribir el diario, ya en la segunda página del mismo, como toda una profesional del marketing, poniéndose a detallar la historia de toda su familia a escondidas y sin que nadie notara las casi 300 páginas que el “pequeño diario” contenía, ocultando casu 300 páginas sin que nadie lo advirtiera en el poco espacio en que vivían ocultos. Y no solo eso, a su edad y estando aislada durante su confinamiento, podía hacer citas de las leyes puntuales, de las medidas antijudías de los nazis, precisando las fechas, los números de decreto y los nombres propios. O la niña era una verdadera luminaria a su edad, o… el libro es apócrifo, mi estimado interlocutor. El papá de Ana, Otto Frank, admitió que además de la escritora judía Anneliese Schütz e Isa Cauven “para colmar algunas lagunas en el diario debió requerir los servicios del periodista holandés Albert Cauven”. El semanario alemán “Der Spiegel” admitió también que “el ‘Diario’ en su conjunto no es auténtico”, y que “aquello que ha hecho emocionar al mundo, no proviene enteramente de la mano de Anne Frank. En la edición el ‘Diario’ ha sido transformado por numerosas manipulaciones” en cita de “Kommentare zum Zeitgeschehen”. Folge 269 en septiembre de 1993, en su página 65. Debe saber, además, que el conocido escritor judío norteamericano Meyer Levin y el padre de Anne Frank mantuvieron un juicio entre 1956 y 1958 ante el County Court House de la ciudad de Nueva York, obteniendo el demandante Meyer Levin un fallo a su favor que condenaba a Otto Frank a abonarle una indemnización de 50.000 dólares de la época por “fraude, violación de contrato y uso ilícito de ideas”; el pleito, que se arregló privadamente después de la sentencia, que versaba sobre la “dramatización escenográfica” y venta del “Diario”. El juez, asimismo judío, era Samuel L. Coleman, quien dictó sentencia en el sentido de que Otto Frank debía pagar a Meyer Levin “por su trabajo en el diario de Anne Frank”. El verdadero autor del libro es Meyer Levin, y no la niña, según la sentencia archivada en la Oficina del Condado de Nueva York bajo el número 2241-1956. Es más, la perito calígrafo Minna Becker, también judía, dictaminó que toda la escritura del diario pertenece a una misma mano, la cual difiere de las cartas auténticas que la niña redactara a unas amigas cuya letra sí corresponde a una niña de 10 o 12 años, revelando la caligrafía del “manuscrito original” que el autor era mayor de edad.

Numerio Negidio: Supongamos que fuese una novela inventada, lo cual dudo. De todos modos, es un libro sano que refleja valores, que nos lleva a ver la vida contra la opresión, una niña normal, buena, sana, que no comparte los horrores de la guerra… ¿Por qué no puede servir ese texto para mi oración dirigida a Dios? ¿O ahora me va a decir que es una lectura nociva?

Aulo Agerio: Entonces, ¿qué le parece este párrafo del libro ese que se da como lectura en colegios católicos?: "Recuerdo una vez que me quedé a dormir en casa de Jacque y que no podía contener la curiosidad de conocer su cuerpo, que siempre me había ocultado, y que nunca había llegado a ver. Le pedí que, en señal de nuestra amistad, nos tocáramos mutuamente los pechos. Jacque se negó. También ocurrió que sentí una terrible necesidad de besarla, y lo hice. Cada vez que veo una figura de una mujer desnuda, como por ejemplo la Venus en el manual de Historia de Springer, me quedo extasiada contemplándola. A veces me parece de una belleza tan maravillosa, que tengo que contenerme para que no se me salten las lágrimas. ¡Ojalá tuviera una amiga!" Esto no es más que lesbianismo y apología del lesbianismo, con contenido pornográfico. Efectivamente, es un libro apócrifo, de pura propaganda. Es falso, pero "políticamente correcto". Y viva el lesbianismo de la "inocente niña" que escribió en 1942 el libro CON BIROME... ¿será?

Numerio Negidio: Sin palabras. Mirá, yo lo solamente mencioné esa frase que sirve para mi oración porque es magnífica.

Aulo Agerio:¿Por qué no usa para su oración la siguiente frase, donde rechaza de plano al varón "que se afeita", porque prefiere a mujeres: "Anoche también nos estábamos besando, pero las mejillas de Peter me decepcionaron, porque no eran tan suaves como parece, sino que eran como las mejillas de papá, o sea, como las de un hombre que ya se afeita." ¿Esta basura dan de leer en los colegios católicos, y los privan de leer a los grandes Santos y Santas, y los escritos de la Edad de Oro española? SÍ. Y por eso, no pregunte por qué andamos como andamos.

Numerio Negidio: Yo no pregunto nada. Y digo lo que quiero, y hago mi oración como a mí se me da la regalada gana.

Aulo Agerio: Correcto. Por eso digo que andamos como andamos, porque somos como somos… Usted tiene libre albedrío, nadie lo discute. Caín también gozó del mismo libre albedrío. Veamos otra frase de ese libro "clásico", casi "la Biblia", como para hacer "oración" con sus frases... pero no precisamente a Dios: "No vayas a creer que estoy enamorada de Peter, ¡nada de eso! Si los Van Daan hubieran tenido una niña en vez de un hijo varón, también habría intentado trabar amistad con ella." ¿Y este texto de travestismo?: "Peter tiene alguna ocurrencia divertida de vez en cuando. Al menos una de sus aficiones que hace reír a todo la comparte conmigo: le gusta disfrazarse. Un día aparecimos él metido en un vestido negro muy ceñido de su madre y yo vestida con un traje suyo" Reflexionemos, ¿Cuál es la "belleza" de ese bodrio? Interpretando la frase, es una apología de la miseria, donde pretende ver una belleza en eso. En realidad, la miseria es producida por una grave omisión social y de caridad. La miseria DEBE SER ERRADICADA, porque es un mal, y como carencia grave jamás puede haber belleza en eso. Jesucristo dijo que siempre habrá pobres, pero la miseria no es la pobreza, sino un grado inferior. Por eso, es como si se justificara la injusticia social producida por la avaricia usuraria, considerando bello su resultado: LA MISERIA. No, estimado Negidio, usted habla de "oración"... pero no es a Dios a quien se reza con ese libro, y menos con esa frase. Contra la enseñanza del Pecado Original y la sanción de Dios, incluyendo el feminismo y la "teoría de género", vemos este párrafo en ese libro que tanto parece agradarle: "Es de suponer que el hombre, dada su mayor fuerza física, ha dominado a la mujer desde el principio; el hombre, que tiene ingresos, el hombre, que procrea, el hombre, al que todo le está permitido… Ha sido una gran equivocación por parte de tantas mujeres tolerar, hasta hace poco tiempo, que todo siguiera así sin más, porque cuantos más siglos perdura esta norma, tanto más se arraiga. Por suerte, la enseñanza, el trabajo y el desarrollo le han abierto un poco los ojos a la mujer. En muchos países las mujeres han obtenido la igualdad de derechos; mucha gente, sobre todo mujeres, pero también hombres, ven ahora lo mal que ha estado dividido el mundo durante tanto tiempo, y las mujeres modernas exigen su derecho a la independencia total." Es decir, INDEPENDENCIA TOTAL DE DIOS, DE LA SOCIEDAD Y DEL VARÓN, que es lo que predican las feministas... un seguro camino de condenación del alma. La dignidad de la mujer está en el grado de santidad que alcance, no en la fama o el figuritismo social mundanos. Esto que digo no se enseña en los colegios católicos, sino precisamente, el libro apócrifo de Ana Frank, escrito con birome antes de que la birome se inventara... pero milagro de Satanás, seguramente. Es más, toda la comunidad judía seria repudia ese libro, que además es un daño a su misma creencia religiosa.

PRESENTAN LIBRO "LOS CRÍTICOS DEL REVISIONISMO HISTÓRICO" EL JUEVES 5 DE JULIO

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE LA PLATA

Presentación del libro
Los críticos del revisionismo histórico
Tomo III, del Prof. Antonio Caponnetto

Jueves 5 de julio, 19 hs.

Presenta: Prof. Enrique Díaz Araujo

Al finalizar se servirá un vino de honor

Bartolomé Mitre 2162 - Ciudad de Buenos Aires

EL UCRANIANO DEMJANJUK, JUZGADO COMO CRIMINAL DE GUERRA NAZI, AFIRMA QUE ES UN PRESO POLÍTICO

  

El proceso contra el presunto criminal de guerra nazi de origen ucranio John Demjanjuk ante la audiencia de Múnich fue aplazado nuevamente por problemas de salud del acusado, de 90 años de edad, según informó la agencia EFE.

Después de 16 meses de juicio el tribunal continúa sin finalizar la fase de presentación de pruebas a favor y en contra del inculpado, a quien se acusa de colaborar en el asesinato de casi 28.000 judíos en el “campo de exterminio nazi” de Sobibor, en territorio polaco.

Las frecuentes demoras por enfermedad del acusado alargarían el juicio posiblemente hasta el verano europeo (invierno en el Hemisferio Sur).

A principios de este mes de marzo de 2011, el tribunal se vio obligado a comunicar que el proceso se alargaría varias semanas más al admitir hasta 340 solicitudes para la presentación de nuevas pruebas por parte de la defensa de Demjanjuk.

Demjanjuk, quien en todo el proceso -abierto en noviembre de 2009- no ha pronunciado una sola palabra y asiste al juicio postrado o en silla de ruedas, amenazó a finales de febrero con una huelga de hambre si no se admitían a trámite nuevas actas en su defensa.

En la década de los 50 emigró a EEUU como víctima del nazismo, en tanto que exprisionero, cambió su nombre de pila, Iván, por el de John y adquirió la nacionalidad estadounidense.

En 1975 se le identificó como presunto criminal nazi y fue extraditado a Israel, donde se le juzgó como el presunto "Iván el Terrible" de Treblinka y fue condenado a morir en la horca en 1988.

Tras cinco años en el corredor de la muerte se revocó la condena, al identificarse como "Iván el Terrible" a otro ucraniano, Iván Marchenko.

Regresó a EEUU, país que le había retirado la ciudadanía, pero donde siguió viviendo como apátrida por tener ahí a su familia.

La fiscalía de Múnich reabrió el sumario en 2008, apuntalada en una hoja de servicios que lo identificaba como uno de los llamados "trawniki" (guardas voluntarios), conocidos por su extrema crueldad.

Tras un largo tira y afloja, agotados todos los recursos ante la justicia de EEUU, fue entregado a Alemania en mayo de 2009.

Según informó DW, el esperado juicio podría ser el último a un presunto criminal nazi. Al estar enfermo, el acusado siguió el juicio desde una camilla. Debido a su edad, solamente puede estar presente durante dos períodos de 90 minutos cada uno por día.

Demjanjuk está en prisión en una cárcel municipal. El mes de febrero pasado, amenazó con hacer una huelga de hambre y aseguró que la Justicia alemana esconde pruebas.

A Demjanjuk -nacido en Ucrania, reclutado por el ejército soviético y capturado en 1942 por los nazis como soldado enemigo- se le imputa complicidad en la muerte de 27.900 judíos en Sobibor (antigua Polonia ocupada), donde presuntamente actuó como guarda voluntario.

El imputado considera que el proceso es un "juicio político", en palabras de su abogado, Ulrich Busch. Demanjuk sostiene que los ucranianos fueron prisioneros de la SS y que los hacían trabajar en la seguridad que rodeaba al campo.

  

POSICIÓN DEL REVISIONISMO HISTÓRICO

El revisionismo histórico busca confrontar las afirmaciones que se realizan sobre hechos del pasado con documentación y todo tipo de elementos que avalan o desmienten tal afirmación.

Siguiendo el método revisionista, una afirmación que carece de elementos de verosimilitud, o que es realizada por motivaciones meramente ideológicas, cae por carecer de sustento en hechos y pruebas que la acrediten.

El revisionismo histórico busca la interpretación de hechos históricos a la luz de nuevos datos, de nuevos análisis más precisos. Por ejemplo, si alguien afirmara que en la Argentina de 1830 había 80 millones de habitantes, sería un hecho desmentido por testimonios de las personas de la época, por los censos, por datos demográficos, por la documentación política de la época, por elementos arqueológicos y por numerosas pruebas de diversa índole; del mismo modo, se trabaja sobre toda afirmación de hechos históricos.

El revisionismo histórico implica la aplicación de todos los elementos de la ciencia al servicio de la búsqueda de la realidad histórica despojada de sesgos ideológicos y de relativismos históricos.

Transcribimos a continuación un artículo de María Poumier extraído de Internet, en cual refiere que Le Monde apoya ahora el revisionismo histórico sobre los hechos de la Segunda Guerra Mundial.

Le Monde se convierte al revisionismo histórico:

El «padre» Patrick Desbois y su «Holocausto por balas»: otro “pornócrata” de la supuesta memoria judía desenmascarado

Por Maria Poumier

El diario Le Monde, en su página cultural del 18 de junio de 2009, plantea que debe revisar una de sus propias reseñas de libros, acerca del libro  Shoa  por balas, del padre Patrick Desbois, comentado  por el propio  diario  Le Monde con  entusiasmo  el 2  de noviembre de 2007, con  el título: “Un  sacerdote muestra el ejemplo  a los historiadores”. El caso  es que ahora los historiadores de la Sorbona lo  encuentran  carente de escrúpulos con  la exactitud histórica. La actitud  revisionista de Le Monde acerca de un  personaje ensalzado  porque preside la comisión de relaciones con el judaísmo en la Conferencia de obispos franceses es señal de que el revisionismo antisionista de Obama también  está cavando  sus galerías subterráneas en el paisaje de la cultura oficial europea. ¡Enhora buena!

1. Un antecedente: En 2008 se descubrió el fraude monumental en que se basan el best seller y la película « Sobreviviendo con lobos”; (ver : Defonseca ha confesado  que su libro autobiográfico "Sobreviviendo  con  lobos", según la cual en la II Guerra Mundial fue criada por lobos, es un producto de su imaginación

http://www.primerahora.com/noticia/mundo/noticias/.../164043.htm

Ni era judía ni tuvo que huir a ninguna parte, comentó

http://www.elcomercioperu.com.pe/edicionimpresa/Html Y salió el 3 de mayo de 2008:

“Belga admite que mintió en best-seller sobre holocausto ... una judía que vivió con una manada de lobos durante el genocidio  judío era ficción ... Defonseca, de 71 años, vive actualmente en Dudley, Massachussets…”

http://www.terra.com/ocio/articulo/html/oci262174.htm ) .

2. En 2008 también empezó a destaparse el caso Desbois, en el sitio web francés llamado “Todo menos Sarkozy”:

http://www.toutsaufsarkozy.com/cc/article03/EEAukyuVpVahOYXaMO.shtml

He aquí la traducción de aquello, donde se reconoce el estilo agudísimo del profesor Faurisson él mismo:

El padre Patrick Desbois preside la Comisión de relaciones con el judaísmo de la conferencia de obispos franceses; es consultante para el Vaticano. Fundó en 2004 la organización Yahad – In Unum. El 1 de mayo de 2007, el American Jewish Comité lo premió  por sus “esfuerzos  para identificar los osarios de víctimas judías de la segunda guerra mundial” y su “dedicación para la mutua comprensión entre cristianos y judíos”. Estima que no menos de un millón de víctimas se encuentran en unas 1200 fosas en Ucrania, aunque “la localización exacta de casi todas las fosos es desconocida de todos los investigadores sobre el Holocausto” (según  la enciclopedia por Internet Wikipedia). Cofundadores de la organización Yahad-In Unum son los cardenales Jean-Marie Lustiger [1], Philippe Barbarin (arzobispo de Lyon), Pierre Ricard (arzobispo  de Burdeos), Rabbi Israel Singer y  Serge Cwajgenbaum (ejecutivo  del World Jewish Congress).

Tan mal de salud anda el mito de las cámaras de gas que hubo que buscarle un sustituto. Así es cómo ha surgido el tema de los “osarios de Ucrania”, popularizados a nivel mediático por el sacerdote Patrick Desbois. Pero el problema es que ¡no se han abierto tales osarios, ni se van a abrir jamás! Quieren  que creamos a los mistificadores bajo  palabra; lo mismo  que se nos pidió durante más de medio siglo con el tema de las cámaras de gas: sin asomo de prueba, solamente en base a los relatos espectaculares estilo Filip Muller [2] o Shlomo Venezia [3].

Las personas que pretenden haber descubierto tales fosas no realizaron ninguna excavación, ni cómputo, ni verificación de ningún tipo, ni autopsia, ni constatación física o material, nada de lo  elemental en cualquier protocolo  de investigación  en caso de descubrimiento  de un cadáver, aunque no sea más que uno, en cualquier parte del mundo. Ningún oficial de policía o justicia se ha personado para proceder a la menor indagación. Nos tendremos que conformar con  lo  que digan  unos representantes de dos asociaciones judías que tienen  el descaro  de espetarnos que si no se cumplió  con  dichos requisitos normales y de rutina, es porque la religión judía prohíbe supuestamente, que se “profane” así los cadáveres de judíos.

Dichas organizaciones se conformaron con organizar una colecta de testimonios, de los cuales seleccionaron algunos fragmentos, según criterios que no se le comunicarán al público, pero  conocidos de todos los especialistas en comunicación y “Story telling” (arte de la narración) como  lo  practican  los neoconservadores cuando  quieren  desatar una guerra. He aquí el
procedimiento:

- Se graban con cámara los relatos de algunos aldeanos ucranianos a los que se reúne para ello;

- Más adelante, los fragmentos seleccionados se ensartan  de manera a encajar en narraciones formateadas y acicaladas (“Good stories to tell”);

- del conjunto  se eliminarán  las contradicciones así como  cualquier precisión  que pudiese dar lugar bien a un chequeo, bien a una refutación.

- Al presenciar este desfile de “testigos”, el mirón y a la vez oyente no  se enterará de nada verdadero, pero  se encontrará sumergido  en  un  baño  emocional, mezcla de cólera, gemido, espanto con rasgos de guiñol y una pizca de Drácula.

- En  semejante jacuzzi borboteante y  confortable, se sentirá invadido  por el suave acaloramiento de una mezcla harmoniosa de odio y bondad. Odiará a los nazis hijos de perra, capaces de proezas increíbles en el mal, y, simultáneamente, se sentirá inundado por una bondad especial, la que uno  siente no estando  solito en  un rincón apartado, sino  sabiéndose bueno  y  festejado como tal, junto con  otros, muchísimos más, en el seno  de una comunidad  cuyos miembros todos se admiran  unos a otros, y  se congratulan por ser tan buenos y compasivos.

- Desde su  jacuzzi emocional, el mirón-oyente contemplará su  televisor, sintiéndose salpicado  de contrición  cristiana, una delicia, pues hallará el alimento  al cual su espíritu está acostumbrado, y no buscará ningún otro alimento espiritual.

- En el “soap opera” del Holocausto, el menú no debe variar jamás: los mismos clisés, los mismos colores, las mismas cantinelas, un montaje armado por la propaganda de guerra y odio: ¡toda una droga!

- La gente pide más, siempre más. ¡Cuidado con defraudar al cliente, que se ha vuelto adicto! Habrá que aumentar la dosis, ir más allá de la película de Claude Lanzamnn [4]

Volviendo  a estos supuestos depósitos de cadáveres, ¿cómo  valorar el testimonio, si no  se establece previamente la materialidad  de los hechos. ¿Cómo  se puede determinar si en un lugar determinado se encuentra escondido un cuerpo humano, aunque sea uno  solo? ¿Cómo estimar la cantidad  de los cadáveres? ¿Cómo afirmar que se trata de judíos. ¿Y quién  dice que se trataría de judíos asesinados por alemanes? El simple hecho  de que se hallen, según nos vienen  diciendo  a modo  de prueba fehaciente, casquetes alemanes de balas, en  los alrededores del supuesto  lugar del supuesto  osario  no  demuestra nada. ¿Quién  puede demostrar que estos casquetes fueron  descubiertos allí mismo? ¿Acaso la tierra de Rusia y Ucrania no  está sembrada de casquetes de las balas utilizadas por los ejércitos alemán, soviético u otros? Por cierto, hay investigaciones reales, con excavaciones y autopsias, que lo han demostrado: los soviéticos ejecutaron en 1os bosques de Katyn a 4 410 oficiales polacos exactamente, con  una bala en la nuca, en  1940. Y todos fueron  muertos por balas de procedencia alemana, proporcionadas por la industria de guerra alemana a la Unión soviética en  el marco  de los acuerdos del pacto  germano-soviético. Estos últimos años, se han descubierto  y  examinado  científicamente varios osarios, en  Rusia y  en  Ucrania; todos contenían  víctimas de NKVD o  KGB o  Cheka, salvo  algunos que contenían  restos de los soldados del ejército  napoleónico, cuyo  análisis demuestra, al cabo  de dos siglos, que murieron de tifus.

4. Hace algunos meses, en una larga conversación privada, el profesor Robert Faurisson tuvo oportunidad  de evocar el mito que se está inflando, hoy  más que nunca, en torno a los Einsatzgruppen, Babi Yar y  el “Holocausto  por balas en Ucrania”, en  gran medida por las iniciativas del padre Patrick  Desbois, quien  es amigo  de Elie Wiesel, del finado  arzobispo Mons. Lustiger, y de Mons. Vingt-Trois, actual arzobispo de París. Véase a continuación el momento en que, el profesor Faurisson evocó a Patrick Desbois.

Últimamente anda  por Ucrania  un  sacerdote católico  que da  mucho  que hablar, el padre Patrick Desbois, francés y gran amigo de judíos. Su especialidad es recorrer el país en busca de “osarios judíos”. Procura que los aldeanos se enteren de que pronto va  a  llegar a  su  pueblo, para  recoger testimonios sobre las matanzas de judíos cometidas por los alemanes durante la guerra. A los habitantes del lugar les conviene hacer alarde de tener tal o cual osario en su finca, donde se edificarán monumentos que atraerán al turismo extranjero. Así es cómo los “testigos” se reúnen y se ponen de acuerdo  sobre un  determinado  relato. Llega  entonces el padre Desvíos, se hace retratar con los campesinos y campesinas que le señalan con el dedo tal o cual lugar. Uno se puede sorprender con la edad de algunos de los testigos retratados; no llegan a  la  edad  requerida, que rondaría  los 80  años. Pero  suceden cosas aún  más asombrosas: y es que ¡nadie va a abrir los supuestos osarios, no se exhumará ni un solo  cuerpo, no  se hará  ninguna  comprobación  material, todo  ello  con  el pretexto admirable de que la religión judía prohíbe que se toquen los cadáveres de judíos; si en embargo, basta con abrir la Enciclopedia Judaica (1978) para comprobar que esto es un  invento: véanse los artículos “autopsias” y “disección”. En  un  solo  lugar, llamado Busk, sí se abrieron quince fosas comunes, pero no se realizó ningún peritaje sobre ninguno  de los esqueletos hallados; además los quince lugares fueron  luego tapados con  una  chapa  de cemento, de modo  que más adelante, no  se podrá  hacer ninguna averiguación adicional. ¡Qué manera más extraña de respetar a los muertos según  la  ley judía! Así pues el historiador debería  conformarse con  lo  que diga  el habilidoso  padre Desbois, que le dijeron  los testigos. Cifras sin  verificación  de víctimas no halladas y no  mostradas se irán  sumando  y, a fin  de cuentas, nos asestarán que Ucrania cuenta tantos osarios en que caben tantas víctimas judías. Lo cual se hará  con  el sello  de los representantes respectivos de la  Iglesia  católica romana, de la asociación Yahad-in-Unum, y de la asociación Zaka, que se presenta a sí misma como  “garante del respeto de los cuerpos de las víctimas según  la ley hebrea”. Posiblemente suceda como en Auschwit : se incrementará el turismo...

5. Nos hemos enterado de que el profesor Faurisson  visitó en París, en el “Memorial de la Shoah”, la exposición sobre “los fusilamientos masivos de judíos en Ucrania, la Shah por bala de 1941 a 1944; allí provocó consternación entre los presentes con una simple pregunta a una responsable del lugar: “¿cómo  se sabe que hay allí osarios judíos?” ¡No  pudo  conseguir ninguna respuesta! Tal vez convendría hacerle la pregunta al padre Desbois que estuvo  en 2008 impartiendo un curso en la Sorbona sobre sus “fosas”. Una vez más, se comprueba que no  hay  mejor negocio  que el del Holocausto (“There’s no  business like Shoah business”).

Como dice Faurisson: “¡Qué farsante, por Dios, el padrecito Desbois!”

NOTAS:

[1] Philip Muller publicó y pregonó sus recuerdos de la guerra de 1946 a 1979, culminando con la obra sensacional “Tres años en la cámara de gas de Auschwitz”, con prólogo de Claude Lanzmann; recibió por este libro y por unanimidad el premio de la Liga Internacional contra el Racismo y el antisemitismo (LICRA) en 1980. Fue best seller, pero en realidad, lo había redactado  un alemán llamado Helmut Freitag, quien a su  vez plagiaba otro testimonio  falso  titulado  “Médico  en  Auschwitz” de un  tal Miklos Nyidzli. Después de este éxito  editorial, Philip Muller no se presentó jamás como testigo en ninguno de los juicios que se le formaron a los revisionistas Ernest Zundel o Faurisson. Y la Enciclopedia del Holocausto  ni lo menciona…(nota de la traductora)

[2] Shlomo  Venecia, con  83  años, acaba de publicar en  París “Sonderkommando, en  el infierno de las cámaras de gas”, con prólogo de la exministra Simone Veil, en 2007. Pero  los universitarios no le reconocen importancia alguna; no da ningún dato que se pueda prestar a verificación; de manera harto  reveladora, no  retoma tampoco  ciertas partes excesivamente novelescas de su “testimonio” anterior, en una película sobre Auschwitz (ndt).

[3] El cardenal Lustiger falleció el 9 de agosto de 2007; era judío y polaco de nacimiento; la ceremonia funeraria en  la catedral Notre-Dame de París comportó  la lectura de la oración judía “Kaddish” a petición del difunto, y  acompañamiento de banderas israelíes en la plaza (ndt).

[4] “Shoah”, 1985, duración : 9 horas; Claude Lanzmann fue amante de Simona de Beauvoir durante seis años; después de “Shoah”, realizó “Tsahal” en 1994, y “Autopsia de una mentira, el negacionismo” en 2001 (ndt).

Fuente: http://www.vho.org/aaargh/fran/livres9/poumierDesbois.pdf