jueves, 24 de octubre de 2013

GUSTAVO MARTINEZ ZUVIRIA -HUGO WAST- A 130 AÑOS DE SU NACIMIENTO.



Por Prudencio Martínez Zuviría

Ayer se cumplieron 130 años de aquel día 23 de Octubre de 1883, en que vió la luz del mundo en la ciudad de Córdoba, Argentina, quien fuera el Dr. Gustavo Martínez Zuviría, escritor católico argentino  conocido mundialmente por el seudónimo de Hugo Wast.

Escritor fecundo, llegó a ser en su época el escritor argentino más difundido en mundo en lengua española, siendo en la actualidad el escritor argentino que más libros vendió en la historia de las letras argentinas, y uno, sino el más libros ha escrito, traducido a 15 idiomas, este escritor católico, publicó más de sesenta obras con su nombre y su seudónimo de Hugo Wast, también existen artículos periodísticos, discursos y otros escritos aparecidos sin firma.
En 1954 solamente en castellano se habían vendido más  3.000.000 de ejemplares, con casi 500 ediciones solamente en castellano, con otra gran cantidad de las mismas y libros vendidos en el exterior en 15 idiomas.

Este abogado católico, con dos doctorados,  que hablaba varios idiomas, era un hombre sumamente humilde, bondadoso y piadoso, de una profunda formación teológica, un cristiano práctico, de misa diaria y comunión frecuente, sin ostentaciones ni engreimiento, virtudes no comunes en el difícil gremio de los literatos.

Su fuerte convicción religiosa y su condición de católico militante, lo convirtieron en un decidido defensor de la fe cada vez que fue menester hacerlo, sobre todo como apologista de la Iglesia.

Hugo Wast fue fiel a sus principios y vivió conforme con ellos.

Fue fiel a Dios, a su Patria y a su conciencia, esa armonía estuvo ligada a través de sesenta años de actuación, a una línea de conducta, así como creía, así pensaba y obraba. Vivía como sentía, sentía como escribía y escribía como obraba.

Sorteando los halagos del mundo al que conquistó, pero al cual no hizo concesiones. y venciendo los asaltos del espíritu maligno, se dirigió serenamente hacia la cumbre. Su vocación de escritor fue simple y constante como su vida. Con su vocación nació y con ella moriría.

En pocos casos se encuentran, como en el suyo, tan identificados al hombre y al escritor. ni la adversidad ni las calumnias lo doblegaron, como el vendaval no derriba el muro de sólidos cimientos.
Se ha echado un manto de olvido sobre su obra y su persona, existiendo una consigna del silencio sobre Hugo Wast, por su condición de escritor católico.

El 27 de marzo Hugo Wast, ya enfermo recibió con devoción y buen espíritu el postrer Sacramento de la Iglesia, y comulgó en compañía de su esposa. Parecía animado de extraña vida. Después de la Extremaunción, pidió y recibió la bendición pontificia. Quería morir adherido a la Iglesia de Cristo, por la cual había luchado.

Hoy recuerdo a mi querido abuelo en mis oraciones, con el cariño y el amor profundo que  tenemos todos aquellos que llevamos con orgullo  la sangre de nuestro querido patriarca , veneramos su querida memoria y le pedimos que desde el cielo nos cuide durante el camino de nuestras vidas.

Querido Vechin te recuerdo en mi cariño y mis oraciones en éste día en que cumplirías 130 años, y que seguramente los estarás festejando allá en el cielo eterno,  con tu sonrisa dulce y esa llama alegre que llenaba tu vida llena de una fuerte  personalidad y de una gran humildad, estarás este día festejando junto al querido Jesús a quien  tan fiel le fuiste en vida y a la siempre suave y dulce Virgen María, a quien tanto amaste y junto a todos los tuyos que hoy descansan en la paz del Señor junto a vos.

Hasta nuestro reencuentro definitivo en Dios Nuestro Señor mi querido abuelo.

LAS "ELECCIONES" DEL DOMINGO PRÓXIMO


Por el Dr. Cosme Beccar Varela
Buenos Aires, 23 de Octubre del año 2013 - 1199

Lo importante es la Justicia. No me refiero al Poder Judicial sino a la Justicia como virtud principal en las relaciones sociales y en el gobierno de las naciones. Sin Justicia no hay posibilidad de vivir en paz, ni de formar y educar una familia, ni de trabajar, ni de ahorrar, ni de contratar, ni de mejorar en base al mérito, ni de reprimir la delincuencia, ni de aprender la verdad, ni de desenmascarar la mentira y el error, ni de confiar en las autoridades de la Iglesia ni del gobierno civil, ni en que la fuerza pública (militares y policías) se comportarán debidamente, ni en que habrá jueces que defiendan nuestro derecho con imparcialidad y diligencia. 

La vida en un país sin Justicia es la antesala del infierno. 

Ahora bien, no habrá jamás Justicia si los que tienen poder y el conjunto de la población no tienen un arraigado amor a la Justicia. Las mejores leyes no sirven si los que deben aplicarlas no la aman efectiva y eficientemente. Y no es posible esperar que se sancionen buenas leyes si los legisladores no son justos de verdad. 

Teniendo en cuenta estos principios elementales de todo pensamiento social y político veraz, cabe preguntarse cuales son las posibilidades de que las elecciones del próximo Domingo 27 de Octubre puedan terminar con el estado de injusticia flagrante en que vivimos bajo esta tiranía kirchnerista. Respondo sin dudar un instante: NINGUNA y me explico. 

Si, “haciendo de tripas corazón" nos tomamos el desagradable trabajo de revisar las listas de candidatos veremos que son las siguientes: 

1) El oficialismo, o sea, los cómplices de la tiranía. 

2) El PRO de Macri, cuyo gobierno de la ciudad aprobó la primera ley de homonomio, la ley de "prostitución inducida”, mal llamada de "salud reproductiva", y su jefe dijo que es "cada día más peronista; en un país católico lleva como primer candidato a un rabino que defiende el homonomio; apoya la inicua persecución contra los militares secuestrados, no impide la prepotencia de los piquetes en las calles de Buenos Aires, etc.etc. etc. 

3) El UNE del socialista-pituco Solanas y de la desequilibrada Carrió. Son de izquierda, abortistas y enemigos de la propiedad privada. 

4) El  socialismo y sus aliados, los radicales. 

5) Una multitud de partidos de izquierda extrema que fingen oponerse a la tiranía pero coinciden totalmente con su ideología. 

6) El peronismo kirchnerista reciclado de Massa, extraño invento de la prensa que no tiene ningún antecedente a no ser haber servido a la tiranía como jefe de la ANSES y de Gabinete cuyo coeficiente intelectual y moral es bajo, bajísimo. 

7) Otros peronistas como Scioli (quebrado en la actividad privada y mentiroso en la pública), Solá, Narvaez (que le compró su carnet de peronista a Duhalde) cuya confiabilidad está varios grados por debajo de cero. 

Cualquiera de estos esperpentos que gane alguna banca en el Congreso, hará lo que sea peor para el país y mejor para ellos. No merecen ni siquiera el beneficio de la duda a la hora de votar. 

Por lo tanto, que no me vengan con que "ahora van a ver los corruptos”, “los van a vencer en las urnas", etc. etc.etc 

Suponiendo que los "opositores" consiguieran algunos diputados, esos no harán nada (porque son afines) para que la tiranía cese, se libere a los secuestrados políticos y se abra la política a la gente de bien. No lo quieren y no les conviene. Si algún despistado vota por ellos porque son "el mal menor" estará apoyando la continuidad de este secuestro de la República que se está cometiendo a vista y paciencia de esos esclavos vocacionales que son los "argentinos". 

Sin embargo, existe la posibilidad de que el esquema de poder oficialista se mantenga porque ahí está INDRA contratada para el fraude electrónico. Gracias a los trucos de esa empresa y de sus patrones, el presidente de facto Zannini y sus adlateres, el kirchnerismo puede computar mucho más votos que los reales y organizar el reemplazo de la usurpadora Sra. Kirchner con toda tranquilidad.   

¿Entonces todo es inútil? No, lo que hay que hacer, según mi opinión, es formar una Asociación Patriótica que se proponga acabar con la tiranía, uniendo y organizando a todas las personas de bien que queden en el país para inciar la resistencia contra la tiranía que ordena el art. 36 de la Constitución (versión 1994). De ahí tendrá que surgir una nueva clase dirigente que reemplace a la "dirigencia" corrupta e inepta que ahora se ofrece en sus distintas versiones como un monopolio electoral aparentemente ineludible. 

Para terminar, casi como un acto de romanticismo político, debo decir que en la ciudad de Buenos Aires, está el Partido Popular de la Reconstrucción que presenta candidatos a concejales. El primer candidato es el Licenciado Gustavo Breide Obeid, la segunda es la Srta. María Marta Seineldin y el 8vo. nuestro amigo el Dr. Hugo Esteva. Ellos no pueden terminar con la tiranía, pero si consiguieran un gran número de votos podrían aumentar la importancia de su partido y ayudar a la recuperación nacional. Por eso los voy a votar. Recomiendo a los lectores que los voten. 

Cosme Beccar Varela 

martes, 22 de octubre de 2013

A CASI 100 AÑOS DEL GENOCIDIO EN MARDIN


Por Emilio Nazar Kasbo
Estamos por cumplir 100 años del Decreto que iniciara el Genocidio Islámico Turco Otomano contra los Armenios y otros cristianos, el 24 de abril de 1915. Ese fue el último Genocidio, pero antes hubo muchos otros en la región. Los armenios que hoy seguimos vivos, somos los sobrevivientes de numerosos genocidios.
Desde que los Jóvenes Turcos asumieron funciones de Gobierno en el Imperio Otomano, y principalmente desde 1915, las mayores calamidades recayeron en la población de Mardin, ciudad que actualmente se encuentra en Turquía, que antes pertenecía a Siria, en tanto que es una ciudad perteneciente a la Armenia Histórica, aledaña a la ciudad de Diarbekir (originalmente denominada Tigranaguert)
No todos los descendientes de mardinsíes reconocen esto que acabo de mencionar. Es más, estos comentarios a muchos “no gustan”, o resultan “desagradables”, sin más explicación. Imposible resulta hurgar en los motivos. No se trata más que de un “negacionismo” protagonizado por los mismos descendientes de las víctimas.
Los descendientes de quienes conformaron inicialmente el Club Mardin de La Plata y el de Quilmes, son todos descendientes de armenios católicos de raza e identidad armenia.  Pero somos armenios arabófonos, armenios que hablamos árabe, motivado ello por un genocidio anterior al de 1915 que además alteró los apellidos.
Hoy dicen muchos que son árabes.  Pero el árabe es un idioma.  No es ni una raza ni una religión.  Decir que “soy árabe” es como decir “soy mandarín” o “indostani”, que también son idiomas.
Hay una sola excepción: puede decirse “árabe” el originario de Arabia Saudí; sin embargo, quien esto quisiera sostener debería acreditarlo primeramente con su tipo racial, con sus genes. Los mardinsíes son todos de un tipo racial blanco, caucásico, en tanto que las tribus de Arabia Saudí son de rasgos semitas, de color grisáceo.
Yo hablo árabe coloquial, pero mi identidad es armenia. Mi abuelo tenía Pasaporte sirio, y por tanto soy segunda generación de sirio (como nacionalidad asignada por el dominio sobre Mardin en su tiempo). Lo mismo sucedió con la rama familiar materna: tras el Genocidio y la Caravana de la Muerte sobrevivieron en Aleppo, donde los planes turcos de exterminarlos a todos no pudieron concretarse por la derrota en la Primera Guerra Mundial y el cambio geopolítico sufrido como su consecuencia. Mi madre nació bajo régimen francés, además, puesto que Siria se convirtió en una Colonia de Francia, siendo su derecho derivado del mismo nacimiento. De modo que a su vez soy hijo de una persona francesa, y por vía materna también segunda generación de nacionaldiad siria. Por ambas partes, dado que todos mis bisabuelos y bisabuelas eran originarios de Mardin, soy Tercera Generación de víctimas del Genocidio, y mis hijos son la Cuarta.
No tengo rasgos tártaros  como los turcos. Soy blanco y no tengo rasgos semitas como palestinos, libaneses o algunos sirios, dado que en Siria coexisten diversos grupos, y en su zona Oriental hay numerosos Kurdos y Armenios, al igual que siempre hubo gran concentración de armenios en la zona de Aleppo y muchos otros dispersos por el país. Y todos tienen una similar contextura y tipo racial, excepto los descendientes de armenios fundadores de Mardin que se han casado con personas libanesas o de otro origen (entre quienes incluso deben ser contabilizados algunas mujeres que eventualmente hayan sido violadas en el marco del Genocidio por los turcos, transmitiendo así otros rasgos diversos a su descendencia).
Además, muchas familias han tenido propiedades en Mardin. Las de mi familia están reclamadas. Algún día las recuperaremos nosotros.  No sé si el resto conoce cuál fue el destino de sus propiedades familiares que en algún momento tuvieron en Mardin.
A casi cien años del Genocidio… ¿Quién prepara los actos del centenario?
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes de tercera generación desde el Genocidio, y ya viene la cuarta, en medio del olvido y la negación de muchos. Y así, a muchos les resulta “desagradable” lo que digo. Pero nadie explica con fundamentos cuál es el error en su caso, mientras continúan debatiéndose acerca de su propia identidad: “¿y nosotros, qué somos?”, preguntan. Nadie les dará una respuesta.
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes. Mi Parroquia en Argentina en Charcas 3529 de Capital, que es la Catedral que me corresponde.
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes, y estoy aprendiendo el idioma armenio, que se sumará a otros idiomas que conozco, como el inglés. El resto de los descendientes que viven en Argentina, hasta donde yo sé, prácticamente han perdido el idioma árabe. La mayoría hoy ya no son “armenios arabófonos” ni “armenios arabizados”, sino que hoy son “armenios castellanizados”, “armenios hispanizados” o “armenios argentinizados”. Pocos son conscientes de ello, creo.
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes, y conozco la historia de mi familia. Ya sé que a muchos no les importa, no les interesa.
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes, y he visitado Siria, pero también he estado en Mardin.
Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes. Los demás, que sigan debatiendo su identidad.

Soy armenio católico arabófono descendiente de mardinsíes.

domingo, 20 de octubre de 2013

LA GRAN MENTIRA DE LA REPRESENTACION POLÍTICA CON UNA FALLIDA ADMINISTRACIÓN EN SU EFECTO DELETEREO EN NUESTRA NACIÓN.


Por Tcnl. José Javier de la Cuesta Ávila (LMGSM 1 y CMN 73)

     Estamos en plena campaña electoral, los anuncios de los candidatos señalan cambios y propuestas, con o sin fundamentos, tratando de encontrar en los votantes la cantidad de sufragios que los hagan parte del gobierno. Como se trata de una elección de mediano plazo, los senadores y diputados elegidos, serán parte de uno de los poderes, pero, constitucionalmente, no prevalecerán sobre el Poder Ejecutivo. En una organización "presidencialista", como es la de Argentina, ello debe ser tenido en cuenta, ya que la decisión del poder, no variará, quizás esté más condicionada, pero ello no significa que se condicionen las acciones y actuación.
    De todas las críticas, sugerencias y propuestas, no aparecen las que se vinculan con la "representación" y poco se habla sobre la "administración pública".  Posiblemente, estos son  los dos factores que han condicionado la marcha del país, lo han hecho perder la continuidad operativa, y llevado a las crisis socioeconómicas recurrentes que nos caracterizan. Un país que, en cada cambio de gobierno, modifica sus prioridades y deja a medio hacer sus proyectos estructurales, es, realmente, una máquina que avanza y retrocede, se desgasta inútilmente, pierde empuje y se agota, tras un futuro al que no se llega. Todo el mundo se admira de nuestro potencial y, al mismo tiempo, el anormal proceso de activación y el desgaste al que estamos sometidos.
     En el conjunto de temas que se exponen en estos días, no se habla de la "representación", es decir el vínculo que existe entre la sociedad y su gobierno. La Constitución Nacional en su artículo 1ro. (Forma de gobierno) la fijó claramente al señalar que ella debía ser "federal", pero pasó a ser "partidaria". El "vecino" dejo de existir, dando lugar al "militante". Esta diferencia hizo que se gobierne para lograr objetivos socioeconómicos y se olvide las necesidades y aspiraciones, es decir, se actué siguiendo las finalidades de las "cúpulas" y no los reherimientos de las "bases". Cuando se reformó la Constitución en el año 1994 y se determinó que el Presidente de la Nación sería elegido por "distrito único", se destruyó la base de igualdad de las provincias, que dejaron de ser por su origen y quedaron sometidas a las cantidades de habitantes. Ninguno de los candidatos habla de esta distorsión de lo pactado y la necesidad constitucional de volver a lo convenido, que ahora es descartado. Esto es importante, además, por que el "presidencialismo" no llegara al poder por la "partidocracia"•, sino por el "federalismo" y, por lo tanto, este se originara en las comunidades y no en los dirigentes.
   Tampoco se menciona el tema de la "administración pública", que es la organización donde la ley se convierte en hechos, y que, para que ella sea efectiva, debe ser eficiente, pura, constante y bien controlada. Ella debe ser integrada por "funcionarios" y no tiene que dar cabida a "dirigentes", ya que los primeros actuaran conforme lo normado, en cambio, los segundos, lo harán adaptándose a la política, pues de ella provienen y, consecuentemente, a ella responden.  Todos sabemos que las "normas “son fijas en los hechos, en cambio, las "políticas," fluctúan por la natural evolución de las circunstancias. Ni los gobernantes ni los opositores hacen mención a esta cuestión y asegure que los servicios públicos (defensa, relaciones exteriores y administración) serán organizaciones para trabajar por y para la sociedad y no lugares para impulsar, propender o motivar cursos de acción generalmente ideológicos.
   Si los políticos entienden que para ser realmente gobernantes tienen que ser primero efectivos representantes y que, para actuar con efectividad, deben disponer de una organización pública capaz y efectiva, estarán dando un paso concreto para que sus promesas puedan convertirse en realidades y que sus objetivos se materialicen por su calidad. ¿Será esto posible.???

sábado, 19 de octubre de 2013

FRANCISCO SIN DIOS


El pensamiento de Mons. Richard Williamson
Obispo seguidor de Mons. Marcel Lefebvre 
Número CCCXXVII (327) - 19 de Octubre de 2013

Los Católicos que retienen algún sentido real de su Fe están siendo escandalizados por las palabras y hechos del hombre actualmente sentado en la Sede de Pedro. Uno casi se pregunta si fue puesto allí para destruir lo que queda de la Iglesia católica. Como un verdadero hijo del Vaticano II, él se aleja de Dios y se vuelve hacia el hombre. Aquí por ejemplo están las primeras nueve de once citas claves extraídas (no por mí) de una entrevista dada por Francisco el 24 de Septiembre al editor ateo de un diario italiano:--
Las citas 2 a 5 conciernen a la Iglesia (resumo): 2 La administración de la Iglesia debe ser más horizontal, menos vertical. 3 La Curia Romana está muy dedicada para su auto-servicio. Debe salir hacia la gente. 4 El Papa no debe ser más un rey rodeado por cortesanos lisonjeros. 5 Demasiados al sacerdotes lo son para su auto-servicio y son así obstáculos para la Cristiandad. Ahora bien, citas como estas obviamente agradarán al público moderno democrático al que nunca gustó que le digan qué hacer por la Iglesia oficial, pero, ¿son estas citas honestas o justas para con los innumerables Papas, Curias, Administraciones y Sacerdotes que se sucedieron antes de Francisco por 1900 años, manteniendo la estructura de la Iglesia para la salvación de las almas? Por el contrario, ¿dejará Francisco detrás de él cualquier estructura aún en pie, cualesquiera almas salvadas?
Las citas 1 y 6 conciernen al mundo: 1 Mientras esté yo de guardia la Iglesia se quedará fuera de la política. ¿Para dejar a los hombres democráticos lanzandose ellos mismos al Infierno? 6 Los dos problemas peores de hoy en día son el desempleo de los jóvenes y la soledad de los viejos. Ahora bien, estos son dos problemas humanos reales de hoy en día, pero ¿por qué? ¿No es porque precisamente hombres de Iglesia como Francisco dejan la política a los políticos, poniendo al dinero por encima de la gente joven? ¿Y porque hombres de Iglesia como él rechazan imponer aquellas leyes de la Iglesia que, manteniendo a la familia unida, la ayudan a cuidar a la gente vieja?
Las citas 7 y 9 conciernen a la religión: Jesús nos dio un solo camino de salvación, amarnos los unos a los otros. Pero, el amor al prójimo sin que el amor a Dios venga primero, se vuelve en odio al prójimo, por ejemplo el Comunismo. 7a Convertir a la gente no tiene sentido. ¡Tiene el mayor de los sentidos, si, como es el caso, nadie puede llegar al Cielo sin creer en Dios y en su Divino Hijo, Jesucristo! 7b Todos nosotros debemos mezclarnos juntos y movernos unos a otros hacia el Bien. Pero, debemos todos movernos unos a otros hacia Dios. ¿Qué más es el Bien? Si Francisco no menciona a Dios, ¿quién va a creer en Dios?
La cita 8 es la más grave de todas: 8a “Yo creo en Dios, no en un Dios católico, no hay ningún Dios católico”. Esto es gravemente engañoso. Cierto, Dios es el Dios de todos los hombres, pero El instituyó para todos los hombres una religión, y solamente una religión, y ella es la religión católica. Así, el Dios del catolicismo es el único y únicamente verdadero Dios. 8b “Jesús es su encarnación, mi maestro y mi pastor, pero Dios el Padre, Abba, es la luz y el Creador”. También gravemente engañoso. ¿No es que ese “pero” sugiere que Jesús no es el Creador? ¿Cree Francisco que Jesús es algo más que solamente un hombre? 8c “Cada uno tiene su propia idea del bien y del mal y debe elegir para seguir al bien y para combatir al mal tal como él los concibe”. Esto para nada es engañoso. Esto es la negación de toda moralidad objetiva, la negación de todos los principios de la moralidad Católica. Esto es una invitación a todos los hombres para que hagan lo que les plazca. Proviniendo del hombre que por todas las apariencias es el Papa Católico, esto es pura locura.
El Papa Francisco puede alegar que él está tratando de llegar al hombre moderno, pero llegar a él sin Dios es tan sólo, para ayudar a un hombre que se está ahogando, tirarse a un río peligroso sin una cuerda atada a la orilla. No hará otra cosa más que ahogarse con él. Su Santidad, ¡usted no está ayudando; está ahogando!

Kyrie eleison.