En la foto: El Dr. Carlos Alberto Disandro reunido con el General Juan Domingo Perón en España durante el año 1967
Carlos Alberto Disandro (n. 1919 - † 25 de enero de 1994), fue un
filólogo, teólogo y poeta argentino. Fundador de la Concentración Nacional
Universitaria (CNU), agrupación peronista ortodoxa que actuó en la en la ciudad
de La Plata y alrededores en la década del 70 del siglo pasado. Fue amigo del
general Juan Domingo Perón y
utilizaba el término "sinarquía" para referirse a la conspiración sionista
internacional.
No se trataba de un católico
ortodoxo, sino que tenía una posición sedevacantista (es decir, consideraba que
la Sede papal permanecía vacante, sin Papa legítimo, desde el fallecimiento de
Pío XII).
Juventud y estudios
Conoció a Juan Domingo Perón,
entonces coronel, con motivo de los sucesos universitarios en la revolución de
1943, pues desde sus años juveniles combatió contra la Federación Universitaria
Argentina (FUA); apoyó desde sus inicios la gestión de Perón, a quien conoció y
trató personalmente desde 1944, en ocasión del discurso pronunciado en el
Colegio de la Universidad de La Plata. Lo alternó luego en la Secretaría de
Trabajo y Previsión, y colaboró desde entonces en los temas universitarios.
Cuando la ley 13.031 derogó la autonomía universitaria y el gobierno
tripartito, fue consejero de la Facultad donde revistaba.
Participó en La Plata en los
sucesos del 17 de octubre, apoyando con un grupo de graduados y estudiantes la
acción de los obreros, y enfrentó las circunstancias difíciles en la
universidad entre octubre de 1945 y mayo de 1946, al retornar al poder por
breve lapso la FUA.
Estudió en el Colegio Monserrat,
dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba, en la Universidad de La
Plata, en cuya Facultad de Humanidades se graduó como profesor en Letras y
Doctor en Letras y en la de Buenos Aires.
Fue profesor titular de Lenguas
Clásicas en la Universidad de La Plata desde 1944 y, hecho el concurso
definitivo en 1946, el presidente Perón a comienzos de 1947 le entregó el
diploma en el Salón Blanco de la Casa Rosada.
Años difíciles
Fue despojado de su cátedra
después de la Revolución Libertadora, junto con 4.000 profesores de todos los
niveles. Ganó todos los concursos entre 1956 y 1966, pero el régimen no le
entregó las cátedras. Fue reincorporado por la amnistía de 1973. Dictó la misma
cátedra de Lenguas Clásicas.
En 1966/67, cuando Perón estaba
en el exilio en Madrid, fue convocado para considerar la situación emergente de
la revolución de Onganía. Allí se
gestó un plan de acción doctrinaria, que desde entonces cumplió con numerosas
conferencias sobre la doctrina justicialista, en especial en los aspectos
educativos, geopolíticos, relaciones internacionales, la noción del trabajo,
los fundamentos filosóficos de la Comunidad Organizada, la conspiración de la
Sinarquía como causa de la interrupción de la segunda presidencia de Perón.
Perón lo ha recordado muchas veces, con elogioso afecto, subrayando la
preparación e información de un peronista que afronta la problemática con la
doctrina y los hechos.
Tuvo como maestros en particular
al gregorianista y oblato benedictino Juan
Carlos Fernández, al filósofo Nimio
de Anquín y, en La Plata, a Arturo
Marasso.
Asistió regularmente en Chile a
las Semanas de Estudios Romanos organizadas por la Facultad de Filosofía y
Educación de la Universidad Católica de Valparaíso, que en 1984 lo nombró
profesor extraordinario, y a diversos eventos académicos organizados por la
Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.
Fue fundador y director o asesor
académico de los Institutos de Cultura Clásica “Cardenal Cisneros” de La Plata,
“San Atanasio” de Córdoba y “Leopoldo Lugones” de Buenos Aires, así como de los
Centros de Estudios Geopolíticos en las mismas ciudades argentinas.
Sobre la sinarquía dijo: "Es
decir que nosotros, frente al poder imperialista y frente a la gran Sinarquía
internacional, manejada desde las Naciones Unidas, donde están el comunismo, el
capitalismo, el judaísmo, la Iglesia Católica ‑ que también cuando la
pagan entra ‑
la masonería; todas esas fuerzas que tienen después miles de colaterales en
todo el mundo son las que empiezan a actuar...". (Diálogo Perón ‑ Cornicelli, en revista
Las Bases, N° 17, del 18 de julio de 1972, pág. 34‑47).
Obras
Fue creador y director hasta su
muerte de la revista La Hostería Volante que desde 1959 denunció el manejo de
la sinarquía desde todos los aspectos de la conjura contrarrevolucionaria,
especialmente a lo que en esa revista se llamó El Frente del Algodón, o sea la
coalición de los blandos para servir a la coalición de los enemigos duros,
sostenidos por la Sinarquía mundialista en el poder y entre 1979 y 1983,
dirigió la revista académica Caput Anguli.
Sus publicaciones abarcan a
campos muy diversos, desde el orden académico universitario al nivel de la
difusión política y clarificación doctrinal en las bases.
En el campo académico sus obras
abarcan tres áreas fundamentales: el mundo clásico de la antigüedad griega y
latina, que considera permiten comprender las verdaderas fuentes del
pensamiento político del justicialismo, y las modalidades con que Perón la fue
aplicando, el campo de las letras españolas y americanas, particularmente
argentinas y, finalmente, el campo de la cultura europea, sin excluir la del
área germánica, en la que Disandro fue tenido por especialista de nota fuera de
su país.
Disandro ha disertado sobre lo
que se denomina Sinarquía y sobre la política americana, exponiendo ciertas
causas ocultas, menos consideradas por otros historiadores más difundidos, ha
señalado falencias políticas del liberalismo y del racionalismo que considera
antesala del marxismo, por una falencia cultural, y ha afirmado que la primera
guerra de la independencia otorgó la condición de Nación pero no alcanzó a
forjar un Estado libre y justo, lo que ha llevado a postular en el marco del
pensamiento de Perón, la Segunda Guerra de la Independencia.
A continuación, dos interesantes
enlaces en dónde el Dr. Disandro abordó la actual situación de apostasía de Fe.
